钦定周官义疏 - 第 58 页/共 118 页
案孤卿谓为主帅者即大司马中秋治兵之军吏也大夫士有职事于军中而不与行陈围禁之事下文云官府大司马职云百官是也师都谓公孤卿大夫之采地州里谓六卿州长职云大攷州里足以见之县鄙谓六遂其四等公邑亦存焉采地乡遂公邑之车徒分隶于六军之主帅其所建则为旗为旟为旐也大阅之旗物不列于大司马而着于此者司常为旗物之专司而大阅为时田之极盛也大阅而道车斿车竝从者王行虽信宿不废朝夕之朝若以巡狩防同而讲武则视四方之听朝是也如宣王防诸侯于东都而田于甫草之类
存疑郑氏锷曰此旗物司常与大司马或颁之或辨之然王与诸侯或建或载不出乎大常与旗至于旜则孤卿建之矣师都又载之物则大夫士建之矣乡遂又载之旗则师都建之矣军吏又载之旟则州里建之矣百官又载之旐则县鄙建之矣郊野又载之何也盖军吏也孤卿也师都也三者不同名考其实则皆孤卿而已平日为孤卿有事则为军将在朝为孤卿食采则在师都故所互建者旗也旜也所迭载者亦旗也旜也乡遂也大夫士也百官也州里也四者不同名攷其实皆大夫士而已判而言之则曰大夫士合而言之则曰百官乡则有州遂则有里曰乡遂者总名也曰州里者各举其一以名之故所互建者物也旟也所迭载者亦物也旟也郊野也县鄙也二者不同名攷其实皆公邑之吏而已乡遂余地与夫封王子弟之余地谓之公邑亦谓之闲田自其地言之曰郊野自天子使吏治之曰县鄙故所互建者旐也所迭载者亦旐也盖王畿内官吏之众大抵有三节曰朝廷之孤卿耳乡遂之士大夫耳公邑闲田之羣吏耳民于每歳治兵大阅之时见闻习熟安其敎训一旦有军事其旗可辨其人易识安得不如子弟之衞父兄手足之捍头目耶 郑氏康成曰孤卿不画言奉王之政敎而已大夫士杂帛言以先王正道佐职也【贾疏杂帛中央赤防边白白殷之正色而在防故云以先王正道佐职也】师都六乡六遂大夫也谓之师都都民所聚也【贾疏师众也都聚也主乡遂民众所聚故谓之师都】画熊虎者乡遂出军赋象其守猛莫敢犯也州里县鄙乡遂之官互约言之【贾疏州是乡之官里与县鄙是遂之官故总言乡遂之官云互约言之者遂之里是下士得与乡之州中大夫同建旟则知乡之闾亦得与遂之县同建旐也遂之鄙得与县同建旐乡之党亦得与州同建旟可知是互也乡之族上从党同建旟比上从闾同建旐也遂之酂上从鄙同建旐邻上从里同建旟是约也但族师幷鄙师已下皆是士官虽与在上大夫同建其仞数则短疑当三仞已下】鸟隼象其勇捷也蛇象其扞难避害也【贾疏隼勇鸟捷有甲能扞难蛇无甲见人辟之】
案通帛杂帛熊虎鸟隼蛇各殊其识以为建者之差次即有取义未必如注説之支也乡遂之官互约言之轇轕又甚矣曲礼曰行前朱鸟而后武左青龙而右白虎出车诗曰彼旟旐斯胡不旆旆又曰旂旐央央盖龙虎鸟蛇其始特以左右前后而分继则以龙最贵虎次之鸟蛇又次之遂为爵列之等杀耳
皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号
正义杜氏子春曰画当为书 郑氏康成曰事名号者徽识所以题别众臣【贾疏昭二十一年左传宋防人濮曰徽者公徒也是名徽也诗六月识文鸟章笺云识徽识也是名识也】树之于位朝者各就焉觐礼公侯伯子男皆就其旂而立此其类也或谓之事或谓之名或谓之号异外内也
辨正郑氏锷曰熊虎鸟隼蛇之属可画事与名号何以画当从杜子春作书
通论薛氏季宣曰司马辨号名之用有六而此所言者有三司马分言之司常总言之耳司马谓帅以门名又曰百官各象其事即此所谓官府各象其事家以号名即此所谓家各象其号县鄙各以其名乡以州名野以邑名即此所谓州里各象其名也
案注云三者旌旗之细又云徽识之书则云某某之事某某之名某某之号固有之然细玩经文则官府之事州里之名家之号亦直书于旌旗之上也如孤卿同建旜大夫士同建物而所书则别之曰某司徒之旜某司空之旜大夫某官士某官之物所谓官府各象其事也州里之吏同建旟则书某州之旟某里之旟所谓州里各象其名也如鲁三家同建旗则书季孙氏之旗孟孙氏之旗所谓家各象其号也观大司马职王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与号焉文不更端足以见之
凡祭祀各建其旗防同宾客亦如之置旌门
正义郑氏康成曰王祭祀之车则玉路【贾疏玉路则建大常】宾客朝觐宗遇王乘金路【贾疏齐仆职掌驭金路以宾齐右职防同宾客前齐车齐车即金路朝觐宗遇即防同故总以金路解之】巡守兵车之防王乘戎路皆建大常掌舎职为帷宫设旌门【贾疏掌舎树之此官共旌】 易氏祓曰防同宾客在国外及方岳之下故置旌门以为王者营衞之仪
大丧共铭旌
正义郑氏康成曰铭旌王则大常也士丧礼爲铭各以其物
建廞车之旌及葬亦如之
正义郑氏康成曰葬云建之则行时解説之【贾疏在庙陈时以廞旌建于遣车之上及葬入圹亦建之惟在道使人各执遣车又当各执廞旌是解説之也】
凡军事建旌旗及致民置旗弊之甸亦如之
正义郑氏康成曰始置旗以致民民至仆之诛后至者 贾氏公彦曰大司马致众之时司常建之甸谓四时田猎 王氏安石曰置植之也军事建旌旗使师众观之以爲进退致民则无所事建植于其所而已
案以义揆之似车上曰建树于地曰置觐礼上介奉其君之旗置于宫是也盖致民宜树旗于坛不宜建于车也但月令云司徒搢扑北面誓之誓时亦不宜在车而大司马职建旗于后表之中岂建树相对则义有别而散文可通耶
凡射共获旌
正义郑氏康成曰获旌获者所持旌 贾氏公彦曰若大射服不氏唱获所持之旌三侯皆有获旌也言凡射则兼大射宾射与燕射
岁时共更旌
正义郑氏康成曰取旧予新 贾氏公彦曰谓受官旌旗用之者四时来换易则司常共之
都宗人掌都祭祀之礼凡都祭祀致福于国
正义郑氏康成曰都或有山川及因国无主九皇六十四民之祀【贾疏王制天子诸侯祭因国之在其地而无主后者史记伏羲已前九皇六十四民竝是上古无名号之君絶世无后今宜主祭之也 案贾氏周礼疏序引此作春秋纬命歴序文盖纬书之杂记民疑当作氐】其祭祀王皆赐禽焉【贾疏祭仆职王所不与则赐之禽都家亦如之】主其礼者警戒之纠其戒具其来致福则帅而以造祭仆【贾疏祭仆职凡祭祀致福者展而受之】
存疑郑氏康成曰王子弟则立其祖王之庙【贾疏庄二十八年左传邑有宗庙先君之主曰都明天子礼亦然】
案公庙设于私家非礼也祖王之庙王子弟焉得立之诸侯不得祖天子大夫不得祖诸侯若王子弟得立庙则夲支无别而统不归于一矣而可乎然左氏所云都邑先君之庙则固间有之盖或迁国而旧都所存如丰有文王庙晋庙在曲沃之类或特营都邑而立之庙如洛邑有文武庙之类其祭朝廷自领之非王子弟所主也王子弟始封为别子其后世子孙祭之则亦致福于国耳
通论王氏详説曰致福者都家宗人也展宗人之致福而授之膳夫者祭仆也受祭仆之致福而献之于王者膳夫也
正都礼与其服
正义郑氏康成曰禁督其违失者服谓衣服及宫室车旗
若有寇戎之事则保羣神之壝
正义郑氏康成曰守山川丘陵坟衍之坛域
国有大故则令祷祠既祭反命于国
正义郑氏康成曰令令都之有司也祭谓报塞也反命还白王
案寇戎荒札徧祷于羣神既祷又祭则祭亦报塞之意
家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福
正义郑氏康成曰大夫采地之所祀与都同【贾疏大夫有采地者称家若卿则爲小都公则爲大都】
国有大故则令祷祠反命祭亦如之
正义郑氏康成曰以王命令祷祠归白王于获福又以王命令祭之还又反命
案大宰以八则治都鄙一曰祭祀以驭其神则凡都家所应祭者皆已颁而受之矣故常祭但致福而已不俟更令也大故祷祠非常则必俟令而行此云祭亦如之则都宗人之祭与祷祠爲二明矣举下以见上经例然也
掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令
正义郑氏康成曰掌亦正也 王氏昭禹曰都家宗人其典祀一也言或详略以互见爲义
凡以神仕者掌三辰之灋以犹鬼神之居辨其名物正义郑氏康成曰犹图也天者羣神之精日月星辰其着位也 王氏安石曰日月星辰其气物时数升降出入往来鬼神各以象类从焉故三辰之灋可以犹而辨之
案卜史祝巫宗人诸职皆有事于神此以神仕者则未受官而学艺以待用者序官云以其艺爲之贵贱之等是其登进之灋也欲事鬼神必知鬼神之情状欲知鬼神之情状必先辨其名物以神仕者未有职事故以此先焉必掌三辰之法然后可以犹鬼神之居者如春秋传所载实沈爲参神神降于莘曰其至之日亦其物戊子逢公以登而知妖星爲告邑姜也
通论郑氏康成曰国语古者民之精爽不携贰者而又能齐肃中正【案国语作衷】其知能上下比义其圣能光逺宣朗其明能光照之其聪能听彻之如是则神明降之在男曰觋在女曰巫是以使制神之处位次主而爲之牲器时服巫既知神如此又能居以天法是以圣人用之今之巫祝既闇其义何明之见何法之行正神不降或于淫厉苟贪货食遂诬人神令此道灭痛矣
以冬日至致天神人鬼以夏日至致地物鬽以禬国之凶荒民之札丧【鬽睂秘反禬胡对反札则八反】
正义郑氏康成曰天人阳也地物隂也阳气升而祭鬼神隂气升而祭地物鬽所以顺其爲人与物也百物之神曰鬽春秋传魑鬽魍魉【贾疏宣三年左传王孙满对楚子辞】杜氏子春曰禬除也
案天神地诸祀大宗伯掌之而六卿之正贰以及祝史胥有事焉以神仕者防矣不足以与其礼也此以天神人鬼地物鬽杂言之明非神之尊者于冬夏日至致之亦不成爲祭也以诸人未有职若使之肄业焉尔云以禬者非是则无以爲名也
通论王氏应电曰圣人生而神灵故能通幽明之故下此得气清明者亦推测天地阴阳鬼神之故此卜筮占梦眡祲冯相保章大祝司巫等官所由设也记曰王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无爲也以守至正
总论黄氏度曰春官之属凡七十自大宗伯至职丧爲一节自大司乐至司干爲一节自大卜至御史爲一节自巾车至末爲一节
案宗伯职掌邦礼而以祭祀爲主盖所以治神人而和上下故凡有事于礼及司神之官皆属焉小宗伯肆师佐大宗伯者也郁人鬯人鸡人司尊彝司几筵皆掌祭祀之重器天府典瑞典命司服皆掌礼秩之大仪典祀守祧世妇内宗外宗则守庙祧之官及祭事之职也冢人墓大夫职丧则守墓域之官及丧事之职也行礼必有乐然后神人以和故大司乐乐师大胥小胥大师小师瞽蒙眂了典同磬师钟师笙师镈师韎师旄人籥师籥章鞮鞻氏典庸器司干皆乐官之属也卜祝巫史明鬼神之理通阴阳之道故次于司乐之后而皆隶于宗伯之职大卜卜师人菙氏占人簭人占梦眂祲卜官之属也大祝小祝丧祝甸祝诅祝祝官之属也司巫男巫女巫巫官之属也大史小史冯相氏保章氏内史外史御史史官之属也巾车典路车仆司常掌车旗之事宜次于典命司服而叙在巫史之后盖车所以乘旗载于车后之者贵贱之等也都宗人家宗人主食邑采地之官后之者内外之辨也凡以神仕者无常数未有官职故又后之也
钦定周官义疏卷二十七
钦定四库全书
钦定周官义疏卷二十八
夏官司马第四之一
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国正义贾氏公彦曰郑目录云象夏所立之官夏整齐万物天子立司马掌邦政以正天下故曰统六师平邦国 郑氏康成曰政正也所以正不正者也 吕氏祖谦曰自夏后氏命侯掌六师举政典以誓众则邦政之掌于司马旧矣国事莫非政也独戎事谓之政者寓兵于农编伍合聨赋役百为于是乎施是固政之所従出也天下有事则举兵讨乱邦之安危系焉政孰大于此哉曰平邦国者王师非以济贪忿特欲平邦国之不平者耳 刘氏彝曰邦治邦敎邦礼之后次以邦政者举兵讨乱将使四海九州莫不循乎敎治而安于礼乐也平谓戡定之
案夏于时为火于卦为离离为甲胄为戈兵离上之象曰王用出征诗曰如火烈烈则莫我敢遏盖非威明之极不能用兵以正天下故司马为夏官 凡国事无非政而独于司马言政者张皇六师然后礼乐征伐自天子出而政行于天下也 司马主兵而曰马者军政莫重于马也制畿曰万乘制国曰千乗制家曰百乗皆以此率焉 书传殷称圻父亦称司马牧誓司徒司马司空是也至成王训官定其名曰司马而酒诰云圻父薄违小雅仍称圻父盖文诰非命官之比故通用先代之称
政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人【行户郎反】
正义郑氏康成曰舆众也行谓军行列晋作六军而有三行取名于此【贾防僖二十八年左传晋侯作三行以御狄注云晋置上中下三军今复増置三行避天子六军之名彼名军为行取于行司马之名也】 黄氏度曰舆司马掌车行司马掌徒军司马兼掌之 易氏祓曰师田之法险野徒为主易野车为主故各设司马以专其任 贾氏公彦曰史胥徒独多于四官者军事尚严特须监察故也
案治敎礼刑四官之司旅皆有官中常行之职业惟兵则戢而时动虽百年不用不可一日不戒也故军司马以下设舆司马以闲舆卫而敎以磬控骤驰之节设行司马以整戎行而敎之以歩伐止齐之数使习之于平时而试之以搜狩所谓本强而精神可以折冲也畿内之兵既更番而试之六服之国亦各用王朝之法以搜乘简卒则诸侯之师皆可以从王朝司马之法所以六军同力如臂指之相使也楚之强也卒乗戢睦日夜无懈随防忧其难支晋之衰也公乘无人卒列无长叔向叹其不竞观此则知周公整军经武之法虽百世不可易矣舆司马之爵髙其任重也行司马之数倍其员多也六师之作每军舆司马宜各一人行司马各二人旅下士之居者行者亦各聼于二司马而职文既逸无可稽矣 大司马掌军政之大者其小治则军司马聼之唐时节镇设行军司马祖此 舆司马行司马分掌车徒之事与天地春秋四官之上士中士通治官中之事者异故别立官名薛氏衡谓因事制名在官府则曰上士中士在军旅则曰舆司马行司马非也
凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长【将子匠反帅所类反长知丈反】
正义郑氏康成曰军师旅卒两伍皆众名也将帅长司马者其师吏也言军将皆命卿则凡军帅不特置选于六官六乡之吏自卿以下徳任者使兼官焉郑氏众曰王六军大国三军次国二军小国一军故春秋传曰成国不过半天子之军【贾疏襄十四年左传】周为六军诸侯之大者三军可也诗大雅常武曰整我六师以修我戎大雅文王曰周王于迈六师及之此周为六军之见于经也春秋传王使虢公命曲沃以一军为晋侯【贾疏庄十六年左传】此小国一军之见于传也百人为卒二十五人为两故春秋传曰广有一卒卒偏之两【贾疏宣十二年左传】 王氏应电曰六军盖通王畿千里更调而用之观四时敎阅之旗物号名必兼州里县鄙都家可见矣三军二军一军可以类推
案地官比长下士而伍长不言下士何也平时掌五家之治必校行能而赐爵焉军旅专取壮勇伍长未必即比长之为士者又自六乡以外五家之长本非士也
通论左传子罕曰天生五材民并用之废一不可谁能去兵兵之设乆矣所以威不轨而昭文徳也圣人以兴乱人以废废兴存亾昏明之术皆兵之由也薛氏曰一封出车千乘以杜氏法积算十同千乘当有戎马四千匹牛一万二千头甲士三千人歩卒七万二千人合士卒之数可以为六军曰大国三军者犹天子六乡六遂迭用之耳盖诸侯地不过百里车不过千乘以开方之法计之方十里者为方一里者百其赋十乘方百里者为方一里者万其赋千乘然赋虽出千乘而兵不过三军五百乘而已则五百乗三乡之所出也千乘阖境之所出也何则乡万二千五百家合三乡则三万七千五百家凡起徒役无过家一人则三军为三万七千五百人矣三军而车五百乘则天子六军为车千乘矣【案车乘之数此为核王畿千里为方百里者百常具十万乘之数六军之作不过千乘临时调发仅百分之一耳然则千乗之国其地必不止于百里可推矣】 王氏应麟曰古者什伍之法于州乡则聨其民于师田则聨其徒于宿卫则聨其官故能以中国为一人而无内患为属连卒州以聨其国为长师正伯以聨其人故能以天下为一家而无外虞
存疑郑氏康成曰伍一比两一闾卒一族旅一党师一州军一乡家所出一人 贾氏公彦曰云命卿及中下大夫上中士者据在乡为乡大夫州长党正族师闾胥时尊卑命数也伍长是比长下士不言皆下士者文畧
案制军为大司马专职小司徒以井牧之法徴赋于乡遂都鄙公邑大司徒防万民之卒伍以起军旅大军旅以旗致万民州长帅而致之遂人师田作野民帅而至县师受司马之法以作众庶稍人帅而以至以聼于司马车徒既集然后大司马更加搜乘以制为六军不但军师卒旅必以通融简稽而成即将帅司长亦须选任程材而授盖前此更番弛舎均役徴发之制具在地官而临时大简车徒陈鞠师旅比较材武俾勇者各适其用强者不绌其材孰可前茅孰宜后劲或以人为主或以车为主或攻宜用众或守宜用寡一切戎行节制战陈机宜凡六军之将所承令者备具于司马制军之法但未必如后世田穰苴辈所撰耳又况制军之数不同于出甲之数徒之卒伍不同于车之卒伍盖参伍错综相为经纬彼此聮事而实不相侵官大国以下制军之法视此旧説泥于六乡出六军之法遂以司马司徒比而同之则此经为赘矣王氏应电能见大意【説已见前】
一军则二府六史胥十人徒百人
正义贾氏公彦曰有军则置之无则已故不言府二人史六人而逆言其数以见义
司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人【注故书勲作勋郑司农读为勲】
正义郑氏众曰勲功也此官主功赏故曰掌六乡赏地之法以等其功 贾氏公彦曰军以赏为先故首司勲
案官中大夫士而外首列司勲非信赏必罚不可以用师而民之死生聼于将覆军之法重则有功者之赏不可以不先也王功国功民功事功治功五者并列职于司马之属何也王功国功之体大征伐虽包其中而不足特举也民功事功治功既成则本强而内外顺治有不战战必克矣所谓善为国者不师也赏功之典非治敎礼刑之所及故惟列于政官为宜
马质中士二人府一人史二人贾四人徒八人【质如字贾郑音价一音古羊人巫马同】
正义郑氏康成曰质平也主买马平其大小之贾直贾氏公彦曰不与校人相近而在此者平马大小
贾直故与量人相近 薛氏衡曰地官岁时稽乡遂都鄙之牛马辨其可任者马之在民者无不足之虑矣而公马之缺则官买之故设马质马质宜为校人之属今列此者校人兼掌六马而戎马之用尤多其事尤急先儒谓序官先后不以尊卑直取事急者居前事缓者居后是也
量人下士二人府一人史四人徒八人【量音亮或音良】
正义郑氏康成曰量犹度也谓以丈尺度地 贾氏公彦曰以其掌营军之垒舎量其市朝州涂军社之所里其闲虽有余事要以军事为重故列职于此
小子下士二人史一人徒八人
正义郑氏康成曰小子主祭祀之小事 贾氏公彦曰以其职有衅军器及师田斩牲徇陈之事故在此王氏应电曰羊人掌羊牲但主宰杀耳其解折肉
豆皆小子掌之及夫用羊以为祈珥衅徇陈皆非羊人所与故设官在羊人之前且兼赞司马之羞有司之彻皆小事也故以小子名官
羊人下士二人史一人贾二人徒八人【贾音价】
正义贾氏公彦曰羊属南方火司马火官故在此五行传视之不明则有羊祸注羊畜之逺视者属视故列夏官
通论薛氏衡曰大司马职曰斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之小子职亦曰凡师田斩牲以左右徇陈盖誓群吏者司马斩牲者小子共其牲者羊人也故羊人次小子
司爟下士二人徒六人【爟古唤反注故书爟为燋杜子春云当为爟书亦或为爟】正义杜氏子春曰爟为私火【贾疏民闲理爨之火为私火】 贾氏公彦曰其职掌行火之政令火属南方故在此存疑郑氏康成曰爟读如予若观火之观今燕俗名汤热为观则爟火谓热火与【贾疏热火对司烜氏以夫燧取火于日为冷火也司烜取金义故在秋官】
掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
正义郑氏康成曰固国所依阻者也国曰固野曰险易曰王公设险以守其国【贾疏掌固职掌修城郭沟池树渠之固并据国而言司险职周知山林川泽之阻而逹其道路皆据在野而言易于国亦曰险者对文则险固异散文则通】通论张氏栻曰孟子谓域民不以封疆之界固国不以山谿之险而掌固司险之职列于周官者盖先王之治体用兼备本末具举有以一天下之心即有以周天下之虑所以常乆而安固孟子之言则以当时皆重末而忘其本耳
司险中士二人下士四人史二人徒四十人
正义郝氏敬曰险谓四方阸塞要害之地所当防据者
掌疆中士八人史四人胥十有六人徒百有六十人正义郑氏康成曰疆界也 易氏祓曰王畿所届谓之疆载师以大都之田任畺地是也邦国都鄙亦各有疆大司徒制其畿疆而沟封之是也此官虽逸以司险推之则掌王畿以及邦国都鄙之疆审矣 王氏应电曰主王畿千里四面封疆之境地广而远故官吏视掌固司险独多其士以八人者盖四正四隅也
案疆界所以正封守禁侵夺王政之大也先王知后世彊众相凌必自紊其疆界始故设官掌之至春秋时大国兼地数圻则王政不纲掌疆之职不修也
候人上士六人下士十有六人史六人徒百有二十人正义贾氏公彦曰其职云各掌其方之道治与其禁令以设候人诗云彼候人兮荷戈与祋亦是武事故在此