御定内则衍义 - 第 4 页/共 15 页
内则曰有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊
谨按此明系王制之文何以重见内则圣王在上天下无不学之人即无不劝丈夫学之妇故取为妇人劝学法
汉乐羊子妻亡其氏羊子从师受学一嵗矣来归妻跽问故羊子曰久行懐思无他也妻引刀趋机而言曰此丝出于蚕茧成于机杼累丝而寸累寸不已丈疋乃成今而断斯织也捐成功而稽日月将焉用之夫子绩学当日知所亡以就于懿徳若中道而归何异断斯织乎羊子感其言还终业七年不返
许升妻吕氏字曰荣吴人也升博徒不操行吕时勤养姑数流涕劝升修学升不改吕父忿疾之呼荣归欲改嫁荣叹曰命之所遭义无可离终不肯升感而自厉遂以学成名
宋苏洵妻程氏眉山人好读书识大义洵少豪不悦学中嵗发愤思自力念无以为生程曰君茍务学我不以治生累君也罄服御鬻之治饘饴而洵得笃意于学谨按家道以妇人为内助而内助莫大于学乐羊之妻激之以断机许升之妻感之以不忍离苏洵之妻且渠渠焉为之治生以资之也是皆深思逺见力却燕私之好者可不谓之贤乎
佐忠
书益稷篇禹曰予创若时娶于涂山辛壬癸甲启哌哌而泣予弗子惟荒度土功
谨按禹承帝命而平水土胼手胝足劳瘁极矣娶涂山氏之女方四日即出治水三过其门而不入闻其子之泣亦莫之遑子之也可谓臣道尽忠之大者然后世皆称涂山氏之贤佐助之功岂可冺哉
诗秦风小戎三章曰言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩徳音
谨按此襄公上承天子之命往征西戎从役之家人先夸其车甲之盛而后及其私情葢以义兴师虽妇人亦知当勇于赴敌而无所怨者
周邱子妻葢人有伐葢而灭之者令于葢之羣臣曰敢有自杀者妻子尽诛邱子自杀人救之不死既归其妻谓之曰吾闻战而无勇非孝也君亡不死非忠也今军败君死子独何生忠孝亡于身何忍以归邱子曰吾固自杀也以救故不得死妻曰曩日有救今又何也邱子曰吾非爱身自杀者诛及妻子是以不死死又无益于君妻曰主辱臣死君死而子不死可谓义乎多杀士民不能存国而自活可谓仁乎忧妻子而忘仁义背故君而事强暴可谓忠乎人无忠臣之道仁义之行又可谓贤乎周书曰先君而后臣先父母而后兄弟先兄弟而后交游先交游而后妻子妻子私爱也事君公义也子以妻子之故失人臣节无事君之礼偷生茍活妾等耻之吾不能与子防耻而生遂自杀伐者贤之祠以太牢葬以将礼赐其弟金百镒以为卿而使别治葢君子谓葢将之妻洁而好义
北魏梓潼太守茍金龙妻刘氏平原人宣武时金龙为郡带关城戍主梁人攻围会金龙病不堪部分刘遂率励守城人修理战具夜悉登城备战百有余日兵士死伤过半戍副高景隂图叛逆刘与守城人斩之及其党数十人自余将士分衣减食劳逸必同莫不畏而懐之防益州刺史傅竖眼率救兵至梁人乃退竖眼叹异之具状奏闻
武功县孙道温妻赵氏者安平人也万俟丑奴之反围岐周久之无援赵乃谓城中妇女曰今州城方陷务在同忧遂相率负土昼夜培城城竟免贼文皇帝大统六年赠道温岐州刺史赵安平县君
唐高献妻秦氏献为赵州刺史黙啜攻州城陷献仰药不死黙啜欲降之献视秦氏秦氏曰君受天子恩当以死报贼官安足荣自是皆瞑目不语黙啜知不可屈乃杀之
杨烈妇者李侃妻也建中末李希烈陷汴谋袭陈州侃为项城令希烈分兵略定诸县侃以城小贼鋭欲逃去妇曰防至当守力不足则死焉且县不守则地贼地也仓廪府库皆其积也百姓皆其战士也于国家何赖谓宜重赏募死士尚可济侃如其言而守中流矢还家妇责曰君不在人谁肯固守死于外犹胜死于牀也侃遂登城卒退贼诏迁太平令
宋马氏者下邽李好义妻也好义为兴州正将吴曦反将攻之拜决于家庙嘱马氏曰日出无耗当自为计生死从此决矣马氏叱之曰汝为朝廷诛贼何以家为我决不辱李氏门户马氏之母亦曰行矣勉之汝兄弟生为壮夫死为英好义喜曰妇人女子尚念朝廷不爱性命我軰当如何
雍氏昌州人宋池州通判赵卯发之妻元兵渡江卯发摄州事知不可守与雍氏诀令先出走雍曰君为忠臣我独不能为忠臣妇乎遂同缢从容堂事闻朝廷赠卯发官待诏諡文节雍赠顺义夫人立庙有司嵗以三月望日致祭
金金玉妻宁晋人玉署元帅府监军时武仙叛遣人赍诰命诱玉妻妻拒曰妾岂可使夫懐二心于国家耶仙怒围之数匝杀其子宁寿
谨按朝廷以高爵厚禄养天下士固欲得忠义之报至妇人女子生自闺门则未之有责焉然真性所激每至死生之际较之丈夫更为凛凛岂非从一而终其矢诸幽独者久耶乃守贞殉节另彚成帙此专以佐忠为准者佐忠尤妇人女子之所难也羽书旁牛孤城斗絶呼援兵而不应饷士卒而无资或其夫幸而脱归或其夫出而告诀或心变于偏裨或身伤于流矢或与其夫同辱于缧絏或诱其身疑贰于诰命忠贞稍转未必即婴国法而大义所激昻严责之以偷生勤督之以操作究之城全城破皆不可知之死之生并置不问而夫妻芳名耿耿百世内助而有功于国家孰有过于此者乎
谯国夫人洗氏者高凉人也世为南越首领跨据山洞部落十余万家夫人幼贤明多筹略在父母家抚循部众能行军用师压服诸越每劝宗族为善由是信义结于本乡海南儋耳归附者千余洞梁大同初罗州刺史冯融闻夫人有志行为其子高凉太守寳聘以为妻融本北燕苗裔初冯宏之投高丽也遣融大父业以三百人浮海归宋因留于新会自业及融三世为守牧他乡羇旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼每与夫寳参决辞讼首领有犯法者虽亲族无所纵舍自此政令有序人莫敢违遇侯景反广州都督萧勃征兵援台高州刺史李迁仕据大皋口遣召寳寳欲往夫人止之曰刺史无故不合召太守必欲诈君共为反耳寳曰何以知之夫人曰刺史被召援台乃称有疾铸兵聚众而后唤君今者若徃必留质追君兵众此意可见愿且无行以观其势数日迁仕果反遣主帅杜平鲁率兵入灨石寳知之遽告夫人夫人曰平鲁骁将也领兵入灨石即与官兵相拒势未得还迁仕在州无能为也若君自徃必有战鬭宜遣使诈之卑辞厚币云身未敢出欲遣妇往参彼闻之喜必无防虑我将千余人步担杂物唱言输赕得至栅下贼必可图寳从之迁仕果大喜不设备夫人击之大防迁仕遂走保于宁都夫人总兵与长城侯陈覇先会于灨石还谓寳曰陈都督大可畏极得众心此人必能平贼君宜厚资之及寳卒岭表大乱夫人懐集百越数州宴然后累建奇功至隋追赠寳为广州总管谯国公册夫人为谯国夫人
金图吉氏平章政事齐嘉努女防卫尼楚赫妹也自幼动有礼法及适内族萨哈连闺门肃如萨哈连为中京留守元兵围之萨哈连疽发惫不能军图吉氏度城必破谓萨哈连曰公本无功能徒以宗室故尝在禁近提防近侍局同判睦亲府今又为留守外路第一等官受国恩最厚大兵临城公不幸病不能战御设若城破公当率精鋭夺门而出携一子走京师不能则独赴京师又不能战而死犹可报国幸无以我为虑萨哈连出巡城图吉氏乃取平日衣服妆具玩好布之卧榻资货悉散之家人艳妆盛服过于平日且戒女使曰我死则扶置榻上以衾覆面四围举火焚之无使兵见吾面言讫闭门自经而死家人如其言卧尸榻上以衾覆之萨哈连从外至家人告以夫人之死萨哈连拊榻曰夫人不辱我我肯辱朝廷乎因命焚之年三十六少顷城破萨哈连率死士欲夺门而出不果投壕水死
谨按忠烈所至可以转祸为福亦可以激弱为刚惟精诚之既至斯智勇之兼生洗氏驰驱戎马厯年多建功绩图吉氏劝夫以义令其速于所徃持危定倾可谓佐忠矣
赞亷
内则曰子妇无私货无私畜无私器不敢私假不敢私与
谨按家事当统于尊故资财牲养器用皆不可私即以物借人以物遗人必禀命而后行每见官吏之受财纳贿皆起于私妻子之一念妻子之失孝失敬皆起于丰殖一己之心故闺阃俭约之家必无越礼犯分之举丈夫之亷非妇人有以賛襄之不可
叔姬者晋羊舌子之妻叔向叔鱼之母也羊舌子好直不容于晋去而之三家之邑三家之邑人攘羊遗之肉羊舌子不受叔姬曰夫子居晋不容去而之三家之邑又不容是终无所容也姑受之无逆其善意羊舌子受之曰以食肸若鲋矣叔姬曰不可南方有鸟其名曰干雀食其子不择肉子常不遂今肸与鲋童子也随大人而化不可食以不义之肉不如瘗之无何攘羊之事作都吏至羊舌子曰以吾求容于此不敢无受也受之然受而不敢食瘗之矣发视之肉存焉而免
东汉乐羊子尝于路得遗金以归妻曰妾闻之志士不饮盗泉之水亷者不受嗟来之食奈何拾遗金汚行乎羊子捐于野而还
宋徐氏者龙游人亷靖先生刘愚妻也未笄有志操姑子富母欲以字之徐泣曰愿得有志行者事之独为富人妻不愿也时愚通经学隠居教授请聘之乃许既归愚结庐城南以居頺垣败壁蓬蒿萧然时著书以自适徐机抒佐之裕如也一日愚懐白金数铢以归徐怒曰妾以君为贤愿奉君今安所得金乎愚出书则诸生所具束脩也乃受之后愚为安乡令卒士友私諡曰亷靖君妻之助也
谨按周官有亷善亷能亷敬亷正亷法亷辨之法至精且严固男子之贤妇人亦与有助焉然史多不着持家勤俭妇人恒事耳若羊舌子之妻则匪特能亷遂已者涉世之道备患之方教子之义至平公命叔向因子灵之妻且凛然惧尤物之足以移人而羊舌氏竟以豺狼之声灭其识力有大过人者乐羊刘愚则安贫贱而裕如却富贵其若凂故其妻并垂不朽
后汉太原王霸妻不知何氏之女也霸少立高节光武时连徴不仕妻亦美志行初霸与同郡令狐子伯为友后子伯为楚相而其子为郡功曹子伯乃令子奉书于霸车马服从雍雍如也覇子时方耕于野闻宾至投耒而归见令狐子沮怍不能仰也霸目之有媿容客去而久卧不起妻怪问其故始不肯告妻请罪而后言曰吾与子伯素不相若向见其子容服甚光举措有适而我儿曹蓬髪厯齿未知礼则见客而有慙色父子恩深不觉自失耳妻曰君少修清节不顾荣禄今子伯之贵孰与君之高奈何忘夙志而慙儿女子乎霸屈起而笑曰有是哉遂至终身隠遯
南宋宗炳妻罗氏南阳人也炳与鴈门周续之同志幽居高祖辟召以礼皆不起元嘉初又徴通直郎徴为太子中舎人庶子并不应妻性高蹈与炳恊趋
谨按亷之为道大之则有天下而不与小之则去富贵其若凂王霸独立清节操心久定而偶见子之末嫺礼度辄生羞赧不有其妻之劝告何以全成其高乎宗炳之妻能与偕隠辟召屡次而不出即以东宫庻子官之而终不应又岂以纷华靡丽动其心哉老子曰不见可欲使心不乱二氏有焉
重贤
诗郑风女曰鸡鸣之三章曰知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好之杂佩以报之谨按此贤夫妇相警戒之言不惟治其门内之职又欲其君子亲贤友善结其驩心而无所爱于服饰之玩也天下有五伦朋友居其终臣固当同寅协恭以报其主子固当亲师取友以孝其父妻则専乎门内若以不言阃外为当然者不知成就夫徳乃称贤哲此事夫之道必以重贤为要欤
宋卫国大长公主幼不好弄真宗时下嫁驸马都尉李遵勗遵勗宾客皆一时贤士燕集主必亲视饔饎辽太祖淳钦皇后舒噜氏讳平小字伊埒多其先回鹘人也行兵御众尝与谋议名震诸邦幽州刘守光遣韩延徽求援不拜太祖怒留之使牧马后曰守节不屈贤者也宜礼用之太祖乃召延徽与语大悦以为谋主景宗睿知皇后萧氏讳绰小字燕燕宰相逊之女蚤慧逊尝观诸女扫地惟后洁除喜曰此女必能成家帝即位选为贵妃寻册为皇后生圣宗景宗崩尊为皇太后摄国政后泣曰母寡子弱族属雄强边防未靖奈何耶律色珍韩徳让进曰信任臣等何虑之有于是后与色珍徳让参决大政委裕悦休格以南边事统和元年上尊号曰承天皇太后又加上尊号睿徳神略应运启化承天皇太后
谨按贤之所际不同重贤之道亦与之为不同贵戚所交皆一时贤士其根器之淑慎可知矣韩延徽奉命求援而挺身不拜乃怒而驱之下役不太甚乎舒噜后独能识其贤而劝太祖以礼用其智畧有足多者至睿智皇后以大政共之色珍徳让以边事委之裕悦休格巍巍乎定天下之规模也重贤之所保全不亦大哉
汉班偼妤平陵人越骑校尉况女也成帝游后庭欲与偼妤同辇辞曰观古图画圣贤之君皆有名臣在侧三代末主乃有嬖妾今欲同辇得无近之乎帝善其言而止
唐文徳长孙后公主出降太宗勅有司资送倍永嘉魏徴谏曰昔汉明帝封皇子曰我子岂可与先帝子等裁令半楚淮阳今奈何送公主赍资顾倍于长公主乎帝黙然入以谓后后太息曰妾数闻陛下称魏徴正直窃不知其由今观其引礼义抑人主之私真社稷臣也妾与陛下结髪为夫妇曲承恩礼每言必先候顔色不敢轻犯威严况以人臣之疎逺乃抗言如是陛下不可不从也因请遣中使赍绢以赐征且曰闻公正直乃今见之故以相赏公且尝秉此心勿转移也上尝罢朝怒曰防须杀此田舍翁后问为谁上曰魏征每廷辱我后退具朝服立于庭上惊问其故后曰妾闻主明臣直今魏征直由陛下之明故也妾敢不贺上乃悦
宋真宗刘皇后仁宗时有漕使刘绰自京西还以羡余献后曰卿识王曾张知白吕夷简鲁宗道否此数人者曷尝因羡余进也
仁宗曹皇后神宗称为太皇太后时苏轼以诗谤讪下御史狱太皇太后闻之谓帝曰尝忆仁宗时以制科得轼兄弟喜甚曰吾为子孙得两宰相今闻轼以作诗系狱其无乃讐嫉者中伤之耶捃摭至于诗过防矣吾疾已笃不可以寃滥伤中和帝大感流涕轼由此获免英宗高皇后太尉琼曾孙女也神宗尊为皇太后召司马光吕公着于洛属以政又起文彦博于洛为太师三人至皆遣使迎劳访政焉诸大臣忠邪贞佞辨如苍素委任耆旧终始不疑放逐奸邪屏斥政顷刻立断也又顾范纯仁曰卿父仲淹可谓忠臣在明肃垂时劝明肃尽母道明肃上宾劝仁宗尽子道卿必法之谨按天下之治在用贤一身之修亦在用贤有贤而不用则必有不肖者起而摇惑于其间即古礼皇后不出深宫亦未尝不知天下之贤长孙氏创起艰难久闻魏徴房龄之可信固道之至正者刘之引王曾等以却献曹之申救苏轼高之召司马光等语范纯仁等皆深知贤人之可用而用之至于班偼妤一嫔属耳且惓惓进规曰名臣在侧况卿大夫士庶之家可不重贤为兢兢哉
齐命妇者晏平仲御士之妻也晏子出士为御妻阚观见之归请去夫问何也妻曰晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯吾从门间窥之其志恂恂然自下也思念深矣今子以八尺之躯身为之御然且拥葢策马意洋洋其自足也其何后之有妾请行其夫慙谢深自责如不容晏子怪而问之以实对晏子以为能服义也升诸公以为大夫
晋大夫伯宗妻晋女也伯宗退朝而色喜问之曰诸大夫皆以我为知于阳子也妻曰实谷不华至言不饰阳子华而不实既祸及之矣子又何喜焉已伯宗饮诸大夫酒而语无能难者毕饮妻泣曰信矣诸大夫之莫子若也然盗憎主人民恶其上必戒之且国家多难危可立待盍自结于贤大夫托州犂焉伯宗乃厚毕羊而结之已而有郤氏之祸毕羊以州犂免
元大名王徳政妻郭氏少孤事母张孝豪家纳聘张不许而徳政年四十余貎古陋以学行教授里中张贫不能教二子欲纳徳政为赘壻使教之宗党交谏郭氏顺母志许焉既婚与徳政相敬如宾教二弟有成立徳政卒郭方二十余矢无再醮以终
谨按此官与民之妻能知重贤者一则激其夫贱而能贵其得力在谦一则全其子祸而能免其得力在诚一则教其弟贫而能学其得力在顺深思逺虑能佐夫而不居其功必如是斯可完事夫之道耳
御定内则衍义卷三
钦定四库全书
御定内则衍义卷四
大学士傅以渐恭纂
教之道
教子
内则曰妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而自问之妻不敢见使姆衣服而对至于子生夫复使人日再问之夫齐则不入侧室之门三日始负子男射女否大夫之子有食母士之妻自养其子
谨按古人教子之道甚豫当其将生妻则避夫之正寝而不敢居夫则日使人再问而无或慢及乎动作之际对夫者甚恭既生之时问妻者仍再且齐必致其严室必谨其入负见必定其期射否必辨其名以至大夫士妻食子又有辨无往非礼岂非教之始乎
又曰国君世子生告于君接以太牢宰掌具三日卜士负之吉者宿齐朝服寝门外诗负之射人以桑矢蓬矢
六射天地四方保受乃负之宰礼负子赐之束帛卜士之妻大夫之妾使食子食子者三年而出见于公宫则劬凡接子择日庶人特豚士特豕大夫少牢国君世子太牢其非冢子则皆降一等
谨按此国君世子生之礼也夫人使人以生世子告君君用太牢以接之而宰则掌其具遂于三日之内择日之良者以行礼复卜士之吉者使豫齐至日朝服于寝门之外承世子而抱之又以男子上事天下事地旁御四方之难故射人以弧矢行射礼而用桑与蓬以取质素之意射毕保母受世子而抱之宰乃加礼于抱子之士而赐以束帛于是卜士之妻大夫妾之有乳者吉则使乳世子三年至公宫告辞而出君必劳赐之然礼莫重于辨嫡庶故又言非冡子则递降一等自国君达乎大夫士庶无不然者凡牛羊豕全为太牢羊豕为少牢特则一牲观古礼于举子之初其繁重详辨如此教诲之意已寓于其中矣
又曰异为孺子室于宫中择诸母与可者必求其寛裕慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师
谨按此教子之始也为别室以居孺子择于众妾及傅御之可用者为子师以教其徳性寛裕慈恵温良皆仁之徳恭慎寡言皆敬之徳仁且敬为天子诸侯之道备矣为卿大夫之道亦备矣故书曰若生子罔不在初乃世之爱幼子者徒抚以慈而不导以正始而忍于小既而忍于大始而肆于小既而肆于大卒至纵恶而莫救伤恩而无益乃悔其始之失教又何及乎
又曰三月之末择日剪发为鬌男角女羁否则男左女右是日也妻以子见于父贵人则为衣服由命士以下皆潄澣男女夙兴沐浴衣服具视朔食夫入门升自阼阶立于阼西乡妻抱子出自房当楣立东面姆先相曰母某敢用时日祗见孺子夫对曰钦有帅执子之右手咳而名之妻对曰记有成遂左还授师子师辩告诸妇诸母名遂适寝夫入食如养礼
又曰夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生而藏之宰告闾史闾史书为二其一藏诸闾府其一献诸州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府
又曰父在孙见于祖祖亦名之礼如子见父无辞谨按此卿大夫见子名子之礼也子生三月之末择吉日翦发所留不翦者谓之鬌男留于顶之两角女于顶上留横直各一道或男留于顶之左女留于顶之右是曰妻以子见父大夫以上则为衣服士以下则潄澣而服之凡家之男女皆夙兴沐浴衣服具食如每朔日所用之食夫入侧室之门升自东阶西面而立妻抱子出房当楣东面而立姆助妻先言曰母某敢用是日敬以孺子见夫对曰当教之以敬使有所率乃以一手执子之右手以一手承子之颏而命之名妻对曰记所命之言使之有成对讫妻遂转身西南向以子授师子师以子名徧告于分卑之诸妇分尊之诸母妻于是离侧室而徃夫之寝室夫入与共食如初婚馈养之礼夫乃以子名告于家之宰宰以子名徧告同族之男遂用竹防书曰某年某月某日某生而藏于家之书府宰又告二十五家之闾史闾史书二策一藏闾府一献二千五百家之州史州史献之州伯州伯命藏于州府若子生而祖在则家统于尊祖命以名其礼以子见父但无命之之辞此又以明尊卑之分也夫三月之子亦甚幼矣而见之名之其礼之多如此是亦寓教之意耳
又曰世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶西乡世妇抱子升自西阶君名之乃降适子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞公庶子生三月之末其母沐浴朝服见于君摈者以其子见于君所有赐君名之众子则使有司名之
又曰冢子未食而见必执其右手适子庶子已食而见必循其首
又曰凡名子不以日月不以国不以隠疾大夫士之子不敢与世子同名
谨按此国君见子名子之礼也三月翦发留鬌皆同而夫人所生之世子则见于正寝是日君与夫人皆沐浴朝服立于东阶西向世妇抱子升自西阶君名之有命辞礼毕降阶而退夫人所生之次子则见于外寝君名之其礼如前而无命辞若庶子生三月其母沐浴朝服见君赞礼者以子见于君之外寝君有赐母之贵者其子则君名之母之贱者其子则君使有司名之皆无命辞凡世子君与夫人未礼食而见次子庶子君与夫人礼食毕而见或执其右手或抚其首虽皆亲爱之意而亦有别焉至于国君之名子则不用日月及国名之难讳者不用隠疾之不祥者大夫士之名子则不敢与君世子同要而论之世子与次子异夫人之子与妾之子异贵妾之子与贱妾之子异其辨名分者甚严而命名之法又如是其慎葢不待他日齿让于学而所以教之道已见其端矣
又曰六年教之数与方名八年始教之让九年教之数日十年出就外傅居宿于外学书计衣不帛袴礼帅初朝夕学幼仪请肄简谅十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不教内而不出三十而有室始理男事博学无方孙友视志四十始仕方物出谋发虑道合则服从不可则去五十命为大夫服官政七十致仕谨按人之少时皆赖父母之力以成立即至壮而老必守父母之教以终身故礼着教子之道甚备为父者固当以是为训而为母者亦必究心于此焉如数之一至十百方之南北东西皆日用之切而易暁者故六嵗以此教之至渐有知觉教之以男女之别长幼之序及朔望六甲之日至十嵗则有事于学矣故教之书字筭数朝夕学幼事长之仪请于长者以习乎简易信实若衣则不以帛为袴恐体幼而衣太温伤隂气也至十三嵗则学乐与诗及文舞之勺至十五嵗成童则学射与御及武舞之象至二十嵗则学文武俱备之大夏孝弟以敦其本广博以充其学厚自勉于己而不敢为师蓄其徳于内而不敢轻出至三十嵗娶妻始理男子当为之职业于学无所不博不拘于方然又当逊顺于友而观其所志以自考至四十嵗始仕行其常事出其谋计发其思虑以为国家而行止一准于道至五十嵗则君命之为大夫而统一官之政至七十嵗则致其事于君而告老要而论之父母之所以教子与子之所以自勉者莫非崇礼让惇孝弟忠君交友之道而终始于学凡为母者父在则佐父以教其子父没则躬自教其子子虽少教之勿过于慈子既壮教之必合于道古之圣帝明王贤公卿大夫士多有得诸母仪者诗曰教诲尔子式谷似之可不慎欤
帝王世纪曰禹娶涂山氏名曰攸女生启
谨按尧舜皆官天下而禹则家天下非圣人之私其子也惟禹之子启贤能敬承继禹之道载禹治水三过其门而不入涂山氏独明教训及启长化其徳而从其教卒致令名嗣为天子持禹之功而不陨则启之贤葢成于圣母者居多向使禹既为国忘家不能时诲其子涂山氏又姑息而不教何以绵有夏四百年之统哉
诗大明之二章曰大任有身生此文王
诗思齐之首章曰大姒嗣徽音则百斯男
谨按周文武二王道法治法虽皆父作子述然亦本母教焉太任之性诚一端庄维徳是行及其有身目不视恶色耳不聴淫声口不出傲言生文王而明圣大任教之以一而识百君子谓太任为能胎教太姒之性贞静慈恵备尽妇道能嗣太任之美徳生十男太姒教之自少及长未尝见邪僻之事卒成武王周公之徳夫子未生而教己行子克肖而教弥谨宜乎圣王相继国祚独长矣
诗元鸟章曰天命元鸟降而生商宅殷土芒芒
閟宫之首章曰赫赫姜嫄其徳不囘上帝是依无灾无害弥月不迟是生后稷降之百福
谨按古之大圣人多生于圣母而其生亦有异乎常人者如商之始祖契诗有元鸟降之文周之始祖后稷诗有履帝武之文考诸传注言简狄之性敦仁励翼好人事之治上知天文乐于施恵及契长教之理顺之序契率其教为司徒始封于殷姜嫄之性清静専一好稼穑及弃长教之种植为后稷始封于邰夫二妃各有至徳又皆能教其子商家六百年之祚周家八百年之厯葢已兆于此矣眷徳者天修徳者人岂徒始生之祯祥而已乎
汉文帝母薄太后呉人文帝孝事太后甚谨太后疾日夜侍不交睫不解衣带寝上汤药必亲绛侯周勃以变告下吏急门后闻大怒文帝朝以冒絮提帝曰绛侯绾皇帝玺将北军不以此时反今居一小县顾反耶何愦愦也帝免冠跽谢曰吏事方验而出之绛侯得赦复爵邑
唐宪宗郭皇后汾阳王子仪孙女也后为皇太后至武宗颇喜畋游角武力尝入侍请于太后曰敢问如何而可以为盛天子矣太后曰諌臣章疏当审览度可用用之即拂意召宰相平之毋拒直言毋纳诐言以忠良为腹心则盛天子矣帝再拜受教还宫索谏书读往往谏游猎自是游畋遂稀
宋太祖母昭宪杜太后定州安喜人太祖即位尊为皇太后拜太后于堂下众皆贺太后愀然不乐左右进曰臣闻母以子贵今子为天子胡为不乐太后曰吾闻为君难天子置身兆庶之上若治得其道则此位可尊茍为失驭求为匹夫不可得是吾所以忧也太祖再拜曰谨受教
谨按汉唐之书载母仪颇略宋史则贤哲彬彬矣今观薄太后之教保全功臣郭太后之教容谏诤亲忠良杜太后之教不以居尊为乐而以失驭为忧皆治道之要者汉文帝率诲而致盛理宋太祖受教而开大业唐武宗因太后之训读谏书而省游猎母教之嘉赖不亦大乎
辽景宗睿知皇后萧氏讳绰北府宰相逊之女也圣宗嗣位尊为皇太后明达治道闻善必从故羣臣咸竭其忠习知军政澶渊之役亲御戎车指麾三军赏罸明信将士用命圣宗称辽盛主太后教训为多
金睿宗贞懿皇后李氏世宗母辽阳人父雏乌格仕辽官至桂州观察使天辅间选入睿宗邸七年世宗生天防十三年睿宗殁世宗时年十三后教之有义方金显宗孝懿皇后图克坦氏广平郡王贞之女也初为太子妃生章宗世宗临视宴甚欢又赐御服佩刀等物谓显宗曰祖宗积庆且皇后隠徳至厚而有今日社稷之洪福也又谓李石赫舍哩志宁曰朕诸子虽多皇后止有太子一人而已今幸得嫡孙观其骨相不凡又生玛达格山山势衍气清朕甚嘉之因以山名为章宗小字章宗即位尊为皇太后纯淡清懿造次必于礼章宗时问安见事有未当者必加严诫
元世祖昭睿顺圣皇后名察伯鸿吉哩氏济宁忠武王阿陈之女也生裕宗中统初立为皇后至元十三年平宋幼主朝于上都大宴众皆欢甚唯后不乐帝曰我今平江南自此不用兵甲众人皆喜尔独不乐何耶后跪奏曰妾闻自古无千嵗之国毋使吾子孙及此则幸矣帝以宋府库故物各聚置殿庭上召后视之后偏视即去帝遣宦者追问后欲何所取后曰宋人贮蓄以遗其子孙子孙不能守而归于我我何忍取一物耶
谨按辽之圣宗金之二宗并称圣主然皆有母训焉史称萧太后通达治道李后明敏刚正图克坦后清懿好礼葢其识有过人者若元始祖皇后鉴宋之亡而谆谆为子孙虑岂非旷古卓识耶推其意不以混一为喜不以蓄贮为念则所以遗子孙者必皆积功累仁贱货贵徳之事虽不言教而教之道莫深于此矣
汉棠邑侯陈婴之母始婴为东阳令素称长者后去官秦二世皇帝时东阳少年杀县令相聚数千人欲立长帅未有所用乃请陈婴婴谢不能遂强立之县中从者二万人欲立婴为王母曰我为子家妇闻先故不甚贵今日暴得大名不祥不如以兵有所属事成犹得封侯败则易以亡可无为人所指名也婴从其言以兵属项梁梁以为上柱国后项氏败婴归汉以功封棠邑侯晋凉武昭王李元盛后尹氏天水冀人也幼好学清辨有志节为元盛继室抚前妻子逾于己生元盛之创业也谋畧多所毗赞及元盛薨子士业嗣位尊为太后士业将攻沮渠防逊尹氏曰汝新造之国地狭人稀静以守之犹惧其失云何轻举窥觊非望防逊骁武善用兵汝非其敌吾观其数年以来有兼并之志且天时人事似欲归之今国虽小足以为政知足不辱道家明诫也且先王临薨遗令殷勤令汝曹深慎兵战俟时而动言犹在耳奈何忘之不如勉修徳政蓄力以观之彼若滛暴人将归汝汝徳业不建事之无日矣汝此行也非唯师败国亦将亡士业不从果为防逊所灭尹氏至姑臧防逊见劳之对甚不逊或谏之曰母子命悬人手奈何倨傲且国败子孙屠灭何独无悲尹氏曰死生理之大一何为同凡人之事起儿女之悲吾一妇人不能遄死岂惮斧钺之祸求为臣妾乎若杀我者吾之愿矣防逊嘉之为子茂防聘其女为妻及魏氏以武威公主妻茂防尹氏及女迁居酒泉既而女卒抚之不哭曰汝死晩矣沮渠无讳时镇酒泉每谓尹氏曰后诸孙在伊吾后能去否尹氏未测其言答曰子孙流漂托身异域老年余命当死于此俄而潜奔伊吾无讳遣骑追及之尹氏谓使者曰沮渠许我归北何故来追汝可斩吾首归终不回矣使者不敢逼而还年七十五卒于伊吾
谨按羣雄纷争之际豫审成败虽智士犹或难之乃陈婴之母知其子之不可为王李士业之母知其子之不能敌隣国何明哲也婴从母训卒享封侯之荣士业不从母训竟取亡国之祸一成一败可为鉴戒若士业之母不屈于强邻坚意归北其志节尤为卓特始而不敢杀终而不能追即强邻亦为之屈矣使子孙能如其母何至覆灭流离乎
鲁臧孙母者鲁大夫臧文仲之母也文仲将为鲁使齐其母送之曰汝刻而无恩好尽人力穷人以为威鲁国不容子矣而使子之齐凡奸将作必于变动害子者其于斯发事乎鲁之宠臣多怨汝者又皆通于齐高子国子是必使齐图鲁而拘汝留之难乎其免也汝必施恩布恵而后出以求助焉于是文仲托于三家厚士大夫而后之齐齐果拘之而兴兵欲袭鲁文仲隂使人遗公书恐得其书乃谬其辞曰敛小器投诸台食猎犬组羊裘琴之合甚思之臧我羊羊有母食我以同鱼冠缨不足带有余公及大夫相与议之莫能知之人有言臧孙母者世家子也君何不试召而问焉于是召而语之曰吾使尔子之齐今特书来云尔何也臧孙母泣下襟曰吾子拘有木治矣公曰何以知之对曰敛小器投诸台者言取郭外萌内之于城中也食猎犬组羊裘者言趣飨战鬬之士而缮甲兵也琴之合甚思之者言思妻也臧我羊羊有母是善告妻善养母也食我以同鱼同鱼者其文错错者所以治锯锯者所以治木也是有木治保于狱矣冠缨不足带有余者头乱不得梳饥不得食也故知吾子拘而有木治矣于是以臧孙母之言军于境上齐方遣兵将以袭鲁闻兵在境上乃还文仲而不伐鲁
晋范氏母者范献子之妻也其三子逰于赵氏赵简子乘马园中园中多株问三子曰奈何长者曰明君不问不为乱君不问而为中者曰爱马足则无爱民力爱民力则无爱马足少者曰可以三徳使民设令伐株于山将有马为也已而开囿示之株夫山逺而囿近是民一悦矣失险阻之山而伐平地之株民二悦矣既毕而贱卖民三悦矣简子从之民果三悦少子伐其谋归以告母母喟然叹曰终灭范氏者必是子也夫伐功施劳鲜能布仁乘伪行诈莫能久长其后智伯灭范氏
楚子发母者楚将子发之母也子发攻秦絶粮使人请于王因归问其母母问使者曰士卒得无恙乎对曰士卒并分菽粒而食之又问将军得无恙乎对曰将军朝夕刍豢黍梁子发破秦而归其母闭门而不纳使人数之曰子不闻越王勾践之伐呉客有献醇酒一器王使人注江之上流使人卒饮其下流味不及加美而士卒战自五也异日有献一囊糗糒者王又以赐军士分而食之甘不逾嗌而战自十也今子为将士卒并分菽粒而食之子独朝夕刍豢黍梁何也诗不云乎好乐无荒良士休休言不失和也夫使人入于死地而自康乐于其上虽有以得胜非其术也子非吾子也无入吾门子发于是谢其母然后纳之
楚孙母者令尹孙叔敖之母也叔敖为婴儿时出逰见两头蛇杀而埋之归见其母泣母问其故对曰吾闻见两头蛇死今者出逰见之其母曰蛇今安在对曰吾恐他人复见之杀而埋之矣其母曰汝不死矣夫有阴徳者阳报之徳胜不祥仁除百祸天处高而聴卑书不云乎皇天无亲惟徳是辅尔然矣必兴于楚及叔敖长为令尹
谨按春秋列国葢多贤母焉臧孙氏之母则以好尽人力寡恩穷威咎其子范氏之母则以伐功施劳乘伪行诈咎其子子发之母则以士卒饥困主将康乐咎其子咎之所以教之也至孙氏之母称隂徳阳报天高聴卑虽若寛其子之忧岂非教其子以徳哉考臧文仲子发范氏三子皆当时贵臣及世族孙叔敖则起寒士致高位是知处贵者不可以不恤民处贱者不可不修行亲之立教固当严子之奉教尤当谨贱而修徳必贵且显亲扬名有不止于贵者贵而失徳必贱且辱亲祸身有不止于贱者可不慎哉
汉京兆尹隽不疑之母仁而善教不疑为京兆尹每行县录囚徒还其母辄问所平反活几何人如多所平反母喜笑饮食言语异于他时或无所出母怒为之不食故不疑为吏严而不残
元魏清河太守房景伯母同郡崔元孙之女也景伯仕为太守每有疑狱常先请焉贝邱妇人列其子不孝吏欲案之景伯为之悲伤入白其母母曰吾闻闻名不如见面小人未见礼教何足责哉但呼其母来吾与之同居置汝左右令其见汝事吾或应自改景伯遂召其母崔氏处之于榻与之共食景伯为之温凊其子侍立堂下未及旬日悔过求还崔氏曰此虽顔慙未知心愧且可置之凡经二十余日其子叩头流血其母涕泣乞还然后聴之终以孝闻
隋郑善果母崔氏清河人也年十三适荣阳郑诚生善果周末诚讨尉迟逈力战死于阵母年二十而寡父彦睦欲夺其志母抱善果曰妇人无再男子之义且郑君虽死幸有此儿弃儿为不慈背死夫为无礼宁当割耳剪发以明素心违礼灭慈非敢闻命善果以父死王事年数嵗拜使持节大将军袭爵开封县公开皇初进封武徳郡公年十四授沂州刺史转景州刺史防为鲁郡太守母性贤明有节操博涉书史通晓政事每善果出视事母辄于障后察之闻其剖断合理归则大悦即赐之坐相对谈笑若行事不允或妄嗔怒母乃还室防袂而泣终日不食善果伏于牀前不敢起母方起谓之曰吾非怒汝乃愧汝家耳吾为汝家妇获奉洒扫知汝先君忠勤之士也守官清恪未尝问私以身狥国继之以死吾亦望汝副其此心汝既年小而孤吾寡妇耳有慈无威使汝不知礼训何可负荷忠臣之业乎汝自童子袭茅土今位至方岳岂汝身致之邪不思此事而妄加嗔怒心縁骄乐惰于公政内则坠尔家风或失亡官爵外则亏天下法以取罪戾吾死之日何面目见汝先人于地下乎善果厯任州郡内自出馔于衙中食之公廨所供皆不许受悉用修理公宇及分僚佐善果由此克己号为清吏炀帝遣御史大夫张衡劳之考为天下最徴授光禄卿
谨按治民之道威之以刑不若御之以礼化之以徳隽母之于子录囚有所平反则喜无所出则怒郑母之于子视事剖断合理则悦妄加嗔怒则泣房母之于子则召其所部不孝子使观其子孝养以化之此岂晚世俗吏武徤严酷之治哉夫民性本善非皆昧良心而抗上今也滥刑以迫之非理以虐之而徳礼之教无闻焉虽欲改过其道无由然则为吏者岂可不佩三母之训哉且夫爱民盛徳也顺亲髙行也民戴之亲悦之二善备焉亦在乎勉之而已