坊记集传 - 第 8 页/共 9 页
十有一月公会楚公子婴齐于蜀
丙申公及楚人秦人宋人陈人衞人郑人齐人曹人邾人薛人鄫人盟于蜀
【谷梁子曰楚其称人何也于是而后公得其所也会与盟同月则地会不地盟不同月则地会地盟此其地会地盟何也以公得所申其事也今之屈向之骄也屈者何谓盟则公为政婴齐称人骄者何谓会则婴齐为政公就会也婴齐之所屈于公者何受公赂也婴齐之所骄于公者何欲取公赂也然则公之得所者赂也何赂之执斵执鍼织纴皆百人葢女赂也然则是非匮盟也而曰匮盟何也曰晋将匮我是可一也不可以再是皆所谓无辞而行情贵禄而贱行者也】
【是会也有坏坊者四焉四者何也晋为盟主而窃与楚盟一也盟楚则必赂楚赂楚则必赂晋二也蜀及阳桥皆在城下三也蔡侯许男皆乗楚车不列于位而我与之比四也故春秋盟会之法至于蜀而匮矣而独以城下之耻闻】
三年春王正月公会晋侯宋公卫侯曹伯伐郑【宋卫皆未而称公侯故宋卫之不子蔡许之无位是春秋之所以匮也】
十年公会晋侯齐侯宋公卫侯曹伯伐郑
【初晋之执郑伯也逾时未归公孙申曰我急君则晋止君我出师以围许为将改立君者则晋必归君矣明年二月郑子如立公子繻郑人杀繻立髠顽栾武子曰郑人立君我执一人焉何益不如伐郑而归其君五月晋景公薨厉公立郑子罕赂晋以襄钟子驷为质乃归郑伯故质不如赂之信也谲不如赂之巧也然则自宣公而后有以无赂免者乎楚之求郑也而犹重赂况其下者乎有之则士燮之不以赂免郯也夫与其以赂免犹愈于立君而免也与赂防货立君防鬯】
秋七月公如晋
【晋人止公使送春秋不书不书者何谓诸侯之不勤诸侯也惜乎其不以赂免也赂免之辱正于防盟之辱乎曰以臣而自免则胃也以臣而免君则道也惜乎蜀之盟未为得所也然则后将执君求赂焉如何曰是亡国之诲也伤之云耳】
【襄公二年齐侯伐莱春秋不书恶寺人之通赂也寺人通赂则国无不赂者矣左氏曰齐侯伐莱莱人使正舆子赂夙沙卫以索马牛皆百匹齐师乃还君子以是知齐灵公之为灵也天下之灵者独齐灵公乎哉诗曰谁能执热逝不以濯】
襄公十一年夏郑公孙舍之帅师侵宋
【何以侵宋曰决晋楚也晋楚争郑郑奔命之不遑曰吾伐宋以决之伐宋则晋必怒晋怒骤来楚不能骤救吾乃重赂晋而逺谢楚也于是楚郑伐宋晋会诸侯于萧鱼悉师伐郑郑请行成于晋晋侯赦郑囚礼而归之纳斥堠禁侵掠告成于诸侯公使纥对曰凡我同盟小国有罪大国致讨苟有借手鲜不赦宥寡君闻命矣于是郑人赂晋侯以师悝师触师蠲广车軘车淳十五乗甲兵备兵车百乗歌钟二肆女乐二八及其镈磬夫以晋悼公也而亦行赂乎其厉公二五之余沴夫】
襄公二十五年夏公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子于夷仪
【是伐齐也伐齐者何朝歌之役齐始伐晋张军于荧庭晋将执之而崔杼弑荘公以悦于晋使隰鉏请成庆封如师男女以班赂晋侯以宗器乐器自六正五吏三十帅三军之大夫百官之正长及处守者皆有赂晋侯许之于是晋送卫侯帑于夷仪崔子止之以求五鹿晋亦不敢问也而与齐同盟于重丘甚矣赂之为利也使盟主可伐贼可不讨同盟可执旧怨可释也甚矣赂之为利也】
【于是赵文子为政令薄诸侯之币而重其礼穆叔见之谓穆叔曰自今以往兵其少弭矣齐崔庆为政将求善于诸侯武也知楚令尹若敬行其礼道之以文辞以靖诸侯兵可以弭记所谓礼先于币帛者其谓此乎朝聘燕享礼也庭实货贿币也赵武能率士燮之政则庶乎免矣】
【方范宣子之为政也诸侯之币重子产寓书于子西以告曰子为晋国不闻令徳而闻重币侨也惑之侨闻君子长国家者非无贿之患而无令名之难诸侯之贿聚于公室则诸侯贰若吾子頼之则晋国贰诸侯贰则晋国壊晋国贰则子之家壊何没没也将安用贿夫令名徳之舆也徳国家之基也有基无壊无亦是务乎有徳则乐乐则能久诗云乐只君子邦家之基有令徳也夫上帝临汝无贰尔心有令名也夫恕思以令徳则令名载而行之是以逺至迩安无宁使人谓子实生我而谓子浚我以生乎宣子悦乃轻币以子产之善规也而独有取带于叔孙豹取锦于季文子取冠于公孙舎者故无辞而行情君子之所禁也】
遗利章第二十五
子云君子不尽利以遗民诗云彼有遗秉此有不敛穧伊寡妇之利故君子仕则不稼田则不渔食时不力珍大夫不坐羊士不坐犬诗云采葑采菲无以下体徳音莫违及尔同死以此坊民民犹忘义而争利以亡其身【是其为季文子晏平仲鬬子文氏之行与其为苦成叔令尹子常羊舌鲋氏之行与季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它曰子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国乎文子曰吾亦愿之然吾观国人其父兄之食麤而衣恶者多矣吾是以不敢人之父兄食麤衣恶而我美妾与马无乃非相人者乎且吾闻以徳荣为国华不闻以妾与马文子以告孟献子献子囚之七日自是子服之妾衣不过七升之布马饩不过稂莠文子闻之曰过而能改者民之上也使为上大夫齐侯疥遂店期而不瘳诸侯问疾者多在梁丘据与裔欵言于公曰吾事鬼神丰于先君有加矣今君疾为诸侯忧是祝史之罪也盍诛于祝同史嚚以谢賔公説告晏子晏子曰有徳之君外内不废动无违事其祝史荐信无愧心矣是以鬼神用飨国受其福祝史与焉适遇滛君内外颇邪上下疾怨斩刈民力以成其违祝史荐信进退无辞鬼神不飨祝史与焉所以天昏疾者为曓君使也公曰然则若之何对曰不可为也山林之木衡鹿守之泽之萑蒲舟鲛守之薮之薪蒸虞候守之海之盐蜃祈望守之县鄙之人入从其政偪介之关防征其私承嗣大夫彊易其贿布常无艺徴敛无度宫室日更滛乐不违内宠之妾肆夺于市外宠之臣僭令于鄙民人苦病夫妇皆诅祝有益也诅亦有损聊摄以东姑尤以西其为人也多矣虽其善祝岂能胜诅若欲诛于祝史不如修徳矣公説使有司寛政毁关去禁薄敛已责而公疾瘥不然虽狐裘三十年豚肩不掩豆待举火者三百家犹未有遗民之利也】
【鬬且廷见令尹子常子常与之语问畜货聚马归以语其弟曰楚其亡乎不然令尹其不免乎吾见令尹令尹问畜聚积实如饿豺狼焉殆必亡者也古者聚货不妨民衣食之利聚马不害民之用国马足以行军公马足以称赋不是过也公货足以賔献家货足以共用不是过也货马邮则阙于民民多阙则有畔离之心将何以封矣昔鬬子文三舍令尹无一日之积防民之故也成王闻子文之朝不及夕也于是乎毎朝设脯一束糗一筐以羞子文至于今令尹秩之成王毎出子文之禄必逃王止而后复人谓子文曰人生求富而子逃之何也对曰夫从政者以庇民也民多旷者而我取货焉是勤民以自封也死无日矣我逃死非逃富也故荘王之世灭若敖氏唯子文之后在今子常先大夫之后也相楚君无令名于四方民之羸餧日甚四境盈垒道殣相望盗贼司目民无所放是之不防而畜聚不厌其蓄怨多矣民心之愠也若防大川焉溃而所犯必大矣子常其能贤于成灵乎成不礼于穆愿食熊蹯不获而死灵王不顾于民一国弃之如遗迹焉子常为政而无礼不顾甚于成灵其何力以待之期年乃败于柏举子常奔郑昭王奔随故不顾遗利以取民者若楚子常是也】
【叔向见韩宣子宣子忧贫叔向贺之宣子曰吾有卿之名而无其实无以从二三子吾是以忧子贺我何也叔向曰昔栾武子无一卒之田官不偹其宗器宣徳行顺宪则使越于诸侯诸侯亲之戎狄懐之以正晋国以免于难及桓子骄泰奢侈贪欲无艺略则行志假贷居贿宜及于难而頼武之徳以没其身及懐子改桓之行修武之徳可以免难而离桓之罪以亡于楚夫郤昭子富半公室其家半三军恃其宠富以泰于国而身尸于朝家防于绛不然夫八郤五大夫三卿其宠大矣一朝而灭莫之哀也唯无徳也今吾子有栾武子之贫吾以为能其徳矣是以贺若不忧徳之不建而患货之不足将吊不暇何贺之有宣子拜稽首曰起也将亡頼子存之非起敢専承之其自桓叔以下拜吾子之赐故不争利以亡身者韩宣子是也苦成叔不争利犹可与栾桓子没其身】
【晋自羊舌鲋为大夫而列国多赂平丘之会次于卫地叔鲋求货于卫滛刍荛者卫人使屠伯馈叔向羮与一筐锦曰诸侯事晋未敢携贰况卫在君之宇下而敢有异志蒭荛者异于他日敢请之叔向受羮反锦曰晋有羊舌鲋者黩货无厌亦将及矣为此役也子若以君命赐之其已客从之未退而禁之何为其赐之也曰叔向之权不足以制鲋也何为不足以制之也曰叔向不得君命叔鱼能得君命其后叔鱼竟以鬻狱尸于市故忘义争利以亡其身羊舌鲋是也】
别嫌章第二十六
子云夫礼坊民所淫章民之别使民无嫌以为民纪者也故男女无媒不交无币不相见恐男女之无别也诗云伐柯如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得艺麻如之何横从其畆取妻如之何必告父母以此坊民民犹有自献其身
【是其为鄫季姬与何为季姬也曰未系之鄫也未系之鄫而能使鄫子何也鄫无大夫以婚礼待于境上不得亲迎则曰遇不待反马则曰朝礼变而之正求正而之野是皆有父母之命也不及两庙以正其终始虽有嘉礼近于自献其身故礼不亲迎不庙见犹之乎遇也】
僖公十有四年夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝
【来朝则俱朝也不得曰以鄫子来朝于是越岁而于归犹之不庙见也左氏曰鄫季姬来宁公怒止之以鄫子之不朝也夏遇于防而使来朝止则不遇遇则不止且未系之鄫故左氏详外政而略内事也】十有五年九月季姬归于鄫
【何其久也公如齐从于牡丘九月始归公归而后季姬归礼也】
十有六年夏四月丙申鄫季姬卒
【书日书国无所异于宋共姬也故季姬犹为有礼也季姬没三年而鄫子用于睢社僖公不哀故鄫子则为匮礼也季姬非匮礼者也春秋之于诸姬多称焉】
二十三年冬十一月杞子卒【杞成公也】
二十七年春杞子来朝【杞桓公也】
秋乙巳公子遂帅师入杞【杞以客礼傲宗国】
二十八年秋杞伯姬来【谢讨也】
三十一年冬杞伯姬来求妇
【母党之请妇未失礼也大国聘币以卿大夫小国命于舅姑诗曰娶妻如之何必告父母伯姬求妇而以为非礼则杞有卿大夫之役焉而又以杞为傲】
文公十二年春王正月杞伯来朝
二月庚子子叔姬卒
【哀叔姬也哀叔姬而爵杞伯何也曰杞伯来朝亢则抑之哀则扬之哀吾之子以及其宗夫为春秋者固得以子女进退人爵乎曰爵非春秋所自与也礼则春秋得而与之春秋以礼当爵亦得以爵当礼也】成公四年春杞伯来朝
五年春王正月杞叔姬来归
八年冬十月癸夘杞叔姬卒
九年春王正月杞伯来逆叔姬之防以归
【是则杞子之所为伯也杞伯同盟五十年矣再娶于鲁出其妇不遗其防则甚矣齐之归叔姬者也弑其君而弃其母终惠公之世无有逆其防者故曰夫妇之道废而谷风之怨兴哀杞叔姬所以吊齐叔姬也然则二叔姬有罪乎曰哀也何罪之有】
厚别章第二十七
子云取妻不取同姓以厚别也故买妾不知其姓则卜之以此坊民曾春秋犹去夫人之姓曰呉其死曰孟子卒
【记者之不与鲁春秋何也曰是所以正春秋也正春秋而后春秋不繋于鲁不系于鲁则仍鲁春秋之辞何也曰权不变衡绳不改尺正其大者而其不正者皆正矣故文者附质而文者也质不变文文不损质故忠信者春秋之教也】
【晋公子重耳之入秦也秦伯归女五人懐嬴与焉公子欲辞司空季子曰同姓为兄弟黄帝之子二十五人其同姓者二人而已唯青阳与夷鼔皆为己姓青阳方靁氏之甥也夷鼔彤鱼氏之甥也其同生而异姓者四母之子别为十二姓凢黄帝之子二十五宗其得姓者十四人为十二姓姬酉祁已滕葴任荀僖姞儇依是也唯青阳与仓林氏同于黄帝故皆为姬姓同徳之难也如是昔少典取于有蟜氏生黄帝炎帝黄帝以姬水成炎帝以姜水成成而异徳故黄帝为姬炎帝为姜二帝用师以相济也异徳之故也异姓则异徳异徳则异类异类虽近男女相及以生民也同姓则同徳同徳则同心同心则同志同志虽逺男女不相及畏黩敬也黩则相怨怨乱毓灾灾毓灭姓是故娶妻避其同姓畏乱灾也异徳合姓同徳合义姓义相更成而不迁乃能摄固保其土房今子于子圉道路之人也取其所弃以济大事不亦可乎甚矣胥臣之辞也归女五人岂无欢者而必懐嬴君子犹畏其无别也郑叔詹曰同姓不婚恶不殖也狐氏出自唐叔狐姬伯行之子也实生重耳成而儁材违离而得所是则同姓之不别晋犹有戎风焉昭公元年晋侯有疾郑伯使公孙侨聘晋且问疾叔向问曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知此何神也子产曰昔髙辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居于旷林不相能也日寻干戈后帝不臧迁阏伯于商丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈于大夏主参唐人是因以服事夏商其季世曰唐叔虞当武王邑姜方震太叔梦帝谓已命而子曰虞将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在手曰虞遂以命之成王灭唐而封太叔故参为晋星繇是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为元冥师生允格台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之封诸汾川沈姒蓐黄实守其祀今晋主汾而灭之矣繇是观之则台骀汾神也抑此二者不及君身若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星辰之神又何为焉侨闻之君子有四时朝以聴政昼以访问夕以修令夜以安身于是乎节宣其气勿使有所壅闭湫底以露其体兹心不爽而昏乱百度今无乃壹之则生疾矣侨又闻之内官不及同姓其生不殖美先尽矣则相生疾君子是以恶之故志曰买妾不知其姓则卜之违此二者古之所慎也男女辨姓礼之大司也今君内有四姬焉其无乃是也乎若繇是二者弗可为也已四姬有省犹可无则必生疾矣叔向曰善哉肸未之闻也故春秋之知礼者唯子产也】
哀公十二年夏五月甲辰孟子卒
【是所为呉孟子也何谓之呉孟子也呉或得子出而称孟子也公方幼而季孙为政公不得自娶孟子公娶孟子则大臣主之公不得自为政自楚败钟房以前公朝章华而后公皆未尝入呉又自邾莒发难五郤于晋公亲见止两执大夫未尝借呉之力故孟子之非呉宗庙祝史所荐信也而孟子之称吴甥舅伯叔之借口也当时公若之妹为宋元公夫人生祁适季平子于昭夫人同姓也故或以逐平子告夫人未有逐平子告呉者也又二十余年叔还始会呉于柤故自哀公六年以前呉未有盟会征讨与鲁之事也呉楚始竞呉数败楚鲁以子出于呉而系于呉谓呉孟子以张鲁亦以张子也陈实张楚而借呉见讥夫有结婚强呉三十年无一介之问及至河五反身屈于齐庭与公子憖相见不肯入晋而犹曰娶呉者乎然则娶呉之説孰为之曰季孙为之季孙绌昭公欲绌昭夫人不及哭不附于庙孟子之卒孔子与吊季孙不絻故绖而拜谓是同姓非吾小君也是仲尼之所悲也然则同时无有明之者何也曰季氏之服鲁久矣季氏戮昭公又以戮公之夫人鲁人信之播于外国故鲁人之智不及荣驾鹅之智也然则仲尼之不正孟子何也曰阃事也阃事无诤】
辟逺章第二十八
子曰礼非祭男女不交爵以此坊民阳侯犹杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼子云寡妇之子不有见焉则弗友也君子以辟逺也故朋友之交主人不在不有大故则不入其门以此坊民民犹以色厚于徳【旧分二节君子公言不及内党夫子何闲之谆也曰未有不闲而诚者也易曰闲邪存其诚谓其近情也而闲之闲之不止而又明言之不明言之则必有未闲者存焉故又重闲之也】
荘公二年冬十有二月夫人姜氏会齐侯于禚四年春王二月夫人姜氏享齐侯于祝丘
七年春夫人姜氏会齐侯于防
冬夫人姜氏会齐侯于谷
【祝丘之有享则是大飨未废也所谓阳侯缪侯者晋楚之春秋与抑列国之春秋与】
桓公二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父
【左氏曰宋华父督见孔父之妻于路目逆而送之曰美而艶于是攻孔氏杀孔父而取其妻公怒督惧遂弑殇公君子以督为有无君之心而后动于恶故先书弑其君孔父之不能闲家则亦与有讨也息妫之美而灭蔡与息夏姬棠姜皆夭数夫而灭人之宗故君子立敎质言之而不讳详言之而不秽也若不入主妇之门不友寡妇之子是也诗曰折栁樊圃狂夫瞿瞿是之谓也】
民纪章第二十九
子曰好徳如好色诸侯不下渔色故君子逺色以为民纪故男女授受不亲御妇人则进左手姑姊妹女子已嫁而反男子不与同席而坐寡妇不夜哭妇人疾问之不问其疾以此坊民民犹淫佚而乱于族
【为是坊者其唯敬姜与敬姜者公父文伯之母也朝哭穆伯而暮哭文伯仲尼闻之曰季氏之妇可谓知礼矣爱而无私上下有章】
【公父文伯之卒也敬姜我其妾曰吾闻之好内女死之好外士死之今吾子天死吾恶其以好内闻也二三妇之辱共先祀者请无瘠色无洵涕无搯膺无忧容有降服无加服从礼而静是昭吾子也仲尼闻之曰女知莫如妇男知莫如夫公父氏之妇知也夫又曰公父文伯之死妾经而殉者三人贤士未有至者敬姜遂不哭也】
【敬姜之将室文伯也飨其宗老而为赋绿衣之三章老请守卜室之族师亥闻之曰善哉男女之飨不及宗臣宗室之谋不过宗人谋而不犯微而昭矣】
【敬姜者季康子之从祖叔母也康子往焉防门而与之言皆不逾阈祭悼子康子与焉酢不受彻爼不宴宗不具不绎绎不尽饫则退仲尼闻之以为别于男女之礼矣敬姜如季氏康子在其朝与之言弗应从之及寝门弗应而入康子辞于朝而入见曰肥也不获命无乃罪乎敬姜曰子弗闻乎天子及诸侯合民事于外朝合神事于内朝自卿而下合官职于外朝合家事于内朝寝门之内妇人治其业焉上下同之夫外朝子将业君之官职焉内朝子将庀季氏之政焉皆非吾所敢言也】
【然则记者之言其崇敬姜与其犹为祝丘之享防谷之会也曰夏徴舒之从杀其君东郭偃之嗣灭其宗泾上之粲不归于王莒处之帷不聘而从君子犹或非之故蔓草零露非郑志则莫之诵也】亲迎章第三十
子云昏礼壻亲迎见于舅姑舅姑承子以授壻恐事之违也以此坊民妇犹有不至者
【亲迎礼之始事也而坊记以为卒事言人事之终始也哀公曰冕而亲迎不已重乎孔子愀然作色曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主何谓已重乎故亲迎即位薨葬郊祀勤王此五者春秋所以坊徳也五者皆失而以命从欲先王之刑乃穷矣故圣人以天命礼以天命刑以天命命而一其权量于春秋丁宁终始于昏迎之事易之咸恒诗之关雎亦与坊记同义也】
桓公三年秋七月壬辰日有食之既
公子翚如齐逆女
九月齐侯送姜氏于讙
公会齐侯于讙
夫人姜氏至自齐
【谷梁传曰礼送女父不下堂母不出祭门诸母兄弟不出阙门父戒之曰谨慎从尔舅之言母戒之曰谨慎从尔姑之言诸母般申之曰谨慎从尔父母之言送女逾竟非礼也左氏曰凡公女嫁于敌国姊妹则上卿送之以礼于先君公子则下卿送之于大国虽公子亦上卿送之于天子则诸卿皆行公不自送于小国则上大夫送之然则是为卿逆君妇者也诸侯自亲迎而公不送女可乎曰何为不可也君有社稷之守壻有宗祧之重子子父父何为其不可也且夫桓非亲迎者也厚币而自固者也然则自讙而后鲁不入齐者何也曰春秋之许鲁犹以有别也齐有风而鲁无风】
荘公二十四年夏公如齐逆女秋公至自齐八月丁丑夫人姜氏入
【是亲迎也亲迎而妇不至公至逾月而后乃入则犹之不至也故哀姜之不正终曰过始也过始则美尽矣美尽于始者蛊壊于卒也】
文公二年冬公子遂如齐纳币
四年夏逆妇姜于齐
【髙子曰略也略则公子遂之略之也左氏曰贵聘而贱逆之娶于大夫而卿聘之不使卿逆之卿傲其大夫而适傲其夫人族下不尊亲寡无援赤视之不允则自此始矣然则公娶于大夫亦可亲迎乎曰公娶于大夫舍于先公之庙公为之主亦使卿送之大国则无娶于它国之大夫者也而鲁以髙国比于妇姜】宣公元年春公子遂如齐逆女
三月遂以夫人妇姜至自齐
【妇者宗庙之妇非为姑妇之也且是有夫夫其公子遂逆而敬嬴迓之一仲遂也而以夫人及妇不难乎其为子与夫者乎故春秋之文苦详也文详则防疑】
成公十四年秋叔孙侨如如齐逆女
九月侨如以夫人妇姜至自齐
【是犹之仲遂也夫其叔孙侨如逆而穆姜迓之穆姜之于敬嬴叔孙侨如之于仲遂可以同辞可以同情幸乎其不亲迎而犹且至也然则荘公之防杞伯姬于洮与齐侯之送姜氏于讙有异乎曰均之乎爱女也非所以爱礼也然则莒庆之逆叔姬齐髙固之逆子叔姬有异乎曰均之乎亲迎也莒细而从髙挟而倨然则杞伯姬之来鄫季姬之归皆细也而春秋谨书之何也曰家人与睽互相反也家人在内而闲睽在外而疑其闲之曰悔亡其疑之曰豕曰鬼曰张弧曰脱弧故家人反外虽圣人不能不疑者诚敬之也诚慎之也谓礼刑命三畏者之所攸寄也故唯记者为深知春秋之义也】
坊记集传卷二
钦定四库全书
附录坊记春秋问业
明 黄道周 撰
春王正月
【商应椿问春秋三书无冰皆当春月则周正建子三春正当沍寒之时冰泮溷于凿冰之月不知周公何所取而以子月革夏正也今云作洛土中以八尺之表定晷南北观其进退以为端始冬至日道自南而北日晷自北而南是为履端之候叶于天统故用为周正虽云一王之宪其实颠寒暑而错温凉于东作西成南讹朔易之义不知何处符合】
【答云周人虽以子为正月只是颁朔郊祀朝觐以一日为始至于农事民时县布象魏如何变得逸周书时训解曰立春之日东风解冻又五日蛰虫始振又五日鱼上冰此皆与夏正同用如何变得周颂云维暮之春亦又何求亦葢清明谷雨时也所以周书又云越我周王致伐于商改正异械以垂三统至于敬授民时巡狩祭享犹自夏焉】
【应椿云然则程胡二传皆云以夏时冠周月垂宪后世何也答云此亦假借之言犹云起例于此托意于彼耳春秋为鲁史受朔于王闰不告月犹且书之如何敢变一王之宪防其三书无冰皆当春月则建子无疑但在厯法以南至首春则正月无春只有春二月春三月商正建丑以立春为中气亦五年间遇不可为常必以夏至为夏之极冬至为冬之极毎遇冬中至朔相合准为闰月则大寒立春已入寅限又依然夏时矣春秋以三正并建本周公之意行天王之令故书春王正月春王二月春王三月以春月之有王救正月之无春亦所以因事省事以王统天之义也胡逄甲云王班朔则书王正月王不班朔则不书王正月襄公二十七年十一月辰在申哀公十二年十二月火犹西流十三年复然皆司厯之过杜氏以长厯推之于是置闰其明年皆不书王正月若王置之则当书王正若鲁置之诸侯无改宪之义不书王正其诸以病鲁与】
【答云不班朔不书王正与不郊不书王正同义然僖公二十四五六年天王出居于郑昭公二十二三四年王室乱天王居于狄泉不应此时独行郊祀颁朔之礼葢此时播迁天王应有礼于侯国春秋亦欲以此正侯国之不勤王者故于此数年皆书王正月不然隐公九年天王使南季来聘此时王室无事礼问数通何以不书春王正月及桓公十八年间仅三书王正必是郊祀颁朔与春秋正权两意互用不在置闰不置闰有春无春之间也】
【胡逄甲云春秋之例时遇无事则书首月若其中有事者以时举则不月举也举月而书王以为正权举月而不书王亦以为正权则正权之义彼此通挂两来其辞与答云郊祀颁朔正权三者通有所取圣人于此意有浅深但事逺文湮莫得而详也】
【逄甲又云自古改正皆不易月商人元祀十有二月时以立春若值中气可称王正矣即不值中气犹以烝命祀如何便云建丑也如周月建子而春祭仍烝不待频渎其讥己见时训乃云敬授民时巡狩祭享犹自夏者若此三事自夏则更不须改正矣若以为颁朔读法朝贺之类则今颁朔朝贺亦正子月不得云改正也且如豳风以阳纪日则曰一之日二之日三之日四之日以隂纪月则曰四月五月六月七月而改岁跻公皆在十月之后不称十一月十二月又不称正月何也答云圣人因时以示礼乐三冬农隙岁事告成日月干支始于子甲甲之与子通得为正故数甲者命日数子者命月敬授两举以示民有事也以日举之则曰正日以月举之则曰正月诗与春秋初不相悖也】
【逄甲云然则周时周月兼得干支之正伶伦轩辕合与春秋同轨而夫子又云行夏之时何也答云帝王不相袭礼举日举月则周人为正举岁举时则夏时为正周人亲亲报本于农隙之后夏勤沟洫立正于于耜之初两者异文而同质若云作讹成易或干其纪则南至始春夏至始秋四仲之月皆得中气譬如周易屯防始春咸恒始秋不必泰否以分春秋姤复以稽冬夏也夫子删述一以周公为本至论为邦则是夫子自家主意耳道有并行者不更疑贰也】
【戴造问隐公不书即位可是摄可是不当立可是从公之志可是不请命于天王曰只是不请于天王耳隐桓皆庶而隐为长当时得王命则当立无疑篡弑之祸亦息矣戴造云桓文宣成襄昭哀七公即位岂皆请命于王州吁郑忽亦皆请命于王如何不成其为君答曰圣人之言义不一起或意有并存则特举其重者要于垂法立宪不失本意而已】
公及邾仪父盟于蔑九月及宋人盟于宿