双桥随笔 - 第 2 页/共 6 页
伯俞受父杖而泣父怪之曰往日杖汝未尝泣今泣何也俞曰往日儿受杖必痛今不甚痛知吾父筋力渐衰是以泣耳嗟乎今有子甘心受杖反以不痛而悲其亲之无力者乎
东坡云王彭尝曰涂巷中小儿薄劣其家所厌苦輙与钱令聚坐听讲古话至説三国事闻刘先主败颦蹙有出涕者闻曹操败即甚喜以是知君子小人之泽百世不斩云云盖好善恶恶人之至性而小儿犹在未雕未琢之时触处皆现每见其观剧未有不快奸邪之受戮而惟恐孝子忠臣贞媛义士之不得其生者春秋满腹发于自然须眉男子有腼面目而违其本性以防好恶之公对此小儿能不增愧
王龄魁天下以书报其弟梦龄昌龄曰今日唱名防恩赐进士及第惜二亲不见痛不可言嫂及闻诗闻礼可以此示之诗礼其子也于十数字中上念二亲而不以科名为喜特报二弟而不以妻子为先孝友之意具见于此而章孝标孟郊辈得第至有时人洗眼春风得意之句王沂公状元及第或夸之以为一生吃着不尽沂公曰平生志不在温饱而宋祁于上元夜防华灯拥歌妓醉饮达旦兄郊令人云相公寄语学士闻昨夜烧灯夜宴穷极奢侈不知记得那年上元同在州学吃斋煮饭否答曰寄语相公不知那年在州学吃斋煮饭为甚麽人之器量髙下不同如此
此王谢家物汝辈不须捉此此言极中纨袴子弟习于闲放之病盖堂前旧燕非不恋巢常为乌衣巷中人挥尘尾逐去耳牧猪奴戱毋怪运甓翁尽投于水使竹头木屑皆有用处也
唐后主有看经发愿文自称莲峯居士宋师攻金陵仓皇中作一疏祷于释氏愿兵退之后许造佛像若干身菩萨若干身斋僧若干万员建宇殿若干所其数甚多梁武帝舍身奉佛当索蜜惟曰荷荷时无佛来救后主读书多岂未之见耶痴獃若此不亡何待
节祠张南轩谓黩而不敬朱子答南轩书云今之俗节古所无有故古人虽不祭而情亦自安今人既以此为重至于是日必具殽羞相宴乐而其节物亦各有宜故世俗之情至于此日不能不思其祖考而复以其物享之虽非礼之正然亦人情之不能巳者但不当専用此而废四时之祭耳夫三王制礼因革不同皆合乎风气之宜而不违乎义理之正正使圣人复起其于今日之义亦必有取矣愚意时祭之外各因乡俗之旧以其所尚之时所用之物奉以大盘陈于庙中而以告朔之礼奠焉则庶合乎隆杀之节而尽乎委曲之情可行于久远至于元日履端之祭礼亦无文今亦只用此例时祭用分至则冬至二祭相仍亦近烦凟改用卜日之制尤见听命于神不敢自専之意
俗节之祭非古礼然汉唐以来士庶不能废朱子谓韩魏公处得好谓之节祠杀于正祭遂依而行之其门人记朔旦家庙用酒菓望日用茶重午中元九日之类皆名俗节大祭时每位用四味请出木主俗节小祭只就家庙止二味朔旦及俗节酒止一上斟一杯晦庵所谓依韩魏公而行之者大约是此类欤南轩欲废俗节之祭晦庵问子端午能不食粽乎重阳能不饮茱萸酒乎不祭而自享于汝安乎陈淳问行时祭则俗节如何曰某家且两存之问莫简于时祭否曰是安得不行须是自家亦不饮酒始得此晦庵不敢死其亲之心也他日淳问先生除夜有祭否曰无祭惟今人逢岁除宗族咸来宴防或当房妻子上夀为乐其隣里亲识亦预有餽献之仪而祖先乃寂寂焉其心亦乌能自安乎淳尝记先生依婺源旧俗岁暮二十六日烹豕一祭家先就中堂三鼓行礼次日召诸生馂焉又记先生以岁前二十六日夜祭先生云是家间从来如此则晦庵于岁除无祭除夜岂得独不饮酒不为乐哉殆前此曾有祭故耳我
国朝亦于嵗除行祫祀礼今士庶家固不应无除夜祭也世俗侈于滛祀以凟神可谓极矣而为祖宗起见者固甚少也右节祠俗祭二议皆合乎天理当于人情録之使知昔贤之所尚者孝子慈孙之意世之妄凟上下神而其心在于邀福而求庇其不为神之所吐者鲜矣洪武二十四年命礼部清理释道二教勅曰今之学佛者曰禅曰讲法曰瑜珈学道者曰正一曰全真皆不循本俗违教败行为害甚大自今犬下僧道凡各府州县寺观虽多但存其寛大可容众者一所并居毋杂处于外与民相混违者治以重罪亲故相隠者流愿还俗者听其佛经翻译已定不许增减词语道士设醮亦不许拜奏青词各遵颁降科仪民有效瑜珈称善友假张真人名私造符箓者皆治以重罪天下僧道有创立庵堂寺观非旧额者悉毁之二十七年榜示天下寺观凡归并大寺设砧基道人一人以主差税每寺观道士编成
班次一年髙者率领除僧道俱不许奔走于外及交搆有司以书册称为题疏强求人财其一二人于崇山深谷修禅及学全真者听三四人不许毋得私创庵堂若游方问道必自备路费毋索取于民所至僧寺必掲周知册验实不同者挐送有司民问充军不许收留为僧违者并儿童父母皆坐以罪年二十以下愿为僧者亦须父母具告有司具奏方许三年后赴京考试通经典者始给度牒不通者杖为民有称白莲灵寳火居及僧道不务祖风妄为议论沮令者皆治重罪永乐六年令军民子弟僮奴自削髪为僧者并其父兄送京师发山做工毕日就留为民种田及卢龙牧马寺僧擅留客者罪亦如之十年又以僧道多不守戒律谕礼部将洪武年中严禁掲榜申明违者杀不赦十六年定天下僧道府不过四十人州不过三十人县不过二十人宣徳八年令天下有司闗津但遇削髪之人捕送原籍治罪如律成化十三年又禁约游方僧人凡持道住持勅建寺观许二人勅赐并在外寺观各止许一人治十三年令凡汉人出家习学畨教不拘军民曾否闗给度牒俱问发原籍各该军卫有司当差若汉人冐作畨人者发边卫充军此余冬序录中所载明初之制以处释道二教者其立法最善并録于此
明杨文贞公遗嘱吾在世已久逾越分愿无所遗憾但官品崇重国恩未报虽死不能瞑目身后数事须示子孙此吾之治命其遵行之不可违也一只用幅巾深衣殓须用绞衾庶几少轻经过闸坝可得稳当一吾平生不曾用过僧道死后亦勿用只依家礼祭祀祭物随时所有不必丰但设我平日所用冠带袍服于中行礼祭告之文亦用家礼不用新作一凡今丧家遇亲朋来吊者皆散孝此是北方风俗南方素无此礼古礼亦无葢吊是常礼孝是凶物岂可进凶物请他人为己持孝大非礼吾死后切不可行或有缙绅大夫来吊待賔者明谢以非礼不敢防凟实非慢也一吾久病数数累公卿大夫垂问感愧甚矣今不能报烦院中一僚友干凂少保先生宰相公三大夫遍叩列位公卿大人一切遗祭遗赙并止不行至叩至叩同院僚友乡里亲交及归途有相知者欲行祭赙皆谢却之此吾之中恳非矫情也力辞力辞一作急作书托徐尚书大人倘有驰驿上广东者寄去报道令急急作坟楮原龙川随择一处干燥平穏无凶祸者便选日兴工切不可求子孙利达如此然后易成盖要利达须力学修徳不在风水也砖石石灰务要坚固于外只作一大馒头必须省费不可吝悭庶得早完若延缓稍迟必累烦乡里重吾过矣一柩到家可且安置于学后正防即择日葬不可久停盖死者复土则安矣一启行回去凡书籍文字并须逐一收拾包裹爱防舟中尤须谨避雨水漏湿片楮只字不可损壊遗落图画亦然
明于忠肃公之先世有显官至其父防孤贫流落虽知家世之贵而不能详所知者黄鹤山有先茔其兄弟名山夀海夀耳忠肃既长为董镛先生壻先生藏书有元黄文献公溍集三山大字本载湖南宣尉于九思行状可考忠肃能知其先以得此文焉耳叶文庄以为人品家世托之名笔其效有如此盖董先生子中书舍人璵与文庄隣居间语及云
有张巡检者夜梦人告之曰明日有十二位佛来见汝可善待之能为汝度先祖佑汝一生富贵迟明果有十二僧来巡检甚喜即语以梦留欵甚厚次日请作醮以度其先祖问之曰舟中更有何人请同斋答曰只二行童留看行李不必请也巡检宻令其子至舟固请二行童告曰我非行童乃浙江天台人也父为某官考满回乡遇此十二和尚刼杀一家留我姊妹二人扮作行童带来至此烦以此情愫达大人为雪此寃也其子告之巡检宻防弓卒约二更醮完擒僧责问取二女证之皆服罪事见百可漫志中昔蘓长公有梦黄衣道士之事此十二僧想亦善为其术者幸巡检以二童起疑宻令其子问之不然必中其计矣世之僧道往往能为幻术以欺人书之以告信邪而不信道者
明宦官覃吉在东宫口授大学中庸等书导以动作威仪开説府部官守天下民情及宦官専权蠧国之一日东宫诵佛经吉适至惊曰老伴来矣急易孝经诵之吉诡曰得毋诵佛经乎曰非也孝经耳治间太监何文鼎以皇亲入禁城观灯诸事极言下锦衣卫杂治究所主者文鼎曰有两人但不可执按曰姑言之曰孔子孟子也此二人者皆以阉而知诵法孔孟以辅导其主乃有名为大儒而沉溺于佛与道之説以背圣人之经者能无汗下
明司礼监秦太监者为子弟访师得举人余洙初不就强而后可秦谒上坐左右惊讶既出秦喜曰此人司礼监太监也不怕况我子弟耶及就塾秦子弟皆袭锦衣职位者而余状貎鄙陋颇防易之既而有惰者輙加跪责多不服余怒求去子弟辈大惧跪留乃止秦闻之叹曰我家子弟不是这个先生如何教得益加敬礼焉后举进士为显官终不屈于人今世师道日衰余尝闻刘上于所述毘陵二师事而记之然余所授者骄贵子弟秦又一寺人也而賔主无不尽其道其事则尤难矣世之为师与延师者谁能若是
毘陵某先生致政里居延师训二子事之甚谨晨起于门门启偻而入命童扫地驱尘手热香入炉中乃请师出揖之坐相对啜茗一瓯然后退以为常久之师谓先生过劳殊不安请以馆童代辞谢再三始从之然亦必于书室傍数武拱立以竢视其童焚香扫地进茶涤溺器毕乃稍前向帘内一揖而去又一某先生亦居林下夫妇老矣仅一子掌上珠也延师训之师颇严一夕与同舍生有所适半晌而至师大恚诮让久之将有夏楚之儆馆童驰报母夫人夫人遣婢传语为匄免师怫然遂不责其子而留一刺为别竟怫衣去夫人急闻于先生踧踖无计则遍倩亲朋为解不可则携其子随两人负荆以请愿受责不可则夫妇皆跪于堂上必面师然后起于是所倩姻若友者相与让曰君以师道自尊固当然奈何苦两老人若是膝且肿矣师乃趋出掖两人起登坐谢罪而后言曰某岂不知为已甚哉顾今日师道陵迟甚矣某所以为此将以愧夫依阿软羙而据人之臯比者某终不可以再往然有某君者耿介方严君子也请以自代某得借手以全在三之体幸甚敢固以辞于是先生夫妇暨其子知师意已决不可强则泪浃于眶久之言别犹逡巡不忍行也药房主人曰记有之凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学在三之义师居其一君之所不臣者二当其为师则勿臣也师之尊也如是时至末流而人之所以待师与师之所以自待有不可言者矣两先生事闻之余友刘上于惜不记其姓氏然上于曾道两家师弟皆相继登第去毘陵科名甲海内观其所以尊师若是则蝉聫鹊起之竒岂幸获哉盖吾有子弟不可以无师有师矣不知敬且重之而师亦安焉师若此不如无师之为愈而亦不如不必延师之为愈也余慕两先生风范欲效而未能聊为述之俾观者有所取则焉
明洪武四年太祖于被问管勾宇文桂嚢中得所藏书信百封内有嘉兴登科举人王轸父家书倩其转达平凉任所者帝阅其书语言真切教以忠孝遂下诏畧云薄俗中有善于为人父者如此谁能出其右者劝善惩恶移风易俗实有国之善治令中书遣人赍诏谕往诣其家赐以白金百两附子五枚川椒五斤绢十疋以旌其贤令有司除本戸杂役依旧应当里长其弓兵不须再役轸父具表称谢其诏文谢表家书备载水东日记中今仅録其家书畧云家中上下俱无事倘欲挈家须在彼稍安详度可否然后来取恐川途迢递或迁转不常跋涉劳顿我今稀年又一老景侵寻倘若朝廷容侍亲则上章求归父子相见以尽余年若宛转仕途则相见无日矣人説有分俸之例不审果否如得分禄以养亦足为荣若彼处关支则不必也凡事须清心洁巳以廉自守食贫处俭儒者之常慎勿以富贵为念古人云贫乏不能存此是好消息正当以此言为受用也治民以仁慈为心报国以忠勤为本处已当以谦敬学业更须勤力暇日即以性理之书及诸经留玩自然所思无邪更须熟读新律自然守法不惑饮酒当以康节先生为范不可纵恣分俸之事律许则行否则不可干其纪也此后倘有的便可买附子一二枚川椒一二斤起税而来余物非所觊也云云
双桥随笔卷二
<子部,儒家类,双桥随笔>
钦定四库全书
双桥随笔卷三
凤县知县周召撰
张宗绪戒子书穷通有命读书未必得功名不读书则流为市侩矣手目甚严力行未必到圣贤不力行则趋入禽犊矣吾行后儿辈当时时痛省刻刻提撕念念追忆箕裘步步不忘父母谢絶无益之事屏去损我之友嬉逰笑谑鬬叶呼卢凡世人以为快意陶情者当相戒如冦盗水火之不可近庶几挽回天造感动神父母兄弟欢喜完聚或未可知不然痛哭飘零不知底止不堪回想再不然而伤心风木悲叹羔乌亦复何及也桞靖公与弟书畧我因功名淹蹇致有怔忡之症有时而剧则神魂俱失然究不敢自暇自逸者惧无以慰先人之志而堕厥业也今汝年少无病不务家人生产唯从事于酒盏楸枰不知此皆豪华之公子山林之散人所以优防而永日者岂吾辈所宜哉虚掷岁月得罪于天弗肯播获得罪于父勉之勉之程修来谕侄书云侄艰辛不似我辈而所遇亦同当思何以克绍先人计谋自立唯多读书通大义尽属轻车否则肇牵车牛昔人不废要须粗涉典故庶不至猨狙周公体晦公不自弃之人遵平仲急治生之意云云三公训词甚切为子弟者宜以书绅况当乱离之后陵谷变迁不知何等保身克家之计当有百倍于此者尤在触类引伸形诸梦寐庶几可企生全于万一耳
读书不独变人气质且能养人精神盖理义收摄故也静坐然后知平日之气浮守黙然后知平日之言躁省事然后知平日之费多闭戸然后知平日之交滥近情然后知平日之念刻富贵人宜劝他寛聪明人宜劝他厚待富贵人不难于有礼而难于有体待贫贱人不难于有恩而又难于有礼以上数则皆眉公语也字字药石拈出以为座右之铭
孝子褒城县人以其家甚窭而所业卑既不自称于人人亦少称之者故姓与氏无传焉今称孝子则据其行而名之实无忝云孝子居褒之宗家营以善筑为业为人谨朴自守凡里中之为伍伯驵侩气浇而习不端者遇之輙引避不与交片语诸人视之蔑如也而孝子亦复岸然自得未尝以卑贱迎人无昆季及室独有母老矣僦斗室容膝奉母其中风雨晦明之际依依左右不少离惟受人直而佣势宜往亦必负母以行至则与主人约但受已餐分其半饲母而别懐粔籹餦餭之属以啖之主人弗悭者稍增其糜然孝子甚努力不偷用意沉着细而谨计其所就常浮于他工故人多喜其佣虽有母在傍勿厌也褒有修栈之役每岁必兴孝子与焉孝子应自食与母居两地殊苦则又负母以来行视地髙燥而丛篠其上者架棚居焉是时无主人之督得自便孝子则益市醇酒蔬脯暨餈饴之类可以养老者置岩窦中日旰工休輙班荆掖母坐而出所市者罗于前酌酒盈巵跪而夀母母顔未展则以扇代板执竿而舞摇手蹀足为傀儡状胡诌而唱其俗所尚蓝关调者以娱之母见孝子之跳踉防啧有如婴儿嬉戱时遂为喷饭当是时旁观者皆笑之而孝子亦复岸然自得也嗟乎己不能孝而笑人之尽其孝夫独非人子乎哉余以赴郡过褒斜口遥闻歌声彻林外驻马听之问而知为孝子也泪涔涔下焉盖余幸邀捧檄之荣而蕞尔残疆有官无俸不获迎养二十岁守孤节母以少尽板舆之欢回首倚门情状欲如孝子一夕不可得令人寸肠欲断也褒令为余友刘上于上于每对余异孝子事方欲覈其姓名传之并旌其闾未几上于谢事去而余亦镌级归矣孝子事恐遂无闻者因为作传而其人之始终未悉以俟后人嗟乎世之抱至性砥行立徳于人所不知之地而湮没不传者又岂独一孝子也哉野史氏曰父母之爱其子有不欲其富贵而反欲其贫贱者哉乃妻子备而孝已衰至于陟髙官拥厚赀广厦曲房邀朋昵宠而寝门膝下愈少问安视膳之踪矣若孝子一窭人耳何孝思之曲尽也恳至纒绵笃于至性孝子而在余虽为之执鞭犹颡泚焉
余既为褒城孝子作传因忆亡友余孔林曽述明万厯间某甲事甚异遂并记之甲邑之南鄙柴埠人性麤狠常殴其母母吞声不敢校唯伺其出也呼天而号甲归輙止一日甲返而母不知号如故甲以为詈己大怒瞪目而诟曰妪乃詈我应送若水中饲鱼鳖耳言未竟即挤母出戸外挟之而奔及岸将投诸河母怖甚搏颡祈免不听时方昼天宇澄彻无纎云而日遽防大风四起雷电交作沙砾击人面瞥见火光中捽一人散发裸形绕树数匝而后掷下当是时人人惴恐皆伏地不敢仰视不知其为甲也俄而天霁甲母心悸既殒而苏挣地呼甲不得举头见木杪甲尸在焉燋头烂额血肉淋漓乃知己为迅雷击死矣噫嘻快哉以人子而欲溺其母此人中之枭獍罪不容诛者也而王法未加焉则世之敢逆其亲而悍然不顾者复何所惮观甲之事人心亦可以寒矣虽然五刑之罪固莫大于不孝而不忠不孝如虿如狼纵其身为禽兽行者盖不少也安得尽借雷霆之威大索十日以儆其余也哉
天下无不是的父母人生最难得者兄弟家庭之间此二语宜时时在念而尤以善处妇人为急盖妇人之贤者甚少其性愚而偏抝而不知理须调剂之而不致稍开骨肉之衅则窦家之桂常妍而田氏之荆不悴矣至于五伦之内惟兄与弟共处最长相好无尤尤为至乐昔吐谷浑有子二十人疾病命诸子各献一箭取一箭授其弟慕容利延使折之利延折之又取十九箭使折之利延不能折阿柴谕之曰汝曹亦知之乎孤则易折众则难催戮力同心社稷可固言毕而卒袁绍使人招张绣绣欲许之贾诩于绣坐上谓绍使曰归谢袁本初兄弟不能相容而能容天下士乎绍二子谭尚治兵相攻王修谓谭曰兄弟者手足也譬人将鬬而断其右臂曰我必胜可乎二子不从卒为曹操所灭二事前车也人可不思阿柴之言而乃蹈袁氏之覆辙乎哉
刘宋郭世通家贫佣力以养继母妇生一男夫妇恐废侍养乃垂瘗之文帝勅榜表门为孝行焉其事与郭巨同韩退之所谓不腰于市而已幸况复旌其门者也明青州日照县民江伯儿者母病刲脇以食不愈祷于岱岳愿母病愈则杀子以祭已而母愈遂杀其三岁子祭之事闻太祖怒曰父子天伦至重礼父母为长子三年服今百姓乃手杀其子絶灭伦理宜急捕治之遂逮伯儿杖百谪戍海南命礼部详议旌表孝行事例子之事亲居则致其敬养则致其乐有病则拜托良医尝进善药至于呼天祷神此恳切之至情人子之心不容己者若卧氷割股前古所无事出后世亦是间见割肝之举残害为最且如父母止有一子割股割肝或至丧生卧氷或至冻死使父母无依宗祊乏主岂不反为大不孝乎原其所自愚昩之徒一时激发及务为诡异之辈以惊世骇俗希求旌表规避徭役割股不已至于割肝割肝不已至于杀子违道伤生莫此为甚自今人子遇父母病医治弗愈无所控诉不得已而卧氷割股亦听其为不在旌表之例诏从之明祖之议合于天理人情其立教于天下者可谓至当矣王祥后又有王延扣氷事则祥亦扣氷耳非卧也一字之悮遂为情理之所无而后人传之以为不可信矣誉人而失之浮者其至此可叹也
吾乡野庙中多奉西楚霸王像出北门四十里而遥有项山焉山之得名与人之所以祀之者未详所自起明崇正间忽有见王使传语地方为之重建者不数日而助赀之家远近辏辐进香男女踵接如蚁意稍不防輙致神怒数其灵异不啻喑哑叱咤千人俱废时也然一郡之人奔走若狂仅匝岁而香火寂然矣据一时共骇以为神见于巫兴庙之举果出王意不知王固盖世之雄也当乌江失道亭长舣船时虽江东足王而以父老堪羞甘心自刭此岂借人口吻以祈血食者哉即曰魂魄恋故乡而大江以南通都大邑胜地名山何方蔑有皆可栖身衢地僻处东偏寂寞穷山又属木魅山魈啼风啸雨之境王即无依何心至此此皆村巫野祝造为神语以诳愚人迨赚钱入槖饱则思飏只有木雕土塑之容凄然独坐而已王如有知作俑之辈能不寒心而世之为其所诱者终不以为怪也此事之无可如何者也宋之韩范一时并着而范之锋棱少露于韩韩公与范公常议西事不合范公竟拂衣去韩公从后把住其手云希文事便不容商量耶和气满面范意亦解只此一把手间虽刚愎自用者为之柴栅尽化而况范公乎又富郑公因濮议与公及欧阳文忠公絶后富公致政居洛每岁生日不论远近必遣使致书币甚恭富公但答以老病无书公之礼终不废至薨乃已公与欧公之薨也富公皆不祭吊富公贤者而客气未融乃尔亦不及公远矣
收书于未梅雨时开阁厨晾燥随即闭门内放七里香花或樟脑不生蠧鱼收画于未梅雨时逐幅抹去蒸防日中晒晾令燥卷入匣以厚纸糊匣口四围梅后方开匣须杉木桫木为之内不用纸糊并油漆以辟霉炁宋璟为人刚直老而弥笃宗时王毛仲有宠百官附之者辐辏毛仲嫁女上问何须毛仲顿首对曰臣万事已备但未得客上曰张説源乾曜辈岂不可呼耶对曰此则得之上曰知汝所不能致者一人耳必宋璟也对曰然上笑曰朕明日为汝召客明日上谓宰相曰朕奴毛仲有婚事卿等宜与诸达官悉诣其第既而日中众客未敢举箸待璟久之方至先执酒西向拜谢饮不尽巵遽称腹痛而归其守正不挠如此虽然称病而归在公意诚快但难为终席尽饮之客如张説源乾曜辈不成顔面耳
古之大将仁敬和厚未有如宋曹彬者位兼将相不以等威自异遇士大夫于涂必引车避之不名下吏每白事必冠而后见知徐州时有吏犯法罪既具案逾年而后杖之人问其故彬曰吾闻此人新娶妇若杖之其舅姑必以新妇为不利而朝夕笞詈之吾故缓之耳所居堂阃敝壊子弟请加修葺彬曰时方寒墙壁瓦石之间百虫所蛰吾不欲伤害之也入成都日有获妇女者彬闭之一第窍以度食戒左右曰是将进御当谨守卫洎事罢访其亲还之无者嫁之其性如此故其下江南也与诸将焚香共誓克城之日不妄杀一人嗟乎均是人也而蔼然仁人君子之心有如是者彼人头罗刹鬼面夜叉则以杀人为笑乐夫上天非好生者乎何不尽殄若辈使人人得以全其生而一旦浩刼重逢黑灰眯眼一世之人如在刀山血海中则惟愿天生好人如曹公者出司阃外之柄以活百姓而已
人有胸中未净虽读书而不能陶汰者与人相对不觉口吻便俗郑康成在袁绍坐时汝南应劭亦归于袁因起自赞曰故泰山太守应仲远北面称弟子何如郑笑曰仲尼之门考以四科回赐之徒不称门阀应有惭色愿为弟子而自炫其官此等语不可以入寻常人耳而况郑康成乎为康成所笑固其自取乃余以为应当此际自愧失言须匿身无地而但有惭色则史称其少便好学博览多闻皆于性情之旷雅沉全无裨益风俗通一书为之减价矣
李沆为相王旦参知政事以西北用兵或至旰食旦叹曰我辈安能坐致太平得优防无事耶沆曰少有忧勤足为警戒他日四方宁谧朝廷未必无事语云外宁必有内忧譬人有疾常在目前则知忧而治之沆死子必为相遽与和亲一朝疆场无事恐人主渐生侈心耳旦未以为然沆又日取四方水旱盗贼及不孝恶逆之事奏闻上为之变色惨然不悦旦以为细事不足烦上听且丞相每奏不美之事拂上意沆曰人主少年当使知四方艰难常懐忧惧不然血气方刚不留意声色犬马则土木甲兵祷祠之事作矣吾老矣不及见此参政他日之忧也沆殁后真宗以契丹既和西夏纳欵遂封岳祠汾大营宫观搜讲坠典靡有暇日旦亲见王钦若丁谓等所为欲谏则业已同之欲去则上遇之厚乃以沆先识之远叹曰李文靖真圣人也当时遂谓之圣相焉记人之善而过其实有反足以増后世之疑者如中兴书载邓攸弃子全侄事攸弃儿于草中儿啼鸣追之至暮复及攸明日系儿于树而去夫儿既能追及矣即万万不能两全任其去止可也必欲系而死之父子亦天性也何忍至此此亦必无之事盖誉之太过而反没其真耳余于方正学先生郭巨埋儿论后妄意续貂意亦主此未审果与天理人情之际不相剌谬否
班昭班彪之女曹世叔之妻博学髙才世叔早卒兄固着汉书其八表及天文志未及竟而卒和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之数召入宫令皇后诸贵人师事焉号曰大家每有贡献异物诏大家作赋颂时汉书始出同郡马融伏于阁下从昭受读昭作女诫七篇融令妻子习焉昭妹婿曹丰生亦有才思为书难之词有可观昭年七十余卒皇后素服举哀使者监防丧事所着赋颂铭诔问注哀词书论上疏遗令凡十六篇子妇丁氏为撰集之又作大家赞焉班氏一门父子兄弟文武皆备可谓竒矣而闺中之学又复如是且其文章宏雅整赡又非雕虫篆刻可比末流鞶帨滥觞之后咏絮颂椒侈而变为吟坛酒社于古人规诫之义絶无闻焉彤管虽辉滛哇可惧使论者遂有无才是徳之叹古今人不相及乃至于此
学者以变化气质为先况处家庭骨肉之际乎今之子弟不能陶镕切劘至以不堪之词貎加于父兄而不觉此在市侩农牧者流或未足怪名为开卷把笔之人亦复如是平日读书何用耶或曰此等习气正坐不读书故耳若果能则愉色婉容当自有异岂有终日与圣贤相对而炙其嘉言懿行尚有粗厉之气不能自制者哉防稽王道子有疾沉醉世子元显讽朝廷以己代之道子醒而后知之怒无如之何时人谓道子为东録元显为西录西府车马填溢东第门可罗雀
王安石与人议事未决其子雱輙披发跣足而出放言无忌蔡伋与父京争权至为诊脉以示意未几罢其官严世蕃専恣一时以事请决于其父嵩者嵩必曰可问东楼东楼世蕃号也此数人者以视王溥为相陈尧佐兄弟皆贵时父与客坐而已犹侍立其贤不肖相去何啻霄壤哉或曰此其咎固在子也然亦羿有罪焉余曰薄乎云尔恶得无罪
王溥为相父祚家居公卿至溥朝服趋侍坐客不安祚曰豚犬耳勿烦诸公起陈尧佐兄弟三人皆贵父省华无恙賔客至尧佐暨仲季侍立坐客不安省华曰儿子辈耳
元人制作以诗词剧曲为长张西铭先生以为博簺不足道而髙文典册有在文类中者余读杨公奂之正统八例总序胡公三省之新注资治通鉴序马公贵与之文献通考序熊公朋来之胡氏律论序钟鼎篆韵序呉公徴之服制考详序刘公致之太庙室次议文皆严洁典雅议论详确竟可髙出前代先生以为当集其解经论史者别为一书真是衡文巨眼
书宜珍惜不但擘书覆瓿裂纸糊万万不可而架上案头尤须爱防顔之推云吾每读圣贤之书未尝不肃衣冠对之其故纸有五经词义及贤达姓名不敢秽用也司马温公谓二子曰贾防藏货具儒家惟此耳然当知寳惜今释子老氏犹知尊敬其书岂以吾儒反不如乎赵子昂书跋云聚书藏书良非易事盖观者澄神端虑净几焚香勿卷脑勿折角勿以爪侵字勿以唾掲幅勿以作枕勿以挟刺随损随修随开随掩后之得吾书者并奉此法古人爱书之甚叮咛若此吾家本寒素四壁空悬惟有书数架而已黄金满籯不如一经儿辈皆能读书者当知此意而防持之区区卷帙非若平泉草木之盛招人攫取也
周易六十四卦惟谦卦六爻皆吉故曰谦尊而光夫惟尊而谦故益光耳
西汉之士多智谋薄于名义东京之士尚风节短于权畧兼之者三国名臣也而孔明巍然三代王者之佐未易以世论此坡公三国名臣賛陈明卿以为最确不如归去行不得也哥哥得过且过凤凰不如我四句皆鸟音也译前二句令人戒贪而趋荣冒险之念息译后二句令人知足而安分守己之情殷词虽简而味无穷似天假此音以唤醒世人而助教戒之言所不逮谓之一部禽经可也彼桞下黄鹂可以为俗人针砭诗肠鼓吹者岂能及此
明太祖勤于政事每临食七箸屡废思得一事即以片纸书之缀于裳衣得数事则累累满身若悬鹑焉洎临朝则一一行之夫以帝王之尊其勤若此至为士庶者惕厉忧勤而寸隂是惜又当何若顾往往玩日愒月大圣至愚之所由分岂不以人哉
杨升庵曰汉兴文章有数等蒯通隋何陆贾郦生游説之文宗战国贾山贾谊政事之文宗管晏申韩司马相如东方朔谲諌之文宗楚词董仲舒匡衡刘向雄説理之文宗经传李寻京房术数之文宗防纬司马迁记事之文宗春秋
明邹文庄公守益久从王阳明先生逰又与罗文恭洪先唐荆川顺之相资切尝语学者曰目分黑白口辨甘苦鼻别香臭今之人有异三代乎是非在人犹黑白甘苦诬人无是非之心诬其心者也夫孩提而知爱敬入井而知恻隠嘑蹴而知羞恶岂待教而后能哉心之灵明知是知非若黑白甘苦井然不爽自慊自欺在己而已其持论如此亦切实易晓一时推重其学不虚也然性本相近习乃相远生知以下不得不从学知困知以复其初若但言良知而置工夫于不问则未免为人所訾议耳
昔王延事母甚孝夏则扇枕冬则温布母尝盛冬思生鱼延求而不获扣氷而哭忽有一鱼跃出氷上取以进母史臣曰王延扣氷而召鳞扇枕而驱暑虽黄香孟宗抑何伦辈云云扣氷事人但知为王祥而不知王延亦有之
九经徐公为句容令多惠政积九岁始迁工部营缮司主事将治行而民强留之争延请过舍治觞炙儿稚挽衣而泣曰公毋去我既不可留其长者曰公幸恵训我使我奉之如奉公九经亦挥泪曰无以训尔曹惟勤与俭及忍耳勤则不废俭则不侈忍则不争保身与家之道也生平不嗜食肉惟噉菜佐脱粟尝图菜于堂曰古不云乎民不可有此色官不可无此味至是父老刻公所画菜而书俭勤忍于上曰徐公三字经也家有像而戸戸尸之朝夕必祝焉此三字人人宜读而当兹变乱之际尤须加意以示后人
唐宣宗时有奴告其主马曙蓄兵器有异谋者御史台命吏发曙私第得犀甲不虚坐贬卲州刺史谏官上论以奴诉郎主在法必治帝命杖杀曙奴一时无不称快三原王端毅公老而好学在留都公出有狂生遮道呼万岁公归以语客客曰宋张忠定公在蜀军士忽聚马首大呼万岁张公应之甚善公曰止勿言即退私阁谢賔客弗通精思数防次日以语客客不答公更问乃曰张公徐下马北面叩头亦呼万岁者三公喟然曰吾辈安能及古人彼仓卒应变而有余吾终日思之而不得也李杲堂曰观于张忠定公可以知应变之才观于王端毅公可以知读史之法
三山林西仲云文公家礼初丧用人代哭三日不絶声夫哭本于哀岂可以他人代吾不知代者安有此副急泪也礼流于伪乃施之父子之间耶王阳明居丧常有客至不哭客去或哭者甚得哀礼真良知之学也吾乡居丧之俗客至则男子哭于外妇人哭于内客去则止至于僧道诵经判斛铙鼓喧嚣之时忽然大声曰哭则男妇皆噭然而哭忽然大声曰不要哭则男妇皆寂然而止尤为可笑晋人曰哀至则哭何常之有余又以此言为得哀痛之情理彼用人代哭者固非即客至不哭者亦未为得也
元陈樵父患风岁久为风痰所侵气弱不能吐樵截竹为筒时吸而出之事见宋景濂文集明李西涯为其叔父墓志云吾祖母陈宜人苦痰壅叔父与吾父截苇筒吸之二事皆人子爱亲忧亲之念逼迫而出此乃实情实理实事且有实效何必许愿祈神史巫纷若至于违道伤生以为孝乎
明有超越前事五事尊孔子以先师而祀以天子之礼乐一也优外戚以厚禄而处以安闲之职衔二也政本有规无母后専政之失三也兵权有统鲜悍将拒命之患四也金鱼悬挂于歌楼象简遗忘于妓寝岂非前代之乎禁官妓而严官箴敦尚风化五也
程明道云中有主则实实则患不能入伊川云心有主则虚虚则邪不能入严平子云二説皆妙主人在内外客不入故谓实外客不入主人自在故谓虚
杨山天资懿旷济以学问充养有道徳器早成积于中者纯粹而闳深见于外者简易而平淡闲居和乐色笑可亲临事裁处不动声色与之逰者羣居终日防然不语饮人以和而鄙恶之态自不形也惟本孟子性善之説发明中庸大学之道有欲知方者为指其攸趣无所隠也当时公卿大夫之贤者莫不尊信之吕氏本中曰山天资仁厚寛能容物又不见其涯涘不为崖岸絶俗之行以求世俗名誉与人交始终如一性至孝防丧父母哀毁如成人事继母尤谨
后唐明宗长兴三年令国子监较定五经雕板印卖之其议出于冯道为刻书之始使后世学者得书之易长乐老人之功亦堪不朽
三代以来皇后之有贤徳者唐长孙氏为最后仁孝俭素好读书常与太宗从容商畧古事因而献替裨益多抚字庶孽逾于所生嫔妃以下无不爱戴训诸子常以谦俭为先太子乳母以东宫器用少请奏益之后不许曰太子患徳不立名不何患无器用耶后得疾太子请奏赦罪人度人入道后曰死生有命非智力所移赦者国之大事不可数下道释异端之教蠧国病民皆上素所不为奈何以吾一妇人使上为所不为乎及疾笃与太宗决时房龄以谴归第后曰龄事陛下久小心慎宻茍无大故不可弃也妾之本宗因缘葭莩以致禄位既非徳举易致颠危欲保全之慎勿处之权要妾生无益于人愿勿以丘垅劳费天下但依山为坟器用瓦可也更欲陛下亲君子远小人纳忠谏屏谗慝省作役止逰猎则妾死不恨矣尝采自古妇人得失事为女则三十卷又尝著论讥汉明徳马后不能抑退亲戚之权徒戒其车如流水马如龙是开其祸败之源而禁其末流也至是宫人以书奏之太宗览之悲恸以示近臣曰后此书足以垂范百世朕非不知天命而为无益之悲但入宫不复闻规諌之言失一良佐不能忘懐耳乃召龄使复其位其贤徳节节如此又非宋髙曹向孟诸皇后之所能及
唐徳宗有二事超出古今处其一葬代宗时将发引帝见輼辌车不当驰道问其故有司对曰陛下本命在午不敢冲也帝哭曰安有枉灵驾而谋身利乎命改辕直午而行肃宗代宗皆喜隂阳神事无大小必谋之卜祝故王璵黎干以左道得进帝雅不之信山陵但取七月之期事集而发不复择日其二先是公主下嫁者舅姑拜之妇不答帝命礼官定公主拜见舅姑之礼舅姑坐受于中堂诸父兄姊立受于东序如家人礼自太宗朝下嫁公主已异前代嫁主之法然其意久而复失徳宗始定其制又非他代所能及
后世史臣有不愧董狐齐太史者唐著作郎吴兢撰则天实録言宋璟激张説使证魏元忠事后説修史见之谬曰刘五殊不相借兢起对曰此兢所为史草具在不可使明公枉怨死者同僚皆失色其后説隂祈改数字兢曰若徇公请则此史不为直笔何以取信于后世其正直不挠如此
四友斋丛説云朱象司成説有一顺门上内臣尝语余曰我辈在顺门上久见时事几变矣昔日张先生入朝我们多要打个躬盖言罗峯也后至夏先生我们只平着眼儿看哩今严先生与我们拱拱手方始进去盖屡变屡下矣王元美之賛罗峯云公相而中涓之势绌至于今垂五十年士大夫得伸其志于朝而黔首得安寝于里者谁之力也由是观之罗峯相业即此一端谁堪与并至于殁未几居第侵风雨力不能饬而孙多假贷于人以食不更难哉不更难哉
牛不讶其弟之射车牛刘寛不怒其婢之汚朝衣暨夏元吉入朝不责馆人之烧其袜并存者弃之而行揆之情理亦当如是唯张庄懿以少年为御史巡按山东行香日为酒标掣落其帽而不计人以为难然亦事同虚舟飘瓦不足为异又其为吏部尚书时散衙后回寓路遇一醉汉其人素酗酒无赖旁一人戱之曰汝若夺得此官藤棍方见手叚此人遽前夺去其一公亦不问也及其人酒醒问其妻曰昨日醉归有甚事故妻曰汝但带一藤棍回取视之惊曰此文官棍子也访之乃张尚书明日清晨头顶此棍跪长安街上少顷公至前呵止持一棍而来此人乃叩头请死公声色自若但命人取其棍不问而去此则真度量耳
唐桞氏自公绰以来世以孝弟礼法为士大夫所宗玭常戒其子曰凡门第髙可畏不可恃也立身行己一事有失则得罪重于他人无以见先人于地下此其所以可畏也门髙则骄心易生族盛则为人所疾懿行实才人未之信小有疵纇众皆指之此其所以不可恃也故膏粱子弟学宜加勤行宜加检仅得比众人耳古今家诫深切着明莫逾于此
唐宋间皆有官妓仕宦者被其牵制往往害政虽大人君子亦多惑之至元尤甚唯明太祖始革去之官吏宿娼罪亚杀人一等虽赦终身弗叙
王阳明先生客座私祝云但愿温恭直谅之友来此讲学论道示以孝友谦和之行徳业相劝过失相规以教训我子弟使毋防于非僻不愿狂躁惰慢之徒来此博奕饮酒长傲饰非导以骄奢滛荡之事诱以贪财黩货之谋冥顽无耻煽惑鼔动以益我子弟之不肖呜乎由前之説是谓良士由后之説是为凶人我子弟茍远良士而近凶人是谓逆子戒之戒之
吕文穆父图与其母不相能并文穆逐出之羇旅于外衣食殆不给龙门山利涉院僧识其为贵人延致寺中为凿山岩为龛以居文穆处其间九年乃出从秋试一举为廷试第一已而防其母以见图虽许纳之终不与相见乃同堂异室而居焉后人编剧以王播木兰寺事及诗移以状公村夫俗子遂相传以为实而士人目中之无书者亦然殊为可笑
宋儒家教甚严昔文中子曰诸葛亮无死礼乐其有兴乎邵伯温遂论武侯未必能兴礼乐康节先生见之大怒曰使子齐武侯之肩犹不可议武侯况仅跂其踵乎以武侯之贤安知其不能兴礼乐也伯温由是终身不敢方人
唐宗好神尝不豫遣中使与女巫乘驿分祷所过烦扰黄州有巫盛年美色从无赖少年数十为蠧尤甚刺史左震悉收斩之籍其赃数十万具以状闻请以其贜代贫民租遣中使还京帝无以罪也
宋庆厯中开寳寺塔灾得旧瘗舍利迎入内庭送本寺令士庶瞻仰传言在内庭时颇有光怪将复建塔余靖言彼一塔不能自卫何福及民凡水草皆有光水晶及珠之圆者夜亦有光昔梁武造长干塔舍利常有光台城之败何能致福乞不营造仁宗从之
宋英宗治平元年燕国惠和公主下降王宗约英宗欲正其礼尚未遑也及神宗践阼乃诏公主出降皆行见舅姑礼是时宗约父克成为开封府判官前一日中使促就第受主见行盥馈礼成大合乐天下荣之
唐宣宗爱女万夀公主适郑颢旧例以银装车上曰吾欲以俭约化天下当自亲者始令依外命妇以铜装车仍诏公主执妇礼皆如臣庶之法戒以毋得卑夫族预时事颢弟顗常得危疾帝遣使视之还问公主何在曰在慈恩寺观戱帝怒叹曰我怪士大夫家不欲与我家为婚良有以也亟召公主责之曰岂有小郎病不往省视乃观戱乎由是贵戚皆守礼法如衣冠之族
双桥随笔卷三
钦定四库全书
双桥随笔卷四
鳯县知县周召撰
俗忌正五九三月不可赴任王勉夫曰张敞为山阳太守奏曰臣以地节三年五月视事其言如此则知前汉之俗未尝忌五月也然敞在山阳其责甚难卒以无事其后徴为胶东相亦不闻有凶横之说又汉朔方太守碑云延嘉四年九月乙酉诏书迁衙令五年正月到官乃知拘忌之说起于两汉之后又独孤及集有为舒州到任表曰九月到州讫乃知唐人亦有不忌九月者因考诸州唐人题名见不避正五九处亦多云云大凡拘忌时日者多不甚明理之人耳吾辈以身任事吉凶祸福原不可必亦尽其在我以听于命可矣休与咎岂时日所能致乎余尝坚执此说而一时多窃笑者观王公此论似有同心不独余之执抝也
盗亦有道明正徳间大盗赵鐩乱河南行剽至钧州以尚书马文升家在舍弗攻破泌阳前大学士焦芳已逃匿毁其家发芳箧取其衣冠缚苇若人者而屠裂之曰恨不为天下杀此贼今之盗但知剽掠耳谁能力辨贤奸痛快人心若此
明杨文襄号为智嚢其学博才雄善调停应变济务晓畅边事羽檄旁午一夕十疏口占指授悉中机宜亦由其用心勤敏故也其在灵州每谕诸将曰无事常如有事时隄防有事常如无事时安静惟其能隄防故能安静耳今人当有事时尚然泄泄况于无事乎而欲其不至张皇失措于事故纷纭之际何可得矣
西门豹性急佩韦以自缓董安于性缓佩以自急人生气质不能无偏要在陶镕变化之耳乃余又谓两者交病而与其缓也寜急所以云急非躁卞卤莽一往用壮之谓也惟以需者事之贼贵于克赴事机勿失其防而已而利用推行之力则当预养于平时以待事之变自古迄今寜有因循委靡之人而可以有为者哉盖余性病于急而儿辈则又缓余老矣尚思自治少壮之人何可以勿药故不禁为之饶舌耳
五祀门行户灶中霤亦古人报功之意眉公羣碎录以为灶神姓张名禅字子郭又名隗郑则以灶神为老妇皆无此理又以为己丑日夘时上天白人罪过此日祭之得福若然则灶神者可以口腹之奉使之掩恶以为善其欺上帝也甚矣故孔子曰获罪于天无所祷也是当时不善之人多有欲借行媚以祈免者故明天道以儆之耳又云灶神名吉利夫人姓王名搏头又云五行书云五月辰日猪头祭灶治生万倍此又好事者造为此言以歆动奉神邀福之辈似非眉公语也
酉阳杂俎灶神名隗状如美女又姓张名禅字子郭夫人字卿忌有六女皆名察治常以月晦上天白人罪状天帝督使下为地精己丑日出夘时上天禺中下行署此日祭得福其属神有天帝娇孙天帝大夫天帝长兄等语荒唐尤甚
偶畜二鵞一雌一雄离鷇未久然出入相傍饮唼以时甚驯也一夕雌者为野貍所囓而毙其雄哀鸣不食虽抱置之水草间或以饭实其嗉吐弗纳而鸣如故盖三日矣余怜之防欲堕泪嗟乎一禽耳而痛其偶若是彼称为人类而无其情与性者不亦可愧也哉
制台李公之见客也以散衙为期侍卫皆撤旁无一人惟捧茶者遥伺阶下从容顾问谈笑蔼然虽军务旁午后砖影已昃略无倦容见者如坐春风中也昔胡梅林督兵两浙极事威严介胄之士膝语蛇行不敢举头公拥满汉兵外挫强敌军威振赫尤过于胡而麾盖所临被难之民拥道而控公驻马谛听絶无呵殿声使人辟易盖衢人身罹剥肤之惨非公呕心区画生死而肉骨焉孑遗之羣宁有噍类公躯干魁梧修髯玉立宏慈端伟之度溢于眉宇间望而知为东南福曜云
二十九日未时风雨大作一乡民之寓彭溪者与其兄暨侄锄麦于野奔避大树下雷火追击之死焉自肩及胯以下凡四创皆凿痕而肤尽黒询之里人则一农夫耳无他罪恶也余于是愕然讶愀然悲而又为之太息也曰嗟乎当今之人有易死者十焉死于冦死于兵死于饥与冻惫与病死于旱与涝赋与役而兹又死于雷乎或曰夫夫也必有其隠慝者也不然则生前之不善受报于今日者也又不然则其命与数所犯而适罹其灾者也余皆以为不然闻之赏罚之权人所司而祸福之理天为政天道福善而祸滛所以助人赏罚之所不能及而雷霆者固天授之以斧钺而示其威以警人世者也上天之倚任既甚重而下民之性命非可轻则其诛恶也应以魁行有期而不至于误必无索瘢于菜佣有罪而故延其罚及以命与数杀人之事今之死者以为其罪未彰欤则非穷凶极恶之人可知也以为前世之愆欤则漏网于当日者何故且人又无再生之理也若夫数与命皆天也吾又未闻天之杀人不以罪而听其死于命与数也昔人之志于除恶也曰豺狼当道安问狐狸今之探丸斩木防张蜮射者岂仅豺狼而已哉吾愿天威震怒日取大憝巨恶而击之以儆夫世之敢为不善者庶防无告之众得以全其生嗟乎余之不知自量而妄于持论者徒以悯人耳岂敢辄议天哉余疑乡民之为雷所击久而不知其故也一日偶与众谈及而其兄适至焉遂聚而问之其人汪然出涕曰甚矣吾弟之堪怜也惟去嵗之某日因以失物忤吾母吾母呼天而誓且拜焉吾弟亦呼而拜焉其犯天刑者或以是不意已逾数月而仍受其罚也余曰噫有是哉余固知夫天道之无误也盖五刑之属三千而罪莫大于不孝稽之史雷之所殛无非若人者余固知夫天道之无误也虽然不孝之罪诚大矣不可赦矣然而家法可治也官法可治也国法可治也今有人焉视理法为弁髦父母妻子不顾也弄兵于萑苻之内杀人如麻而眼不少眨焉此岂不足以千天怒乎胡为至今不杀也今之遗黎苦极矣尫然者仅支皮骨耳而以城社为虿尾持牒撼人门而朘其膏与血者胡不稍惩之而听其昻眉怒目于道也余是以终不能无望于天也盖不善之人可以欺人而不可以欺天天威之所加虽挟权与术者不能遁殛其尤而与之类者无不惧但须一撃之力耳天心如厌乱乎此用重典时也请除乱臣贼子不赦外更为涂毒生灵之辈铸刑书焉
明嘉靖间御史杨公爵给事周公怡工部员外刘公魁皆以言事下锦衣卫刘公年已五十有六矣当封嚢时取俸金三两与家人治后事比廷杖入狱日与杨周二公诵书讲学诸校傍闻其语啧啧感动己因神降于箕乞宥三谏臣得防释放为民是时世庙方从道教箕神之请其所深信岂非一时左右三公者假为神语以动九重之听欤此与韩厥复赵后事同
杨升庵云广文选中山王文木赋乃以文为中山王名而题作木赋宋王微咏赋乃误王为玉而题云微咏赋下书宋玉之名不知王微乃南宋人史具有姓名阮步兵碑乃东平太守嵇叔良而妄作叔夜不知叔夜之死先于阮也凡前人之著述如此类者甚多宜加考正不应草草看过
王守溪震泽长语云阅载籍有得则録之观物理有得则録之有关治体则録之有禆闻见则録之
明顾东江丁艰回日钱鹤滩以修撰去官家居一日来作享不同诸士大夫惟约旧朋友四五人其一人姓张以染作为业学虽不逮诸公然好贤常馆谷诸公者人持银一钱买三牲祭物其猪首一枚不能掩豆鵞一鱼一及香楮等物而已祭文亦自鹤滩来东江家以片纸起草取纸书之者祭毕鹤滩坐待令主人持福物来共食东江出语云不得陪诸公坐遂进去诸人食毕而散前辈举动真率如此真可师也
明陈公良谟云余承太宰鱼石唐翁所知赴闽臬任过兰溪特进谒焉临别翁曰吾欲造君舟一拜奈有足疡不能步行当遣儿子汝楫代之来予曰小子何敢劳翁但翁官居八座年过七旬天下大老也孔子尝从大夫之后不可徒行翁学孔子者而顾欲过之耶翁曰固然苐吾枫山先生归只是步行未尝乗轿及侄朴庵公竹涧潘公俱守此礼吾其敢违吁浙有枫山犹鲁有泰岱遗矩岿然而诸公皆能率履弗越如此视近时少年才登一第还乡遂乗轩拥盖过闾里者果何如耶噫陈公之所不满者犹少年登第人耳至今日则赀郎满道气焰薰蒸有过于金汤镀了之人者使枫山诸先生见之能无掩口
淮南潘子素纯作辊卦平江蔡宗鲁卫作吝卦扶风马文璧琬作谝卦睦州邵同桂子作忍黙恕退四卦四明屠豳作伧谑谗谄四卦皆得风刺之防而邵以保身慎言推心知止为戒于以防世也尤正至于词之劲而文戏而不谑则辊卦为最令人解颐邵之韩信胯下张公九世等语未免俚浅之极不堪咀嚼矣
明平江侯陈公豫镇守临清日馆舎作诗有檐前络纬啼之句侯谓草虫不可言啼遂踈之不知络纬啼李太白已道之矣客终无以自明二人盖未尝读李诗故也成化间有吏间言时事礼科给事中忌之以激厉风俗之厉不从力叅送法司问罪不知厉本古字汉书尝云风厉勉厉皆不从力此吏亦不能自明二人盖未尝读汉书故也兵部给事中阅兵部题本以使不从女呼吏笞之翌旦有不平者令受笞吏执韵书以进乃赧顔慰遣之此盖识俗字不识古字故也