诗缉 - 第 14 页/共 36 页
园有桃其实之殽【音爻】心之忧矣我歌且谣【音遥○传曰曲合乐曰歌徒歌曰谣○疏曰乐则瑟琴对文如此散则歌未必合乐也○今曰此诗所言歌且谣但谓歌而又歌谣亦歌也】不知我者谓我士也骄【今曰此诗大夫所作士者人臣之通称】彼人是哉子曰何其【音基】心之忧矣其谁知之其谁知之葢亦勿思
桃可以为核而不可以为殽魏君不能用其民而愈趋于陋诗人以为推此气象则园中有桃将取其实以为殽矣其者将然之辞言其必至于此忧之之辞也桃取之自己园囿之内见不能用其民也我心忧之至于歌而又歌以舒写其心之抑郁而不知我之忧者谓我乃士也而为骄汰君犹俭而士乃骄此见责之辞也骄与吝对俭而讥之则疑于骄汰也于是答见责者曰尔以我为非矣然则彼魏君之所行果为是乎子之所言何谓如此也于是自叹我心之忧其谁知之重言其谁知之者深叹举国之人莫察其心也然此之可忧较然易知彼特未之思耳【朱氏曰或云比也园有桃则食其实国有民则用其力或云赋也诗固有一章而三义者在人观之如何耳】旧説不知我者皆以我为骄汰而谓彼魏君所行是矣是哉当为疑辞如禹曰俞哉之意不当为是矣
园有棘【传曰枣也○山隂陆氏曰酸枣也于果为下○解见邶凯风】其实之食【今曰枣亦可以为核而不可以为食】心之忧矣聊以行国【笺曰聊且略之辞也出行于国以写忧】不知我者谓我士也罔极【今曰罔极言无穷极也广之谓犹言责人无己也考见卫氓】彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之葢亦勿思
园有桃二章章十二句
陟岵【音户胡之上浊】孝子行役思念父母也国迫而数侵削【数音朔】役乎大国父母兄弟离散而作是诗也
观魏之窘迫如此能无亡乎由其无徳教而不能自彊也
陟彼岵兮【疏曰释山云多草木岵无草木屺传言无草木岵有草木屺与尔雅正反当是传写误也○陈氏曰岵也屺也冈也皆山之髙处而可以瞻望者诗人各取其一以协韵耳】瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉【今曰上犹赴也谓赴役也如赴官曰上官赴工曰上工七月上入执宫功以由田野入都邑为上此以由家居赴道涂为上今俗谚犹云上路也○传曰旃之也】犹来无止【李氏曰左传庄九年秦子梁子以公旗避于下道是以皆止古以见于敌为止】
孝子行役常念其亲故因登髙山而瞻望其父既瞻望而不可见则思其将行之戒云我欲行之时父教戒我曰嗟我子从军行役之时早起夜寐无得已息当赴役惟谨犹可以来归无止于彼而不返也【李氏曰狄仁杰授邠州法曹亲在河阳仁杰登太行山顾见白云飞谓左右曰吾亲舍其下瞻怅乆之云移方得去】
陟彼屺兮【屺音起】瞻望母兮母曰嗟予季行役【传曰季少子也○王氏曰尤怜少子妇人之情也○补传曰兄不行而弟行故母之命已实季子也】夙夜无寐【今曰无寐犹今人言醒睡也】上慎旃哉犹来无弃【诗记曰母尚恩言无弃母而不归也】陟彼冈兮【冈解见卷耳】瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕【传曰偕俱也○今曰必与同役者俱毋失伍也】上慎旃哉犹来无死
陟岵三章章六句
十之间刺时也言其国削小【句】民无所居焉【疏曰谓土田陿隘不足耕垦非谓无居宅也】
十之间兮【疏曰魏虽削小未必即然举十以喻其陿隘也】桑者闲闲兮【闲音闲本亦作闲】行与子还兮【还音旋本亦作旋】
场囿之地止有十甚言其削小也地陿民稠故采桑者无所可采徒闲闲然往来闲暇相呼行与俱归言无所得桑而空归也○旧説一夫百今止十然古者百以为田田中安得植桑或谓井庐邑居各二半合为五之宅合八家则在井者二十在邑者亦二十一处本共有二十之桑今止有十是削其半要之诗人情性之言特甚言之未必尽拘名数也若屑屑求合则意味索然矣以十言之犹言弹丸黑志之地也后世言郡之小者云得州如斗大皆甚言其小也
十之外兮桑者泄泄兮【泄音曳○今曰舒而不迫亦闲暇之貌】行与子逝兮
十之外他处亦然也或相与旋而归或相与逝而往皆见闲暇无所事也
十之闲二章章三句
伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔坎坎伐檀兮【坎苦感反○传曰坎坎伐檀声○朱氏曰用力之声檀木性坚可为车○曹氏曰四牡檀车幝幝檀木坚韧故伐之之声坎坎然非若丁丁之易也】寘之河之干兮【寘音至○传曰寘置也干厓也】河水清且涟猗【音连伊○传曰风行水成文曰涟○疏曰释水云大波为澜涟澜义同○朱氏曰猗义与兮同书断断猗大学作兮庄子亦云我犹为人猗○诗记曰河水清且涟猗悠然于河之干阨穷而不闵者也】不稼不穑【传曰种之曰稼敛之曰穑○疏曰以稼穑相对皆先稼后穑故知种之曰稼敛之曰穑若散则相通】胡取禾三百防兮【笺曰胡何也○传曰一夫之居曰防○疏曰谓田百也】不狩不猎【笺曰冬猎曰狩宵田曰猎】胡瞻尔庭有县貆兮【县貆音喧○説文曰县系也○笺曰貉子曰貆貉音鹤】彼君子兮【笺曰君子斥伐檀之人】不素餐兮【传曰素空也○今曰朱氏孟子解云无功而食禄谓之素餐谓空食其禄而无补也餐七丹反】君子不得进仕自伐檀木其用力之声坎坎然寘之河之干厓欲以为车之轮辐而自给也伐檀则供劳贱之役河干则在寂寞之濵贤者不得其所矣然其心无入而不自得故当伐檀寘河干之时见河水既清又且风行吹水成文而为涟翫而乐之悠然成不戚戚于得丧也葢其心休休自得则随寓之景皆见其可乐此其长往无闷岂复以穷达婴懐者国人惜君子之在野愤小人之尸位自不能无臧否之论谓人而有功于国则不耕而食不猎而可也汝小人何功乃不稼穑而取三百夫之田谷不狩猎而庭有县系之貆是素餐矣彼河干之君子若用于时必有事焉以称其禄不如是之素餐也○诗记以君子亲伐檀为义不素餐今不从公孙丑曰诗曰不素餐兮君子之不耕而食何也孟子曰其君用之则安富尊荣其子弟从之则孝弟忠信不素餐兮孰大于是
坎坎伐辐兮【辐音福○疏曰伐檀为车之辐○今曰辐车轑也冬官轮人为轮云辐也者所以为直指也老子云三十辐共一毂轑音毛】寘之河之侧兮河水清且直猗【传曰直波也○苏氏曰水平则流直】不稼不穑胡取禾三百亿兮【笺曰十万曰亿三百亿谓刈禾之把数○今曰传云万万曰亿楚茨传同丰年传云数万至万曰亿与笺不同姑两存之】不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮【传曰兽三嵗曰特○疏曰毛氏当有所据不知出何书】彼君子兮不素食兮
坎坎伐轮兮【疏曰伐檀为车之轮】寘之河之漘兮【漘音唇○传曰漘厓也】河水清且沦兮【沦音伦○释水曰小波为沦○传曰小风水成文转如轮也】不稼不穑胡取禾三百囷兮【囷丘伦反○传曰圆者为囷○疏曰方者为仓】不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮【鹑音纯○鹑解见鹑之奔奔】彼君子兮不素飱兮【飱音孙○传曰熟食曰飱○説文曰水浇饭也】
伐檀三章章九句
硕鼠刺重敛也【敛去声】国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大鼠也【解頥新语曰蚕之食桑无时而厌食尽而后已喻重敛者莫切于此鼠食物且食且惊四顾不宁喻贪畏者莫切于此】
硕鼠指聚敛之臣即伐檀序所言在位贪鄙者也此辈奉承其君以重敛于民故曰三嵗贯女谓其君任用此人而吾事之已三嵗矣国史题其事于篇端但曰刺重敛耳其后説诗者乃以为刺其君若大鼠程子谓序有失诗之意者此类是也臣之奉行由君政使然谓刺其君重敛可也便以硕鼠为称其君不可也
硕鼠硕鼠【笺曰硕大也○疏曰释兽于鼠属有鼫鼠孙炎云五技鼠郭璞云大鼠头似兔尾有毛青黄色好在田中食豆关西呼鼩鼠舍人樊光同引此诗以硕鼠为彼五技之鼠也许慎云硕鼠五技能飞不能上屋能游不能渡谷能縁不能穷木能走不能先人能穴不能覆身陆玑疏曰今河东有大鼠能人立食人禾苗人逐则走入树空中亦有五技或谓之雀鼠其形大故序云大鼠也魏国今河北县是也言其方物宜谓此鼠非鼫鼠也按此经作硕鼠训之为大不作鼫鼠之字其义或如陆所言也鼫音石鼩音衢】无食我黍三嵗贯女【音汝○释詀曰贯事也】莫我肯顾逝将去女【今考唐风有杕之杜噬肯来游朱氏曰发语辞苏氏云噬逝通】适彼乐土【乐音洛】乐土乐土爰得我所
呼聚敛之臣为大鼠言汝无食我黍矣我三嵗事汝汝不肯眷顾于我言魏国用此重敛之人已三嵗矣我今将去汝而适彼乐土谓适有道之国也彼乐土乐土我得其所也连称乐土者喜谈乐道于彼以见其厌苦于此也
硕鼠硕鼠无食我麦三嵗贯女莫我肯徳【今曰不肯徳惠我也】逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直
尔不肯徳惠于我则我将求伸于他国直犹伸也谓得伸其志也受抑于此而欲求伸于彼也
硕鼠硕鼠无食我苗【传曰苗嘉谷也○疏曰苗之茎叶非鼠所食故云嘉谷谷生于苗以协韵】三嵗贯女莫我肯劳【范氏曰不肯以我为勤劳也】逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号【音毫○传曰号呼也】
魏人为尔重敛所迫至于长号彼乐郊则谁长号乎谓无叹息愁恨之声也
硕鼠三章章八句
诗缉卷十
<经部,诗类,诗缉>
钦定四库全书
诗缉卷十一
宋 严粲 撰
唐 国风
【谱曰唐者帝尧旧都之地今曰太原晋阳是尧始居此后乃迁河东平阳成王封母弟叔虞于尧之故墟曰唐侯南冇晋水至子爕改为晋侯其封域在禹贡冀州太行恒山之西太原太岳之野至曽孙成侯南徙居曲沃迟平阳焉当周公召公共和之时成侯曽孙僖侯甚啬爱物俭不中礼国人闵之唐之变风始作其孙穆侯又徙于绛云○朱氏曰唐叔所都在今太原府曲沃及绛皆在今绛州】
尧都有四地理志太原晋阳【太原郡平阳县】注云故诗唐国晋水所出一也河东平阳【河车郡平阳县】注云尧都也在平河之阳二也中山唐县【中山国】张晏注云尧为唐侯国于此三也河东彘县顺帝改曰永安臣瓒于晋阳下注云所谓唐今河东永安是也去晋四百里师古云瓒説是也四也诗之唐国其説有三诗谱以为尧始居晋阳后乃迁平阳于诗唐国为晋阳皇甫谧以为尧始封于中山唐县后徙晋阳及为天子都平阳于诗唐国为平阳臣瓒又以唐国为永安今考尧都虽有四而诗之唐国当从诗谱为晋阳何以明之葢成王封弟叔虞于尧之故墟曰唐侯其子爕以晋水所出改为晋侯晋阳实晋水所出则唐叔虞之始封在晋阳矣唐以尧得名晋以水得名其地一也晋之迁徙不一歴歴可考自叔虞始封于晋阳其后三世至成侯【叔虞曽孙】自晋阳徙曲沃【即河东闻喜县】蟋蟀刺成侯之曽孙僖公则都曲沃时诗也八世至穆侯【僖侯之孙】自曲沃徙绛【即河东绛县】前都绛时无诗十世至昭侯【穆叔之孙】自绛徙翼【在平阳绛邑县东】山有枢杨之水椒聊绸缪杕杜羔裘刺昭公鸨羽刺大乱五世皆都翼时诗也自昭公以曲沃封桓叔至其孙武公并晋又自曲沃徙绛无衣美武公有杕之杜刺之葛生采苓刺献公则皆后都绛时诗也
蟋蟀【音悉率】刺晋僖公也【疏曰僖公司徒靖侯宜臼子】俭不中礼【中去声】故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也【乐音洛】此晋也而谓之唐本其风俗忧深思逺【思去声】俭而用礼乃有尧之遗风焉【曰晋僖公诗都曲沃当共和之间○疏曰此实晋诗而编诗者名之为唐葢推本其民俗所以能忧深思逺俭而用礼者皆唐尧之遗化故谓之唐也言尧之遗化使然非晋君之化能然也晋君自俭不中礼安能使民知礼观蟋蟀之诗言职思其忧是忧深思逺言好乐无荒是能俭而用礼其风俗可见唐风诸诗皆然○曹氏曰班孟坚云参为晋星其民有先王之遗教君子深思小人俭陋故唐诗蟋蟀山有枢葛生之篇皆思奢俭之中念死生之虑季札闻唐之歌云思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何其忧之逺也】僖公之病在于鄙陋局促而无深逺之虑此诗欲开广其志意提防其精神以为图回国事之地非欲其自虞乐而已也【广汉张氏曰夫人有以自乐则庶几舒泰和豫而无拘迫之患乐而无荒则斯能周旋四顾而所忧者必得训夫政之所当务与夫患之所当防者斯可以次而理矣】
蟋蟀在堂【郭璞曰蟋蟀促织也○释虫曰蟋蟀蛬蛬音拱又音笻○陆玑曰似蝗而小一名蜻蛚里语云促织呜妇惊蜻蛚音精列○传曰九月在堂○疏曰九月在户堂即室户之外也】嵗聿其莫【音暮○传曰聿遂也○疏曰莫晚也当九月则嵗未莫过此月则嵗将莫是嵗实未莫而云聿莫故知聿为遂遂者从始向末之言也】今我不乐【音洛】日月其除【音筯○传曰除去也】无已大康【大音泰○传曰已甚也○朱氏曰大康过于乐也】职思其居【协韵音据○传曰职主也○广汉张氏曰居谓其位也】好乐无荒【好去声乐音洛○笺曰荒废乱也】良士瞿瞿【音句○朱氏曰瞿瞿惊惧之貌○解见齐东方未明】
此诗欲僖公意气舒泰然后思虑开阔故先言九月蟋蟀入在于堂以附近于人则寒气渐至而嵗遂将莫矣今我僖公若不自乐则日月遂去矣所谓乐者非甚太乐当主思其所居之位居国君之位则一国之事皆吾精神念虑之所当及好乐而无至于荒废当如彼良士瞿瞿然长虑却顾也职思其居啓其忧也好乐无荒作其勤也良士瞿瞿儆其惧也三言而君国之道尽矣诗人之言及此岂非尧之遗风乎○十月以后至十二月皆可称嵗莫采薇言嵗亦莫止又言嵗亦阳止十月为阳是以十月为嵗莫也此蟋蟀在堂之户止是九月过此方是十月故云聿其莫或曰周建子故以十月为嵗莫也
蟋蟀在堂嵗聿其逝【朱氏曰逝去也】今我不乐日月其迈【传曰迈行也】无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶【音贵○传曰蹶蹶动而敏于事】
前言思所居之位则在内之事皆入于念虑矣至于在外之事亦不可不虑也后来如昭公不能思其外则四邻谋取其国家而不知矣
蟋蟀在堂役车其休【疏曰役车方箱可载任器以供役收纳禾稼役车休是农功毕而无事也】今我不乐日月其慆【音叨○传曰慆过也】无已大康职思其忧好乐无荒良士休休【朱氏曰休休安闲之貌乐而有节不至于淫所以安也】农事毕而役车休民犹休息人君可以娱乐之时也既思内事又思外事内外无遗虑矣然忧患之来又有出于非常者亦不可不思虑也惟瞿瞿然惊惧故能蹶蹶然勤敏既警惧而勤敏则事事有备可以从容应之故休休然安闲也
蟋蟀三章章八句
山有枢【音讴】刺晋昭公也【疏曰昭公伯文侯仇之子○桓二年左传曰初晋穆侯之夫人姜氐以条之役生太子命之曰仇其弟以千之战生命之曰成师师服曰异哉君之名子也始兆乱矣兄其替乎惠之二十四年晋始乱故封桓叔于曲沃师服曰本既弱矣其能乆乎惠之三十年晋潘父弑昭侯而纳桓叔不克晋人立孝侯】不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽【洒鳃之上埽音噪】政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也【曰晋昭公诗都翼平王时】
周以岐丰赐襄公秦崛兴而周遂微晋以曲沃封桓叔曲沃强而晋不支矣唐风自山有枢至鸨羽皆都翼时诗也僖公病在鄙陋故蟋蟀欲开广之昭公死亡已迫此诗言与其坐待死亡不若为乐欲激发之使知戒惧二诗之意所主不同皆非劝其君以虞乐也后序所谓有财不能用有钟鼓不能自乐其辞衍矣
山有枢【释木曰枢荎荎音迭○郭璞曰枢今之刺榆也○陆玑曰其针刺如柘其叶如榆为茹美于白榆也】隰有榆【音俞○曰榆者总言诸榆也榆之种多不知所指也○今曰释木云榆白枌孙炎云榆白者名枌毛于东门之枌以枌为白榆是也陆玑释榆云白枌也误矣尔雅谓榆白为枌玑误谓榆为白枌也枌乃榆之白者无縁榆又为枌之白者陆玑又云榆之类有十余种叶皆相似皮及理异耳然则此言隰有榆总言榆耳】子有衣裳【疏曰子昭公也】弗曳弗娄【音闾○疏曰衣裳在身行必曳之○传曰娄亦曳也○今曰汉文帝赞衣不曳地曳娄有优游娱适之意○补传曰娄者曳而至于壊也南楚凡人贫衣破谓之褛裂古人用字多从省故省衣作娄】子有车马弗驰弗驱【疏曰走马谓之驰防马谓之驱驱驰俱是乘车之事】宛其死矣【秦蒹葭笺曰宛坐见貌】他人是愉【音俞○传曰愉乐也】
兴也桓叔有伐晋之谋昭公祸在朝夕而不悟国人难察察言之故但言山则有枢隰则有榆不待外求犹国之有衣裳车马也今昭公有衣裳而不曳娄之以优游娱适有车马而不驰驱之以快意肆志宛然坐见其死则他人取之以为愉乐矣此非劝昭公为乐也谓可惜此衣裳车马之物将为他人所有将以唤醒昭公使之觉悟托言何不曳娄驰驱耳昭公若防其言外之意必矍然知惧汲汲然思所以为防患之计何暇曳衣裳驱车马事钟鼓瑟琴以为乐乎
山有栲【音考○释木曰栲山樗樗音摅○疏曰郭璞云栲似樗色小白生山中亦类漆树俗语櫄樗栲漆相似如一○陆玑曰山樗生山中与下田樗大略无异叶似差狭耳方俗无名此为栲者似误也今所云为栲者叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓之栲○今曰姑两存之】隰有杻【音狃○释木曰杻檍檍音忆○陆玑曰叶似杏叶而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂盛二月中叶疏开花似练而细蘂正白葢树今官园种之正名曰万嵗既取名于亿万其叶又好故种之共汲山下人或谓之牛防或谓之檍材可为弓弩榦郭云似棣细叶叶新可饲牛防音斤】子有廷内弗洒弗埽【传曰洒洒也○疏曰以水湿地而埽之】子有钟鼓弗鼓弗考【今曰鼓动其声也解见鹿鸣○传曰考击也】宛其死矣他人是保【疏曰保居而有之】
山有漆【音七】隰有栗【漆栗竝解见定之方中】子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日【传曰永引也】宛其死矣他人入室言死亡迫矣不及为乐则有仓卒之恨是来日已短宜及今为乐以延引此日也【诗记曰诗人岂真欲昭公驰驱饮乐者哉其激发感切之者深矣吕禄弃军其姑吕悉出珠玉寳器散堂下曰毋为他人守也乃此诗之意也音须】或説人多忧则日短饮食作乐可以引长此日然愁当觉日长作乐当觉日短不应反言之
山有枢三章章八句
之水刺晋昭公也昭公分国以封沃【今曰封叔父成师即桓叔】沃盛彊昭公微弱国人将叛而归沃焉【曰晋昭公诗都翼平王时○疏曰左传惠公二十四年晋始乱故封桓叔于曲沃河东闻喜县故曲沃也武帝于此闻南越破改曰闻喜】将叛者潘父之徒而已国人拳拳于昭公无叛心也后序言过矣异时潘父弑昭公迎桓叔晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃皆可以见国人之心矣亦唐风之厚也
之水【解见王风】白石凿凿【音作○传曰凿凿然鲜明貌○曹氏曰石非浮物终无可转徙之理○今曰石以白言又称凿凿然鲜明皓皓然洁白葢石在水中为水所荡涤故其白如此末章言粼粼亦谓水清石见】素衣朱襮【音博○曰素丝也以素为衣者谓中衣也中衣者朝服祭服之里衣也大夫以上祭服中衣用素也曰朱朱縁也谓染缯为赤色为中衣之縁也曰襮领也谓绣黼领也绣刺白黒文以褗领也縁去声褗音偃衣领也○疏曰士祭以朝服中衣以布矣郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也大夫服之则僭知诸侯当服之也○今曰玉藻云以帛里布非礼也注云中外宜相称也冕服丝衣也中衣用素皮弁服朝服端麻衣也中衣用布又疏云凡服先以明衣亲身次加中衣冬则次加裘裘上加裼衣裼衣上加朝服中衣其制如深衣但中衣之袖小长耳此以素为衣是以丝为之谓冕及爵弁之中衣也朝燕之中衣皆以布为之朝服以布为之则中衣亦用布矣公之孤及天子大夫四命皆爵弁自祭大夫士助祭于君亦服爵弁以上则中衣亦用素但不得用朱襮也○笺曰国人欲进此服去从桓叔】从子于沃【今曰下文君子既指桓叔则此言子者设言欲叛之人如潘父之徒也于往也】既见君子【笺曰君子谓桓叔】云何不乐【音洛】
兴也水喻昭公石喻桓叔悠之水浅弱岂能流动水中之石徒见其石在水中凿凿然鲜明耳喻昭公微弱不能去桓叔之彊也又设为国人相语之辞言以素丝为中衣以丹朱为縁以绣黼为领此诸侯之服也今子欲奉此服于桓叔我将从子往沃以见此桓叔则如何不乐乎谓从之则可免祸而无忧也子指叛者设言其人其意谓国中有相与为叛以应曲沃者矣此微辞以泄其谋欲昭公闻之而戒惧早为之备也○时沃有篡宗国之谋而潘父隂主之将为内应而昭公不知故此诗深警之谓昭公勿以沃为患之在外而犹缓也今国内有谋应之者欲奉沃以为君而篡汝之位腹心作难而外患乘之祸已迫矣此正发潘父之谋其忠告于昭公者可谓切至若真欲从沃则是潘父之党必不作此诗以泄漏其事且自取败也
之水白石皓皓【音镐豪之上浊○传曰皓皓洁白也】素衣朱绣【疏曰谓于缯之上绣刺以为黼】从子于鹄【音斛○传曰鹄曲沃之邑】既见君子云何其忧【传曰言无忧也】
之水白石粼粼【音邻本有作磷○今曰巜音浍巛音川粼粼从浍非从川也俗从川非○传曰粼粼清澈也○朱氏曰水清石见之貌】我闻有命【苏氏曰命桓叔之命也】不敢以告人
命谓桓叔篡晋之谋已定命其徒以举事祸将作矣我闻其事而不敢以告人也言有命者迫切之辞言不敢告人乃所以深告昭公也○昭公诸诗皆以沃彊为忧山有枢言死亡之迫最激切而微辞深意未若此诗末章之云葢反辞以见意故泄其谋欲昭公知之忠之至也诸家皆谓国人助之而匿其情且引阳生夜至于齐国人知之而不言为比晋人之心异于齐也自桓叔至武公屡得志矣而晋人终不服相与攻而去之其后更六世逾六七十载迫于王命而后不敢不听在昭公之初晋人之心岂从沃哉若助桓叔而匿其情则此诗不作可也亦既声之于诗使采诗者飏之以讽其君矣安在其为匿之也故言不敢告人者乃所以告昭公言我闻有命者又以见其事已成祸至甚迫所以激发昭公者至切切也执诗之辞而不能以意逆志固哉説诗风人之防逺矣
之水三章二章章六句一章四句
椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛彊能修其政知其蕃衍盛大【蕃音烦衍延之上浊】子孙将有晋国焉【曰晋昭公诗都翼平王时】此诗言桓叔之彊而不及昭公其意则忧昭公之弱而非主桓叔言在此而意在彼也説诗不用首序则以此诗为美桓叔亦可矣
椒聊之实【释木曰檓大椒檓音毁○郭璞曰今椒树丛生实大者名为檓○曹氏曰聊薄略也薄略之实而盈升盈匊蕃衍之至也】蕃衍盈升【今曰蕃茂也衍广也古者为升上径一寸下径六分其深八分龠十为合合十为升升匊皆言椒之蕃衍而已不必较升匊之小大】彼其之子【其音纪】硕大无朋【李氏曰硕即大也即序所谓盛彊也○传曰朋比也】椒聊且【沮之平】逺条且【钱氏曰木枝之新长曰条】
兴也椒实蕃衍采之盈升喻桓叔子孙众多也彼桓叔以子孙众多之故其硕大盛彊无与伦比矣然方兴未艾将不止于今日之所观故复叹是椒也其新长之条日益逺矣条益逺则实益蕃喻桓叔他日之子孙将日益众多也桓叔日彊昭公其危哉为告昭公故称桓叔为彼也○旧説蕃衍硕大逺条之意重复今分别之以见诗人纡余之防
椒聊之实蕃衍盈匊【音菊○传曰两手为匊】彼其之子硕大且笃【且七野反○传曰笃厚也○今曰笃如笃公刘之笃笃厚则福庆未艾也】椒聊且逺条且
椒聊二章章六句
绸缪【绸音俦缪莫彪反从韵】刺晋乱也国乱则昏姻不得其时焉【曰晋昭公诗都翼平王时○补传曰国乱则征役无时赋敛无节民既不得安居且乏货财不能讲礼此昏姻所以失时也】
此诗言刺晋乱亦犹郑丰东门之墠溱洧言刺乱也然郑因乱而淫晋虽乱而否可以见其笃厚纯固之俗而圣人风教犹存矣
绸缪束薪【传曰绸缪犹纒緜也○疏曰绸缪是束薪之状○曹氏曰诗人每以薪喻昏姻如翘翘错薪析薪如之何是也束薪者析于彼而合于此有昏姻之义焉○补传曰昏姻必有礼以绸缪之】三星在天【传曰三星参也在天谓始见东方也○参解见召小星○王肃曰谓十月也】今夕何夕见此良人【朱氏曰良人夫称也○补传曰秦风云厌厌良人】子兮子兮如此良人何【王氏曰言女子之失时也】
兴也伤女子之失时言薪析而散于地必用物以绸缪之乃得合而成束男女异姓不相知亦必用礼以绸缪之乃得合而成昏昏礼自纳采问名礼节不一是绸缪纒緜之意也二十八宿半隠半见故以始见东方为在天参之三星昏见东方已在天矣今夕是何月之夕乎是十月嫁娶之时也尔女子可以嫁而见此良人矣然国乱民散不能备礼犹未得嫁故又叹此女子汝当如此良人何言欲从良人而未遂无可奈何也处乱世而必待礼之绸缪不肯茍合斯其谓之唐风也○毛以秋冬为昏时则以三星为参十月参星始见东方于礼可以昏矣郑以嫁娶用仲春则以三星为心三月心星见则时已晚矣今从毛义一章言见此良人则子兮子兮指女子也
绸缪束刍【今曰朱氏孟子解云刍草也荛薪也】三星在隅【传曰东南隅也○疏曰谓十一月十二月也】今夕何夕见此邂逅【音械候○邂逅解见郑野有蔓草】子兮子兮如此邂逅何
参星在天之东南隅是十一月十二月昏姻之时已晚矣邂逅谓欲其议速成迨其今兮之意非欲不期而防也二章言见此邂逅则子兮子兮指男子及女子也
绸缪束楚三星在户【传曰参星正中直户也○疏曰月令孟春之月昏参中○曹氏曰户正南也】今夕何夕见此粲者【李氏曰国语虽曰女三为粲而又曰粲美物也是言美女也】子兮子兮如此粲者何【王氏曰言男子之失时也】
三章言见此粲者则子兮子兮指男子也
绸缪三章章六句
杕杜【杕音弟】刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并尔【并音并○曰晋昭公诗都翼平王时○补传曰曲沃之为晋祸六七十年间篡逆者四五其寡助也至矣寡助之至亲戚畔之晋为曲沃所并寡助之验也】
唐风刺时者三【杕杜羔裘鸨羽】皆为昭公以时事可忧也
有杕之杜【传曰杕特生貌○释木曰杜赤棠○樊光曰赤者为杜白者为棠赤棠白棠解见甘棠○山隂陆氏曰赤棠木理坚韧亦可作弓弩榦】其叶湑湑【须之上○王氏曰湑润泽也○李氏曰昭公欲去羣公子乐豫云公族公室之枝叶也葛藟犹能庇其本根】独行踽踽【音矩○传曰踽踽无所亲也○今曰朱氏孟子解云踽踽独行不进之貌】岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉【比音备○范氏曰比亲也】人无兄弟胡不佽焉【佽音次○传曰佽助也】
兴也木无枝叶则日燥其根上之土而其木易枯有杕然特生之杜其叶湑湑然润泽虽无旁木之防而叶独足以芘其本根昭公不亲其兄弟则如道路独行之人踽踽然无所亲曽杕杜之不如也岂无他人乎不如我同父之人言他人不足恃也昭公既如道路独行之人遂以同路之行人晓谕之嗟彼行路之人何不相亲比乎必不相亲也人之无兄弟者何不外求佽助乎必不相助也信他人不如同父也
有杕之杜其叶菁菁【音精○传曰菁菁叶盛也】独行睘睘【音琼○传曰睘睘无所依也○曹氏曰説文云睘睘惊视也独行多惧故睘睘也】岂无他人不如我同姓【王氏曰同姓虽非同父犹愈于他人耳】嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
同姓亦谓兄弟变文成章耳
杕杜二章章九句
羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也【曰晋昭公诗都翼平王时】昭公有曲沃之偪孤危将亡而其臣又不为保障之谋时事大可忧也故曰刺时
羔裘豹袪【羔裘解见召羔裘○曰袪者袂口也○疏曰袂是袖之大名袪是袖头之小称】自我人居居【如字又音据○笺曰我人我人民也○今曰自从也旧以为用今不从○释训曰居居恶也○传曰懐恶不相亲比之貌】岂无他人维子之故
羔裘上下通服君纯羔大夫间之以羔皮为裘以豹皮饰袖口也在位者不恤其民故民呼服是羔裘豹袪之人谓之曰尔但从我众人处居居然傲狠而无相亲之意无奈他人何也意谓在位不能御曲沃但能虐我民耳尔既不恤我我非无他人可以往归也以子之故旧而不忍去耳唐风之厚可见矣
羔裘豹褎【音袖】自我人究究【释训曰究究恶也○孙炎曰穷极人之恶○今曰究究言察察也】岂无他人维子之好【今曰故旧之好也】
尔但从我众人处究究然苛察他人有逆乱之谋则不能察也
羔裘二章章四句
鸨羽【鸨音保】刺时也昭公之后大乱五世【笺曰大乱五世者昭公孝侯鄂侯哀侯小子侯○疏曰左传桓二年称鲁惠公三十年晋潘父杀昭侯而纳桓叔不克晋人立孝侯惠之四十五年曲沃庄伯伐翼杀孝侯翼人立其弟鄂侯隠五年传称曲沃庄伯伐翼翼侯奔随秋王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼隠六年传称翼人逆晋侯于随纳诸鄂晋人谓之鄂侯桓二年传鄂侯生哀侯哀侯侵陉庭之田陉庭南鄙啓曲沃伐翼三年曲沃武公伐翼侯于汾隰夜之桓七年传冬曲沃伯诱晋小子侯杀之八年春灭翼是大乱五世之事】君子下从征役不得养其父母【养音样】而作是诗也【今曰晋小子侯诗都翼桓王时】
古者亲老而无兄弟当免征役况其君子乎晋乱而不暇恤故刺之
肃肃鸨羽【传曰肃肃鸨羽声也○陈氏曰其羽急疾○释文曰鸨似鴈而大无后趾○孔氏曰鸨连蹄性不树止树止则为枯】集于苞栩【音许○传曰集止也○释木曰苞稹又曰栩杼稹音轸○孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹○曰栩柞也栎也杼也栎音歴杼舒之上○郭璞曰柞树也○陆玑曰栩今作栎也徐州人谓栎为杼或谓之为相其子为皂或言皂斗其殻为汁可以染皂谓栎为杼五方通语○今曰緜柞棫拔矣疏云释木不言栎是柞陆玑云周秦人谓柞为栎葢据时人所名而言之二柞栎考见秦晨风】王事靡盬【音古○传曰盬不攻致也致音治宻也○疏曰盬与蛊字异义同蛊害器败谷皆谓之蛊是为不攻牢不坚致之意也】不能蓺稷黍【笺曰蓺树也○稷黍解见王黍离】父母何怙【胡之上浊○传曰怙恃也】悠悠苍天曷其有所
兴也鸨连蹄不树止今鸨羽之声肃肃然急疾其飞既劳又集止于丛生之栩木失其所矣如君子不当下从征役也君子以王事不可不坚固不遗余力遂不能种蓺稷黍父母将何所怙恃乎乃呼天而诉之叹其悠悠逺而不闻曰何时使我得其所乎【补传曰语意虽切不敢怨其上诗人之忠厚也】诸侯为天子牧民公家之事皆王事也或谓哀侯与缗之立皆有王命故称王事狭矣
肃肃鸨翼集于苞棘【棘解见邶凯风】王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极【苏氏曰极止也】
肃肃鸨行【音航○苏氏曰行列也】集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱【释草曰稌稻又曰虋赤苗芑白苗○释曰按説文云沛国谓稻为糯秔稻属也本草以秔米稻米为二物秔糯甚相类黏不黏异耳依説文稌稻即糯也秔音庚稉同俗作粳黏尼占反○郭璞云赤苗今之赤粱粟白苗今之白粱粟○朱氏曰稻即今南方所食稻米粱粟类也有数色○钱氏曰粱似粟而大】父母何尝【朱氏曰尝食也】悠悠苍天曷其有常【范氏曰思得休息以反其常厌乱之甚也】