续吕氏家塾读诗记 - 第 4 页/共 4 页
有駜此君臣相说之诗也駜彼乘黄言羣臣乘马而在公也在公明明则羣臣能举其职矣自公之余君与其臣燕饮相乐振振鹭言其威仪之盛也醉言舞言其欢意之洽也至于醉言归则能以礼自将矣夙夜在公则国无废事醉言归则臣无废礼至于末章不独君臣相乐而已念及庻民则愿丰年之相继不独一时为乐而已念及子孙则愿有谷之无穷此所谓君臣之有道也泮水述僖公来游泮宫教其诸臣与其老成之人饮酒燕乐而因及其作泮宫之功且有祈颂之辞焉是诗也言鲁侯而不言公昔者请命于天子而作颂则是颂也将闻于天子或夸示邻国耶时人思乐泮水采其芹藻适见鲁侯之至止其车马之盛而从之者多也其既至也笑语教诲饮酒于是谓永锡难老必其相与饮酒者老成之人也长道犹言长策也顺彼长道言取谋于老成之人而服其所难服羣丑即淮夷是也四章始述鲁侯之徳孝格于祖自求多福非所谓徼福于周公鲁公也五章始言作此泮宫有服淮夷之功说者谓淮夷未服诗人夸辞盖淮夷虽未殄灭战胜克敌来献俘馘者则有之矣故终以淮夷卒获言之在泮献囚非谓民之丽于罪者谓俘囚淮夷之人也治狱之吏淑问而不忒则胁从者罔治矣六章言伐淮夷之士能广僖公徳心故不吴不扬不告于讻而能在泮献功七章始言器械之精徒御之勤既克淮夷卒乘竞劝所谓孔淑不逆也能固此谋犹则淮夷终无所得矣是淮夷犹未服也末章盖祈愿之辞云鸮恶鸟也犹集于泮林懐我好音况淮夷乎幸淮夷之觉悟也来贡其方物是又不欲以兵威强服之而使之自悟也
閟宫颂僖公而祈焉非谓其能服周公之宇也列国大夫称颂其君非所当为辞多溢美铺叙排次比于他颂其体失矣閟宫指姜嫄之庙言之谓为羣公之庙非也盖是首章之特言姜嫄生后稷未尝言羣公也叙后稷文武而不及周公言太王始翦商文武致于牧野辞不密察皆下国大夫之故也春秋始书郊于僖公前此羣公岂无失礼者独始于僖公何耶意者僖公始僭郊礼与作颂之意类耶自此而下多祈颂之辞杂以溢美末章言寝庙之盛以汉顾成言之则新庙者僖公之庙也鲁颂非圣人意也删诗何取焉存旧章以示训戒未必皆记其徳也
读商颂
商颂商人之诗多矣世祀既逺散失不存正考父得商颂于周太师鲁人传之至夫子时周太师失其官守无复有者仅得之鲁人而已
那似分为三章其末皆言汤孙说诗者以汤孙为主祭之人然言于赫汤孙则非子孙之辞也殷武言汤孙之绪似为高宗言也大抵自太甲而下皆可言汤孙那祀成汤并及先王故以烈祖称成汤汤孙称先王也【案黄震日抄云岷隐谓汤孙不应自夸遂指为商世先王然下文云汤孙之将则先王岂自奉祭祀耶乐以悦神故侈言其乐之美非自夸也】猗与那与言美哉置此鞉鼓也鼓声简简乐我烈祖以及汤孙是以能奏假而绥思成奏假言乐奏而昭假也祭有告成谓礼成而告也绥我思成则先王之神灵安我而使思是礼之成也管磬之声竝作见先王之神灵昭然如在所谓于赫汤孙也穆穆厥声犹赫赫厥声之意也庸鼓有斁钟鼓将终而万舞奕然祀事毕矣嘉客谓虞夏之后也賔客助祭者敬戒恐惧不敢夷怿夷怿安适之意也祀事告成为客亦不敢夷怿则骏奔走相祀事可知矣因申言古昔先民其平居也温恭朝夕故执事也恪谨不忘则今日相祀而敬戒恐惧者有所法于先民也顾予烝尝顾犹眷也言眷顾此烝尝之礼此汤孙之大我后人也以烈祖为首而以汤孙继之盖祀汤孙非止一君也【案那后当次烈祖今缺】
元鸟序诗者以为祀髙宗盖以武丁知之矣殷武亦祀髙宗以伐荆楚知之矣然元鸟言武丁孙子与殷武同为祀髙宗之诗亦有可疑者此诗首章二句言契之得封于殷下五句言汤能正彼四方故奄有九有也商之先后言成汤以下殷先哲王至于武丁孙子此诗似为武丁孙子作也殷衰而诸侯贰髙宗奋其威武故诸侯复朝子孙凭藉其余威诸侯来助祭此武王靡不胜之功也大意此诗言正四方有九有服诸侯尊王畿坐假四海唯其子孙多贤故受命咸宜以荷此百禄也景员维河此句颇难晓殷都于河南言四海各以其职祈祈然而来景大也员众也其大众皆自河而至如朝周之言丰水也
长发大禘也当祭帝喾是诗特言契与相土次及成汤言汤尤详而末乃言及阿衡得非祭成汤因及与享之臣耶始言商家之徳源深流长自禹平水土之时帝已立子生商矣契始封于商有桓桓拨乱之功逹如以厥臣逹王之意受小国大国以逹于王则契上为天子所信下为诸侯所服而契不敢以骄大处之也率履不越则守规蹈矩行无越思遂以此为诸侯所视效则亦既发越光大矣至于相土于赫有光海外有截则不唯受大国小国而已次乃言成汤至于汤齐言天与汤为一也汤降不迟言天之生汤也甚亟昭假迟迟言汤之应天也甚缓独知跻圣之徳以敬于上天而已是故帝命之使为法于天下受小球大球小共大共如王氏之説贽瑞共贡是也缀旒骏厖言下国依之甚大且厚也然成汤之政不失和平成汤之勇不动声色故能受天之禄及其不得已而用兵也则天下无敌苞有三蘖则韦顾昆吾其说是也
殷武祀髙宗也意者髙宗寝庙新成歌是诗以祀乎首章言伐荆楚之功汤孙指高宗言也二章责荆楚之意是也氐羌之逺莫不来王况荆楚在国之南乎三章言在成汤时立后王君公于禹之绩各以歳时来王治其田畴以求免谴何其整齐不乱也四章言昔封建之意天降监于下民者甚严唯是赏刑之意不僭不滥不敢自暇自逸故竝建诸侯以求多福大要殷道既衰诸侯背叛髙宗中兴诸侯复朝故作诗类言封建之功也五章申言髙宗宅中图大以临制四方以翼翼之敬为四方取中之法故生而赫赫其声没而濯濯其灵以寿考安宁保佑我后人也末章言取材于景山以建寝庙寝庙甚安则有以妥神灵而福后人矣
续吕氏家塾读诗记卷三