六家诗名物疏 - 第 41 页/共 52 页

笺云雅万舞也【详见邶风】○朱传云雅二雅也○子夏曰言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉○周礼太师教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六徳为之本以六律为之音○乡饮酒礼燕礼云工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入乐南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪乃合乐燕礼又云若以乐纳賔升歌鹿鸣下管新宫大射云歌鹿鸣管新宫○左传穆叔云文王两君相见之乐也鹿鸣君所以嘉寡君也四牡君所以劳使臣也皇皇者华君教使臣五善季札请观于周乐为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周徳之衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熈熈乎曲而有直体其文王之德乎 　　南 　　传云南夷之乐曰南○薛君章句云四夷之乐惟南可以和于雅者以其人声及籥不僣差也○文王世子云胥鼓南注云南南夷之乐也胥掌以六乐之防正舞位明堂位曰昧东夷之乐也任南蛮之乐也纳夷蛮之乐于大庙言广鲁于天下也○周礼韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之旄人掌教舞散乐舞夷乐鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之燕亦如之○孝经钩命决云东夷之乐曰昧持矛助时生南夷之乐曰任持弓助时养西夷之乐曰侏离持钺助时杀北夷之乐曰禁持盾助时藏皆于四门之外右辟○乐元起曰南夷之乐曰兠西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧东夷之乐曰离东夷持矛舞南夷持羽舞西夷持防舞北夷持干舞○白虎通曰南之为言任也任养万物一说东方持矛南方歌西方戚北方击金○正义云言南得总四夷者以周之徳先致南方○朱传云南二南也○吕氏春秋云涂山氏女令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌曰候人兮猗实始作为南音周公及召公取风焉以为周南召南○用礼乐师凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节磬师教燕乐之钟磬注燕乐房中之乐所谓隂声也钟师凡祭祀飨食奏燕乐笙师燕乐共其钟笙之乐○乡饮酒礼笙入间歌乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹注云王后国君夫人房中之乐歌也又云乃息司正乡乐惟欲注云乡乐周南召南六篇之中唯所欲作不从次也乡射礼笙入立于县中西面乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹又云歌驺虞若采苹皆五终燕礼间歌鱼丽以下至笙由仪遂歌乡乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹若以乐纳賔笙入三成遂合乡乐若与四方之賔燕有房中之乐注云弦歌周南召南之诗而不用钟磬之节也谓之房中者后夫人所讽诵以事君子○左传吴公子札请观于周乐为之歌周南召南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣 　　六家诗名物疏卷四十 　　钦定四库全书 　　六家诗名物疏卷四十一　明　冯复京　撰小雅谷风之什二 　　楚茨篇上 　　仓 　　释名云仓藏也藏谷物也○月令云季春发仓廪赐贫穷孟冬命有司修囷仓务积聚○周礼仓人掌粟入之藏辨九谷之物以待邦用若谷不足则止余散用有余则藏之以待凶而颁之 　　庾 　　释名云庾裕也言盈裕也○周语云野有露积韦昭云庾露积谷也○疏云庾积粟未入仓露地积聚之九章算术平地委粟是也 　　享祀 　　疏云享祀虽总于祭因在前则为灌及朝践○郊特牲云周人尚臭既灌然后迎牲诏祝于室坐尸于堂注云谓朝事时也○礼书云尸入既祼于室然后延之于户西坐于主东南面行朝践之礼是时君出迎牲萧载膟膋合黍稷焫于炉然后诏以羮定焉其礼亦谓之朝事又谓之朝献以象朝时之所养也 　　妥 　　疏云妥侑当馈食之节○郊特牲云举斝角诏妥尸注云妥安坐也尸始入举奠斝若奠角将祭之祝则诏主人拜安尸使之坐尸即至尊之坐或时自不安时则以拜安之○少牢礼云尸即席坐主人拜妥尸即奠○贾公彦云天子诸侯大夫士虽同名馈食仍有小别何者天子诸侯食前仍有馈献一是馈熟隂厌阳厌尸入室乃献大夫士则馈熟与黍稷为隂厌阳厌前无馈献以此为异耳○礼书云羮定诏于堂然后延主于奥尸坐其北主人拜妥尸而奠爵举焉俎则载合亨之熟而簠簋之黍稷进焉又云周官掌次祭祀张尸次于庙门之西及其入也主人立于阼阶东西南面尸盥而进升自西阶主人升自阼阶祝从尸主人从祝尸入即席东面而坐祝主人西南而立皆拜妥尸尸答拜遂坐而挼祭 　　侑 　　特牲礼云尸三饭告饱祝侑之如初○少牢礼云尸三饭又食食胾又食举腊肩又食举牢骼又食告饱祝侑曰皇尸未实侑尸又食举牢肩尸不饭主人不言拜侑尸又三饭○太祝云辨九拜以享右祭祀注云右读为侑劝尸食而拜又云逆尸令钟鼓右亦如之○郑氏云食大名小数曰饭士九饭大夫十一饭其余有十三饭十五饭贾公彦云一口谓之一饭士三饭即告饱而侑大夫七饭而侑诸侯九饭而侑天子十一饭而侑 　　絜牛羊 　　疏云鲜絜尔王者所祀之牛羊于周礼司徒奉牛司马奉羊○刘执中云絜者在涤而刍之也○郊特牲云帝牛必在涤三月稷牛惟具○周礼充人掌系祭祀之牲牲祀五帝则系于牢刍之三月享先王亦如之 　　按絜字古屑奚结二音洁字古通作絜故孔疏云鲜絜所祀之牛羊也朱传无明説今俚儒以絜为度义出自妄臆 　　剥 　　郑云有解剥其皮者○礼运曰腥其俎孰其殽注云腥谓豚解而腥之孰谓体解而爓之孔氏云豚解腥之是解剥其肉体解爓之是煑孰之者陈祥道云国语曰禘郊之事则有全脀王公立饮有房脀亲戚燕饮有殽脀全脀豚解也房脀体解也殽脀骨析也士丧礼特豚四鬄去蹄两胉脊既夕鼎实羊左胖亦如之然则四鬄者殊左右肩髀而为四又两胉一脊而为七此所谓豚解也士丧礼畧豚解而已至虞然后豚解体解兼有焉若夫正祭则天子诸侯有豚解体解大夫有体解无豚解以其无朝践献腥之礼故也○周礼内饔凡宗庙之祭祀掌割亨之事司士凡祭祀帅其属而割牲 　　亨 　　周礼内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事凡宗庙之祭祀掌割亨之事外饔掌外祭祀之割亨共其脯修刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊凡賔客之饔飱飨食之事亦如之邦飨耆老孤子士庻子掌割亨之事亨人掌共鼎镬以给水火之齐职外内饔之爨亨煑辨膳羞之物祭祀共太羮铏羮賔客亦如之 　　肆 　　传云肆陈也或陈于牙疏地官牛人云凡祭祀共其牛牲之牙注云牙若今屠家县肉架则肆谓既杀乃陈之于牙上也○笺云有肆其骨体于俎者释文肆他歴反○礼运云然后退而合亨体其犬豕牛羊注云谓分别骨体之贵贱以为众俎也○礼书云周礼王之牲事冢宰太仆赞之五官共奉之内饔外饔割亨之司士帅其属而割羞诸子正其牲体肱骨三肩臂臑也股骨三肫赂觳也脊骨三正脊脡脊横脊也胁骨三代胁长胁脰肩也正脊之前则膉也肫之上则髀也然则左右肱之肩臂臑与左右股之肫胳觳而为十有二脊骨三与左右胁骨六而为九二觳正祭不荐于神尸主人之俎两髀不升于主人主妇之俎膉不升于吉祭之俎则祭之所用者去髀膉而二十有一去二觳而为十九矣祭统曰商人贵髀周人贵肩以周人之礼观之胁贵中而贱两端骨贵右而贱左贵前而贱后贵上而贱下 　　将 　　传云将齐也王肃云分齐其肉所当用○笺云有奉持而进之者疏云是司徒小子之类然羣臣助祭各有所掌奉持进之非独此二职而已○大司徒云祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之小子职云掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆 　　祝 　　周礼太祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞掌六祈作六辞辨六号九祭九拜几大禋祀肆享祭示则执明水火而号祝隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之来瞽令皋舞相尸礼既祭令彻小祝掌小祭祀大祭祀逆齍盛送逆尸沃尸盥赞隋赞彻赞奠凡事佐太祝丧祝掌丧祭之祝号甸祝掌表貉之祝号诅祝掌盟诅类造攻説襘禜之祝号○仪礼士丧既夕有夏祝商祝士虞特牲馈食少牢馈食皆有祝 　　祭 　　周礼大宗伯以吉礼事邦国之鬼神示○尚书大传云祭之为言察也察者至也至者人事也人事至然后祭祭者荐也荐之为言在也在也者在其道也○礼记云礼有五经莫重于祭夫祭者非物自外至者也自中出生于心者也心怵而奉之以礼是故惟贤者能尽祭之义 　　祊 　　尔雅云閍谓之门郭注引诗曰祝祭于祊疏云案祊本庙门之名设祭于庙门因名其祭亦名祊凡祊有二种一是正祭之时既设于庙又求神于庙门之内郊特牲云索祭祝于祊及诗云祝祭于祊注云祊平生门内之旁待賔客之处与祭同日也二是明日绎祭之时设馔于庙门外西室亦谓之祊即郊特牲注云祊之礼宜于庙门外之西室及礼器云为祊乎外是也然则庙门内外皆有祊称○郊特牲曰直祭祝于主索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此乎或诸逺人乎祭于祊尚曰求诸逺者与祊之为言倞也○説文作云门内先祖所彷徨也○王氏云凡祀祼鬯则求诸隂焫萧则求诸阳索祭祀于祊则求诸隂阳之间盖防无不之神无不在求之之备如此 　　神保 　　朱传云神保盖尸之嘉号○礼记曲礼云为人子者祭祝不为尸又云孙可以为王父尸子不可以为父尸曾子问孔子曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之无孙则取于同姓可也祭殇必厌盖弗成也礼器云周坐尸诏侑武方其礼亦然其道一也夏立尸而卒祭殷坐尸周旅酬六尸郊特牲云举斝角诏妥尸古者尸无事则立有事而后坐也尸神象也小记父为士子为天子诸侯则祭以天子诸侯其尸服以士服父为天子诸侯子为士祭以士其尸服以士服少仪妇人为尸坐则不手拜杂记孔子云尸弁冕而出卿大夫士皆下之尸必式必有前驱祭统云尸谡君与卿四人馂尸在庙外则疑于臣在庙中则全于君又云尸饮三众賔饮一示民有上下也○周礼掌次凡祭祀张尸次守祧祭祀各以其服授尸大司乐尸出入则令奏肆夏大祝凡大禋祀肆享祭示则执明火而号祝隋则执衅逆牲逆尸令钟鼓侑亦如之相尸礼小祝大祭祀逆尸沃尸盥节服氏郊祀裘冕二人执戈送逆尸士师若祭胜国之社则为之尸祀五帝则沃尸○士虞礼尸服卒者之上服男男尸女女尸必使异姓不使贱者○逸礼记祫礼云毁庙之主升合食而立二尸○曾子云王者宗庙以卿为尸不以公为尸辟嫌也○礼书云天子诸侯之尸以卿大夫则幼者不与礼曰尸必以孙孙则使人抱之此大夫士之礼与丧礼始丧而奠则无尸以人道事之也既葬而祭则有尸以神道事之也祭祀同几则一尸仪礼曰男男尸女女尸谓虞祭也大夫前祭一日筮尸士前祭三日筮尸大夫于尸再宿而一戒士于尸一宿而无戒推而上之人君盖亦前三日筮尸而宿戒之仪又加隆矣 　　爨 　　释名云爨铨也铨度甘辛调和之处也○礼记云孟夏其祀灶又云臧文仲焉知礼燔柴于灶灶者老妇之祭也故盛于盆尊于瓶又云庶士庶人立一祀或立户或立灶○士虞礼侧亨于庙门外之右东面鱼腊爨亚之北上饎爨在东北西面特牲馈食主人视饎爨于西堂下亨于门外东方西面北上记云牲爨在庙门外鱼腊爨在其南馈爨在西壁尸卒食而祭饎爨雍爨少牢馈食礼雍爨在门东南北上廪爨在雍爨之北○淮南子云黄帝作灶死为灶神○白虎通云夏祭灶者火之主人所以自养也 　　俎 　　周礼膳夫云王日一举鼎十有二物皆有俎○礼记云取俎进俎不坐又云鼎俎竒而笾豆偶隂阳之义也又云凡羞有俎者则于俎内祭其有折俎者取祭反之不坐燔亦如之又云俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房俎又云三牲之俎八簋之实美物备矣又云凡为俎者以骨为主骨有贵贱殷人贵髀周人贵肩是故贵者取贵骨贱者取贱骨俎者所以明惠之必均也○三礼图云梡长二尺四寸广一尺二寸髙一尺诸臣加云气天子犠饰之夏俎名嶡嶡亦如梡而横柱四足中央如距也○禇遂良云舜造漆器禹雕其俎 　　按俎之制有四虞曰梡断木为四足而已夏曰嶡中足为横距之象殷曰椇如枳椇之曲挠周曰房俎足下有跗如堂房其长皆二尺二寸广一尺二寸髙一尺其用之别甚多一曰荐腥谓豚解而腥之殊两肩两髀两胉与胁为七体此上古之礼也二曰荐爓谓体解而爓之又分豚解为十一体以汤爓之而不全熟此中古之礼也三曰荐熟以其所爓者先煑于镬既熟则以鼎重煑之升于俎此近代之礼也又割其余以制之则有燔炙之事俎由鼎而升有九聘礼牛一羊一豕三鱼四腊五肠胃六肤七鲜鱼八鲜腊九是也去鲜鱼鲜腊则为七俎矣公食大夫礼上大夫九俎下大夫七俎是也又去其二则为五少牢陈五鼎羊一豕二肤三鱼四腊五肠胃从羊五鼎五俎是也又去其二则为三特牲三鼎牲鼎一鱼鼎二腊鼎三亦有三俎是也此皆正俎天子诸侯大夫士之所以别也为俎骨有贵贱乡饮乡射礼賔俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺之类是也又有陪俎非正俎则膷臐膮之三臛臛者羮也即铏羮也牛臛为膷羊臛为臐豕臛为膮又有肵俎所以载心舌而燔炙皆从献之物故郑笺以为从献之俎九俎皆进于神前其尸既哜而反其余于肵俎者谓之尸俎尸俎之外又有主人主妇祝佐賔长兄弟宗人众賔及众兄弟内賔宗妇公有司之俎牲之升俎必有物以盛之意即掌蜃之蜃器也主人受尸酢之俎谓之胙俎其俎最尊天子之祭膳夫亲彻之王賔客礼食亦有焉 　　燔 　　传云燔取膟膋○礼器云君亲制祭夫人荐盎注亲制祭谓朝事进血膋时郊特牲云取膟膋燔燎升首报阳也祭义云祭之日君牵牲既入庙门丽于碑鸾刀以刲取膟膋乃退爓祭注云膟膋血与肠间脂也又云建设朝事燔燎羶芗见以萧光以报气也此教众反始也○笺云燔燔肉也疏云燔者火烧之名难熟者近火故肉燔也亦为脔贯之以炙于火非炮烧之也○士虞主妇亚献尸賔以燔从献祝佐食皆如初賔长三献燔从如初仪特牲馈食主妇亚献尸兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之羞燔者受加于肵出献祝燔从如初仪賔三献燔从如初有司彻云次賔羞羊燔豕燔○周礼量人凡祭祀飨賔掌其从献脯燔之数量 　　炙 　　传云炙肉也疏云传以炙为炙肉则是荐俎非从献也笺云肝肝炙也疏云炙者逺火之称易熟者逺之故肝炙也○士虞主人酳尸賔长以肝从实于俎缩用盐特牲云主人洗角升酌酳尸賔长以肝从尸取肝防于盐振祭哜之加于菹豆献祝以肝从主妇致爵于主人肝从燔亦如之主人致爵于主妇宗妇荐豆俎从献皆如主人少牢礼主人酳尸賔长羞牢肝缩进末献祝羞牢肝 　　君妇 　　笺云君妇谓后也凡嫡妻称君妇事舅姑之称也○释名云天子之配曰后言在后不敢以副言也诸侯之配曰夫人夫扶也扶助其君也卿之配曰内子言在闺门之内以治家也大夫之配曰命妇妇服也服家事也○礼记云古者天子立后六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以聼天下之内治以明章妇道○白虎通云天子之配谓之后后者君也○后汉书周礼王者立后后正位宫闱同体天王夫人坐论妇礼九嫔掌教四徳世妇主丧祭賔客女御叙于王之燕寝颁官分务各有典司女史彤管记功书过居有阿保之训动有环佩之响进贤才以辅佐君子哀窈窕而不淫其色所以能述宣隂化修成内则闺房肃雍险谒不行者也○初学记云按夏殷以前后妃之制其文畧矣大率皆称妃故黄帝有四妃帝喾四妃周则天子立后秦称皇帝正嫡曰皇后○周礼内宰大祭祀后灌献则赞瑶爵亦如之凡建国佐后立市中春诏外内命妇治蚕于北郊上春诏皇后帅六宫之人生穜稑之种而献之于王九嫔凡祭祀赞后荐彻豆笾若有賔客则从后世妇帅女功而擢摡为齍盛及祭之日涖陈女宫之具凡内羞之物女御凡祭祀赞世妇大宗伯凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻大賔客则摄而载果内宗掌宗庙之祭祀荐加豆笾及以乐彻则佐传豆笾賔客之飨食亦如之王后以乐羞齍则赞凡王后之献亦如之王后不与则赞宗伯○礼记云王后蚕于北郊以共纯服夫人蚕于北郊以共冕服王后夫人非莫蚕也身致其诚信也及时将祭先期旬有一日宫宰宿夫人夫人亦散斋七日致斋三日君致斋于外夫人致斋于内然后会于太庙君纯冕立于阼夫人副袆立于东房君执圭瓒祼尸大宗伯执璋瓒亚祼及迎牲君执纼宗妇执盎从夫人荐涗水君执鸾刀羞哜夫人荐豆此之谓夫妇亲之○特牲云主妇纚笄宵衣立于房中南面洗爵于房酌亚献尸少牢云主妇被锡衣侈袂荐自东房韭菹醢醢坐奠于筵前赞者执葵菹蠃醢以授主妇遂受陪设于东主妇兴入于房自东房执一金敦黍有盖坐设于羊俎之南妇赞者执敦稷以授主妇主妇兴受坐设于鱼俎之南又兴受赞者敦黍坐设于稷南又兴受赞者敦稷坐设于黍南主妇兴入于房又云主妇洗爵于房中出酌入户西面拜献尸尸拜受主妇主人之北西面拜送爵 　　献酬交错 　　祭统云尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七以瑶爵献大夫尸饮九以散爵献士及羣有司皆以齿○特牲云三献主人酌西阶上献賔荐脯醢设折俎賔卒爵主人酌酢卒爵降奠于其位众賔升受爵坐祭立饮主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬賔賔奠觯于荐南揖复位主人洗爵献长兄弟于阼阶上如賔仪洗献众兄弟如众賔仪洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪嗣举奠兄弟弟子洗酌于东方之尊举觯于长兄弟如主人酬賔仪賔坐取觯酬长兄弟长兄弟卒觯众賔及众兄弟交错以辩皆如初仪长兄弟酬賔如賔酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚賔弟子及兄弟子举觯于其长长皆奠觯揖其弟子爵皆无算有司彻云主人酌献賔于西阶上众賔长升拜受爵坐祭立饮辩受爵乃升长賔主人酌酢于长賔西阶上北面饮卒爵宰夫洗觯升主人受酌酬长賔于西阶南北面遂饮卒爵主人卒洗升酌賔拜受坐奠爵于荐左主人献兄弟于阼阶上辩受爵洗献内賔于房中献私人于阼阶上二人洗觯升实爵西楹坐奠爵尸侑卒爵尸酬主人主人酬侑于西楹卒爵主人复筵乃升长賔侑酬之如主人之礼至于众賔遂及兄弟私人兄弟之后生举觯于其长賔及兄弟交错其酬皆遂及私人爵无算若不賔尸賔拜受爵洗酌醋于主人卒爵賔以爵降奠于篚主人洗献众賔献兄弟与内賔与私人皆如傧礼賔长献于尸尸醋献祝致醋賔兄弟交错其酬无算爵 　　六家诗名物疏卷四十一 　　钦定四库全书 　　六家诗名物疏卷四十二　明　冯复京　撰小雅谷风之什三 　　楚茨篇下 　　祝告 　　笺云祝致神意造主人使受嘏嘏之礼祝徧取黍稷牢肉鱼擩于醢以授尸孝孙前就尸受之天子使宰夫受之以筐祝则释嘏辞以勑之○礼运曰修其祝嘏又云祝以孝告嘏以慈告又云天子祭宗庙诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常是谓大嘏曾子问曰摄主不假【当作嘏】郊特牲曰嘏长也大也○特牲馈食尸九饭主人酳尸尸酢主人佐食搏黍稷授祝祝授尸尸授以菹豆执以亲嘏主人主人左执角再拜稽首受复位诗懐之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜主人出写啬于房祝以笾受少牢馈食尸十二饭主人酳尸尸酢主人上佐食以绥祭二佐食各取黍于一敦上佐食兼受抟之以授尸尸执以命祝卒命祝祝受以东北面于户西以嘏于主人曰皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙来女孝孙使女受禄于天宜稼于田眉寿万年勿替引之主人坐奠爵兴再拜稽首兴受黍坐振祭哜之诗懐之实于左袂挂于季指执爵以兴坐卒爵执爵以兴出宰夫以笾受啬黍主人尝之纳诸内 　　孝孙徂位 　　笺云祭礼毕孝孙往位堂下西面位祝于是致孝孙之意告尸以利成疏云孝孙在堂下西面则祝当以西阶下告○特牲云主人出立于户外西南祝东向告利成尸谡注云利犹养也供养之礼成少牢云主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东面祝告曰利成祝入尸谡贾公彦云特牲戸外告利成少牢阶上告利成以尊者稍逺于尸若天子诸侯礼毕于堂下告利成 　　送尸 　　大司乐云尸出入奏肆夏○乐师教乐仪行以肆夏○钟师凡乐事以钟鼓奏九夏肆夏杜子春云吕叔玉云肆夏周颂时迈也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也谓九夏皆诗篇名 　　按尸出入奏肆夏天子之礼也古注以楚茨之诗为思古明王故笺用周礼之文朱子以为述公卿有田禄者力农奉祭则与天子之礼不同而此传云奏肆夏未知所出考之仪礼大射公升即席奏肆夏燕礼賔及庭奏肆夏则诸侯得奏肆夏天子畿内公卿比外诸侯或亦奏肆夏未可知但天子公卿及诸侯祭礼亡无所据证朱子此篇之传如主人往阼阶下西面听告利成皆准少牢馈食礼少牢馈食者诸侯卿大夫之祭礼也其仪告利成后祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂出于庙门无鼓钟送尸之事故特牲云大夫之奏肆夏也由赵文子始也是诸侯之卿大夫不得奏肆夏也 　　诸宰 　　周礼膳夫上士二人中士四人下士八人凡王祭祀賔客食则彻王之胙俎注云膳夫亲彻胙俎胙俎最尊也余则其属彻之 　　彻 　　周礼膳夫祭祀賔客食彻王之胙俎九嫔祭祀彻豆笾内宗及以乐彻则佐传豆笾外宗佐王后眡豆笾以乐彻亦如之乐师及彻帅学士而歌彻小师大祭祀彻歌○特牲云宗妇彻祝豆笾入于房彻主人荐俎佐食彻尸荐俎賔出佐食彻胙俎堂上俎毕出有司彻云司士归尸侑之俎主人退有司彻若不賔尸众賔出妇人乃彻彻室中之馔 　　燕私 　　礼记云若公与族燕则异姓为賔膳宰为主人公与父兄齿族食世降一等又云旁治昆弟合族以食序以昭穆别之以礼义人道竭矣又云因其酒肉聚其宗族以教民睦○特牲礼俎出于庙门彻庶羞设于西序下注云庶羞主为尸非神馔也此彻庶羞置西序下者为将燕饮自尸祝至兄弟之庶羞宗子以与族人燕饮于堂内賔宗妇之庶羞主妇以燕饮于房○尚书传云宗室有事族人皆侍终日大宗已侍于宾奠然后燕私燕私者何也已而与族人燕也饮而不醉是不亲醉而不出是不敬○礼书云族燕礼服皮弁服即于路寝宰夫为主异姓为賔王与族人燕于堂后帅内宗之属燕于房其物殽烝所以合好也其食世降一等所以辨亲疎也昭穆以序之所以明世次也夜饮以成之所以别异姓也若夫几席之位升降之仪脱屦而坐立监相礼羞庶羞以尽爱爵乐无算以尽欢大率与诸侯燕礼不异 　　乐 　　尚书云予欲闻六律五声八音在治忽以出内五言又曰声依永乐和声八音克谐无相夺伦神人以和○礼记云比音而乐之及干戚羽旄谓之乐○周礼大司乐以乐舞教国子以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以谐万民以安賔客以悦逺人以作动物太师合隂阳之声阳声黄钟太蔟姑洗防賔夷则无射隂声大吕应钟南吕函钟小吕夹钟皆文之以五声宫商角徴羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂○乐纬云黄帝之乐曰咸池颛顼曰六茎帝喾曰五英尧曰大章舜曰箫韶禹曰大夏殷曰大濩周曰勺又曰大武是以清和上升天下乐其风俗鳯凰来仪百兽率舞神龙升降灵晏宁 　　稽首 　　周官大祝辨九拜一曰稽首注云拜头至地也 　　信南山篇 　　甸 　　笺云南山之野禹治而丘甸之六十四丼为甸甸方八里居一成之中成方十里出兵车一乘以为赋法○周礼小司徒经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事注此谓造都鄙也采地制井田异于乡遂四丘为甸甸之言乘也读如衷甸之甸甸方八里旁加一里则方十里为一成积百井九百夫其中六十四井五百七十六夫出田税三十六井三百二十四夫治洫又云稍人掌令邱乘之政令○司马法曰四井为邑四邑为丘马一匹牛三头是曰匹马丘牛四丘为甸六十四井出长毂一乘马四匹牛十二头甲士三人步卒七十二人戈楯具谓之乘马又曰六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乘士十人徒二十人成十为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乘士千人徒二千人○贾公彦云一成惟三百家革车一乘士十人徒二十人此谓天子畿内采地法郑注论语道千乘之国亦引司马法彼是畿外邦国法革车一乘甲士三人步卒七十二人甲士少步卒多此比畿外甲士多步卒少外内有异故也 　　曾孙 　　疏云曾者重也自曾孙以至无穷皆得称曾孙 　　疆理 　　传云疆画经界理分地理疏经界者地畔之名分地理者分别地所宜之理若孝经注云髙田宜黍稷下田宜稻麦是也○朱传云疆者为之大界也理者定其沟涂也○周礼遂人凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以逹于畿匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之遂九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍专逹于川贾公彦云遂人为沟洫法遂纵沟横洫纵浍横九浍而川周其外以彼遂在夫间故以南亩遂则纵矣匠人井田法云田首倍之为遂以南亩图之遂即横也 　　同云 　　埤雅云古文云字作云象云回转之形其上从二二者天中之隂也天中之隂应之于上故地中之阳升而为云诗曰上天同云冬曰上天燠则云旸而异寒则云隂而同故也 　　霡霂 　　尔雅云小雨谓之霡霂○释名云霡霂小雨也言裁霡雳霑渍如人沐头帷及其上枝而根不濡也 　　埸 　　孔氏云以田之疆畔至此而易主名之为埸 　　庐 　　孔氏云古者宅在都邑田于外野农时出而就田须有庐舍○班固曰井方一里是为九夫八家共之各受私田百亩公田十亩是为八百八十亩余二十亩以为庐舍又曰还庐树桑菜茹有畦瓠果蓏殖于疆埸在野曰庐在邑曰里○说文云庐寄也春夏居秋冬去○春秋井田记人受田百亩公田十亩庐舍在内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也○邱氏曰公田百亩内除二十亩为八家治田之庐○董氏云井九百亩其中为公田八家每庐舍二亩半 　　按公田百亩余二十亩为庐舍其説出于汉书食货志郑注匠人云野九夫而税一则郑意无家各二亩半为庐之事 　　菹【详见豳风豆】 　　说文云酢菜也○周礼醢人掌四豆之实王举共醢以七菹实之○记云恒豆之菹水草之和气○疏周礼埸人祭祀共果蓏是祭必有菹醢人豆实无菹者文不具○采蘩传云公侯夫人执蘩菜以助祭王后则荇菜 　　清酒 　　笺云清谓酒也酒郁鬯五齐三酒也朱传云清酒清洁之酒郁鬯之属也孔疏云以周礼言之祼献所用则郁鬯与醴齐三酒之清酒卑于五齐诸臣之所酢不用之以献神○仪礼特牲云壶禁在东序尊于戸东酒在西又尊两壶于阶东西方亦如之少牢云尊两甒于房戸之门甒有酒○礼记礼也者反本修古不忘其初者也醴酒之用酒之尚又云酒在室疏云酒谓水也以其色黒谓之太古无酒此水当酒所用贵重古物陈设之在于室内而近北○周礼郁人掌祼器凡祭祀賔客之祼事和郁鬯以实彛而陈之凡祼事沃盥鬯人掌供秬鬯而饰之凡王之斋事共其秬鬯大宗伯凡祭大神享大鬼祭大示涖玉鬯肆师祭之日及果筑防郑司农云筑煑筑香艸煑以为鬯郑云鬰郁金香艸宜以和鬯鬯酿秬为酒芬香条畅于上下也秬如黒黍一稃二米○礼记云诸侯未赐圭瓒资鬯于天子又云周人尚臭郁合鬯臭隂达于渊泉灌以圭璋用玉气也又云畅臼以椈杵以梧又云天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝又云加以郁鬯以报魄也○王度记云天子以鬯诸侯以薰大夫以兰芝士以萧庶人以艾○毛氏云九命锡圭瓒秬鬯○説文云郁十叶为贯百廿贯筑以煑之为郁一曰郁鬯百艸之华逺方郁人所贡芳艸合酿之以降神郁今郁林郡也鬯以秬酿郁艸芬芳攸服以降神也从凵凵器也中象米匕所以扱之易曰不丧匕鬯○魏畧云郁金生大秦国○陈藏器云其花十二叶为百艸之英二月三月有花状如红蓝四月五月采花即香也○本艸图经云四月初生苗似姜黄花白质红末秋出茎心无实根黄赤○周礼酒正凡祭祀以法共五齐三酒以实八尊【详见邶风酒】大祭三贰中祭再贰小祭一贰皆有酌数惟齐酒不贰皆有器量酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世妇○礼书云浊莫如五齐清莫如三酒祭祀有五齐以神事之也有三酒以人养之也郑氏以祫备五齐禘备四齐祭备二齐朝用醴齐馈用盎齐诸臣自酢用凡酒然记曰夫人荐盎则醴以上君所酌盎以下夫人所酌而无君馈荐盎之礼矣酒正曰凡祭祀以五齐三酒实八尊则中祭小祭皆备五齐矣 　　骍牡 　　传云周尚赤也○周礼牧人凡阳事用骍牲毛之注云骍牲色赤毛之取纯毛也阳祀祭天于南郊及宗庙○礼记云周人尚赤牲用骍又云周人骍刚又云于郊故谓之郊牲用骍尚赤也 　　鸾刀 　　正义云鸾即铃也谓刀环有铃其声中节○礼记云割刀之用而鸾刀之贵贵其义也声和而后断也又云祭之日君牵牲入庙门丽于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退爓祭祭腥而退敬之至也○何休云鸾刀宗庙割切之刀环有和锋有鸾 　　按礼记卿大夫袒而毛牛尚耳则人君祭礼执鸾刀者固谓卿大夫也考之仪礼特牲则曰主人立于门户视侧杀少牢则曰主人即位于庙门之外司马刲羊司士击豕宗人告备乃退则士大夫犹视杀而不亲刲矣王介甫刘执中乃谓王执鸾刀以亲杀此何据耶朱子云主人亲执盖沿王氏之误国语云天子郊禘之事必自射其牲诸侯宗庙之事必自射其牛亦不云执刀以杀也 　　啓毛取膋