礼记 - 第 2 页/共 37 页

为人子者，父母存，冠衣不纯素，孤子当室，冠衣不纯采。 　　 　　幼子常视毋诳，童子不衣裘裳，立必正方，不倾听。长者与之提携，则两手奉长者之 　　 　　手，负剑辟咡诏之，则掩口而对。 　　 　　从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手，先生与之言则对，不与之言则趋而退。从长者而上丘陵，则必乡长者所视，登城不指，城上不呼。将适舍，求毋固。将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下，入户奉扃，视瞻毋回，户开亦开，户阖亦阖。有后入者，阖而勿遂。毋践屦，毋踖席，抠衣趋隅，必慎唯诺。 　　 　　大夫士出入君门，由闑右，不践阈。 　　 　　凡与客入者，每门让于客，客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客，客固辞，主人肃客而入。主人入门而右，客入门而左，主人就东阶，客就西阶。客若降等，则就主人之阶，主人固辞，然后客复就西阶。主人与客让登，主人先登，客从之，拾级聚足，连步以上。上于东阶，则先右足，上于西阶，则先左足。 　　 　　帷薄之外不趋，堂上不趋，执玉不趋。堂上接武，堂下布武，室中不翔，并坐不横肱。授立不跪，授坐不立。 　　 　　凡为长者粪之礼，必加帚于箕上，以袂拘而退，其尘不及长者，以箕自乡而扱之。 　　 　　奉席如桥衡，请席何乡，请衽何趾。席南乡北乡，以西方为上，东乡西乡，以南方为上。 　　 　　若非饮食之客，则布席。席间函丈，主人跪正席，客跪抚席而辞，客彻重席，主人固辞，客践席，乃坐。主人不问，客不先举。将即席，容毋怍，两手抠衣，去齐尺，衣毋拨，足毋蹶。 　　 　　先生书策琴瑟在前，坐而迁之，戒勿越。虚坐尽后，食坐尽前。坐必安，执尔颜，长者不及，毋儳言，正尔容，听必恭，毋剿说，毋雷同，必则古昔，称先王。 　　 　　侍坐于先生，先生问焉，终则对，请业则起，请益则起。父召无诺，先生召无诺，唯而起。 　　 　　侍坐于所尊，敬毋余席，见同等不起，烛至起，食至起，上客起，烛不见跋，尊客之前不叱狗，让食不唾。 　　 　　侍坐于君子，君子欠伸，撰杖屦，视日蚤莫，侍坐者请出矣。 　　 　　侍坐于君子，君子问更端，则起而对。 　　 　　侍坐于君子，若有告者曰：少间愿有复也，则左右屏而待。 　　 　　毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒，游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寝毋伏，敛发毋髢，冠毋免，劳毋袒，暑毋褰裳。 　　 　　侍坐于长者，屦不上于堂，解屦不敢当阶。就屦，跪而举之，屏于侧。乡长者而屦，跪而迁屦，俯而纳屦。 　　 　　离坐离立，毋往参焉，离立者不出中间。 　　 　　男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授。 　　 　　嫂叔不通问，诸母不漱裳。 　　 　　外言不入于捆，内言不出于捆。 　　 　　女子许嫁，缨，非有大故不入其门。 　　 　　姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。 　　 　　父子不同席。 　　 　　男女非有行媒，不相知名，非受币，不交不亲。 　　 　　故日月以告君，齐戒以告鬼神，为酒食以召乡党僚友，以厚其别也。 　　 　　取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜之。 　　 　　寡妇之子，非有见焉，弗与为友。 　　 　　贺取妻者曰：某子使某，闻子有客，使某羞。 　　 　　贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。 　　 　　名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。 　　 　　男女异长，男子二十，冠而字。父前子名，君前臣名。女子许嫁，笄而字。 　　 　　凡进食之礼，左殽右胾。食居人之左，羹居人之右。脍炙处外，醯酱处内，葱渿处末，酒浆处右。以脯修置者，左朐右末。客若降等，执食兴辞，主人兴辞于客，然后客坐。主人延客祭，祭食，祭所先进，殽之序，遍祭之，三饭，主人延客食胾，然后辩殽，主人未辩，客不虚口。 　　 　　侍食于长者，主人亲馈，则拜而食，主人不亲馈，则不拜而食。 　　 　　共食不饱，共饭不泽手。毋抟饭，毋放饭，毋流歠，毋咤食，毋啮骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨，毋固获，毋扬饭。饭黍毋以箸，毋嚃羹，毋絮羹，毋刺齿，毋歠醢。客絮羹，主人辞不能亨。客歠醢，主人辞以窭。濡肉齿决，干肉不齿决，毋嘬炙。卒食，客自前跪，彻饭齐，以授相者。主人兴辞于客，然后客坐。 　　 　　侍饮于长者，酒进则起。拜受于尊所，长者辞，少者反席而饮，长者举未釂，少者不敢饮。长者赐，少者贱者不敢辞。 　　 　　赐果于君前，其有核者怀其核。御食于君，君赐余，器之溉者不写，其余皆写。 　　 　　馂余不祭。父不祭子，夫不祭妻。 　　 　　御同于长者，虽贰不辞。偶坐不辞。 　　 　　羹之有菜者用梜，其无菜者不用梜。 　　 　　为天子削瓜者副之，巾以絺。为国君者华之，巾以绤。为大夫累之，士疐之。庶人龁之。 　　 　　父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止复故。 　　 　　有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。 　　 　　水潦降，不献鱼鳖。献鸟者佛其首，畜鸟者则勿佛也。献车马者执策绥，献甲者执 　　 　　胄，献杖者执末，献民虏者操右袂，献粟者执右契，献米者操量鼓，献孰食者操酱齐，献田宅者操书致。 　　 　　凡遗人弓者，张弓尚筋，弛弓尚角，右手执箫，左手承弣，尊卑垂帨。若主人拜，则客还辟辟拜，主人自受，由客之左，接下承弣，乡与客并，然后受。 　　 　　进剑者左首，进戈者前其鐏，后其刃，进矛戟者前其镦，进几杖者拂之。效马效羊者右牵之，效犬者左牵之，执禽者左首，饰羔鴈者以缋，受珠玉者以掬，受弓剑者以袂，饮玉爵者弗挥。凡以弓剑苞苴，箪笥问人者，操以受命，如使之容。 　　 　　凡为君使者，已受命君，言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱，使者归，则必拜送于门外。 　　 　　若使人于君所，则必朝服而命之，使者反，则必下堂而受命。