诗总闻 - 第 39 页/共 49 页
闻人曰左氏子鱼以为文王闻崇德乱而伐之军三旬而不降退修教而复伐之因垒而降寻诗用力亦不为少子鱼殆饰辞
总闻曰自四章而下三言帝谓伐密称帝谓者一其伐之也先称文王之德无畔援歆羡而先有意于济民此伐密之辞端也伐崇称帝谓者再其伐之也又先称文王之德不以色不以革不以知识唯顺帝以为法此伐崇之辞端也又次称询尔同尔以尔与尔皆称帝称尔以帝命将之其辞又详于前大率诗人主意惟言文王无容心皆奉天尔
灵台
一章
经始灵台经之营之庶民攻之不日成之
二章
经始勿亟庶民子来王在灵囿麀鹿攸伏
三章
麀鹿濯濯白鸟翯翯王在灵沼于牣鱼跃
台也囿也沼也辟也廱也皆取美称也
四章
虡业维枞贲鼔维镛于论鼔钟于乐辟廱
五章
于论鼔钟于乐辟廱鼍鼔逄逄蒙瞍奏公
周之先世武王未有天下之前皆称公如公刘古公公季至伐纣开周始追为王然自太王以上无见特后稷称先王亦无号谥也奏公谓奏于先世诸公也古者凡饮食必祭先祭先必有尸
闻音曰来六直切伏笔直切逄满红切
闻迹曰左氏秦获晋侯舍诸灵台杜氏在京兆鄠县今在泾州灵台县而鄠无之未知孰是又按宰辟父敦王在辟宫册周尨敦王在雝位格庙册尨敦王格于太室册敦王在周邵宫格于宣榭册亦谓之师保父宫牧敦在师保父宫格大室册牧此总而谓之学其间各有朝庙别宫别位惟王意所欲徃则即其所发册亦无定所也此间不独发册发册其一事尔辟自辟雍自雍又自不同所也
总闻曰此规模制度不若緜差详盖大势已定然后及防观之所曰灵台灵囿灵沼是也然后及防集之所辟雝是也后世言灵台过当以为灵台在太庙之中雍之灵沼谓之辟雝又为明堂外水谓之辟雍殊不及灵囿非不欲及附防不能入也识者更详
下武
一章
下武维周世有哲王
武如堂上接武堂下布武之武谓移足蹑迹也周之累世皆如人蹑武所谓世有哲王
三后在天王配于京
此谓成王也不言谥耑谓成王也言王季文王武王三后成王能配之也
二章
王配于京世德作求永言配命成王之孚
此以下谓康王也称谥嗣子称厥考也自此皆称永言或言配命合成王之遗训也或言孝思顺成王之遗志也
三章
成王之孚下土之式永言孝思孝思维则
四章
媚兹一人应侯顺德永言孝思昭哉嗣服
一人谓成王也言康王此一人有无穷之思也
五章
昭兹来许绳其祖武于万斯年受天之祜
祖谓武王也言康王明其所从来而能不絶武王之迹故永久受福禄也兹许皆辞也
六章
受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐
有佐谓召公毕公之流也凡所以受福甚逺者以在近有此数人也康王之诰王出在应门之内太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右毕命三后协心同底于道道洽政治泽润生民四夷左袵防不咸赖予小子永膺多福寻书与诗相应闻音曰京居良切孚房尤切服蒲北切祜侯古切
总闻曰五章又言绳其祖武难以下武为继以祖武为迹前武言下后武言绳不须强説自明
文王有声
一章
文王有声遹骏有声遹求厥寜遹观厥成文王烝哉遹述也骏大也所述皆太王王季之大事大率周家王业皆始于太王王季而成于文王武王
二章
文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰文王烝哉
三章
筑城伊淢作丰伊匹匪棘其欲遹追来孝王后烝哉自己邜即诸侯位癸亥受西伯命得四十五年次年作丰是年伐崇次年伐密次年伐黎次年伐邢所以如此之急非逞私欲盖述先志也
四章
王公伊濯维丰之垣四方攸同王后维翰王后烝哉崇在东密在西黎邢在北江汉在南各自此以往皆攸同也三分天下有其二独自北差未纯尔
五章
丰水东注维禹之绩四方攸同皇王维辟皇王烝哉此诗言四方攸同者二前文王之诗曰四方攸同又曰王后维翰如木有干尚可防而登也后武王之诗亦曰四方攸同又曰皇王维辟如屋有壁不可防而升也文武之气象可见翰干也辟犹壁也通用
六章
镐京辟雝自西自东自南自北无思不服皇王烝哉
七章
考卜维王宅是镐京维正之武王成之武王烝哉今京兆长安县西北灵台乡在沣水上即丰是也昆明池北即镐是也在长安相去不数十里之间而镐稍东圣智覧观如此今考长安图自长安稍东则土地形势沃衍宏壮秦又稍东而少南汉承秦旧隋又稍东而多南唐仍隋旧近南山则其势愈盛可见文王武王之意矣秦隋之势夫何逊于古惟其所以钟之者非正气而将之者非嘉泽故不纯粹而坚凝也
八章
丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子武王烝哉凡为国者有以诒孙即有以燕子也逺尚如此近者可知翼子如鸟有翼附我身而生者也厥考翼翼自内舒者也民献有十夫予翼翼自外助者也训敬恐非翼日有今日则有明日亦翼子之义也
闻音曰淢恐域切孝许六切记孝者畜也如礼者履也德者得也古多如此虽孟子亦曰仁者人也故当以义取声翰胡干切服蒲北切京居良切正诸盈切仕鉏里切子奨礼切
闻物曰芑是陆禾采芑薄言采芑于彼新田于此菑畆生民是获是畆恒之穈芑即此芑也毛氏郑氏皆以为草又不言何草盖谓丰人灌溉田畆而生芑禾言其富也亦如泾水一石其泥数斗且灌且溉长我禾黍
总闻曰旧移武成次第而武成一篇遂整今移文王有声次第而文王有声一诗亦颇明以皇王二章置在末章之后不用劳心训释用力差次而周家始末之迹昭然可见也
诗总闻卷十六
<经部,诗类,诗总闻>
钦定四库全书
诗总闻卷十七
宋 王质 撰
生民
一章
厥初生民时维姜嫄
大率推本所从来多曰生民如绵民之初生此二句总起辞自此以下始列辞
生民如何克禋克祀以弗无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷
此总言后稷所以生也祀禖之时履帝之迹敏歆皆动意也若有相感者也
二章
诞弥厥月先生如达不坼不副无菑无害以赫厥灵上帝不宁不康禋祀居然生子
弥月受胎盈月也先生长子也所谓无子方有子也有孕在胎则母肌肤多裂疾病多生今姜嫄无之然不安者以有感而无实居然有子惧为人所疑也
三章
诞寘之隘巷牛羊腓字之诞寘之平林防伐平林诞寘之寒冰鸟覆翼之鸟乃去矣后稷呱矣
惟其不安所以不敢育也
四章
实覃实訏厥声载路诞实匍匐克岐克嶷以就口食既长大则有知识自就人求食言犹不肯育也
蓺之荏菽荏菽斾斾禾役穟穟麻麦幪幪瓞唪唪自能就食即能蓺种言天性也
五章
诞后稷之穑有相之道茀厥丰草种之黄茂实方实苞实种实褎实发实秀实坚实好实頴实栗即有邰家室人疑其不习而自能故知天相也今比就食初能之时又加进也其母始即其地成其家姜嫄有邰氏之女也当是后稷婚母党邰城在漦县氏引此诗以为后稷之封邑
六章
诞降嘉种维秬维秠维穈维芑恒之秬秠是获是畆恒之穈芑是任是负以归肇祀
方任农事供国祀帝舜命播谷之时也见书
七章
诞我祀如何或舂或揄或簸或蹂释之叟叟烝之浮浮载谋载惟取萧祭脂取羝以軷载燔载烈以兴嗣嵗自后稷未播谷之前民多阻饥祀亦不举至此始以所登之禾治为祀神之礼今嵗如此来嵗复然永为不易之法也
八章
卬盛于豆于豆于登其香始升上帝居歆胡臭亶时帝所歆歆其臭也何其臭之信得时言以时种敛故其臭多芳也总以黍稷结郊社