钦定仪礼义疏 - 第 156 页/共 169 页
右小敛奠图
案俎皆缩载以牲体之前后为上下此经言载两髀于两端两肩亚两胉亚脊肺在于中敖氏以两端为俎之前后又曰脊东肺西则横载也若云直载则髀为下体只应在后端不应在前端也 又经言俎曰北面岂俎端所乡亦谓之面而敖氏脊东肺西説亦郑注西顺之义与 匕者鼎东西面载者鼎西东面亦敖氏説 祝执事及举者皆盥而不言其所原图祝执事盥于东举者盥于西案祝执事掌设馔则就便盥于馔东理或有然若举者之盥于西则下记西方盥注已言之矣 经言为燎于中庭则一燎也又据丧大记士堂上一烛下一烛两説似不同要之此据中庭故以燎言之庭有燎则堂有烛可知故并载之 经第言丈夫踊丈夫男子之通称故合主人众主人并言之
右陈大敛图
案陈衣在北墉下上已详之此东方之馔当在东堂下如小敛杨图在序端者误 经棺入及升不言其方据原图升棺由西阶盖因既夕朝庙棺升自西阶又以此经肂在西阶上故载之西阶至棺入经不言其方杨图在两门之中于理为近盖舁棺恐一门不能容且下抗重出车马尚在两门之中【案附经详之】则棺可知矣又殡于客位故敖氏以近序端为説是也
记设棜于东堂下云云注以为大敛馔彼言酒在南则亦与小敛奠同也又言二豆在甒北二以并二笾亦如之所谓二以并者盖二豆二笾东西并列酒醴则由北而南与笾豆不同又记言篚在东南顺实角觯木柶素勺注谓其他与小敛同则记自设棜而下惟大敛有之不与小敛同也
右彻小敛奠图
案人行转折皆折旋折旋者方惟自南折返于北者则周旋周旋者圜此彻者由尸东而北又折而西又折而南此皆当方折杨图作周旋者误 又据下彻敛大奠设于序西后言祝由主人之北适馔此适馔当亦有然今据下经补入仍加墨道以明之
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十七 礼节图三>
右大敛殡图
案经言主人出于足西面袒袒者为将奉尸于大敛席也而经不言其方杨图于尸东载之但对尸袒衣未免过亵当以敖氏阼阶上説为是 又经言士盥未详何所考上陈设无东西堂下盆盥据下士盥举鼎入则此士亦盥于门外也 又经言布席如初而不言其人据小敛布席注以为有司则非商祝可知盖商祝第布衣衾而不布席也杨图云商祝布席今易为有司 丧大记大夫殡以帱欑至于西序涂不暨于棺士殡见衽涂上帷之注谓大夫置棺西墙下就墙欑其三面涂之不及棺者言欑中狭小裁取容棺士不欑掘地下棺见小要耳则士殡亦就墙殡内尤窄于大夫明矣又彼记言熬士四筐注谓首足皆一余设于左右但士殡既窄则棺逼西墙棺与墙之间恐不能容一筐之地彼注曰左曰右或即以前后之左右言未必确指两旁即曰两旁俱有亦第可设于未殡之前若既殡则所谓涂上者已连墙密涂何处尚可容熬 小敛迁于敛席则曰士举迁尸侇于堂则曰士举男女奉尸侇于堂此迁于敛席亦第言士敛于棺则第言主人要之士及主人男女咸在文有详畧耳又前言主人及亲者升后言众主人复位则众主人及亲者并在堂上其位当在主人后如室中并补之【妇人亲者同】主人视肂注言西阶东则在堂下未升也 记言大夫升自西阶阶东北面东上既冯尸大夫逆降复位注以位中庭西面盖据朝夕哭位言也并补之
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十七 礼节图三>
右大敛奠图
案鼎入不言匕及俎其如小敛奠可知故依小敛奠载之 右人西面匕乡鼎也左人北面载在鼎俎之间也盖依敖説载之 室中设奠言醴酒北面而不言执豆笾俎者之位图作南面准上小敛奠言之也主人哭殡经不言其所据主人送賔入不言升即
及兄弟哭则在阶下其就西阶东视涂之位哭之与
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏,卷四十七 礼节图三>
右君视大敛之图
案经见马首不哭盖在外门外巫止祝代小臣执戈则在庙门之外大门之内据下疏君入臣家至庙门下车故其节皆始于庙门也君车入外门当在两门之中【案説附经】下君入庙门则由臬东盖以升自阼阶为准也主人还入门右经不言何门据下疏门右在中庭南则庙门内故君入庙门乃辟也 疏引防大记君视祝而踊谓祝须乡君是也但经言祝负墉南面原图祝于东房之北当户而立据房半以北为北堂北堂有阶而无壁安所得墉而负之据室有南北壁房亦有南壁壁亦可谓之墉则经所谓墉者当指南壁言负之则在堂于君视而踊之义为合 众主人辟于东壁盖东堂下君所不见之地也杨图在阼阶东误 经第言命主人冯尸而不言命主妇然主妇亦冯尸则命之可知今依丧大记补之 小臣二人后亦执戈及四小臣执戈夹阶众主人东堂下齐坫则敖氏説也 主人凡七出四入五反中庭之节三门左之节一门右之节五阼阶下之节一堂上之节二其方所易混今依经分别载之
右朝夕哭位图
案经门内外之位详畧不同据云兄弟即位如外位则内外本互文见义也如外言丈夫及外兄弟内第言兄弟则兄弟兼丈夫外兄弟可知外言外兄弟南上賔继之内则言卿大夫在主人之南则賔之为卿大夫可知外言门东西而不详其人内言诸公门东他国异爵者门西则门外之东为诸公门外之西为他国之异爵者又可知惟西方之位外第言其位不言其人内则并不言其位敖氏以士言之盖士位恒在西其説是也今于门外先注明卿大夫诸公等以明内外之位本同仍补士字于外及士位于内云经第言拜賔旁三注谓先西而后南而后北其说误也西方士位士卑乌得先尊者而拜之据门内先拜异国之臣门外之拜当亦如之矧诸公最尊与他国之臣并居北面则拜当自南面始今从敖氏説先南面次东次西门内之拜视此