吕氏家塾读诗记 - 第 18 页/共 37 页
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙果臝【力果反】之实亦施【羊防反】于宇伊威在室蟏【音萧】蛸【所交反】在户町【他顶反】畽【他短反】鹿熠【以执反】燿【以照反】宵行不可畏也伊可懐也毛氏曰果臝栝楼也【孔氏曰释草云果臝之实栝楼叶如叶形两两相值齐人谓之天】 陈氏曰施延也果臝蔓生延施于宇下 长乐刘氏曰伊威者壁落间小虫也无人扫则出行于室蟏蛸者小蜘蛛也无人行则结网当户【毛氏曰伊威委黍也蟏蛸长踦也 委于为反踦起宜反 孔氏曰伊威名委黍别名防妇在壁根下瓮底土中生似白鱼者是也长踦小蜘蛛长脚者俗呼为喜子此虫来着人衣当有亲客至】 程氏曰町畽庐傍畦垅为麋鹿之也【王氏曰町畽鹿场者町畦村畽之中无人焉故鹿以为也 董氏曰区种法曰伊尹作为区田一亩之中地长十八丈分十八丈作十五町町间分十四道通人行畽为田里所聚】 孔氏曰本草熠燿一名萤火陈思王萤火论曰秋隂沈数雨萤火夜飞之时也故云宵行【朱氏曰萤火夜飞其光熠熠也 董氏曰熠燿自是一种盖虫也夜行地上如蚕而喉下明如萤故曰宵行】程氏曰我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙
其在外之久往来而劳毎章重言见其感念之深丁夫于役田事废室庐遂荒果臝以下是也在彼思念其如此也 郑氏曰室中久无人故有此五物是不足可畏乃可为忧思耳【李氏曰此五物非可畏但起人懐思之情也】 朱氏曰此则述其归未至而思家之情也
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙鹳【古玩反】鸣于垤【田节反】妇叹于室洒扫穹窒我征聿至有敦【徒端反】苦蒸在栗薪自我不见于今三年
郑氏曰鹳水鸟也【陆玑草木疏云鹳雀也似鹤而大长颈赤喙白身黒尾翅】将隂雨则鸣 毛氏曰垤螘【鱼绮反】冢也将隂雨则穴处先知之鹳好水长鸣而喜也【孔氏曰螘辇土为冢以避湿将欲隂雨水泉上润故螘避湿而上塜鹳是好水之鸟知天将雨故长鸣而喜也 王氏曰垤是丘垤也】 郑氏曰洒扫埽拚【甫问反】也【类篇曰埽除也】穹窒穷塞防穴也【程氏曰穹窒谓防穴也穹窒者窒所壅王也】 程氏曰有敦圆成之状苦之苦者延蔓栗薪之上 朱氏曰栗周土之所宜木程氏曰有隂雨之候则妇思念其劳而悲叹【郑氏曰行者于隂雨尤苦妇念之则叹于室也】又计其行之久念其将至我征聿至谓我之行者其遂至也【王氏曰聿随也】念其将至而洒扫复恨其留系之久见其思望之情切也之苦者人所不取常在其所以比君子久留滞不还也自我不见今三年矣 释文曰栗韩诗作□力菊反众薪也妇人扫洒以待夫之至顾见苦系于栗薪因感其夫久匏系于外叹曰自我不见今三年矣
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙仓庚于飞熠燿其羽之子于归皇驳【邦角反】其马亲结其缡九十其仪其新孔嘉其旧如之何
郑氏曰仓庚仲春而鸣嫁娶之候也燿燿其羽羽鲜明也归嫁也 毛氏曰黄白曰皇【孔氏曰谓马色有黄处有白处】駵白曰驳【孔氏曰谓马色有駵处有白处駵赤色也】缡妇人之袆【许韦反】也母戒女施衿【其鸩反】结帨【孔氏曰昏礼言结帨此言结褵则褵当是帨 尔雅曰妇人之袆谓之缡缡緌也注緌系也 又曰衿谓之袸注衣小带 帨始鋭反袸辞见反】九十其仪言多仪者【朱氏曰九其仪十其仪言其仪之多也】 程氏曰四章言归而及时成昏姻之礼人情之所乐也仓庚之羽鲜明昏之时也嫁女之归其马皇驳有文彩也亲结其缡女之亲结之九十其仪仪之多也其归而成亲昏且甚嘉其旧昏相见之欢当如何也【朱氏曰此言东征之归士其未有室家者及时而昏姻既甚善矣其旧有室家者相见而喜当如何耶】
东山四章章十二句
破斧美周公也周大夫以恶四国焉【郑氏曰恶四国者恶其流言毁周公也】
程氏曰豳诗七月陈王业鸱鸮遗王东山言东征破斧伐柯九罭皆刺朝廷不知周公于刺也复有浅深之异观诗可见狼防美不失其圣
既破我斧又缺我斨【七羊反】周公东征四国是皇哀我人斯亦孔之将
毛氏曰隋銎【曲容反】曰斧【説文曰隋銎形狭而长也】 説文曰斨方銎斧也 朱氏曰四国四方之国从管蔡之乱者毛氏曰皇匡也将大也 朱氏曰言东征之役既破我斧而缺我斨其劳甚矣然周公之意盖将使四方莫敢不一于正而后已其哀我人也岂不大哉然则虽破斧而缺斨义有所不得辞矣夫管蔡流言以谤周公而公征之不知者以为公之为是以救其身而已故为此诗者为之发明其心如此学者于此玩味而有得焉则正大而天地之情可见矣【苏氏曰使周公嫌于救其身洁身而退以避二叔之难则其乱将及于四方如是而周公亦清矣然亦未兔于小人也】 董氏曰齐诗作四国是匡贾公彦引以为据
既破我斧又缺我锜【巨宜反】周公东征四国是吪【五戈反】哀我人斯亦孔之嘉
毛氏曰凿属曰锜【释文曰韩诗云锜木属】吪化也
既破我斧又缺我銶【音求】周公东征四国是遒【在羞反】哀我人斯亦孔之休
毛氏曰木属曰銶【释文曰韩诗云銶凿属】遒固也【郑氏曰敛也朱氏曰敛而固之也】 范氏曰亦孔之休言四国平而天下和也董氏曰遒集本作揫
破斧三章章四句
伐柯美周公也周大夫刺朝【直遥反】廷之不知也【董氏曰朝廷者人主所与大臣论是非可否之地诗人不斥言成王而曰朝廷所以兼刺也】
程氏曰伐柯乃既得罪人之后周公迟留未归士大夫刺朝廷不知所以还周公之道
观金縢所载二公之知周公至矣今曰朝廷则二公亦与焉盖大臣与国同体者也王未悟而事未囘国人所当责而二公所当受也
伐柯如何匪斧不克取【七喻反】妻如何匪媒不得
毛氏曰柯斧柄也 朱氏曰克能也 孔氏曰媒通二姓之言者也 程氏曰伐柯匪斧则不能取妻匪媒则不成言各有其道今欲周公之归亦必有其道也
伐柯伐柯其则不逺我觏【古豆反】之子笾豆有践【贱浅反】郑氏曰则法也觏见也之子指周公也 尔雅曰竹豆谓之笾木豆谓之豆【考工记瓬人为豆实三而成殽崇大 郑氏曰笾豆其容实皆四升 尔雅曰瓦豆谓之豋疏】【曰瓬人为瓦器而云豆中县郑云县防正豆之柄是瓦亦名豆也】 毛氏曰践行列貌 程氏曰此章言其道 朱氏曰执柯以伐柯即此手中之柯而得其法以比王欲迎周公亦不过反之于吾心则知所以迎之之道则我得见公而陈其笾豆之列将有日矣
伐柯二章章四句
九罭【于逼反】美周公也周大夫刺朝廷之不知也
程氏曰周公居东未反士大夫始刺朝廷不知反周公之道【伐柯是也】既又思之切刺之深责在朝廷之人不速还公也
九罭之鱼鳟【扌损反】鲂【音房】我觏之子衮【古本反】衣绣裳毛氏曰兴也 尔雅曰緵【子防反】罟谓之九罭九罭鱼网也【孙炎曰谓鱼之所入有九囊也郭璞曰緵即今之百囊网也】 陆氏草木疏曰鳟似鯶【呼本反】鱼而鳞细于鯶赤眼 鲂解见敝笱释文曰衮衣六冕之第二者也画为九章天子画
升龙于衣上公但画降龙【司服郑氏注曰九章一曰龙二曰山三曰华虫四曰火五曰宗彜皆缋于衣六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆綉于裳】 程氏曰鳟鲂鱼之美者施九罭之网则得鳟鲂之鱼用隆厚之礼则得圣贤我欲觏之子当用上公礼服往逆之
鸿飞遵渚公归无所于女信处
鸿解见鸿雁 毛氏曰遵循也 渚解见江有泛程氏曰此章言公之不得其所也鸿飞戾天者也今乃遵渚言不得其所公既征而归则未得其所盖朝廷未以师保重礼往逆也使公不得其所于女信安处矣则深责在朝廷之人也【陈氏曰今公未归其所于女朝廷之臣信能自安处乎】
鸿飞遵陆公归不复于女信宿
尔雅曰高平曰陆 程氏曰不复谓未还旧职宿安息也【陈氏曰宿犹处也】
是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮
程氏曰此章祈反周公诚切之意是以犹所以也朝廷所以有衮衣之章用尊礼圣贤无以以也无以是服逆我公来归无使士民之心悲思望公也
成王既发金縢悔悟而迎周公其言曰唯朕小子其逆我国家礼亦宜之此正国人之所望于朝廷者也首章曰我觏之子衮衣绣裳卒章曰是以有衮衣兮无以我公归兮所谓礼亦宜之者也乃此篇之大指也説诗者徒见信宿两字偶相属遂以为过宿曰信之信故其释二章三章或以为西人语东人或以为东人自相语而不见国人深望乎上诚恳切至之意求一字之通而失一篇之防学者苟能玩味程氏之説则诗人之心可见矣凡诗之体初言者本意也再言者恊韵也于女信处本意也于女信宿恊韵也【诗亦有初浅后深初缓后急者然大率后章多是恊韵】九罭四章一章四句三章章三句
狼防【蒲末反】美周公也周公摄政逺则四国流言近则王不知周大夫美其不失其圣也
狼防其胡载疐【丁四反】其尾公孙【音逊】硕肤赤舄【音昔】几几狼解见还 毛氏曰防躐【力辄反】也【孔氏曰防前行曰躐】 孔氏曰狼之老者颔下垂胡【朱氏曰颔下悬肉也】 毛氏曰疐跲【其劫反】也【説文曰跲躐也】进则躐其胡退则跲其尾进退有难郑氏曰公周公也 程氏曰逊者避而弗居也【刘氏曰公孙豳公之孙谓周公也】 毛氏曰硕大肤美也 郑氏屦人注曰王舄有三等赤舄为上冕服之舄诗云王锡韩侯衮赤舄则诸侯与王同复下曰舄襌下曰屦 王氏曰几人所凴以为安故几几安也【毛氏曰几絇貌絇音劬 孔氏曰谓舄头餙之貌士冠礼注云絇之言拘以为行戒状如刀衣鼻在屦头繶缝中紃也 朱氏曰安重貌繶于力反缝扶用反】 程氏曰周公摄政居危疑之地虽成王不知四国流言终不能损其圣徳者以其忠诚在于王家无贪欲之私心也狼兽之贪者猛于求欲故陷于机穽罗絷前防后防进退困险诗人取之以言夫狼之所以致祸难危困如是者以其有贪欲故也若周公者至公不私进退以道无利欲之蔽以谦逊自处不有其尊不矜其徳故虽在危疑之地安歩舒泰赤舄几几然也【范氏曰其徳偹者其容亦盛赤舄几几则其余可见矣夫神龙或潜或飞能大能小其变化不测然得而蓄之若犬羊然有欲故也唯其可以蓄之者是以亦得醢而食之几有欲之类莫不可制焉唯圣人无欲故天地万物不能易也富贵贫贱死生如寒暑昼夜相代乎前吾岂有心乎哉亦顺受之而已矣舜受尧天下不以为泰孔子阨于陈蔡而不以为戚周公逺则四国流言近则王不知而赤舄几几徳音不瑕其致一也】 董氏曰几几崔灵恩集注作掔説文一作已已一作掔掔
狼疐其尾载防其胡公孙硕肤徳音不瑕
郑氏曰不瑕不可疵【扌斯反】瑕也【孔氏曰瑕者王之病疵亦王病】 程氏曰大舜谓汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功使周公有贪欲崇高徳名之心其能得天下之与如是乎惟其处已也夔夔然存恭畏之心存诚也荡荡然无顾虑之意所以不失其圣徳音所以不瑕也先儒以狼防疐不失其猛兴周公不失其圣奚若虎豹胡独取狼也古之诗人比兴以类也是以香草譬君子恶鸟譬小人岂有以豺狼兴圣人乎且以上二句言防言疐安有几几不瑕之义但此诗体与他诗不类故不通耳【左传晏子曰心平徳和故诗曰徳音不瑕注心平则徳音无瑕尔】
狼防二章章四句
豳国七篇二十七章二百三句
吕氏家塾读诗记卷十六
钦定四库全书
吕氏家塾读诗记卷十七
宋 吕祖谦 撰
正小雅【正大雅说附】
郑氏诗谱曰小雅大雅者周室居西都丰镐之时诗也【孔氏曰二雅正有文武成变有厉宣幽六王皆居镐丰之地文王居丰武王居镐太史公曰成王比居洛邑定九鼎焉而周复都丰镐鱼藻叙云王居镐京是幽王以上皆居镐也世本云懿王徙于犬邱地理志云京兆槐里县周曰犬邱懿王都之京兆郡故长安县也皇甫懿云镐在长安南二十里然则犬邱与镐相近有离宫在焉懿王暂居之非迁都也】小雅自鹿鸣至于鱼丽皆文武时诗自南有嘉鱼下及菁菁者莪周公成王之时诗【孔氏曰六月序广陈小雅之废自华黍以上皆言缺由庚以下不言缺明其诗异主也由庚在嘉鱼前不云自由庚者据见在而言之华黍由庚本相连毛氏分序置其篇端使华黍就上由庚退下则毛意亦以由庚以下为成王之诗也不然亡诗六篇自可聚在一处何须分之也南有嘉鱼云太平蓼萧云泽及四海案武王伐纣未防而崩不得有天下太平泽及四海之事语其时事为成王明矣】大雅自文王至文王有声皆文武时诗自生民下及卷阿皆周公成王之时诗小雅十六篇大雅十八篇为正经【释文曰从鹿鸣至菁菁者莪凡二十二篇皆正小雅六篇亡今唯十六篇 孔氏曰凡书非正经者谓之传未知此传在何书也】 程氏曰自鹿鸣以下二十二篇各赋其事而用之其周公之为乎与二南同也【朱氏曰其说自鹿鸣至鱼丽文武之世燕劳乐歌之辞周公所删定也南陔至菁菁者莪周公相成王所制之乐歌也盖国之常政每事为诗以写其至诚和乐而被之音声举是事则奏是诗焉 孔氏曰变者虽亦播于乐或无筭之节所用或随事类而歌又在制礼之后乐不常用】
按楚辞屈原离骚谓之经自宋玉九辩以下皆谓之传以此例攷之鹿鸣以下小雅之经也六月以下小雅之传也文王以下大雅之经也民劳以下大雅之传也孔氏谓凡书非正经者谓之传善矣又谓未知此传在何书则非也
鹿鸣之什
孔氏曰五人谓之伍十人谓之什故左传曰以什共车必克然则什伍部别聚居之名风及商鲁颂以当国为别诗少可以同卷而雅颂篇数既多故分其篇毎十为卷【又曰乐师注云彻者歌雍雍在周颂臣工之什言雍篇在臣工之竹中是卷首之篇为什长以统余篇之目也】
鹿鸣燕羣臣嘉賔也既饮【于鸩反】食【音嗣】之又实币帛筐篚【音匪】以将其厚意然后忠臣嘉賔得尽其心矣【孔氏曰燕礼于客之内立一人为賔使宰夫为主与之对行礼其实君设酒殽羣臣皆在君为之主羣臣总为賔也饮有酬賔送酒之币食有侑賔劝饱之币公食大夫礼賔三饭之后云公受宰夫束帛以侑聘礼云致飨以酬币明亲飨有酬币矣 朱氏曰于朝曰君臣焉于燕曰賔主焉先王以礼使臣之序也盖亦有诸侯之使焉矣 程氏曰羣臣在位者也嘉賔聘而未受禄者也 苏氏曰言賔者若朝廷无賔犹当于燕饮立賔汉光武能友严光古必有之礼云仕而未有禄君有馈焉曰献使焉曰寡君此亦不纯臣之道也不直曰君而曰寡君賔客之辞也】学记大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也【郑氏曰宵之言小也肄习也习小雅之三谓鹿鸣四牡皇皇者华也此皆君臣宴乐相劳苦之诗 董氏曰古者宵小同故谓小人为宵人】
呦【音幽】呦鹿鸣食野之苹【音平】我有嘉賔鼓瑟吹笙吹笙鼓簧【音黄】承筐是将人之好【呼报反】我示我周行
毛氏曰兴也 程氏曰呦呦和声也 郑氏曰苹藾萧【孔氏曰郭璞云今藾蒿也初生亦可食陆玑云叶青白色茎似箸而轻肥始生香可生食又可烝食】董氏曰鼓瑟吹笙盖燕乐也【燕礼工四人二瑟小臣坐授瑟乃降左】
【瑟一人拜授爵笙入立于县中众笙不拜受爵降坐祭立卒爵】 毛氏曰簧笙也吹笙而鼓簧矣【孔氏曰吹笙之时鼓其笙中之簧以乐之】筐篚属所以行币帛也【书武成曰篚厥黄】 程氏曰承以借之筐以贮之 朱氏曰将行也 毛氏曰行道也【朱氏曰周行大道也 董氏曰古者行与乡同声】程氏曰鹿食则相呼故以兴燕乐和声相呼共食
野之苹物情相乐也君臣賔主相乐如此【毛氏曰鹿得苹呦呦然鸣而相呼恳诚发乎中 孔氏曰礼有飨燕之道公法不得不设忠诚嘉乐实为至少故取恳诚以为喻】 苏氏曰王肃曰羣臣嘉賔饮食以享之琴瑟以乐之币帛以将之则庶乎好爱我而示我以道矣【孔氏曰燕礼注云鹿鸣者君与臣工及四方之賔燕讲道脩徳之乐歌也乡射记曰古者于旅也语注云礼成乐备乃可以言语先王礼乐之道疾今人言语无节】 缁衣子曰私恵不归徳君子不自留焉诗云人之好我示我周行【郑氏曰私恵不以公礼相庆贺时以小物相问遗也言其物不可以为徳则君子不以身留此人也相恵以□渎邪辟之物是为不归于徳行道也言示我以忠信之道 朱氏曰盖所求于羣臣嘉賔者如此夫如是是以君臣上下诚意交孚而莫不一出于正所以和乐而不流也】
呦呦鹿鸣食野之蒿【呼毛反】我有嘉賔徳音孔昭视【音示】民不恌【他雕反】君子是则是效【胡教反】我有防酒嘉賔式燕以敖
毛氏曰蒿菣【去刃反】也【孔氏孙炎云荆楚湘之间谓蒿为菣郭璞曰今人呼为青蒿】郑氏曰孔甚昭明也视古示字也【孔氏曰古之字以目视物以物】
【示人同作视字后世作字目视物为示傍见示人物作单示字由是经传之中视与示字多相杂乱】毛氏曰恌愉也【孔氏曰愉音防说文训为薄也示民不愉薄也 朱氏曰恌愉薄也】是则是效言可法效也敖游也 程氏曰此章又言所燕礼嘉賔问望昭明示民以厚之之意使仪法之【朱氏曰言嘉賔之徳足以示民使不愉薄而君子所当则效也 长乐刘氏曰燕礼有亲疎之义有尊卑之别有长少之序有内外之分有賔主之位人伦之道莫有不偹而我有嘉賔践其礼安其乐城信感于人心故闻者见者靡不孚而化之不曰徳音孔昭视民不恌乎观其礼而知则且效者不亦君子乎】范氏曰式燕以敖言其礼之从容也夫庄而不至于矜和而不至于流此其徳之纯也
呦呦鹿鸣食野之芩【其今反】我有嘉賔鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和乐【音洛】且湛【都南反】我有防酒以燕乐嘉賔之心毛氏曰芩草也【陆玑草木疏曰茎如钗股叶如竹蔓生泽中下地咸处牛马喜食之】湛乐之久也燕安也 范氏曰非止养其体娯其外而已所以乐其心也 程氏曰此章言其乐之长久无斁 毛氏曰夫不能致其乐则不能得其志不能得其志则嘉賔不能竭其力【范氏曰食之以礼乐之以乐将之以賔求之以诚此则所以得其心也贤者岂以饮食币帛为恱哉夫昏姻不偹则贞女不行也礼乐不备则贤者不处也贤者不处则岂得乐而尽其心乎】
鹿鸣三章章八句
四牡【茂后反】劳【力报反】使【所吏反】臣之来也有功而见知则说【音恱】矣【程氏曰四牡之义闵行人之勤劳故云有功而见知则恱矣上不知下之劳则下不自尽其力故四牡之义废则君臣缺矣】
四牡騑騑【芳非反】周道倭【于危反】迟岂不懐归王事靡盬【音古】我心伤悲
郑氏曰騑騑行不止之貌【少仪曰车马之容騑騑翼翼】周道岐周之道也倭迟厯逺之貌【孔氏曰厯此长逺之路程氏曰倭迟囘逺也】盬不坚固也【董氏曰说文煮海为盐煮池为盬故安邑之出为盬盬苦而易败故传以不坚训之】朱氏曰驾此四牡而出使于外其道路之囘逺如此当是时岂不思归乎特以王事不可以不坚固不敢徇私而废公是以内顾而伤悲也 毛氏曰思归者私恩也靡盬者公义也伤悲者情思也无私恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事【孔氏曰伤悲出自其情故曰情思情思即私恩正谓念忆父母集注及定本皆无笺云两字而今官本无私恩上有笺云字】 范氏曰臣之事上也必先公而后私君之劳臣也必先恩而后义 释文曰倭迟韩诗作倭夷【前汉地理志右扶风郁夷注诗周道郁夷】
周道或以为通途防以为大路盖疑文王遣使所之者非一国不止于周之境内故为是说抑不知使臣初发盖自周道以往故以周道言之况止小雅实兼文武之治由武王之时论之则溥天之下莫非周道矣
四牡騑騑啴【他丹反】啴骆【音洛】马岂不懐归王事靡盬不遑啓处
毛氏曰啴啴喘息之貌马劳则喘息白马黒鬛曰骆【山隂陆氏曰今之骆马最耐劳苦 李氏曰大以耐劳苦之马今则喘息则其劳可知矣】遑暇启跪也【小雅注云小跽】处居也 范氏曰言其马劳则人可知矣 李氏曰不遑啓处之意为不暇居处之义
翩翩【音篇】者鵻【音佳】载飞载下集于苞栩【况甫反】王事靡盬不遑将父
朱氏曰兴也翩翩飞貌 毛氏曰鵻夫不也【孔氏曰李巡云夫不一名鵻春秋传云祝鸠氏司徙祝鸠鵻也郭璞云今鹑鸠也 朱氏曰或曰鵻俗字也当作佳凡鸟之短尾皆佳属】 苞栩解见□羽 毛氏曰将养也 程氏曰鵻翩翩或飞或下集于所安之处以兴使臣之勤劳乃不暇遂其私至不得将其父【朱氏曰今使臣勤劳于外乃不遑养其父则鵻之不如也】 范氏曰忠臣孝子之行役未甞不念其亲君之使臣岂待其劳苦而自伤哉亦忧其忧如己而已矣此圣人所以感人心也
翩翩者鵻载飞载止集于苞杞【音起】王事靡盬不遑将母毛氏曰杞檵【音计】也
驾彼四骆载骤【助救反】骎骎【楚金反】岂不懐归是用作歌将母来谂【音审】
毛氏曰骎骎骤貌【说文曰骤马疾步也骎马行疾也】 郑氏曰谂告也君劳使臣述叙其情女曰我岂不思归乎诚思归也故作此诗之歌以养父母之志来告于君也 孔氏曰臣有劳苦患上不知今君劳使臣言汝曰岂不思归作歌来告是探情以劳之【朱氏曰非使臣作是歌也设言其情以劳之尔夫使臣将命以赋政于四方乃其职分之所当然而先王之意殷勤恻怛惟恐劳之不至乃为之探其情意之所不能已而未敢言者于其燕劳而咏歌之孔子曰体羣臣则士之报礼重于此其见之矣】郑氏曰独言将母承四章之文也【孔氏曰母以尊少则恩意偏多】
【故再言之母王氏曰母恃子以养甚于父 范氏曰父至尊也 至亲也知母之亲则知父之尊防知父之尊则知君之重矣卒章及母而不及父本其恩所起以教爱也爱母则敬父矣敬父则尊君矣未有爱亲而不爱其君者也】
四牡五章章五句
皇皇者华君遣使【所吏反】臣也送之以礼乐言逺而有光华也【朱氏曰送之以礼乐歌是诗以遣之也 孔氏曰臣之出使当光显其君常不辱命于彼 程氏曰天子遣使四方以观省风俗采察善恶访问疾苦宣道化于天下下国蒙被声教是以光华 陈氏曰人君出使臣于千里之外苟无以发其欢忻之诚心则臣下意气衰落】
孔氏之说作诗之意也程氏之说用诗之意也作是诗以遣使臣在文王时至于周公制礼作乐之后凡遣使臣无不用是诗以遣之也二家之说虽有广狭其义一也
皇皇者华于彼原隰駪【所巾反】駪征夫每懐靡及
朱氏曰兴也 毛氏曰皇皇犹煌煌也 孔氏曰华草木之华也 毛氏曰髙平曰原下湿曰隰駪駪众多之貌征夫行人也【郑氏曰众行夫 孔氏曰使与上介众介 程氏曰征夫使人駪駪俊健之状也】 朱氏曰懐思也 程氏曰皇华之光明于野犹王泽之流布光华天下也故以为兴【欧阳氏曰首章称美其贤材能将君命为国光华于外尔】 欧阳氏曰于原隰者其道所经也 程氏曰惟虑不能宣达是每懐靡及也【朱氏曰惟恐不能宣上之徳而达下情也 欧阳氏曰于事每思唯恐不及也】朱氏曰此诗若以戒夫使臣者而托于其自道之辞以发之诗之忠厚如此
我马维驹【音俱】六辔如濡【如朱反】载驰载驱周爰咨诹【子须反】长乐刘氏曰驹马之嫩而壮者驹骐骆骃皆驷之良选所以贲使臣之行也 六辔解见驷驖 郑氏曰如濡言鲜泽也 毛氏曰忠信为周【鲁语曰忠信为周注云言当谘之于忠信之人】 郑氏曰爰于也 毛氏曰访问于善为咨【出左传】 程氏曰诹谋度询前载虽各有义要之询访耳采察求访使臣之大务【欧阳氏曰周详访问以愽采广闻不徒将一事而出也 李氏曰周者周徧其所而询问之 朱氏曰使臣自以每懐靡及故广询访以补其不及而尽其职也 范氏曰王者遣使于四方教之以咨诹善道将以广聦明也夫臣欲助其君之徳必求贤以自助故臣能从善则可以善君矣臣能聴谏则可以谏君矣未有不自治而能正君者也】 国语曰叔孙穆子聘于晋晋悼公飨之乐及鹿鸣之三而后拜乐三晋侯使行人问焉对白今伶箫咏歌及鹿鸣之三【韦昭曰伶人乐官也箫乐器编管为之言乐人以萧作此三篇之声与歌者相应也】君之所以贶使臣臣敢不拜贶夫鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者华君教使臣曰毎懐靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教【陈氏曰穆叔言咨事为诹咨难为谋咨礼为度咨亲为询彼盖敷衍文词经防不在是也】
诹谋度询必咨于周而诗文乃云周爰咨诹者古语多倒也欧阳氏诸说诗中亦兼有此意然毛传乃经之本防也
我马维骐【音其】六辔如丝载驰载驱周爰咨谋
骐解见小戎 毛氏曰如丝言调忍也
我马维骆六辔沃【鸟毒反】若载驰载驱周爰咨度【待洛反】骆解见四牡 朱氏曰沃若犹如濡也
我马维骃【音因】六辔既均载驰载驱周爰咨询【音荀】
毛氏曰隂白杂毛曰骃【详解见驷】均调也 欧阳氏曰诹谋度询但变文以叶韵尔诗家若此之类甚多
皇皇者华五章章四句
常棣【大计反】燕兄弟也闵管蔡之失道故作常棣焉【郑氏曰周公吊二叔之不咸而使兄弟之恩疏召穆公为作此诗而歌之以亲人 孔氏曰左传云王将以狄伐郑富辰谏曰昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周召穆公思周徳之不类故纠合宗族于成周而作诗曰常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟周之有懿徳如是犹曰莫如兄弟故封建之其懐柔天下也犹惧有外侮捍御侮者莫如亲亲故以亲屏周召穆公亦云是周公吊二叔之不咸召穆公作诗之事也外传云周文公之诗曰兄弟阋于墙外御其侮则此诗自是周公所作也但召穆公虎见厉王之时兄弟恩疏重歌此周公所作之诗以亲之耳故郑氏答赵商云凡赋诗者或造篇或诵古 董氏曰韩诗叙夫移燕兄弟也闵管蔡之失道也益与毛氏合】
朱氏曰旧说以鹿鸣以下至鱼丽为文武燕劳之乐歌而此诗之叙又以为闵管蔡之失道而作者何也曰文武之际固有燕兄弟之诗矣周公以管蔡之为乱也故制作之际更为是诗委曲致意以申兄弟之好盖燕兄弟者文武之政而闵管蔡者周公之心也夫燕兄弟之诗当极其和乐以笃兄弟之好而此诗专言死丧急难之事其志切其词哀盖处兄弟之变孟子所谓其兄闗弓而射之则已垂涕泣而道之之义也文武燕兄弟之诗虽不可见然意其词意和平必异于此故叙者以闵管蔡之失道发之 程氏曰此诗句少而章多章多所以极其郑重句少则各陈一义故也
常棣之华鄂【五各反】不韡韡【韦鬼反】凡今之人莫如兄弟毛氏曰兴也常棣棣也鄂犹鄂鄂然言外发也 孔氏曰王肃云不韡韡言韡韡也 毛氏曰韡韡光明也【孔氏曰郭璞云今闗西有棣树子如樱桃可食是也此与唐棣异木故尔雅别释毛传以为常棣之木众华俱发实韡韡而光明以兴兄弟众多而相和睦岂不强盛而有光辉乎 郑氏曰承华者鄂不当作拊拊鄂足也鄂足得华之光明则韡韡然盛兴者喻弟以敬事兄兄以荣覆弟恩义之显亦韡韡 孔氏曰郑氏以为常棣华以覆鄂鄂以承华华鄂相覆而光明犹兄弟相顺而荣显 欧阳氏曰不韡韡者韡韡也古诗之语如此者多何烦改字为拊盖己言鄂则足见相承之意矣 程氏曰常棣今所谓王李花鄂相承甚力故以兴兄弟 王氏曰华鄂之相恃不可须防离者以天属故也兄弟天属也其相承覆相恃而不可离如此 范氏曰常棣华众多而相附同枝而有上下之序故以兴兄弟】 程氏曰鄂不韡韡韡鲜华壮盛之貌不作拊亦可如字亦可以花萼相依生相亲力相承兴人之莫如兄弟也范氏曰凡今之人言举世之人也莫如兄弟亲之
至也【毛氏曰闻常棣之言为今也 郑氏曰闻常棣之言始闻常棣华鄂之说也如此则人之恩亲无如兄弟之最厚】 说文鄂作萼【董氏曰谢灵运亦作萼】
常棣之华鄂不韡韡诸家文义虽小不同然诗中皆包此意学者所当徧察熟味也
死丧之威兄弟孔懐原隰裒【薄侯反】矣兄弟求矣
毛氏曰威畏也懐思也裒聚也求矣言求兄弟也郑氏曰死丧可畏怖之事维兄弟之亲甚相思念程氏曰此章叙兄弟相赖之事人当死生患难之可畏则思兄弟之助方困穷离散羣聚于郊野之时则求所亲以相依恃【王氏曰不得保其常居而裒于原隰之中此与人同患难之时也当是时人各顾其亲则非兄弟孰肯以相求也】
疎其所亲而亲其所疎此失其本心者也故此诗反覆言朋友之不如兄弟盖示之以亲疎之分使之反循其本也本心既得则由亲及疎秩然有叙兄弟之亲既笃而朋友之义亦敦矣初非薄于朋友也苟杂施而不孙虽曰厚于朋友如无源之水朝满夕除胡可保哉或曰人之在难朋友亦可以坐视欤曰每有良朋况也永叹则非不忧悯但视兄弟急难为有差等耳诗人之辞容有抑扬然常棣周公作也圣人之言小大髙下皆宜而前后左右不相悖
脊【井益反】令【音零】在原兄弟急难每有良朋况也永叹【吐丹反】毛氏曰脊令雝渠也飞则鸣行则摇不能自舍耳【孔氏曰陆玑草木疏曰脊令大如鷃省长脚长尾尖喙背上青灰色腹下白颈下黒如连钱飞则鸣行则摇动其身不能自舍】急难言兄弟之相救于急难 郑氏曰每有虽也良善也 毛氏曰况兹也【苏氏曰甚也】永长也 程氏曰此章言兄弟相须之急犹脊令首尾相应急难之际其相应如是也【丘氏曰脊令飞则鸣行则摇不少自止犹兄弟有在急难中其心亦不少自止】 郑氏曰当急难之时虽有善友来兹对之长叹而已【朱氏曰当此之时虽有良朋不过为之长叹息而已力或不能相及也 苏氏曰人之急难相救不舍斯须如脊令者唯兄弟也虽有良朋其甚者不过为之长叹息而已小人好以亲为怨而乐从其疎故此诗毎以告之 范氏曰兄弟无不相死之义故朋友之于患难义有不得相救也则况也永叹而已 王氏曰古者朋友之丧则视兄弟视兄弟则急难冦雠何为而不豫曰莫不有君而为之臣莫不有父而为之子莫不有师而为之弟子莫不有兄弟而为之兄弟则吾急难冦雠之所当致力也博矣又推而致之朋友则吾有所不暇而无礼以节之则吾之忧无穷而人之责无己盖右之道如此而后世之士犹有以恩望朋友而至于离絶者矣然则世之致力于朋友者非欤曰势足以振之力足以周之而无伤于义则邻里乡党不可以不勉也而况于朋友乎】 董氏曰集注作鹡鸰尔雅作防鸰左氏与尔雅同
兄弟防【许厯反】于墙【左良反】外御【鱼吕反】其务【如字】每有良朋烝【之承反】也无戎