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瞻卬 女反脱之。《后汉书 》。懿厥悊妇。匪降自天。《汉书 》。人伎忒。《说文 》。舍尔介逖。《说文 》。邦国殄顇。《汉书 》。   召旻 昔者先王受命,有如召公之臣。《正义 》。   清庙 颂言成也,一章成篇,宜列德,故登歌《清庙》一章也。《后汉·祭祀志》注:东平王苍议《诗传》曰云云。于者叹之也,穆者敬之也,清者欲其在位者遍闻之也。故周公升歌文王之功烈德泽,苟在庙中见文王者,愀然如见文王。《尚书大传》。肃然清静,谓之清庙。贾逵《左传注》。逡奔走在庙。《礼记注》。无斁于人斯。《礼记》。   维天之命 子思论《诗》“于穆不已”,孟仲子曰:于穆不似。《正义谱》云。惟天之命。《礼记》。誐以溢我。《说文》。誐以谧我。《广韵》、《说文》。何以恤我,我其收之。《左传》。注云:逸诗。   烈文 无竞惟人,四方其顺之。《左传》。不显惟德。于戏前王不忘。《礼记》。   天作 岐有夷之行,子孙其保之。《说苑》。   昊天有成命 是道成王之德也。成王能明文昭,能定武烈者也。夫道成命者,而称昊天,翼其上也。二后受之,让于德也。成王不敢康,敬百姓也。夙夜,恭也。夙夜其命宥密。《礼记》。宥谧。谧者,宁也,亿也。命者,制令也。基者,经也。成王者,武王之子,文王之孙也。文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,及成王承嗣,仁以临民,故称昊天焉。不敢怠安,蚤兴夜寐,以继文王之业。《贾谊新书》叔向曰。缉熙亶厥心。亶,厚也。《国语》。   我将 仪式刑文王之德。《左传》。   时迈 肆夏时迈也。《周礼注》吕叔玉云。   执竞 繁遏执傹也。《周礼注》吕叔玉云。钟鼓锽锽。磬管锵锵。《说文》。又作“蹡蹡”。《汉书》。   思文 渠,思文也。《周礼注》吕叔玉云。《国语》:金奏肆夏:繁、遏、渠。饴我釐麰。《汉书》。   振鹭 振羽。《礼记》:客出,以雍彻,以振羽。注:振羽,振鹭。   有瞽 应县鼓。《周礼注》。肃雍和鸣。《礼记》。《尔雅注》作“肃噰”。   雝 雍。《论语》、《礼记》。有来雍雍。《汉书》。及彻帅学,士而歌彻。《周礼注》:彻者歌雍。   载见 鞗革有玱。《说文》。   武 无竞惟烈。《左传》。   闵予小子 茕茕在。《说文》。陟降廷止。《汉书》。注:言成王常念文王、武王之德,奉而行之,故鬼神上下,临其朝廷。   敬之 天惟显思。《左传》。   小毖 甹夆。《尔雅》。孙炎曰:谓相掣曳入于恶也。王肃云:以言才薄,莫之藩援,则自得辛毒。孙毓云:群臣无肯牵引扶助,我则自得辛螫之毒。   良耜 其镈斯。《集韵》、《周礼注》。既茠荼蓼。之秩秩。《说文》。,积禾也。   丝衣 素衣其紑。弁服俅俅。《说文》。戴弁俅俅。《尔雅注》。自堂徂基,自羊徂牛,言以内及外,以小及大也。《说苑》。鼐鼎及哉。《史记音义》。哉,音资。不虞不骜。《史记》。   酌 汋。《荀子》、《左传》。勺。《仪礼》、《礼记》、《汉书》。   桓 屡丰年。《左传》:武王作《武》,其六曰。注:此三六之数,与今《诗·颂》篇次不同,盖楚乐歌之次第。   赉 铺时绎思,我徂惟求定。《左传》:武王作《武》,其三曰。   般 于皇明周。《白虎通》。   駉 在駉之野。有驈有騜。《说文》。   泮水 薄采其荇。《白虎通》。其旂伐伐。《群经音辩》。言采其茆。《说文》。在頖献馘。《礼记注》。束矢其搜。《说文》。   閟宫 稙稚尗麦。实始戬商。《说文》。王谓叔父。《礼记注》。戎狄是应,荆荼是征。《史记》。周公方且膺之。《孟子》:是周公所膺也。音义应训,当注:膺,击也。太山岩岩,鲁侯是瞻。《说苑》。寝庙弈弈。蔡邕《独断》。《周礼注》作“绎绎”。   那 。《国语》以《》为首。鼗鼓鼘鼘。《说文》。先圣王之传恭,犹不敢专,称曰:自古,古曰在昔,昔曰先民。《国语》。   烈祖 亦有和羹。《说文》。亦有盉羹。《说文通释》。奏假无言。《礼记》。鬷嘏无言。《左传》。   玄鸟 惟民所止。《礼记》。百禄是荷。《左传》。   长发 海水有截。《汉书》。至于汤齐。《礼记注》,读为“跻”。圣敬日齐。注:圣敬日庄严。《释文》:仄皆反。同上。汤降不迟。降,有礼之谓也。《国语》。布政优优。《左传》。《说文》“忧”。百禄是揫。《说文》。为下国骏蒙。《荀子》。为下国恂蒙。何天之宠,傅奏其勇。《大戴礼》。武王载坺。《说文》。武王载发。《荀子》。则莫我敢遏。《汉书》。包有三枿。《汉书注》。韦鼓。《汉书》。   殷武 入其阻。《说文》。命于下国。为下国所命为天子。《左传注》。四方是极。《后汉书》。   逸诗   支 天之所支,不可坏也。其所坏,亦不可支也。《国语》,《周诗》有之曰云云。昔武王克商,而作此诗也,以为饫歌,名之曰《支》,以遗后之人,使永监焉。   狸首 曾孙侯氏,四正具举。大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所。以燕以射,则燕则誉。《礼记注》:诸侯之射节。《周礼》:诸侯以《狸首》为节。注:《狸首》在《乐记》。《仪礼注》:《狸首》,逸诗《曾孙》也。狸之言不来也,其诗有“射诸侯首不朝者”之言。《大戴礼》:凡《雅》二十六篇,其八篇可歌,歌《鹿鸣》、《狸首》、《鹊巢》、《采繁》、《采蘋》、《伐檀》、《白驹》、《驺虞》;八篇废,不可歌;七篇《商》、《齐》,可歌也;三篇间歌。狸首之斑然,执女手之卷然。《礼记》。   辔之柔矣 马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取与不疑。《周书》。《左传·国子赋》“辔之柔矣”注:见《周书》。   骊驹 骊驹在门,仆夫具存。骊驹在路,仆夫整驾。《大戴礼》。《汉书·王式传》“歌骊驹”注。《文选注》同。   祈招 祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。形民之力,而无醉饱之心。《左传》:穆王欲肆其心,周行天下,祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心。《家语》“形”作“刑”。   征招角招 畜君何尤。《孟子》:齐景公召太师曰:“为我作君臣相说之乐。”盖《征招角招》是也。其诗曰。   麦秀 麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮。《史记》:箕子作《麦秀》之诗。   九夏 《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《祴夏》、《骜夏》。《周礼注》:《九夏》皆诗篇名,颂之族类也。   繁遏渠 《国语》:先乐金奏《肆夏》、《繁》、《遏》、《渠》,天子所以飨元侯也。注:《肆夏》一名《樊》,《昭夏》一名《遏》,《纳夏》一名《渠》。   采荠 《周礼》:行以《肆夏》,趋以《采荠》。注:乐名,或曰逸诗。《礼记》作“采齐”。   招 雍 肆夏 孝成 《尚书大传》:维五纪,奏钟石,论人声,《招》乐兴于大麓之野。报事,还,归二年,然乃作《大唐》之歌。《招》为宾客,《雍》为主人,始奏《肆夏》,纳以《孝成》。   新宫 《仪礼·燕礼》“下管新宫”注:《小雅》逸篇。《左传》:宋公赋《新宫》。《大射仪》“乃管《新宫》三终”注:管谓吹荡以播《新宫》之乐。朱文公曰:或曰恐即《斯干》诗。   鸠飞 《国语》“秦伯赋鸠飞”注谓:《小宛》之首章。   河水 《左传》:晋公子赋《河水》。《国语注》:“河”当作“沔”。   九德之歌 《周礼》。   明明崇禹生开 《周书·世俘篇》“籥人奏《武》《万》,献《明明》三终,奏《崇禹》《生开》三终”注:《诗》篇名。