钦定仪礼义疏 - 第 9 页/共 169 页

赞者奠纚筓栉于筵南端【注古文栉为节】 　　正义郑氏康成曰赞者宾之赞冠者也【贾疏凡言主人之赞者即加主人字今此不言故知是宾之赞冠者】奠停也　贾氏公彦曰前缺项已下六物同一箧陈于房今将用之故取置于将冠之席南不言余物及箧箪者皆来可知也　敖氏继公曰奠犹置也置于筵南端以将冠者升降由下也 　　宾揖将冠者将冠者即筵坐赞者坐栉设纚 　　正义敖氏继公曰欲其即筵以揖见意也下文凡揖者多类此赞者坐栉设纚宜于筵后为之不言者可知也　郑氏康成曰即就设施　贾氏公彦曰二事皆劳役之事故赞者为之 　　通论朱子曰古人坐法以膝着地两蹠向后如今之跪经凡言坐皆然 　　宾降主人降宾辞主人对 　　正义郑氏康成曰主人降为宾将盥不敢安位也辞对之辞未闻　敖氏继公曰主人以宾为己事而降则不敢安于上而从之凡宾主从降之义皆然其异者则别见主人降亦立于阼阶东当东序西面辞者谓主人无事不必降也盖于阶前辞之主人少进既则复位 　　宾盥卒壹揖壹让升主人升复初位【注古文壹皆作一】 　　正义郑氏康成曰揖让皆壹者杀于初　贾氏公彦曰初位谓东序端　敖氏继公曰宾盥当于洗南北面一揖揖宾进也一让礼宜杀于初也升亦主人先而宾从之惟云主人复初位见宾之不然 　　案此无三揖之位故但一揖也一让固杀于初亦以承一揖之礼而然 　　宾筵前坐正纚兴降西阶一等执冠者升一等东面授宾【冠如字】 　　正义郑氏康成曰正纚者将加冠宜亲之兴起降下也下一等升一等则中等相授冠缁布冠也　敖氏继公曰士阶三等堂不与焉此降阶一等盖幷堂为二等也东面授宾则宾西面受之授冠时亦以匴既则以匴退 　　通论贾氏公彦曰案考工记匠人天子之堂九尺贾马以为九等为阶是诸侯堂宜七尺则七等阶大夫堂宜五尺则五等阶士宜三尺则三等阶也 　　宾右手执项左手执前进容乃祝坐如初乃冠兴复位赞者卒【项胡港反祝至宥反下同】 　　正义贾氏公彦曰冠后为项下皮弁爵弁无缺项皆云执项知非缺项也　敖氏继公曰右手执项以冠时进右手便也容者示之以威仪　郑氏康成曰进容者行翔而前鸧焉【贾疏翔谓行而张拱也鸧与跄同容貌舒扬也曲礼曰堂下不趋室中不翔则堂下固得翔矣又曰大夫济济士跄跄注云皆行容止之貌此进容是士故知行翔而前跄也】至则立祝坐如初坐筵前复位西序东面卒谓设缺项结缨也【贾疏下文皮弁赞者卒纮此缁布冠无筓纮故卒者终缺项与结缨也】案宾之行礼无时非容独于此言之者盖加意为之示冠者以观法也 　　冠者兴宾揖之适房服端爵韠出房南面 　　正义敖氏继公曰服端爵韠亦赞者为之不言带与屦可知也下皆放此　郑氏康成曰复出房南面者一加礼成观众以容体【朱子曰观示也】 　　右始加 　　宾揖之即筵坐栉设筓宾盥正纚如初降二等受皮弁右执项左执前进祝加之如初复位赞者卒纮 　　正义贾氏公彦曰冠者坐讫当脱去缁布冠乃更栉也筓有二种一是紒内安发之筓一是冕弁固冠之筓此未加冠而设筓明是安发筓也缁布冠亦宜有之彼不言者恐与上两弁之筓相乱又此言设筓彼言设纚可互见矣其皮弁固冠之筓则宾加弁时自设之可知　郑氏康成曰如初为不见者言也卒纮谓系属之【贾疏有筓者屈组以为纮仰属之左相系定右相屈系拟解时易】　敖氏继公曰不言去冠去缨及设纚可知也卒纮谓终其设纮之事其设之也先系一端于筓之左端绕頥下而上复系一端于筓之右端所以固筓也 　　存疑敖氏继公曰筓皮弁筓也设筓于加弁之前则此筓之度其短与 　　案敖氏盖谓两筓不幷用也然以经文求之栉而即设筓则尚非皮弁筓也既加皮弁又不得不以皮弁筓筓之何嫌二筓乎且筓之两端必出于弁外然后纮可属也则其度当不甚短而亦不可设之于加弁之前矣 　　兴宾揖之适房服素积素韠容出房南面 　　正义贾氏公彦曰兴谓冠者加皮弁讫起而宾揖之也不言缁带可知也加缁布冠时出亦有容至此益盛乃言之　郑氏康成曰容者再加弥成其仪益繁敖氏继公曰上不见皮弁之衣故此亦不言之皆 　　省文也容与进容之意同再加祝云敬尔威仪此言容出房见其奉宾戒也 　　案始加云进容乃祝言宾之自正其容示冠者以观法也此再加云容见冠者知弃其幼志自敬其威仪矣 　　右再加 　　宾降三等受爵弁加之服纁裳韎韐其他如加皮弁之仪 　　正义郑氏康成曰降三等下至地他谓卒纮容出敖氏继公曰受爵弁降三等者以其最尊故就而受之不言纯衣亦文省他谓宾揖之即筵而下凡所不见者也云如皮弁之仪者以设筓卒纮容出惟与再加者同也 　　通论敖氏继公曰杂记言襚者受服之节云受爵弁服于门内霤皮弁服于中庭朝服于阶端于堂其尊者逺而卑者近义与此受冠弁之等相类 　　彻皮弁冠栉筵入于房【冠如字】 　　正义郑氏康成曰彻者宾赞及主人之赞者为之【贾疏宾赞者奠栉主人之赞者设筵故知还遣之也】　贾氏公彦曰冠即缁布冠不言缁布可知也皮弁具言者以有爵弁之嫌不言爵弁着之以受醴至见母兄弟姑姊讫乃易服故也敖氏继公曰再加去冠三加去皮弁亦置于箧此 　　所彻者箧与栉之箪也不言缺项筓纮与冠弁同处可知也宾赞者彻箧箪主人赞者彻筵 　　通论陈氏祥道曰始加缁布不忘本也次加皮弁朝服也三加爵弁祭服也不忘本然后能事君能事君然后能事神 　　案陈氏以皮弁为朝服亦假借言之诸侯不以皮弁视朝士安得用之端亦祭服爵弁特助祭于君耳又案记言三王共皮弁素积再加也夏收殷冔周 　　弁三加也则冠礼之三加其来旧矣或以初用裳为夏尚黑再用素积为商尚白三用纁裳为周尚赤以此为备三代之礼说则巧矣揆之经义何所取焉且夏后氏之巳用素积也则谓之何 　　右三加 　　钦定仪礼义疏卷一 <经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏> 　　钦定四库全书 　　钦定仪礼义疏卷二 　　士冠礼第一之二 　　筵于戸西南面 　　正义郑氏康成曰筵主人之赞者户西室户西【贾疏以下记醮于客位在室户西醮醴同处故知也】敖氏继公曰户西即户牖闲客位也筵于此者以其成人尊之不因冠位者逺辟主人也此席东上 　　通论李氏如圭曰寝庙以室为主故室户専得户名经凡言户者皆室户也房户则兼言房以别之 　　赞者洗于房中侧酌醴加柶覆之面叶【注古文叶为擖】 　　正义郑氏康成曰洗盥而洗爵【贾疏凡洗爵者先盥此经不具故注眀之】昏礼曰房中之洗在北堂直室东隅篚在洗东北面盥【贾防引昏礼证房中有洗非在庭之洗也】侧酌言无为之荐者【贾疏下直言荐脯醢不别言其人是赞者自酌还自荐也】面前也叶柶大端【贾疏叶谓扱醴之面柄细故以为柶大端】赞酌者宾尊不入房　敖氏继公曰洗洗觯也酌醴盖西面云侧眀无佐之酌者凡赞者酌醴皆侧也特于此见之覆之面叶为冠者祭时当覆手执枋也叶乡外故云面 　　案赞者之洗为酌醴而洗觯也觯实于篚篚置房中与醴同在服北又赞者初位在房中三加之后仍入于房则洗于房中固其所便或疑篇中无北堂别置洗之文不知上云有篚实勺觯此云洗于房中盖互见也少牢特牲主妇洗于房中亦不言房中设洗而但言馔篚于房中与此同例柶醴匕也若今匙然叶即匙头用时仰之赞者不自用故覆之以授也通论贾氏公彦曰凡醴皆设柶此与昏礼云面叶者此以宾尊不入房赞者面叶授宾宾乃得面枋授冠者冠者得之面叶以扱醴而祭昏礼礼宾亦主人尊不入房赞者面叶授主人主人面枋以授宾宾得面叶以扱祭赞者皆讶授故也聘礼礼宾宰夫面枋授公者宰夫不讶授公侧受醴则还面枋以授宾也 　　宾揖冠者就筵筵西南面宾受醴于户东加柶面枋筵前北面【枋彼命反注今文枋为柄】 　　正义郑氏康成曰户东室户东【贾疏以冠者筵于室户西賔自至房户取醴赞者酌醴出西乡以授也】　敖氏继公曰赞者出房西面宾由西序往故受醴于室户东言面枋见其讶受也非所与行礼者而讶受辟君礼也固加柶矣复言之者见其更为之也筵前北面欲其受于席也 　　冠者筵西拜受觯宾东面答拜 　　正义郑氏康成曰筵西拜南面拜也宾还答拜于西序之位东面者明成人与为礼异于答主人【贾疏案乡饮酒乡射宾答主人拜于西阶北面此西序东面故云异于答主人】　敖氏继公曰受觯于筵前乃复位醴用觯以其质也东面答拜别于答孤子孤子之冠行主人礼宾则北面答拜于西阶上通论贾氏公彦曰昏礼聘礼礼宾皆云拜送此但云答拜者彼醴是主人物此醴非宾物故也 　　荐脯醢 　　正义郑氏康成曰赞冠者也荐进也　敖氏继公曰不言于席前可知也脯在西 　　冠者即筵坐左执觯右祭脯醢以柶祭醴三兴筵末坐啐醴防柶兴降筵坐奠觯拜执觯兴宾答拜冠者奠觯于荐东【啐七内反防初洽反又作锸又作扱石经敖本竝作建注古文啐为呼】 　　正义李氏如圭曰祭谓取少许祭先世造此食者不忘本也　贾氏公彦曰祭醴三者如昏礼始扱一祭又扱再祭也此啐醴不拜既爵者以其不卒爵也郑氏康成曰防柶扱柶于醴中啐尝也其拜皆如初荐东荐左【贾疏荐左据南面为正】　敖氏继公曰祭脯醢以脯祭擩醢而祭之古人饮食于其重者则有祭既祭不言右执觯可知也筵末席西端降筵坐于筵西也不卒爵故既啐则拜其意与拜既爵者同冠者升筵乃奠觯不卒爵而奠觯者此礼不主于饮也于荐东者堂上自奠其觯之节也笾豆云荐者上经云荐脯醢故因其事而名之后皆放此　郝氏敬曰祭则坐于筵闲饮则坐于筵末防立也未祭覆觯上待用既祭揷于觯中醴闲也 　　通论李氏如圭曰凡醴不卒觯啐之而礼成奠觯之拜拜成礼也其卒觯者则卒觯乃拜 　　右醴冠者 　　降筵北面坐取脯降自西阶适东壁北面见于母【见贤遍反下同】 　　正义敖氏继公曰取脯亦右取而左奉之必取脯者见其受赐也执脯见于母因有脯而为之且明礼成也云适东壁而见之则是时母位在此与 　　存疑郑氏康成曰适东壁者出闱门也【许氏慎曰闱宫中小门朱子曰如今东西掖门盖正门之外又有闱门在旁壁也】时母在闱门之外【贾疏冠子母无事故在门外今子须见母故出闱门也】妇人入庙由闱门【贾疏记夫人奔丧入自闱门郑云宫中之门曰闱门为相通者也】 　　案东房者妇人之位若有礼事母宜位于房中冠礼房中陈服赞者有事焉母不可以位于房也经但云适东壁见于母不言出门则出闱门云者臆说耳且曰母在闱门之外则闱门之外者又何所乎盖庙之左右有墙周之在西曰西壁特牲记饎爨在西壁是也在东曰东壁乡射记俎由东壁及此经是也但饎爨则近堂之南取俎之处则近堂之北耳母位当在北堂之东北近东壁南面而立近于北堂亦位之宜也南面房中之正位也故放之子降自西阶由西而东又折而北乃见之脯非以奉母眀见醴耳士昏记宾右取脯左奉之归执以反命可以见义类矣 　　母拜受子拜送母又拜 　　正义郑氏康成曰妇人于丈夫虽其子犹侠拜　朱子曰古人坐即是跪低手只揖便是肃拜故礼注云肃俯手也母拜其子当如是　又曰凡妇人见男子每先一拜男拜则答拜子冠见母亦如之重成人也古人无受拜礼虽君亦然但臣见君则两拜答一拜耳　敖氏继公曰子拜送亦再拜此拜非主于受送也亦因有脯而言之耳凡妇人与丈夫为礼礼重者则侠拜 　　存异孔氏颖达曰冠子以酒脯奠庙讫子取脯以见于母母拜其脯重尊者处来故拜之非拜子也辨正吕氏大临曰冠礼所荐脯醢为醴子设非奠庙也盖礼有斯须之敬母虽尊有従子之道故当其冠也以成人之礼礼之若谓脯自庙来拜而受之则子拜送之后其母又拜义复何居 　　余论贾氏公彦曰不见父与宾者盖冠毕则已见也敖氏继公曰不见父以难为礼也盖此时冠者于 　　凡所见者皆不先拜而答拜乃其礼当然耳父至尊是礼有不可行故阙之不见宾者賔既醴之则交拜矣是亦见也若复行礼则防于防 　　右见于母 　　宾降直西序东面主人降复初位 　　正义敖氏继公曰但云直西序则当南于阶初位阼阶东直东序之位　郑氏康成曰初位初至阶让升之位　贾氏公彦曰宾直西序则非初让升之位主人直东序西面者欲迎其事闻字之言故也 　　冠者立于西阶东南面宾字之冠者对 　　正义郑氏康成曰对应也其辞未闻　敖氏继公曰宾当少进乃字之 　　辨正贾氏公彦曰冠义既冠而字之见于母母拜之似字讫乃见母此经先见母乃字其实未字先见母字讫乃见兄弟急于母缓于兄弟也记人以下有兄弟之等拜之故退见母于下使文近也 　　案冠者立于西阶东乃西阶下之东也是时冠主与宾俱降阶尊者既降则卑者岂得在上经文自冠者见母后无升降之仪可以见之 　　右字 　　宾出主人送于庙门外 　　正义郑氏康成曰不出外门将醴之　敖氏继公曰宾出而赞者不従以当与冠者为礼也 　　案賔出冠事毕也冠者不送礼不参 　　请醴宾宾礼辞许賔就次 　　正义郑氏康成曰醴宾者谢其勤劳也次门外更衣处【贾防次者舍之名行礼衣服或与常服不同更衣之时须入于次】以帷幕簟席为之【贾防聘礼宗人授次次以帷又周官幕人掌帷幕幄帟绶之事注云帷幕皆以布为之士卑或用簟席是以记诸侯大夫丧皆用布士用簟席次亦当然】　敖氏继公曰请者有白于人而恭孙之辞也醴亦谓以醴饮之也请醴之辞士昏记有之此礼虽与彼异辞宜畧同醴宾之礼一献有俎有币似飨矣乃曰醴者亦因用醴而名之通论朱子曰凡经内言醴者皆指其物而言此与醴冠者之醴皆谓以醴礼之也 　　存疑郑氏康成曰此醴当作礼【贾防周官天子礼诸侯用鬯不云鬯賔故郑破醴为礼也】 　　辨正李氏如圭曰士之醴子醴宾醴妇经皆作醴不必改为礼 　　右宾出就次 　　冠者见于兄弟兄弟再拜冠者答拜见赞者西面拜亦如之 　　正义郑氏康成曰见赞者西面拜则见兄弟东面拜赞者后宾出【贾防赞者后出亦当就次待礼也】　贾氏公彦曰兄弟位在东方赞者宾之类故东面亦如之者赞者先拜冠者答之也　敖氏继公曰兄弟与赞者皆先拜之亦重冠礼也兄弟位在洗东赞者位在西方亦当西序 　　案不言见众宾者于赞者中该之皆见可知也下经醴宾曰赞者皆与 　　入见姑姊如见母【姊将此反】 　　正义郑氏康成曰入入寝门也庙在寝门外如见母者亦北面姑与姊亦侠拜也不见妹妹卑　敖氏继公曰不见妹者未成人则不与为礼也 　　案注云不见妹妹卑敖云未成人固是然弟亦卑未成人见之何也弟在庙与诸人同见则见之妹在内则不必见也如筓而字者亦见之