周礼订义 - 第 8 页/共 96 页
凡祭祀赞玉币爵之事祼将之事
郑锷曰大宰所赞者祀五帝祀大神享先王之时也小宰凡祭祀皆赞之【○贾氏曰大宰祀五帝赞玉币爵今此又言赞此三者谓小宰执以授大宰大宰执以授王是相赞助也】○王氏曰祼谓祼而将瓒也○郑康成曰将送也○陆氏曰商人尊神交于明故先乐而求诸阳周人尊礼求诸幽故先祼而求诸隂郑氏谓王酌郁鬯以献尸尸受之啐之奠之然尸神象也初受而自祼非礼意也郑氏又谓宗庙有祼天地大神尊不祼考之礼于典瑞玉人鬯人则祼先王賔客社稷宗庙山川四方而已是祼不施于天地然大宗伯凡祀大神享大祭大示涖玉鬯表记曰亲耕粢盛秬鬯以事上帝盖祀天有鬯者陈之而已非祼也【○王氏详曰祭惟祭宗庙用祼其他天地社稷山川等祭则惟秬鬯而已郁人之职与鬯人异祼郁鬯谓以郁金草实而陈之所谓筑之而煮之是也鬯人云掌共秬鬯而饰之社壝用大罍禜门用瓢赍则是天地等祀皆有秬鬯但不用郁为祼耳】
郑锷曰祭祀用玉用币用爵所以见礼神之文祼将之事所以见求神之实王荐玉币爵而小宰赞之王酌郁鬯以祼而小宰将之赞则执以授王使荐献不失其节将则奉以授尸焉大宰无祼将之事其所赞者主祀五帝言之天神不祼也惟人道宗庙有之然宗庙之祼大宰赞王亦不将送其将者小宰故特言祼将之事也
凡賔客赞祼凡受爵之事凡受币之事
贾氏曰凡賔客赞祼者大行人云上公再祼而酢谓诸侯来朝朝享既毕王礼之有此灌酢之礼也【○王昭禹曰大享之礼惟不入牲其他皆如祭祀先王以祭祀之礼待賔客所以致敬而神之也】○郑锷曰凡此言赞皆赞王也考大宗伯之文曰大祭祀王后不与则摄荐豆笾彻其下乃言大賔客则摄而载果盖后有酌璋瓒祼賔之礼偶不与焉宗伯摄之乌可以此赞祼为助宗伯受爵谓王受賔客之玉爵受币谓王受賔客之玉币凡此二事亦赞王受之先儒以为助大宰非也○王昭禹曰大宰于币爵之事无所不赞小宰所赞特受币受爵而已○王氏详说曰大宰于币爵言赞不言受此言受又言凡所以见小宰之治其小也
丧荒受其含襚币玉之事
贾氏曰丧谓王丧诸侯诸臣有致含襚币玉之事荒谓凶年诸侯亦有致币玉之事○郑康成曰春秋传曰口实曰含衣服曰襚凶荒有币玉者賔客所赒委之礼○王氏曰丧荒有币玉则赙赠赒委之物也贾氏曰大宰不言则此小宰得专受之
月终则以官府之叙受羣吏之要赞冢宰受嵗防郑康成曰主每月之小计也○贾氏曰月计曰要毎月之终使官府致其簿书之要受之当先尊后卑故言叙嵗计曰防助冢宰受一嵗之计也○王昭禹曰日成掌于宰夫月要掌于小宰嵗防掌于大宰尊卑详略之叙嵗防正掌以大宰小宰者大宰之贰故赞宰
嵗终则令羣吏致事
王昭禹曰嵗终日穷于次月穷于纪星回于天数将几终嵗且更始天子与公卿大夫共饬国典论时令以待来嵗之宜羣吏治事必有所致以告于上者焉【○郑康成曰使赍嵗尽文书来至若今上计○贾氏曰谓使六官各致一年功状将来攷之故也】大宰于嵗终听其致事小宰则令羣吏致事而已必小宰先令致事然后大宰得以听之
正嵗帅治官之属而观治象之灋徇以木铎曰不用灋者国有常刑
郑康成曰正嵗谓夏之正月得四时之正以出教令者审也○贾氏曰大宰以周之正月始和布之天下至此建寅正嵗之正月县于象魏其小宰亦助大宰帅治官之属及万民以观之【○呉徳方曰郑康成每以正嵗为夏正建寅之月正月之吉为周正建子之月窃以为不然周以建子为正凡事皆用本朝正若知有不可行处依前参用前代正朔则不必建子可也经中言嵗终即继之以正嵗为建寅则嵗终非建亥周家自废其正朔矣若以嵗终为建亥即始终有接续无縁住两月也正月之吉为周正一嵗之始无疑事有非朔日可行故云正嵗不拘朔日亦可○愚案此说谓嵗终与正嵗正月相连不应隔絶固然参以凌人十二月斩冰内宰上春献种中春始蚕与诗四月维夏六月徂暑见于周幽王仍袭之后月令次序十二月行事见于秦人未改正朔之初曷尝不以建寅纪月其余又见大史正嵗年说不可不攷】
郑康成曰古者将有新令必奋木铎以警众使明听也木铎木舌也文事奋木铎武事奋金铎○王昭禹曰垂以治象使有目者皆覩徇以木铎使有耳者皆闻犹有犯焉宜刑之所取也常刑官刑也○黄氏曰常刑谓国法掌在司寇
乃退以宫刑宪禁于王宫
王昭禹曰小宰掌建之宫刑宪禁于王宫宪谓表而示之使之知禁之所在【○贾氏曰凡刑禁皆出秋官今云宪禁者与布宪义同故小宰得秋官刑禁文书表而悬之于宫内】
令于百官府曰各脩乃职攷乃灋待乃事以听王命其有不共则国有大刑
王昭禹曰此王宫中之百官府也盖百官有治事于王宫者既宪禁于王宫又明为告令使皆知之○郑康成曰乃犹汝也○王昭禹曰脩乃职令之各脩所治王宫中之职也攷乃法则令攷所奉行之法以避宪禁也待乃事则其事有待王宫之政令焉故也令以听王命则欲其疾于听从故也苟有不共则事上之职怠故告之以国有大刑大刑则非特常刑也故告以大刑以宫刑宜严于官府今律宫殿中所坐比常法有加亦是意也费誓于马牛臣妾越逐不复与夫窃马牛诱臣妾皆誓之以常刑至于峙乃糗粮峙乃刍茭不逮不多则誓以大刑盖事之轻则誓以常刑事之重别誓以大刑与此同【○林椅曰不共者先事之戒不正者已事之攷不用法者方事之为】
总论小宰
陈君举曰小宰之职盖贰冢宰以掌治而宰夫又所以贰小宰也故冢宰掌其典而小宰率其职冢宰操其柄而小宰治其纠禁凡小宰之所听所弊所刑虽非冢宰之所自为而百官之所以耸动警饬而不敢不勉者盖曰严冢宰也夫是以君宰尊严朝廷清明百工称职而不敢易纪律盖本诸此
周礼订义卷四
钦定四库全书
周礼订义卷五 宋 王与之 撰
宰夫之职掌治朝之灋以正王及三公六卿大夫羣吏之位掌其禁令
郑康成曰治朝在路门之外○黄氏曰掌治朝之法者冢宰掌邦治故王眡治朝则宰赞听治而宰夫掌其法以正王及诸臣之位法谓其事当听于治朝者若今三省取防军司引见公事礼部奏进士名三衙进呈军器之属是则皆有其法矣王位若今御坐与临轩也公卿大夫之位其进退升降各有据郑言其位司士掌焉宰夫察不如仪者非也司士朝仪之位盖常朝也宰夫治朝之位王听治当时王者位于此也羣吏府史府主藏史主书将有所治故亦有位【○王昭禹曰治以致其事皆谓之吏此先三公六卿大夫而后言羣吏则非大夫以上矣盖自士而下言之】
王氏详说曰司士掌治朝之位言公卿大夫必及其但治朝以为东面外朝以为西面耳今宰夫掌治朝之法言公卿大夫而不及者卿即也典命言其卿六命则亦六命矣况三与六卿合而为九言卿而不及官不必备也若乃羣吏之位则司士谓在路门之左右者也在公卿大夫之后则谓之羣士在公侯伯子男之后则谓之羣吏对文则异散文则否
陆氏曰治朝之位卿东面外朝之位左卿右公侯伯子男射人东面卿大夫西面皆尚右内外之礼异也
总论三朝
孙氏曰案司士朝仪之位王族故士虎士在路门之左南面东上大仆大右大仆从者在路门之右南面西上则知皇居之重宿卫之众皆属司马而治之以军政惟大宰之赞听治所谓一相在内无所不统者也使其令不行于朝廷则相权轻而朝纲紊故不尽委诸司马必使宰夫掌治朝之法而申以禁令之严叙羣吏之治而待其命令复逆之至然后提纲振领皆归一相奔走御侮各效臣节若夫燕朝则师氏司之外朝则司冦听之大宰皆不得而参何哉盖燕朝者居宫中之隠非体貌大臣之地燕安鸩毒乃防淫乐之所从生左右非人则防谄面谀所必至于是临之以师保正之以仆臣友之以史氏诏谏恶有箴规之益左右先后无便辟之私见闻日广志意日修则大宰虽不身亲乎其列而以人事君莫大于此外朝者其地广逺诸侯诸吏之所赴州长百姓得而入皆隷于司冦先王之时官各有守而不容以相夺地官掌教则六卿皆受法于司徒宗伯掌礼则朝觐防同为上相夏官掌政则军旅之戒令虽地官之属亦惟司马之听焉司冦之职得专行于外朝又何嫌哉
叙羣吏之治以待宾客之令诸臣之复万民之逆王昭禹曰次叙羣吏凡有预于賔客之令臣民复逆之事者皆是○杨氏曰礼之于賔客各有司存宰夫以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮食賔赐之飱牵则所与从事者非一职也不叙羣吏之治以待其令则所以奉賔客者或失其叙矣【○愚案郊劳眡馆令之行人仪容辞令令之司仪聚之事令之野庐委积之事令之委人○王氏详説曰令戒也令之使疾于趍事者宰夫也】李景齐曰上有所令而下有所言则谓之复上无所令而下有所言则谓之逆○黄氏曰臣民言事为令为复为逆其当否其可行其不可行而必关于羣吏之治故叙而待之【○王昭禹曰诸臣非无逆也以出纳者臣之事故言其复而已万民非无复也以民之贱不必问焉而以言故言其逆而已然则大仆掌诸侯之复逆小臣掌三公及卿之复逆御仆掌羣吏之逆及庶民之复所掌不同者盖大仆小臣御仆皆王之左右前后所以侍御使令之臣而出入王命者以职之尊卑而分掌宰夫掌治朝之法以事叙羣吏之治使待臣民之复逆则大仆小臣御仆皆宰夫叙之也】
陈及之曰叙羣吏之治至万民之逆即汉尚书职事今章奏告防是也大仆令于宰夫宰夫日夕与天子亲近执奏
掌百官府之徴令辨其八职
郑锷曰自上召下谓之徴自上使下谓之令百官之府皆有徴召然非其职之所统治则虽有所徴而不至虽有所令而不从宰夫掌徴令而辨其八职使各有所统治然后上可以号下而下不敢以违○黄氏曰周礼徴令有二王与宰有所徴召之令宰夫百官府之徴令是也征敛税赋之令司书逆羣吏之徴令是也王召百官府将有所访问宰夫掌之必辨其八职其凡要在正与师其数目在司与旅其财贿文书在府与史其节次督趣在胥与徒必辨其职则徴召无差忒
愚按大宰八法以出治之叙言之故官常为先继之以官成官法宰夫八职以小大之叙言之故官法为大继之以官成官常
一曰正掌官灋以治要
王氏曰以其属之所取正故谓之正【○王昭禹曰正则六官之长所谓建其正也】○王昭禹曰法八法以其用之以治官府故谓之官法○郑康成曰治要若嵗计也【○王氏曰积凡以为要要则月计要则师之所掌而正治之若夫防则正之所掌而王治之矣】
二曰师掌官成以治凡
王氏曰师其官属所受教者【○王昭禹曰若小宰之于大宰小司徒之于大司徒所谓立其贰】
王昭禹曰官成则八成也○郑康成曰治凡若月计也【○王氏曰积日以为凡凡旬计也宰夫所谓旬终则正日成是也官成则师之所掌以经治凡则司之所掌而师治之】
二曰司掌官灋以治目
王氏曰司各自司其职事者【○王昭禹曰若天官之宰夫地官之乡师之所谓设其攷者也】
王昭禹曰官法即八法所谓官法以正邦治者也【○刘执中曰司亦曰官法其司之法也】○郑康成曰治目若今日计也【○王氏曰积数以为目目则日计日计则旅之所掌而司治之○史氏曰目者凡之细治之枚分条析皆有其名不至于茫然无所攷也】
四曰旅掌官常以治数
王氏曰众有从谓之旅【○王昭禹曰六官之士是也六官独于下士言旅此则合上士中士而言之所谓陈其殷者也】○王昭禹曰常则八法所陈官常也○郑康成曰治数每事多少异也【○王氏曰数则一二三四是也官常所以听官治而旅掌之一二三四之数则府史之所掌而旅治之○史氏曰数者目之细治之铢校寸积皆有其数不至于泛然无纪也】
总论以上四者
黄氏曰正师皆是长官也正以纠正为义师以教师为义司以司察为义旅众也以分职为义正师之治简司旅之治详凡详于要数宻于目郑氏以大宰为正小宰宰夫为师上士中士为司下士为旅非也下士为旅盖见六卿之属有旅下士故据之六卿之属旅下士亦以分职为义也此言百官府之八职凡官府不必备此八者以其所以称正称师与其他所以名官皆可以通矣官法官成官常即冡宰所治之八法
五曰府掌官契以治藏【才浪反】
王昭禹曰府主蓄藏必有要书以为验故掌官契契要书也其用以合验为主故谓之契藏则凡所蓄聚之物【○史氏曰府者主蔵之吏也夫茍欲为治则版图契券可以得其山川之险易戸口之多寡也不尔则将无所稽虽欲治要治凡治目治数有不可得此府所以治蔵也】
六曰史掌官书以赞治
王昭禹曰六官之事众矣载而述之必有书史掌官书则于事无所不赞焉故曰赞治盖正则治要师则治凡司则治目旅则治数府则治藏史则无所用治掌官书以赞之而已盖史也者能文而不能实可以赞治【○黄氏曰史案牍可攷于治为赞助】
七曰胥掌官叙以治叙
贾氏曰胥有才智为什长当次序官中须人驱役之处则科次其徒故云次序官中也【○郑康成曰如今侍曹五伯吏朝也○王昭禹曰叙先后之伦胥虽贱而在下足次其徒而长之故掌官中事治先后之序也】
八曰徒掌官令以征令
王昭禹曰徒给役之贱者能往徴令者也○郑康成曰征令趋走给召呼【○郑锷曰説者谓徒属百官府者乌有征令耶盖百官府之征令则奉在上之命其行征令者百官也故宰夫掌之徒所征令则处乎百官之下县都奔走之人非传命令者孰从而征令之乎】
总论八职
史氏曰曰劳心者治人劳力者治于人自要而总其凡自凡而总其目自目而总其数皆治人者也至于府史胥徒治于人者长贰参佐之执役者也
掌治灋以攷百官府羣都县鄙之治
贾氏曰宰夫是钩考之官故以治法考百官府羣都县鄙之内治功善恶也○郑锷曰六官皆有攷各得以攷其属天官之攷非攷其属而已又以攷百官府羣都县鄙之治与夫五官之攷其一官之属异矣【○郑康成曰羣都诸采邑也六遂五百家为鄙五鄙为县言县鄙而六乡州党亦存焉○黄氏曰郑说非也乡遂皆官府也县都之地不为都者皆为都鄙如边之制遂人可考天子使吏治之故称之曰羣都县鄙以同于逆也○王氏曰所谓县者县师所掌间田之县也】
王昭禹曰大宰出法以治之小宰守法以逆之宰夫循法以攷之
乗其财用之出入
贾氏曰谓上数处用官物者当乗计其用财之出入知其多少【○黄氏曰大府曰凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉故宰夫考其治而乗其出入】○郑康成曰乗犹计也【○贾氏曰计者筭法乗除之名出于此也】○王氏曰不言防而言乘者以一二三四计之则谓之乗总会其数则谓之防欲知其总数则冝言防欲知其别数则宜言乗今此欲知其失财用物辟名足用长财故言乗其出入也○郑锷曰利之所在奸伪必萌人能于财利之际不萌贪欲之心者防吏也故攷吏治而以乗财用为急
凡失财用物辟名者以官刑诏冡宰而诛之其足用长财善物者赏之
王氏曰失其所蔵之货贿谓之失财【○史氏曰侵欺也】非所用而用之谓之失用所失之物非货贿也而谓之失物【○郑康成曰物畜兽也○史氏曰失物盗也】
郑康成曰辟名诈为书以空作见文书与实不相应官刑在司冦五刑第四者○黄氏曰失财用物有过误有乖违其罪皆可议惟辟名则必行其诛○贾氏曰有用而能足财又能长物又能善如此者赏之○李景齐曰财之亏者有诛财之裕者有赏是上之人汲汲于此课天下之吏则吏急于规君之赏者毋乃于法外以剥民如后世所谓充羡余之贡者乎不然周之赋民自有定制彼安得以恣法外之敛宰夫所职之意亦以示羣吏之不敢妄费者矣
孙氏曰周家本治以防财因财而知治故宰夫治官之攷必掌治法以攷百官府羣都县鄙之治而后乘其财用之出入使治法无所攷则财用亦不可得而乘之矣司防本为邦计设未常汲汲于财所掌者六典八法八则以逆邦国都鄙官府之治为先其参互要防亦以周知四国之治而已先王又非以财为不足计也自昔治之与财常若一体不可强分故攷治即所以防财也
刘执中曰司防掌以参互攷日成以月要攷月成以嵗防攷嵗成以周知四国之治以诏王及冡宰废置宰夫掌治法以攷百官府羣都县鄙之治而后乘其财用之出入以至诛之赏之则内外之财用赏罚总于冡宰然则司防之失财用物辟名者宰夫得以攷之而诏于冡宰矣
以式灋掌祭祀之戒具与其荐羞从大宰而眡涤濯贾氏曰祭祀大小皆有旧法式依而戒敕使共具之○林氏曰式有多少之数法有制度之节○孙氏曰式者出于大宰之九式所以制其用财之度也式既定则治事各有法此所以相依而行先王之时百治并举而财用不遗者以有是式法而已大宰出式法者也小宰宰夫执持是式灋者也又有司防总其大计而为之主张维纲焉及其颁财致用也大府既授以式法复从职嵗受之由是散在有司无不奉式法以从事至防计之际各以式法赞之职币又以式法敛其余焉在易之节曰节以制度不伤财不害民其斯之谓欤【○王氏详説曰太宰于祭祀言戒具而未尝言法不掌法矣宰夫式法兼掌此所以见治小而详也】
郑康成曰荐脯醢也羞庶羞内羞也【○贾氏曰仪礼乡饮酒乡射燕凡单言荐者皆脯醢也庶羞谓天子八豆诸侯六豆之内羞谓祭祀食后所加言内者少牢所谓房内之羞糗饵粉餈是也】○王昭禹曰小宰以法掌戒具以赞大宰宰夫又以赞小宰也
凡礼事赞小宰比【毗志反】官府之具
郑康成曰比校次之【○王氏曰小宰以法掌祭祀朝觐防同賔客之戒具军旅田役丧荒亦如之七事者令百官府共其财用所谓官府之具者此也祭祀则吉礼之事朝觐防同賔客则賔礼之事军旅田役则军礼之事丧荒则凶礼之事】○王昭禹曰礼事不一则比叙之者亦非一官府小宰以礼校比其具宰夫又从而赞之
凡朝觐防同宾客以牢礼之灋掌其牢礼委【于伪反】积【予赐反】膳献饮【于鸩反】食【音嗣】宾赐之飱【音孙】牵与其陈数
郑康成曰牢礼之法多少之差及其时也三牲牛羊豕具为一牢
王氏详説曰牢礼之法者盖委积膳献饮食宾赐之飱牵无非牢礼按聘礼云賔至大夫帅至于馆宰夫朝服设飱是賔始至则有飱礼飱小礼又曰聘致饔是賔已至则有饔礼饔大礼先郑以飱为夕食非也贾氏以饔饩为牢礼亦非也夫賔至设飱何待夕乎凡礼皆有牢何必饔乎委积膳献饮食宾赐之飱牵掌客行人所掌可攷而知上公五积侯伯四积子男三积地官遗人所谓十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有委五十里有市市有候馆候馆有积是委积往来道路间所给用也膳则掌客所谓上公殷膳大牢以及归侯伯殷膳则无及归子男又无殷膳矣此之谓膳献则掌客所谓上公乘禽日九十双侯伯七十子男五十唯上介皆有禽献饮则行人所谓飨礼九献侯伯七献子男五献此所谓饮食则行人所谓上公食礼九举侯伯七举子男五举此之谓食賔赐掌客所谓凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为牢礼之陈数曰賔赐云者以其賔之故而赐其羣下耳此之谓賔赐飱牵则是自委积以下膳献饮食賔赐皆有飱牵掌客所谓上公飱五牢饔饩九牢其死牢如飱之陈牵四牢侯伯飱四牢饔饩七牢其死牢如飱之陈牵三牢子男飱三牢饔饩五牢其死牢如飧之陈牵二牢此谓飱牵但致积致飱致饔饩致饔食与夫賔赐皆有牢礼必曰飱牵者以客始至之礼为言耳委积虽不言牢数然积视飱牵三问皆脩羣介行人宰史皆有牢郑氏谓君用脩臣用牢非礼以为脱误当矣由是言之委积亦有牢委积往来皆有之此所以先于膳献饮食也言飱不及饔言牢不及死牢义亦在其中矣
王氏曰陈数则以爵等为之牢礼所陈之数【○郑锷曰簋十有二牲三十有六皆陈醢醢百瓮皆陈所谓陈数也】
凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共者郑康成曰吊事吊诸侯诸臣也币所用赙也器所致明器也始死吊而含襚而赗赠其加恩则有赙焉○贾氏曰谓王使人吊诸侯自吊诸臣须从王行者并有赠丧之具百官当共故宰夫总戒令之与币器财用凡所共者也
大丧小丧掌小官之戒令帅执事而治之三公六卿之丧与职丧帅官有司而治之凡诸大夫之丧使其旅帅有司而治之
郑康成曰大丧王后世子小丧夫人以下小官士其大官则冡宰掌其戒令○贾氏曰三公六卿丧尊故宰夫与春官职丧帅其于丧家有事之官有司治之大夫丧卑故宰夫不自为使在已之旅下士帅有事于丧家之有司而治之
陈及之曰郑氏说治共辨也此不惟共辨而已古者卿大夫之丧其礼各视其命数所谓诸侯七介遣车十乘大夫五介遣车五乘与夫大敛小敛衣衾棺椁明器之悉有隆杀有功则升有罪则降王制曰大夫废其事终身不仕死以士礼之是大要也春秋犹有此制臧哀伯死之加一等共仲孟穆伯则降之范献子魏舒去其柏椁赵孟自誓柏椁三寸不设属辟其礼必自上制之也然宰夫特案其大要其官府专掌之者固自有职丧也
嵗终则令羣吏正嵗防月终则令正月要旬终则令正日成而以攷其治治不以时举者以告而诛之
贾氏曰嵗终周之嵗终○郑康成曰正定也○贾氏曰攷其治者防要成总考之也○王昭禹曰宰夫治官之考其职掌赞大宰小宰故嵗防月要日成皆使羣吏正之嵗防则使入于太宰月要则使入于小宰日成则宰夫受之治则案所入之计书而攷之先王以时兴事治不以时举则违时令而失其防罪莫大书曰先时者杀无赦不及时者杀无赦先王谨时令其严如此则违时者法之所必诛也○王氏曰以告而诛者不待三嵗大计而诛之者也
正嵗则以灋警戒羣吏令脩宫中之职事书其能者与其良者而以告于上
郑司农曰正嵗之正月以法戒敕羣吏○林氏曰羣吏在宫中者○王昭禹曰以法警戒者使之各谨于用法也正嵗小宰既以宫刑宪禁于王宫令于百官府今宰夫又警戒羣吏脩宫中之职事盖賛小宰而令之也
愚案能者才艺之优长良者器质之粹美宫中官吏与百司庶府不同凡饮膳酒浆之供幄帟次舎之役非有能者莫胜其任故先以书其能者彼才能虽优而器质不美有如奸邪柔佞之行便嬖侧媚之人或滥厠其间亦足以蛊惑人主之心术故继以书其良者【○林氏曰稽功绪则有能者纠徳行则有良者】
王昭禹曰书所以识之○王氏曰宫正稽其功绪纠其徳行嵗终则防其行事然后宰夫得以攷其防而正嵗书其能者良者以诏于上○郑康成曰上谓大宰小宰○王昭禹曰告于上将以赏之
宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
郑康成曰正长也主宫中官之长【○李景齐曰凡官言正皆万民之所取正也宫正者王宫于是而取正】
掌王宫之戒令纠禁
王氏曰戒戒其怠忽纠纠其缓散令使之有为禁使之勿为【○易氏曰戒而后令作其为善纠而后禁止其为恶】
王昭禹曰侍卫不严无以备非常左右不正无以谨近习况王宫者百官之治事皆防于此天下之治忽实本乎此不严其制何以谨近习而备非常先王择人以为之正又使之掌戒令纠禁焉如是则在宫中者无非公正之士忠义之人非僻之心无自而啓奸宄之变无自而作