周礼述注 - 第 34 页/共 64 页

钦定四库全书 　　周礼述注卷十六 　　安溪李光坡撰 　　○大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌灋以逆官府之治掌则以逆都鄙之治 　　注曰六典八灋八则宰所建以治百官大史又建焉以为王迎受其治也大史日官也 　　○凡辨灋者攷焉不信者刑之 　　注曰谓邦国官府都鄙以灋争讼来正之者　疏曰不信事理妄冒不信者 　　凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉以贰六官六官之所登 　　注曰约剂要盟之载辞及劵书也贰犹副也藏灋与约剂之书以为六官之副其有后事六官又登焉坡谓六官之所登六官二字疑衍葢此约剂各为一通登于六官副写一通上于大史藏焉以贰六官之所登 　　○若约剂乱则辟灋不信者刑之 　　注曰谓抵冒盟誓者辟灋者攷按读其然不　疏曰辟开也灋则约剂也为之开约剂考按其然否不信者不依约剂　辟婢亦反 　　正嵗年以序事颁之于官府及都鄙 　　注曰中数曰嵗朔数曰年中朔大小不齐正之以闰若今时作厯日矣定四时以次序授民时之事　疏曰中数曰嵗朔数曰年一年之内有二十四气正月立春节雨水中至十二月小寒节大寒中皆节气在前中气在后节气一名朔气中数一名中气节气有入前月灋中气无入前月灋中气帀则为嵗朔气帀则为年　郑刚中曰周以建子为正而四时之事有用夏正建寅者用建寅谓之嵗用建子谓之年尔雅云夏曰嵗周曰年大史正嵗与年而次序其事颁于官府都鄙使以次举先后不失其序 　　○颁告朔于邦国 　　注曰天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之 　　○闰月诏王居门终月 　　注曰门谓路寝门也郑司农云月令十二月分在青阳明堂总章堂左右之位惟闰月无所居居于门故于文王在门谓之闰　疏曰明堂路寝及宗庙皆有五室十二堂四门十二月聴朔于十二堂闰月各于时之门 　　大祭祀与执事卜曰 　　注曰执事大卜之属与之者当视墨 　　○戒及宿之日与羣执事读礼书而协事 　　注曰协合也合谓习録所当共之事也　疏曰戒谓散斋七日宿谓致斋三日读礼书而协事恐事有失错物有不供故也 　　○祭之日执书以次位常 　　注曰谓挍呼之教其所当居之处　疏曰言执书者谓执行祭祀之书以次位常者各居所掌位次常者此礼一定常行不改故云常也 　　○辨事者攷焉不信者诛之 　　注曰谓抵冒其职事　疏曰此谓助祭之人 　　大会同朝觐以书协礼事 　　注曰亦先习録之也 　　○及将币之日执书以诏王 　　注曰将送也诏王告王以礼事　疏曰使不错误 　　大师抱天时与大师同车 　　注曰郑司农云大出师则大史主抱式以知天时处吉凶史官主知天道故国语曰吾非瞽史焉知天道春秋传曰楚有云如众赤乌夹日以飞楚子使问诸周大史大史主天道谓瞽即大师大师瞽官之长 　　大迁国抱灋以前 　　注曰灋司空营国之灋也抱之以前当先王至知诸位处 　　大防执灋以涖劝防 　　注曰郑司农云劝防引六绋 　　○遣之日读诔 　　注曰遣谓祖庙之庭大奠将行时也人之道终于此累其行而读之大师又帅瞽廞之而作諡瞽史知天道使共其事言王之诔諡成于天道　疏曰案礼记曽子问惟天子称天以诔之瞽史既知天道又于南郊祭天之所称天以诔之是王之諡成于天道也若然先于南郊制諡乃于遣之日读之葬后则称諡 　　○凡防事攷焉 　　注曰为有得失 　　○小防赐諡 　　注曰小防卿大夫也　疏曰君亲制諡使大夫将往赐之此直言小防赐諡则三公诸侯亦在焉　行下孟反 　　凡射事饰中舍算执其礼事 　　注曰舍读曰释郑司农云中所以盛筭也谓设筭于中以待射时而取之中则释之乡射礼曰君国中射则皮竖中于郊则闾中于竟则虎中大夫兕中士鹿中天子之中未闻　疏曰执其礼事者大史主礼者天子诸侯射先行燕礼后乃射其中礼事皆大史掌之　中丁仲反舍音释盛音成竟音境 　　○小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳 　　注曰郑司农云志谓记也春秋传所谓周志国语所谓郑书之属是也史官主书故韩宣子聘于鲁观书大史氏系世谓帝系世本之属是也小史主定之瞽蒙讽诵之先王死日为忌名为讳谓王有事祈祭于其庙　疏曰辨昭穆者帝系世本之上皆自有昭穆亲疎故须辨之　坡谓郑刚中曰邦国之志非杂记邦国之事乃志天子诸侯所出之系世与其庙祧之昭穆小史掌其志定其系世又辨其昭穆是也若有事则诏王忌讳祈祭其一耳更如男女辨姓东郭偃所云君出自丁臣出自桓如此之类皆所当诏 　　大祭祀读礼灋史以书叙昭穆之爼簋 　　注曰读礼灋者大史与羣执事史此小史也言读礼法者小史叙爼簋以为节故书簋或为几郑司农云几读为轨书亦或为簋古文也大祭祀小史主叙其昭穆以其主定系世祭祀史主叙其昭穆次其爼簋谓爼簋牲与黍稷以书次之挍比之　疏曰此言叙昭穆之爼簋则非外神耳则大祭祀惟谓祭宗庙三年一祫之时有尸主兼叙昭穆爼簋也 　　大丧大宾客大会同大军旅佐大史凡国事之用礼灋者掌其小事卿大夫之防赐諡读诔 　　注曰其读诔亦以大史赐諡为节事相成也 　　○冯相氏掌十有二嵗十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其序事以会天位 　　注曰嵗谓大嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰乐説説嵗星与日常应大嵗月建以见然则今厯大嵗非此也嵗日月辰星宿之位谓方面所在辨其序事谓若仲春辨秩东作仲夏辨秩南譌仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易会天位者合此嵗日月辰星宿五者以为时事之候若今厯日大嵗在某月某日某甲朔日直某也国语曰王合位于三五孝经説曰故勅以天期四时节有晚早趣勉趣时无失天位皆由此术云　冯音慿譌五和反直音植 　　冬夏致日春秋致月以辨四时之叙 　　注曰冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至春分日在娄秋分日在角而月于牵牛东井亦以其景知气至不春秋冬夏气皆至则是四时之叙正矣　坡谓日在南陆行疾厯故当春分而日已过交二度日在北陆行缩厯故当秋分而日犹未及交二度古来欲得气至之正为难惟今西厯以春秋二仲月日月对望之时以求二分葢冬行南陆则地上之天少地下之天多夏行北陆则地上之天多地下之天少其日月之东西相对者或非望也惟春秋分行于中道则日月对衡于地平天体上下适均乃真望矣然虽真望而日月之望有对宫不同道苟平分天度皆为望限若对望未及夘酉之交或过交而后望以至前后月有闰春分或在月首或在月杪则因真望増损检日至交晷刻以得气至之正岂有过不及之患乎秋分亦然此灋自侈其秘而不知古之圣人知此久矣　景音影 　　○保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉防 　　注曰志古文识识记也星谓五星辰日月所会五星有赢缩圜角日有薄食晕珥月有盈亏朓侧匿之变七者右行列舍天下祸福变移所在皆见焉　疏曰上冯相氏掌日月星辰不变依常度者此官掌日月星辰变动与常不同以见吉凶之事　识音志朓他了反 　　以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥注曰星土星所主土也封犹界也郑司农説星土以春秋传曰参为晋星商主大火国语曰嵗之所在则我有周之分野之属是也谓大界则曰九州州中诸国中之封域于星亦有分焉其书亡矣堪舆虽有郡国所入度非古数也今其存可言者十二次之分也星纪吴越也枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大火宋也析木燕也此分野之妖祥主用客星彗孛之气为象　娵子须反訾子斯反彗以嵗反孛音佩 　　以十有二嵗之相观天下之妖祥 　　注曰嵗谓大嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰也嵗星为阳右行于天大嵗为阴左行于地十二嵗而小周其妖祥之占甘氏嵗星经其遗象也郑司农云大嵗所在嵗星所居春秋传曰越得嵗而吴伐之必受其凶之属是也　郑刚中曰嵗星色欲明光润泽赤而角则其国昌赤黄而沈其野大穰故其占色相色相变异则天下之妖祥皆可得而知　相息亮反下同 　　以五云之物辨吉防水旱降丰荒之祲象 　　注曰物色也视日旁云气之色降下也知水旱所下之国郑司农云以二至二分观云色青为虫白为防赤为兵荒黒为水黄为丰故春秋传曰凡分至啓闭必书云物为备故也故曰凡此五物以诏救政　坡谓降其祲象于所当备之国者知使备之 　　以十有二风察天地之和命乖别之妖祥 　　注曰十有二辰皆有风吹其律以知和不其道亡矣春秋襄十八年楚师伐郑师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功是时楚师多冻其命乖别审矣　疏曰艮为条风震为明庶风防为清明风离为景风坤为凉风兑为阊阖风干为不周风坎为广莫风四维之风主两月　吴氏曰乖则异别则离此天地之不和而为妖祥也故命之使知所趋避　坡谓日月星辰常居而有变动则天下之大异也星土之妖祥占在一国嵗之相五云之物嵗可占十有二风月可占葢以大小久近为序 　　凡此五物者以诏救政访序事 　　注曰访谋也见其象则当预为之备以诏王救其政且谋今年天时占相所宜次序其事　疏曰凡此五物者谓从掌天星以下五经竝是已见之物有此五事　坡谓诏救政者补既往访序事者慎将来 　　○内史掌王之八枋之灋以访王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺 　　注曰大宰既以诏王内史又居中贰之　疏曰案大宰有诛无杀此有杀无诛者诛与杀相因欲见为过不止则杀之　坡谓自三曰已下不与大宰次第同者大宰以赏罚自相从为类此则以一赏一罚相间为类也废置荣辱而已生杀止其身予夺及子孙亦有轻重之叙焉　枋本作柄予音与间去声 　　执国灋及国令之贰以攷政事以逆会计 　　注曰国灋六典八灋八则　坡谓国令即天官司会职令田野令民职之令也执国灋之贰以攷政事执国令之贰以逆会计 　　掌叙事之灋受纳访以诏王聴治 　　注曰叙六叙也纳访纳谋于王也　坡谓天官宰夫职云叙羣吏之治以待诸臣之复万民之逆此言叙事之法与叙羣吏之治一也受纳访与待复逆一也葢贰宰夫 　　凡命诸侯及孤卿大夫则防命之 　　注曰郑司农説以春秋传曰王命内史兴父防命晋侯为侯伯防谓以简防书王命　疏曰周灋爵及士余文更不见命士之灋明士亦内史命之不言者以其贱畧之也　父音甫 　　凡四方之事书内史读之 　　注曰若今尚书入省事　疏曰言四方之事书者诸侯凡事有书奏白于王 　　王制禄则赞为之以方出之 　　注曰赞为之为之辞也郑司农云以方出之以方版书而出之上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差诸侯之下士视上农夫禄足以代其耕也中士倍下士丄士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄杜子春云方直谓今时牍也谓王制曰王之三公视公侯卿视伯大夫视子男元士视附庸 　　○赏赐亦如之 　　项平甫曰赏赐或以土田或以车服或以物皆赞其等书之于方出而命之 　　内史掌书王命遂贰之 　　注曰副写藏之　坡谓书王命即上所书爵禄之命也 　　○外史掌书外令 　　注曰王令下畿外 　　掌四方之志 　　注曰志记也谓若鲁之春秋晋之乗楚之梼杌 　　○掌三皇五帝之书 　　注曰楚灵王所谓三坟五典 　　掌达书名于四方 　　注曰谓若尧典禹贡达此名使知之或曰古曰名今曰字使四方知书之文字得能读之　徐氏曰掌四方之志则下以知其政俗之旧掌三皇五帝之书则上以攷古昔之所行掌达书名于四方所以使书同文 　　若以书使于四方则书其令 　　注曰书王令以授使者　王光逺曰掌外令故也 　　○御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰 　　注曰王所以治之令冢宰掌王治　王光逺曰邦国都鄙及万民之治令所谓六典以治邦国八则以治都鄙官成以待万民其法则冢宰以道治之其命则御史掌之故以赞冢宰为职 　　○凡治者受灋令焉 　　注曰为书写其治之法令来受则授之 　　○掌赞书 　　注曰王有命当以书致之则赞为辞若今尚书作诏文　吴氏曰内史书王命外史书外令御史为之属则赞二官之书 　　○凡数从政者 　　注曰自公卿以下至胥徒凡数及其现在空缺者郑司农读言掌赞书数书数者经礼三百曲礼三千灋度皆在以为不辞故改之云　邱氏曰自公卿以下至于庶人在官者皆从政也不可不知登下多寡之计故有凡有数御史当纠察之 　　○巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之以治其出入 　　注曰公犹官也用谓祀宾之属旗物大常以下等叙之以封同姓异姓之次序　疏曰出入谓若下文凡车之出入则会之冬官造车讫来入巾车又当出封同姓之等亦是也