礼记 - 第 26 页/共 37 页

孔子曰：“吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。吾祭，作而辞曰：‘疏食不足祭也。’吾飧，作而辞曰：‘疏食也，不敢以伤吾子。’” 　　 　　纳币一束．束五两．两五寻。 　　 　　妇见舅姑，兄弟姑姊妹皆立于堂下，西面北上，是见已，见诸父，各就其寝。 　　 　　女虽未许嫁，年二十而笄，礼之。妇人执其礼，燕则鬈首。 　　 　　縪长三尺，下广二尺，上广一尺，会去上五寸，纰以爵韦六寸，不至下五寸。纯以素，紃以五采。 　　 　　《礼记丧大记》 　　疾病，外内皆埽。 　　 　　君大夫彻县，士去琴瑟，寝东首于北牖下，废床，彻亵衣，加新衣，体一人，男女改服，属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。 　　 　　君夫人卒于路寝，大夫世妇卒于滴寝。内子未命，则死于下室，迁尸于寝。士之妻皆死于寝。 　　 　　复有林麓则虞人设阶，无林麓则狄人设阶。 　　 　　小臣复，复者朝服，君以卷，夫人以屈狄，大夫以玄赪，世妇以襢衣，士以爵弁，士妻以税衣。皆升自东荣，中屋履危，北面三号，卷衣投于前，司服受之，降自西北荣。其为宾，则公馆复，私馆不复。其在野，则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸，不以敛。妇人复，不以袡。凡复，男子称名，妇人称字。唯哭先复，复而后行死事。 　　 　　始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方，有司庶士哭于堂下北面，夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓立于西方，外命妇率外宗哭于堂上北面。 　　 　　大夫之丧，主人坐于东方，主妇坐于西方。其有命夫命妇则坐，无则皆立。士之丧，主人父兄子姓皆坐于东方，主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者，主人二手承衾而 　　 　　哭。 　　 　　君子丧未小敛，为寄公国宾出。大夫之丧未小敛，为君命出。士之丧，于大夫，不当敛则出。 　　 　　凡主人之出也，徒跣，扱衽，拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位，大夫于君命，迎于寝门外。使者升堂致命，主人拜于下。士于大夫亲吊，则与之哭，不逆于门外。 　　 　　夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出。士妻不当敛，则为命妇出。 　　 　　小敛，主人即位于户内。主妇东面，乃敛。卒敛，主人冯之踊，主妇亦如之。主人袒，说髦，括发以麻，妇人髽，带麻于房中。 　　 　　彻帷，男女奉尸夷于堂，降拜。 　　 　　君拜寄公国宾，大夫士拜卿大夫于位，于士旁三拜。大夫亦拜寄公夫人于堂上，大夫内子士妻，特拜命妇，泛拜众宾于堂上。主人即位，袭带绖踊。母之丧，即位而免，乃奠。吊者袭裘，加武，带绖，与主人拾踊。 　　 　　君丧虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马县之，乃官代哭。大夫官代哭，不县壶，士代哭，不以官。君堂上二烛，下二烛，大夫堂上一烛，下二烛，士堂上一烛，下一烛。 　　 　　宾出彻帷。 　　 　　哭尸于堂上，主人在东方，由外来者在西方，诸妇南乡。 　　 　　妇人迎客送客，不下堂。下堂不哭，男子出寝门见人不哭。其无女主，则男主拜女宾于寝门内。其无男主，则女主拜男宾于阼阶下。子幼，则以衰抱之。人为之拜，为后者不在，则有爵者辞，无爵者人为之拜。在竟内则俟之，在竟外则殡葬可也。丧有无后，无无主。 　　 　　君之丧，三日，子夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖，子大夫，寝门之外杖，寝门之内辑之。夫人世妇，在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。 　　 　　大夫之丧，三日之朝，既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖，内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。 　　 　　士之丧，二日而殡，三日之朝，主人杖，妇人皆杖。于君命，夫人之命，如大夫，于大夫世妇之命，如大夫，子皆杖。不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。 　　 　　君设大盘，造冰焉。大夫设夷盘，造冰焉。士并瓦盘，无冰。设床襢笫，有枕，含一床，袭一床，迁尸于堂又一床。皆有枕席，君大夫士一也。 　　 　　始死，迁尸于床，幠用敛衾，去死衣。小臣楔齿用角柶，缀足用燕几，君大夫士一也。 　　 　　管人汲，不说繘，屈之，尽阶不升堂。授御者，御者入浴。小臣四人抗衾，御者二人浴。浴水用盆，沃水用枓，浴用絺巾，挋用浴衣。如它日，小臣爪足，浴余水床于坎。其母之丧，则内御者抗衾而浴。 　　 　　管人汲，授御者，御者差沐于堂上。君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。甸人为垼于西墙下，陶人出重鬲，管人受沐，乃煮之。甸人取所彻庙之西北厞，薪用爨之。管人授御者沐，乃沐。沐用瓦盘，挋用巾。如它日，小臣爪手翦须，濡濯弃于坎。 　　 　　君之丧，子、大夫、公子、众士皆三日不食。子大夫公子食粥，纳财，朝一溢米，莫一溢米。食之无筭士，疏食水饮，食之无筭。夫人、世妇、诸妻皆疏食水饮，食之无筭。 　　 　　大夫之丧，主人、室老、子姓皆食粥。众士疏食水饮，妻妾疏食水饮。士亦如之。 　　 　　既葬，主人疏食水饮，不食菜果。妇人亦如之。君大夫士一也。练而食菜果，祥而食肉。 　　 　　食粥于盛不盥，食于篹者盥。食菜以醯酱。始食肉者，先食干肉。始饮酒者，先饮醴酒。 　　 　　期之丧，三不食食，疏食水饮，不食菜果。三月既葬，食肉饮酒。期，终丧不食肉，不饮酒。父在，为母，为妻，九月之丧，食饮犹期之丧也。食肉饮酒，不与人乐之。 　　 　　五月三月之丧，壹不食，再不食，可也。比葬，食肉饮酒，不与人乐之。叔母，世母故主，宗子食肉饮酒，不能食粥，羹之以菜可也。有疾，食肉饮酒可也。五十不成丧，七十唯衰麻在身。 　　 　　既葬，若君食之，则食之。大夫父之友食之，则食之矣。不辟粱肉，若有酒醴则辞。 　　 　　小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。 　　 　　小敛布绞，缩者一，横者三。君锦衾，大夫缟衾，士缁衾皆一。衣十有九称，君陈衣于序东，大夫士陈衣于房中，皆西领北上，绞紟不在列。 　　 　　《礼记丧服大记》 　　大敛布绞，缩者三，横者五，布紟二衾，君大夫士一也。君陈衣于庭，百称，北领西上。大夫陈衣于序东，五十称，西领南上。士陈衣于序东，三十称，西领南上。绞紟如朝服，绞一幅为三，不辟紟五幅，无紞。 　　 　　小敛之衣，祭服不倒，君无襚，大夫士毕主人之祭服，亲戚之衣受之，不以即陈。小敛，君大夫士皆用复衣复衾。大敛，君大夫士祭服无筭，君褶衣褶衾，大夫士犹小敛也。 　　 　　袍必有表，不禅。衣必有裳，谓之一称。 　　 　　凡陈衣者实之箧，取衣者亦以箧，升降者自西阶。凡陈衣不诎，非列采不入，絺绤纻不入。 　　 　　凡敛者袒，迁尸者袭。君之丧，大胥是敛，众胥佐之。大夫之丧，大胥侍之，众胥是敛。士之丧，胥为侍，士是敛。 　　 　　小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。 　　 　　敛者，既敛必哭，士与其执事则敛，敛焉则为之壹不食。凡敛者六人。 　　 　　君锦冒黼杀，缀旁七。大夫玄冒黼杀，缀旁五。士缁冒赪杀，缀旁三。凡冒，质长与手齐，杀三尺。自小敛以往用夷衾，夷衾质杀之，裁犹冒也。 　　 　　君将大敛，子弁绖即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西，北面东上，父兄堂下北面，夫人命妇尸西东面，外宗房中南面，小臣铺席，商祝铺绞紟衾衣，士盥于盘上，士举迁尸于敛上。卒敛，宰告，子冯之踊，夫人东面亦如之。 　　 　　大夫之丧，将大敛，既铺绞紟衾衣，君至，主人迎先入门右，巫止于门外。君释菜，祝先入升堂。君即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西，北面东上，主人房外南面，主妇尸西东面。迁尸卒敛，宰告，主人降，北面于堂下，君抚之，主人拜稽颡。君降，升主人冯之，命主妇冯之。