诗传通释 - 第 21 页/共 41 页
万寿无疆
兴也【辅氏曰首章邦家之基美其可以为邦家之基本所谓治生乎君子贤者为国人祯干也次章言邦家之光美其可以为邦家之显荣所谓儒者在朝则美政在位则美俗也既足以为邦家之基木与显荣故因祝其寿之无期限而无疆界者也愚按此章亦美其徳而祝其寿也】
南山有杞北山有李乐只君子民之父母【叶满彼反】乐只
君子徳音不已
兴也杞树如樗一名狗骨【陆玑曰杞山木而滑其子为木蝱入药愚按此章则专美其徳也】
南山有栲【音考叶音口】北山有杻【女九反】乐只君子遐不眉
寿【叶直酉反】乐只君子徳音是茂【叶莫口反】
兴也栲山樗杻檍【音忆】也遐何通眉寿秀眉也【愚按毉书以眉毛过垂眼下者为寿长占人称髙寿者曰眉寿其以此欤此章又所以祝其寿而寿其徳也】南山有枸【俱甫反】北山有楰【音庾】乐只君子遐不黄耉【音苟】
【叶果五反】乐只君子保艾【五葢反】尔后【叶下五反】
兴也枸枳枸树髙大似白杨有子着枝端大如指长数寸噉【防】之甘美如饴【移】八月熟亦名木蜜【本草曰木蜜生南方枝叶皆可噉实可煎食如饴其子一名枳椇味如蜜以木作屋屋中酒则味薄椇音矩潘子善问问枸曰僟枸子建阳谓之皆拱子俗谓之癞汉指头吾乡呼为兼勾味甘而解酒毒人家左右前后有此木则醖酒不成】楰鼠梓树叶木理如楸亦名苦楸黄老人髪复黄也耉老人面冻梨色如浮垢也【孔氏曰髪白而复黄而如冻梨之色】保安艾养也【愚按此章又专祝其寿也】
南山有台五章章六句【辅氏曰后二章言遐不眉寿遐不黄耉与首章次章末句相应万寿无期万寿无疆者愿之之辞也遐不眉寿遐不黄耉者必之之辞也徳音是茂言不但不已而已而又愈益茂盛也保艾尔后则不但为今日计而又愿其安养其后世之子孙也人君得贤则基图巩固故曰邦家之基有光华故曰邦家之光爱利及民故曰民之父母燕及后世故曰保艾尔后】
説见鱼丽
序乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣序首句误详见本篇【看诗便有感发人意思今读之无所感发者正是被诸儒解杀了死着诗人兴起人底意思如南山有台之序葢见诗中有邦家之基故如此説才如此説定便局了一诗之意】
由仪
説见鱼丽
序万物之生各得其宜也有其义而亡其辞见上
蓼【音六】彼萧斯零露湑【息吕反】兮既见君子我心写【叶想羽反】兮燕笑语兮是以有誉处兮
兴也蓼长【如字又音上声】大貌萧蒿也【严氏曰萧香蒿也荻也牛尾蒿也】湑湑然萧上露貌君子指诸侯也冩输冩也燕谓燕饮誉善声也处安乐也苏氏曰誉豫通凡诗之誉皆言乐也亦通 诸侯朝于天子天子与之燕以示慈惠【愚按左传晋却至曰宴以示慈惠葢谓升殽于俎相与共食所以示慈爱恩惠也】故歌此诗言蓼彼萧斯则零露湑然矣既见君子则我心输写而无留恨矣是以燕笑语而有誉处也其曰既见葢于其初燕而歌之也【辅氏曰诸侯来朝天子天子见之而得以输写其心而无所留隠相与燕饮语笑和悦则上下皆可以保有其声誉与和乐也苟上之于下也有所疑而不敢尽其情下之于上也有所畏而不敢申其意则是上下不交否之时也祸端乱萌皆由于此尚何能保有其安乐于长久乎】
蓼彼萧斯零露瀼瀼【如羊反】既见君子为龙为光其徳
不爽【叶师庄反】寿考不忘
兴也瀼瀼露蕃貌龙宠也为龙为光喜其徳之词也爽差也其徳不爽则寿考不忘矣褒美而祝颂之又因以劝戒之也【辅氏曰使天子以得见诸侯为宠光则诸侯之徳之美可知矣故因以戒之曰使其徳常如此而不至于有爽差焉则诸侯当享夀考而上之人亦永不忘之矣愚按既褒美其徳之光宠而祝颂其寿考安寜又于褒美之中寓其劝之戒之之意若曰徳之不爽然后寿而不忘徳之亏者寿之亏也】
蓼彼萧斯零露泥泥【乃礼反】既见君子孔燕岂弟宜兄
宜弟【待礼反】令徳寿岂【开改反叶去礼反】
兴也泥泥露濡貌孔甚岂乐弟易也宜兄宜弟犹曰宜其家人葢诸侯继世而立多疑忌其兄弟如晋诅无畜【音勗养也】羣公子秦鍼【钳】惧选之类【左传宣公二年曰初晋骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族杜氏注云诅盟誓无公子故废公族之官又昭公元年曰秦后子有宠于桓如二君于景其母曰弗去惧选癸夘鍼适晋注云后子秦桓公子景公母弟鍼也选数也恐景公数其罪而加戮也】故以宜兄宜弟美之亦所以警戒之也【愚按诸侯继世而立三年丧毕则入朝于王此诗于其来朝而歌之故因言宜兄宜弟以美之戒之】寿岂寿而且乐也【辅氏曰言既见君子相与厚为燕饮以嘉其乐易之徳则又推言能以是乐易之徳而宜其兄弟焉则其令徳将既寿而且乐矣濮氏曰甚燕而情乐易则知其宜兄弟而徳可久也愚按令徳寿岂即上章末二句之意而宜兄宜弟者又即不爽其徳之本而所以为教国人者也】
蓼彼萧斯零露浓浓【奴同反】既见君子鞗【徒雕反】革冲
冲【敕弓反】和鸾雝雝万福攸同
兴也浓浓厚貌鞗辔也革辔首也马辔所把之外有余而垂者也【孔氏曰鞗革皮为之故曰鞗革】冲冲垂貌和鸾皆铃也在轼曰和在镳曰鸾皆诸侯车马之饰也【何氏曰京山程氏云和金口木舌鸾金口金舌鸾在衡上近于马和在轼上衡是车前横木驾马者即軓也轼是车上横板手所凭伏以致敬者升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应自然有个节奏若车行速则不相应行迟则不响若杂然都响皆不合节奏埤雅曰鸾雌曰和雄曰鸾愚按集传于驷铁以为乘车之鸾在衡则此传镳字恐当作衡】庭燎亦以君子目诸侯而称其鸾旂之美正此类也【愚按采菽二章文意亦然】攸所同聚也
蓼萧四章章六句【辅氏曰一章燕笑语兮是以有誉处兮通上下而言之天子与诸侯皆然也下三章则专美诸侯二章三章则又因以劝戒而警戒之也】
序泽及四海也
序不知此为燕诸侯之诗但见零露之云即以为泽及四海其失与野有蔓草同臆説浅妄类如此云
湛湛【直减反】露斯匪阳不晞【音希】厌厌【于盐反】夜饮不醉无归兴也湛湛露盛貌阳日晞干也厌厌安也亦久也足也【辅氏曰厌厌二字具安久足三义安故久久故足】夜饮私燕也燕礼宵则两阶及庭门皆设大烛焉【欧阳子曰燕当以昼而言夜饮者燕礼有宵则设烛之礼是古虽以礼饮酒有至夜者以申私燕之恩尽殷勤之意 仪礼燕礼曰宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外李寳之云燕礼轻无庭燎设大烛而已】此亦天子燕诸侯之诗言湛湛露斯非日则不晞以兴厌厌夜饮不醉则不归葢于其夜饮之终而歌之也【燕礼君曰无不醉賔及乡大夫皆对曰诺敢不醉】
湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考
兴也丰茂也夜饮必于宗室葢路寝之属也【丘氏曰言在所尊者之室严氏曰燕礼云膳宰具官馔于寝东注云寝路寝也】考成也【辅氏曰燕于路寝之中所以示亲亲之意载考谓成其礼既云成其礼则必无过当之事矣愚按在宗室而成燕礼也】湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令徳
兴也显明允信也【谢叠山曰显者其心明白洞达允者其心忠信诚慤无一毫可疑也】君子指诸侯为賔者也令善也令徳谓其饮多而不乱徳足以将之也【吕东莱曰以徳将之不至于乱中无所主则为麴糵所迷矣辅氏曰莫不令徳言与燕之诸侯无不有是徳也】
其桐其椅【于宜反】其实离离岂弟君子莫不令仪兴也离离垂也令仪言醉而不丧其威仪也【辅氏曰莫不令仪言与燕之诸侯无不有是仪也】
湛露四章章四句
春秋传寗武子曰诸侯朝正于王【杜氏曰朝而受政教也】王宴乐之于是赋湛露曽氏曰前两章言厌厌夜饮后两章言令徳令仪虽过三爵亦可谓不继以淫矣【潘子善问蓼萧湛露二诗先生曰文义也只如此却要讽咏实见他至诚和乐之意方好辅氏曰显允明信也岂弟乐易也明信者固宜其有徳矣乐易者则恐其或畧于威仪也乐易君子而威仪无不令焉此其所以为成徳也既醉则情或佚矣在宗则仪可畧矣然莫不令仪此其所以为成礼也不醉无归见其情之厚也在宗载考见其情之亲也莫不令徳见其情之存乎中者善也莫不令仪见其仪之见于外者善也厚而不亲则上之待下者犹未至也徳虽令而仪有阙焉则臣之持身犹不足也】
序天子燕诸侯也
白华之什十篇五篇无辞凡二十三章一百四句
诗传通释卷九
钦定四库全书
诗传通释卷十
元 刘瑾 撰
诗
朱子集传
彤弓之什二之三
彤弓弨【尺昭反】兮受言藏之我有嘉賔中心贶【叶虚王反】之钟鼓既设一朝飨【叶虚良反】之
赋也彤弓朱弓也【孔氏曰弓皆漆之以御霜露彤弓色赤玈弓色黒赐弓赤一而黒十以赤为重耳周礼无彤弓之名夏官司弓矢云唐弓大弓以授劳者注往来体若一曰唐弓大弓劳者勤劳王事也】弨弛貌【孔氏曰説文云弨弓反谓弛之而体反也严氏曰赐弓不张】贶与也大饮【防】賔曰飨【孔氏曰飨者烹大牢以饮賔殽牲俎豆盛于食燕刘执中曰行庆赏必与神人共之故行飨礼于庙】 此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也东莱吕氏曰受言藏之言其重也弓人所献藏之王府以待有功不敢轻与人也中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也一朝飨之言其速也以王府宝藏之弓一朝举以畀人未尝有迟留顾惜之意也【辅氏曰守之者不重则得之者亦轻予之而不诚则其感之也亦浅畀之而不速则其视之也亦玩而不以为恩也然其所以重所以诚所以速者非惧其得之轻感之浅视之玩也尽吾之理而已】后之视府藏为己私分至有以武库兵赐弄臣者【许益之曰汉哀帝建平四年上发武库兵送侍中董贤及乳母王阿含执金吾毋将隆奏武库兵器天下公用今便僻弄臣私恩防妾而以天下公用给其私门非所以示四方也】则与受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则迫于事势至于有朝赐铁劵而暮屠戮者【愚按如唐徳宗于李懐光昭宗于王行瑜是也】则与中心贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓【玩平声】而不忍予者【愚按如项羽是也】则与一朝飨之者异矣
彤弓弨兮受言载【叶子利反】之我有嘉賔中心喜【叶去声】之
钟鼓既设一朝右【音文叶于记反】之
赋也载抗之也【愚按载彤弓于弓檠抗弓体使正言其藏之谨也】喜乐也右劝也尊也【孔氏曰劝谓劝其功也王介甫曰尊而右之也谢叠山曰古人以右为尊也】彤弓弨兮受言櫜【古刀反叶古号反】之我有嘉賔中心好【呼报】
【反】之钟鼓既设一朝醻【市由反叶大到反】之
赋也櫜韬好説醻报也饮酒之礼主人献賔賔酢主人主人又酌自饮而遂酌以饮賔谓之醻醻犹厚也劝也【谢叠山曰主人酌賔曰献賔饮主人曰酢一献一酢报施足矣主人又酌賔谓之醻所以见其意厚也严氏曰郑氏以醻为醻酢飨礼为训共俟爵盈不饮未必有醻酢也】
彤弓三章章六句【辅氏曰大抵此诗首章已尽其意下两章只是咏叹以加重焉耳櫜重于载载重于藏好诚于喜喜诚于贶醻厚于右右尊于飨】
春秋传武子曰诸侯敌王所忾【嘅】而献其功于是乎赐之彤弓一彤矢百玈【卢】弓矢千以觉报宴注曰忾恨怒也觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐郑氏曰凡诸侯赐弓矢然后专征伐东莱吕氏曰所谓专征者如四夷入边臣子篡弑不容待报者其他则九伐之法乃大司马所职非诸侯所专也与后世强臣拜表辄行者异矣【周礼大司马曰以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟散行则灭之愚按拜表辄行如晋穆帝永和中桓温伐蜀是也】
序天子锡有功诸侯也
菁菁【子丁反】者莪【五何反】在彼中阿既见君子乐【音洛】且有仪【叶五何反】
兴也菁菁盛貌莪萝蒿也【本草注曰一名莪蒿茎叶如青蒿开淡红紫花结角子长二寸许防弯陆玑曰生泽田渐洳之处】中阿阿中也大陵曰阿君子指賔客也 此亦燕饮賔客之诗言菁菁者莪则在彼中阿矣既见君子则我心喜乐而有礼仪矣【辅氏曰既见君子则我心喜乐而有礼仪夫见贤而乐礼或不足则爱心虽至而敬心不足矣乐且有仪则爱敬之心两尽矣】或曰以菁菁者莪比君子容貌威仪之盛也下章放此
菁菁者莪在彼中沚【音止】既见君子我心则喜
兴也【陈器之曰此篇朱子旧以为比今改为兴而下文兼存此説矣但二章三章比字皆失改今悉正之】中沚沚中也喜乐也
菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋
兴也中陵陵中也古者货贝五贝为朋【孔氏曰汉食货志以为大贝牡贝么贝小贝不成贝为五也为朋者谓小贝以上四贝各二贝为一朋而不成者不为朋郑因经广解之言有五种之贝其中以相与为朋非总五贝为一朋也】锡我百朋者见之而喜如得重货之多也【埤雅曰兽二为友贝二为朋锡我百朋者言锡贝之多也】泛泛【芳劒反】杨舟载沈载浮既见君子我心则休比也杨舟杨木为舟也载则也载沈载浮犹言载清载浊载驰载驱之类以比未见君子而心不定也休者休休然言安定也【辅氏曰此章又追言其未见之时心之不定既见之后则休休然而安定矣其意味亦深长也】
菁菁者莪四章章四句
序乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣
此序全失诗意
六月栖栖【音西】戎车既饬【音敕】四牡骙骙【求反】载是常服【叶蒲北反】玁狁孔炽【尺志反】我是用急【叶音棘】王于出征以匡王国【叶于逼反】
赋也六月建未之月也【濮氏曰诗言六月徂暑则为夏正可知刘辰翁曰以为未月极是周以子月为歳首而月数未尝改也】栖栖犹皇皇不安之貌戎车兵车也【吕东莱曰郑氏云戎车有五周礼车仆掌戎路广车阙车苹车轻车是也戎路王在军所乗广车横陈之车阙车补阙之车苹犹屏也对敌自隠蔽之车轻车驰敌致师之车也】饬整也骙骙强貌常服戎事常服以韎【昧】韦为弁又以为衣而素裳白舄也【周礼司服曰凡兵事韦弁服李寳之曰皮去毛熟治曰韦韎赤色也凡衣同冠色衣韎韦则弁亦韎韦也皮弁服素裳白舄韦弁服亦与之同也】玁狁即猃狁北狄也孔甚炽盛匡正也 成康既没周室寖衰八世而厉王胡暴虐周人逐之出居于彘玁狁内侵逼近京邑【愚按据诗文至于泾阳而言也】王崩子宣王靖即位命尹吉甫帅师伐之有功而归诗人作歌以序其事如此【谢叠山曰戎车曰既饬则车甲器械士卒马牛无一物不整齐矣四牡曰骙骙则无一马不精强矣曰载是常服则无一衣一裳不经检点矣】司马法冬夏不兴师今乃六月而出师者以玁狁甚炽其事危急故不得已而王命于是出征以正王国也
比【毗志反】物四骊闲之维则维此六月既成我服【叶蒲北反】
我服既成于三十里王于出征以佐天子【叶奬里反】
赋也比物齐其力也【释文曰比齐同也】凡大事祭祀朝觐防同毛马而颁之凡军事物马而颁之毛马齐其色物马齐其力吉事尚文武事尚强也则法也服戎服也三十里一舎也古者吉行日五十里师行日三十里既比其物而曰四骊则其色又齐可以见马之有
余矣闲习之而皆中【去声】法则又可以见教之有素矣【孔氏曰戎事尚强而言四骊者虽以齐力为主亦不厌其同色故曰四騵彭彭又曰乘其四骐田猎齐足而曰四黄既驾是皆同色也无同色者乃取异毛耳骐駵是中騧骊是骖是也彭氏曰陈氏云以厉王大乱之余而支猃狁之患意其必仓卒不暇为计而今也比物四骊闲之维则葢其车马之修器械之备非一日也】于是此月之中即成我服既成我服即日引道不徐不疾尽舎而止又见其应变之速从事之敏而不失其常度也【愚按六月之中即成戎服则应变速矣我服既成即日引道则从事敏矣虽速虽敏而军行止三十里则不失常度矣】王命于此而出征欲其有以敌王所忾【苦爱反】而佐天子耳
四牡修广其大有颙【玉容反】薄伐猎狁以奏肤功有严
有翼共【音恭】武之服【叶蒲北反】共武之服以定王国【叶于逼反】赋也修长广大也颙大貌奏荐肤大公功严威翼敬也共与供同服事也言将帅皆严敬以共武事也【谢叠山曰薄伐者叛则伐之服则舍之不穷征逺讨也为将必严不严则军心不齐为帅必敬不敬则军心不整故曰有严有翼范氏曰凡兵事莫尚于严莫先于敬共武之服者如此则以定王国也辅氏曰兵隂事也用之当以严敬为主不严则不整不敬则不肃将帅皆严敬以共武事此王国之所以定也定则不止于匡矣有车马为之用则足以却玁狁以成大功以严敬为之主则足以共武事而定王国吉甫之行师真足以继南仲之轨迹矣宜宣王之中兴也】
玁狁匪茹【如豫反】整居焦获【音护】侵镐【胡老反】及方至于泾
阳织【音志】文鸟章白斾央央【于良反】元戎十乘【绳证反】以先启行【叶户郎反】
赋也茹度【唐入声】整齐也焦获镐方皆地名焦未详所在获郭璞以为瓠中则今在耀州三原县也【愚按即今陜西省耀州三原县也】镐刘向以为千里之镐则非镐京之镐矣亦未详其所在也【前汉书刘向曰吉甫之归周厚赐之其诗曰来归自镐我行永久千里之镐犹以为逺顔师古曰镐非丰镐之镐】方疑即朔方也【愚按南仲亦以猃狁之难往城朔方灵夏等州之地则此猃狁所侵疑即其地也】泾阳泾水之北【孔氏曰水北曰阳】在丰镐之西北言其深入为冦也【愚按丰镐之地在今安西路属县安西亦有泾阳县】织帜字同鸟章鸟隼之章也【吕东莱曰日月为常交龙为旂之类皆帜之文也鸟章特其一耳】白斾继旐者也【曹氏曰白帛也曰斾以绛帛为斾也以帛续旐未为燕尾战则斾之】央央鲜明貌元大也戎戎车也军之前锋也啓开行道也犹言发程也【史记三王世家注曰韩婴章句云车有大戎十乘谓车漫轮马被甲衡轭之上尽有剑防名曰陷军之车王介甫曰元戎十乘所谓选锋也兵法兵无选锋曰北谢叠山曰兵法所谓堂堂之阵正正之旗也元戎啓行可以摧锋破阵左传所谓先人有夺人之心也】 言玁狁不自度【待洛反】量深入为冦如此是以建此旌旗选锋鋭进声其罪而致讨焉直而壮律而臧有所不战战必胜矣【愚按左传曰师直为壮曲为老今因玁狁为冦而声罪致讨则直而壮矣易曰师出以律否臧凶今讨猃狁而旌旗鲜明选锋鋭进则律而臧矣此所以为宣王中兴之师也欤】
戎车既安【叶于连反】如轾【竹二反】如轩四牡既佶【其乙反】既佶
且闲【叶胡田反】薄伐玁狁至于大【音泰】原文武吉甫万邦为宪【叶许言反】
赋也轾车之覆而前也轩车之却而后也凡车从后视之如轾从前视之如轩然后适调也【凡车之势一低一昂】佶壮健貌【谢叠山曰戎车既安矣必曰如轾如轩制度工巧则利于战鬬也四牡既强矣必曰既佶且闲教训习熟则耐于驰驱矣】大原地名亦曰大卤今在大原府阳曲县【愚按今大原路阳曲县属河南山西道】至于大原言逐出之而已不穷追也先王治戎狄之法如此【前汉书严尤曰宣王时猃狁内侵命将征之尽境而还其视戎狄之侵譬犹螡蝱之螫敺之而已】吉甫尹吉甫此时大将也宪法也非文无以附众非武无以威敌能文能武则万邦以之为法矣【谢叠山曰汉唐而下缙绅介胄分为两途愚儒武夫各持一説不知三伐将帅必文武全才可以为万邦之法则者也愚按此言吉甫之武必先之以文上言吉甫共武之服必本于严翼之徳末言吉甫饮至必及于孝友之友文事武备诚非两途也北伐可见其武崧髙烝民诗可见其文】
吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久【叶举里反】饮【音防】
【反】御诸友【叶羽已反】炰【白交反】鼈脍鲤侯谁在矣张仲孝友【叶羽已反】
赋也祉福御进侯维也张仲吉甫之友也善父母曰孝善兄弟曰友 此言吉甫燕饮喜乐多受福祉葢以其归自镐而行永久也是以饮酒进馔于朋友【濮氏曰鼈属俗呼团鱼炰火熟之名脍细切肉也】而孝友之张仲在焉言其所与宴者之贤所以贤吉甫而善是燕也【王介甫曰忠也者移孝以为之者也顺也者移友而为之者也故言忠顺之臣必及孝友之友辅氏曰吉甫以天子之将有功而归相与宴者固不一也后篇谓方叔尝与伐玁狁者亦岂得而不与焉而诗人乃独举夫孝友张仲之为贤则又可见吉甫之文而不专以武功为美矣然此但为吉甫既归而私自与朋友燕饮而已非宣王燕之也】六月六章章八句【吕与叔曰上三章言自治之备四章言玁狁来侵从而御之五章言治戎有备车马安闲驱之出境不穷追也六章言休兵饮至乐与孝友之臣同其燕乐则穷兵黩武之意消矣又曰北伐之事所以自治者常优暇而有余所治于彼者常简畧而不尽谢叠山曰一章曰戎车既饬四牡骙骙二章曰比物四骊三章曰四牡修广五章曰戎车既安四牡既佶西北平原广野举目千里利于车战故此诗以车马为重】
序宣王北伐也
此句得之
鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣常棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣杖杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则亷耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基队矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国防矣
鱼丽以下篇次为毛公所移而此序自南陔以下八篇尚仍仪礼次第独以郑谱分鱼丽为文武时诗故遂移此序鱼丽一句自华黍之下而升于南陔之上此一节与小序同出一手其得失无足议者但欲证毛公所移篇次之失与郑氏独移鱼丽一句之私故论于此云
薄言采芑【音起】于彼新田于此菑【侧其反】畆【叶每彼反】方叔涖【音利】止其车三千师干之试【叶诗止反下同】方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭【许力反】簟笰【音弗】鱼服【叶蒲北反】钩膺鞗【音条】革【叶讫力反】
兴也芑苦菜也青白色摘其叶有白汁出肥可生食亦可蒸为茹即今苦荬【买】菜冝马食军行采之人马皆可食也田一嵗曰菑二嵗曰新田三嵗曰畬【孔氏曰菑者灾也始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也今江东呼初耕地反草为菑是也】方叔宣王卿士受命为将者也涖临也其车三千法当用三十万众葢兵车一乘甲士三人步卒七十二人又二十五人将重车在后凡百人也【愚按兵车战鬬之车驾马所谓小车也重车辎重之车驾牛所谓大车也兵车一乘则士卒共七十五人重车一乘则将之者二十五人其中炊家子十人固守衣甲五人廐养五人樵汲五人】然此亦极其盛而言未必实有此数也【孔氏以为兼起乡遂之兵王氏谓防诸侯之师此皆以辞害意之过诗人但极其盛而称之耳】师众干扞也试肄习也言众且练也率总率之也翼翼顺序貌路车戎路也奭赤貌【苏氏曰路车金路也金路赤饰孔氏曰瞻彼洛矣韎韐有奭彼茅搜染为奭故知赤貌也】簟笰以方文竹簟为车蔽也钩膺马娄颔有钩而在膺有樊【盘】有缨也樊马大带缨鞅【央上声】也【孔氏曰五路惟金路有钩以金为之马颔之饰也在马膺之饰唯有樊缨故引樊缨以解膺方叔不乘革路者以革路临阵所乘郑氏曰樊缨皆以五采罽饰之罽音计织毛为之】鞗革见蓼萧篇 宣王之时蛮荆背叛王命方叔南征军行采芑而食故赋其事以起兴曰薄言采芑则于彼新田于此菑畆矣方叔涖止则其车三千师干之试矣又遂言其车马之美以见军容之盛也【南征荆蛮想不甚费力不曽大段战鬬故只盛称其军容之盛而已】
薄言采芑于彼新田于此中乡方叔涖止其车三千
旂旐央央方叔率止约軧【祈支反】错衡【叶户郎反】八鸾玱玱【七羊反】服其命服朱芾【音弗】斯皇有玱葱珩【音衡叶户郎反】
兴也中乡民居其田尤治约束軧毂也以皮纒束兵车之毂而朱之也错文也铃在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也玱玱声也【彭氏曰荀子云错衡以养目和鸾之声以养耳则错衡八鸾皆以为耳目之懽也】命服天子所命之服也朱芾黄朱之芾也【孔氏曰诸侯黄朱】皇犹煌煌也玱玉声葱苍色如葱者也珩佩首横玉也礼三命赤芾葱珩【孔氏曰三命至九命皆葱珩非谓方叔唯三命也曹氏曰芾佩非军服金路非戎车和鸾非戎马所以然者方叔克壮其犹如呉起将战不带劒诸葛武侯不亲戎服羊祜轻裘而盛着威名杜预身不跨马自能制胜故诗咏其车服之美而已彭氏曰此与上章言方叔帅兵之时其精神气熖见于旌旗车马佩服之间有以耸人观聴其胜敌也必矣辅氏曰首章其车三千师干之试云者其车马之众盛与师众之所以扞御夫敌者又练习也三章其车三千旂旐央央云者则言其车马之众盛旗帜之鲜明也先言涖止而后言率止者始则临之终则率之以行也首章乘其四骐以下言方叔所乘之戎路其饰甚备二章约軧错衡以下又言车马之盛命服之美所以见天子付托之重锡命之蕃而方叔之威仪整暇如此可以决其有成也其与后世以一勇之夫为民之司命者异矣】