周礼传 - 第 20 页/共 46 页
职金上士二人下士四人府二人史四人胥八人徒八十人
【金有五锡青铜赤银白銕黒金黄虽有五色而皆金也惟黄者得土之全徳独以金名五行之序土生金盖其气自冲和而肃清其质自凝聚而坚刚故金生土中凡土之刚者即金玉石亦金之类也于四时属秋其气肃杀故金利而能割于四方属西西方主声故金石特为八音之纲纪此职金所以属之秋官也】
职金掌凡金玉锡石丹青之戒令【戒令谓徴于所产之地及应取之时采之之灋】受其入征者辨其物之媺恶与其数量掲而玺之入其金锡于为兵噐之府入其玉石丹青于受藏之府入其要
【畿内虞衡所掌厉禁之内与夫畿外名山大川征于民之货此职受之物之媺恶各有所适用数之多寡万有不齐辨其物计其数掲表其上复玺以封之既不使混杂亦不得侵没也入其金于为兵噐之府稾人职所谓掌受财于职金以赍其工攷工记筑氏执上齐冶氏执下齐鳬氏为钟防氏为量段氏为鏄噐桃氏为刃皆自此颁而入之也入其玉石丹青于受藏之府内府职云凡四方之金玉入焉玉府职云掌王之金玉之藏皆自此受而入之也入其要者入计书于司会使得有所钩攷也○已上入金之灋】
掌受士之金罚货罚入于司兵
【金罚讼狱入钧金及金作赎刑之罚货罚士师听狱讼时财有应入官者入于司兵以辠累之物故不以入经用与司厉职以盗贼之任噐货贿入于司兵者同义若司市所举之货则入于泉府门关所举之货则以养老孤各有所归也】
旅于上帝则共其金版飨诸侯亦如之【版音板○金版王氏曰掌次言大旅上帝则张氊案设皇邸邸谓后版屏风此所谓金版则以金饰之未知是否】
凡国有大故而用金石则掌其令
【用金石谓为兵噐及佐国用或给以府库之藏或采于所产之地皆职金掌其令故用给而害不及民也按五金者产之于天地守之以厉禁采金铸钱乃国家之大权而非民间之私物也故国有大故而用金石则职金掌其令国凶荒札丧则司市无征作布唯其上之操权也故缺用则开之以为公而不锢之以为私唯其非下之所有也故无征则与之以为利而不取之以为害此天下之通义也后世银钱之科与粟帛相参取非其有征非其物倒行逆施欲无困竆急迫盗丱私铸其可得乎卒之私铸不可息而钱益滥恶盗丱不可除而防益滋蔓上下俱失其利孰若举周公之道而行之乎】
司厉下士二人史一人徒十有二人【掌盗贼赃物及凡有辠而收奴者】犬人下士二人府一人史二人贾四人徒十有六人司圜中士六人下士十有二人府三人史六人胥十有六人徒百有六十人【圜音○圜圜土也天文贯索主贱人之牢九星规圆故以取象又圜还也收教者期其往而能反也筑土为城故以土名】
掌囚下士十有二人府六人史十有二人徒百有二十人
【主拘系当刑杀者】
掌戮下士二人史一人徒十有二人【主斩杀刑戮之事郑氏曰戮辱也既斩杀又辱之盖若膊肆之类亦通凡囚者必戮掌囚掌戮二官相联】
司厉掌盗贼之任噐货贿【盗有强盗窃盗贼谓凡杀伤谋害人公取窃取人财者】辨其物皆有数量贾而掲之入于司兵【贾音嫁】
【任噐所用以伤人取物兵噐货贿其贜物凡盗贼必追得此为眞应给主者给主其应入官者皆有多寡数目轻重权量书其贾而掲之不以微物为人侵没也入于司兵者任噐可用则用之货贿亦以为造兵噐之用】
【按盗贼任噐货贿不以入九府者以其物为不义不可混于经用也必以入司兵者非徒使无弃物盖兵主于除乱故以其所以为乱之具而还以治之是兵噐为有名虽小事而曲尽其道如此或谓盗贼之任噐货贿即与所捕之人则民争务于逐盗岂非止盗之方而事尤简易乎是不然此秦人尚功首虏之法驱民以利者也先王养民厚矣其有夷狄盗贼为生民患声大义率而伐之民懐敌忾之心进死者有厚赏退生者有显戮何假于盗贼货物以诱之且既开此端则将唯利是赴要功生事或自相争夺乱行干纪无所不至是岂经常之灋哉唯夫灋制未备防贼窃发则可以此诱民使人自为战不当计其赃物以阻弛之士耳○音托】
其奴男子入于辠隶女子入于舂槀凡有爵者与七十者与未龁者皆不为奴【槀音犒龁清觐反毁齿也大约男八嵗女七嵗故字从七从齿凡为盗贼者或辠未入于死或从死而减论或辠人家属为从而连坐及女子有辠而应宫刑者皆谓之奴男子入于辠隶服司隶之役女子入于舂人槀人以当幽闭之刑有爵者不为奴贵者不可以受辱亦议贵之义七十与未龁者不为奴亦赦老耄防弱之意也】
犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之【牷音全瘗音意 伏郑氏曰伏犬以王车轹之即軷礼也尔雅曰祭地曰瘗埋祭祀伏瘗用纯色之牲即牧人所谓毛之也】凡几珥沈辜用駹可也【几当作从血駹与尨同明光反 珥沈辜之牲虽杂色不纯亦无害 右祭祀用犬之灋】凡相犬牵犬者属焉掌其政治【犬有三一田犬能有俊钝二守犬性有良三食犬味有美恶贾四人以相之少仪犬则执绁徒十有六人以牵之用于祭祀则辨其色用于賔客则酌其宜用于田守则择其才性及夫畜飬供奉之灋皆所谓政治也】
司圜掌收敎罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之以事而收教之【罢音皮】
【收教者收而敎之弗使冠饰者示其无礼不得同于成人之道也加明刑者书其所犯过恶庶其改之且以警众也任之以事者就其所能使有所为而不至于放弛可以习劳可以执艺所以强其罢而劝之善亦使之自食其力不以无辠飬有辠也】
能改者上辠三年而舎中辠二年而舎下辠一年而舎其不能改而出圜土者杀虽出三年不齿
【辠有上中下轻重之不同舎之有三年二年一年久近之异强戾不从教是谓不能改终于此而已故亦终于圜土又或脱迯则服大辟为其复害人故除之也知悔悟而执事勤劳者是谓能改则出之然又必三年而后得与平人齿恐其畏威而假之出外而复放僻也必期其变罢为强化为良所以收教之方如此】
凡圜土之刑人也不亏体其罚人也不亏财
掌囚掌守盗贼凡囚者上辠梏拲而桎中辠桎梏下辠梏王之同族拲有爵者桎以待弊辠及刑杀告刑于王奉而适朝士加明梏以适市而刑杀之凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀【梏音谷桎音质拲音拱○凡囚者谓非贼盗而以他辠拘囚者属掌囚拘守之两手共一木曰拲木在项曰梏在足曰桎梏告也以其所犯辠过示于众也凡囚禁者皆有梏故下辠惟梏中辠加之以桎使不得行之意上辠竆极恶虞其他变复加以拲使不得有为待死而已王之同族与有爵者皆不梏不着其辠不忍以其亲贵而犯辠又不欲以国人而议亲贵之辠也有爵者中辠桎上辠拲同族惟上辠则拲之中辠以下皆不施械凡此囚禁之法必至刑杀而止故曰以待弊辠也及刑杀之期必告刑于王奉而适朝士者如记所谓王三宥之礼也有司执法无可出之路于是百姓则适于市与众弃之有爵与同族者则适甸师氏得辠天地祖宗也】
掌戮掌斩杀贼谍而搏之【郑氏曰搏当为左传膊诸城上之膊去衣磔之也○膊兵各反】
凡杀其亲者焚之杀王之亲者辜之
【士之八成有邦贼谋为叛逆者邦谍敌国反间也郑氏谓斩以鈇钺若腰斩杀以刀刃若弃市贼谍者国家莫大之害既斩杀而复膊之所以示戒也其亲其辠人五服之亲也焚之者付之于火以其忘本无亲不存其形王之亲王有服之亲也辜之者分裂其四肢以其不义无上不全其尸已上三者皆所谓辠不容于死也】
凡杀人者踣诸市肆之三日刑盗于市凡辠之丽于灋者亦如之唯王之同族与有爵者杀之于甸师氏凡军旅田斩杀刑戮亦如之【踣弼北反足倾而偃仆犹倒死之云○肆之三日陈其尸以警众也其他若盗贼与凡他辠而刑杀者皆肆之三日军旅田役斩杀刑戮亦肆之三日故曰亦如之也王之同族与有爵者杀戮不属掌戮故复申言之】
墨者使守门劓者使守关宫者使守内刖者使守囿髠者使守积【髠音坤】
【墨劓二者其刑在靣使之守门与门者圣人制刑不过治一以警百门关人一相遇必见之所以示戒也囿者蕃育鸟兽之所但欲禁非时而入者无事于趋走故刖者守之宫者守内便于男女之际也髠者去发刑重于不使冠饰而轻于墨刑使之守积皆有以用之矣先王于辠人苟未入于死必有可生之道故犹随才而用之其不终絶人眞天地之无我也旧说以髠为同族之犯宫刑而减之者非也盖公族不翦其类但可减为刖已下耳苟降从髠则应劓刖者不获减刑乃反重耶】
司隶中士二人下士十有二人府五人史十人胥二十人徒二百人【隶音厉古隶字作隶从隶执辠人也从木从示执木板示人也司隶之事莫重于搏盗贼囚执人之事故其为字若此】
司隶掌五隶之灋辨其物而掌其政令【五隶之法者辠隶为一等四翟为四等物谓衣服任噐辨之不得相杂政令谓各有所当执之役与其叙次灋度】
帅其民【即辠隶也】而搏盗贼国中之辱事为百官积任噐凡囚执人之事邦有祭祀賔客丧纪之事则役其烦辱之事
【搏盗贼者踪迹缉捕自有其灋罪隶甞非为之人彼自得其机轴也百官于政教礼乐政事为详而刑罚非所尚故使辠隶积任噐用时需之用毕复收之也囚执人惟恐于踈漏掌于辠隶者亦因其能而使之也国中辱事若宫人除其不蠲去其恶臭蜡氏除骴之类祭祀丧纪烦辱之事如典祀徴役于司隶而役之丧礼隶人湼厠之类必辠隶者以其人猥下而多强力且有辠戾当服贱也】
掌帅四翟之隶使之皆服其邦之服执其邦之兵守王宫与野舎之厉禁
【四翟之隶即师氏所谓使其属帅四夷之隶也变夷言翟者东南多鸟凡翡翠多出南方故谓东南夷为翟也服其邦之服者不易其宜执其邦之兵者各从其习王宫与野舎之守而使之者夷人之性朴野其戴君之义如蜂蚁然纯一而不贰且以蛮夷而视中国之天子若在天上尤所敬畏者故因其自欲効忠而使之一以通在彼尊亲之心一以示在此无外之意此唯四翟之隶为之辠隶不与故特言掌帅四翟之隶也】
【司隶所帅五隶掌事凡六盗贼一也积任噐二也囚执人三也役烦辱四也已上四者皆辠隶之事守厉禁五也飬鸟兽六也二者皆四翟之事以此知司隶虽掌五隶其中自有良善辠恶之分也】
辠隶百有二十人
【有辠而收奴者其发遣则由于司厉收而役之则权在于司隶役而司牧之则在于禁氏收奴之中必有多才知而能役众人者因而为之长其员止百二十人其余有辠者皆隶之来者无常不可以定数拘也】
辠隶掌役百官府与凡有守者掌使令之小事【凡有守者若宫正之无去守掌固司险之守及守墓厉守祧之类使令之小事即烦辱之事也百官府其胥徒皆乡民之选有守者守御为重其徒有不给故以司隶助之】○凡封国若家牛助为牵徬【徬弼浪反○封国若家郑氏曰建诸侯大夫家也牛助国以牛助转徙也辠隶牵徬之在前曰牵在徬曰旁牵徬牛车亦烦辱之事也】
其守王宫与其厉禁者如蛮隶之事【十四字宜属闽隶误衍于此按司隶职止言掌帅四翟之隶守王宫与野舎之厉禁未有及于辠隶者盖辠隶乃免死之人故不可使守禁密之地且宫正宫伯所掌士庶子虎贲氏之虎士司隶四翟之隶于王宫之守固自已足亦何假于辠隶又以文势推之岂有未言蛮隶而遽言如蛮隶之事乎闽隶正脱此简故愚直以为误衍于此也】
蛮隶百有二十人【南方夷】
闽隶百有二十人【东南夷闽音民】
夷隶百有二十人【东夷】
貉隶百有二十人【东北夷貉貊通】
【职方氏所掌有四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民盖皆臣服于中国而此止于蛮夷闽貉者周人世居西土其化先及西北故以服东南为贵且东方等夷秉性善良故因其効顺而以属之司隶也然皆止于百二十人何也盖初设为定员于后而世其事继而来者则统其下也旧说以为征夷所获赦其死而役之非也详攷四隶之职唯有飬兽与守王宫二事其非俘获可知果为俘获自当属之辠隶若其所生子孙乃可属此耳】
蛮隶掌校人飬马其在王宫者执其国之兵以守王宫在野外则守厉禁
闽隶掌役畜飬鸟而阜蕃敎扰之掌子则取隶焉【上下三隶曰役校人牧人役服不氏则此当云掌畜脱一掌字夷隶貉隶云其守王宫与其守厉禁者如蛮隶之事此亦当有此十六字缺文】
夷隶掌牧人飬牛马与鸟言其守王宫者与其守厉禁者如蛮隶之事
貉隶掌服不氏而飬兽而教扰之掌与兽言其守王宫者与其守厉禁者如蛮隶之事
【蛮隶役校人飬马夷隶牧人飬牛马中国之人能医兽疾阜蕃教扰皆在校人牧人夷人但飬之而已闽隶掌畜而阜蕃敎扰之家畜飬之特易故与掌畜同事也貉隶服不氏飬兽而教扰之不言阜蕃者猛兽不生乳于圈槛也夷隶与鸟言貉隶与兽言者左传介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣辨鸟语者亦然夷人去禽兽不逺故能如此设官职掌而与之言者欲知禽兽之情亦育万物之一助也闽隶所谓掌子则取隶焉者王氏曰子谓鸟所生闽隶取隶于己按掌畜掌飬卵鸟则此解为鸟子理或然也然玩其文义亦有缺文】
布宪中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人【宪者表县示人而使之知因谓刑灋曰宪布者敷施周徧幽远毕逹之意】
禁杀戮下士二人史一人徒十有二人【主禁民不得私相杀戮】禁氏下士六人史三人胥六人徒六十人【主禁不服王法之人禁杀戮之事少而显禁氏之事多而防故其官与徒多寡之不同】
野庐氏下士六人胥十有二人徒百有二十人【主逹王畿之道路】
蜡氏下士四人徒四十人【蜡音娶】
雍氏下士二人徒八人
萍氏下士二人徒八人
司寤氏下士二人徒八人【寤寐而觉也主觉以警众】
司烜氏下士六人徒十有二人【烜兴远反火照也火烛于幽隠亦豫防之意】条狼氏下士六人胥六人徒六十人
【条朴也诗伐其条枚谓枝之远者以其细而条直故可以为朴用狼猛兽史称豺狼当道以为恶人之喻又狼所经道物皆残毁不整故谓物乱曰狼籍此官主辟除故以条狼名】
修闾氏下士二人胥一人徒十有二人
布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙逹于四海【诘音乞】
【小司防令羣士宣布于四方此职奉行之其徒四十人岂能徧及盖书其刑禁之宪于民者下于方伯连帅以及于诸侯于是侯国各为之宣布外薄四海靡不皆然凡有血气者于天运一新之始无有不知王政之所当刑禁者而避之布宪因而廵行诘察则四海之内凡有违于刑禁者靡不毕闻于王朝矣】
凡邦之大事合众庶则以刑禁号令【大事防同军旅田王廵守也布宪主布邦法故于合聚众庶之时掌以刑禁号令若野刑军刑野禁军禁布宪号令之】
【易曰先王以明罚敕法先王之制刑岂视其民若禽兽唯欲其不见而网罗之哉常贵于暁示之使之知而不敢犯乃为民父母之心也故大司防正月之吉县刑象之法于象魏布刑于邦国都鄙士师掌国之五禁之法书而县于门闾而复设此职专董其事执旌节以宣布于四方俾各宪之于所治岂有所谓不教而杀者乎】
禁杀戮掌司斩杀戮者【司犹伺察之伺谓密觇视之也】凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之
【先王之世皆为齐民无有独强自逞以雄长其丑类者纵而不问则寡弱者必受其陵虐固非王者同仁之政且两不相下必至互相仇杀以成大乱禁杀戮之设所以防其防也斩杀戮者吏民将家众僮防私致于法或两下相斩相杀相戮也以兵噐伤人至于见血伤之重者复制之不得上闻狱大讼小有狱而强夺听断使不得正于王法不法之事而私和之使不得讼于公庭皆武断于郷曲之事已上四者以其窃君上之权渐不可长并此官告于司冦而诛之也】
禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者挢诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之【挢音矫】
【乱若执左道以乱政之乱别为异端非诋先王之道也暴若自暴之暴谓礼教为不足行也皆以坚彊之力敢于为恶又自以为是故曰力正矫诬犯禁若伪称制令假为符节而有所规图以犯邦禁也作言语而不信若析言破律及造言生事以疑众者皆主此官禁察以告于司防而诛之】
凡国聚众庶则戮其犯禁者以徇【大事聚众庶咸有禁令而复有犯之者故此主执而戮之明正其辠且以示众使无再误也】
凡奚隶聚而出入者则司牧之戮其犯禁者
【奚民间妇女服于后宫者隶夷隶之守王宫者故言出入谓出入于王宫也司牧者谓纠察统治之不得非为有犯禁则戮之也旧以奚为女奴非也女奴主幽闭安得复有出入乎】
【先王之有政令禁戒期民之不犯也而顽之民视刑宪如饮食明知而故犯之又有奸巧之徒或造言破律执左道以乱政则王法不得行民皆相率而入于衺恶此禁氏之设专司民之犯禁者也又周礼设官王之宫寝六官必置其司故秋官虽若无与王官之事而司隶掌四翟之守奚以主舂槀之奴者皆秋官之所有事夫奚隶在内则有内宰师氏以綂之矣其出入则司牧于禁暴氏先王于给事宫壸内外之人防御之严所以为端本清源之道而刑官亦有王宫之责故虽有大奸雄亦无敢恣行造乱也】
野庐氏掌逹国道路至于四畿比国郊及野之道路宿息井树
【遂人千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路逹之者刋荆棘脩桥梁自国都以至于四畺千里之内四逹而无防絶也遗人凡国野之道十里有庐庐有饮食行人暂止之处所谓息也三十里有宿宿有路室军行之所止五十里有市市有侯馆吉行之所止皆所谓宿也井以供食用树以为蕃蔽皆行旅之所湏者循而比之自国中至于郊野使常饬治而无頺废二事皆属地官此特逹之比之以便行人也已上道路中便于行旅之事】
若有賔客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之○凡道路之舟车轚互者叙而行之○凡有节者及有爵者至则为之辟【涂音涂柝通轚音击】
【客途易为客所陵故于所止之处即使傍近之民聚之则奸细无所容其有无故翺翔而窥伺者即
不阙之人搏阙 隘之处舟车最易阻塞轚阁 冣鬬争之端其始出于争先阙 之阙 靣辐辏遂至停阁经乆而不通者叙而行之使贱不得妨贵后不得参前其有壅塞时唯交互者之继进者抑之或上或下一止一行即无不通矣有节者不可滞有爵者不可慢故至于所止或舟车轚互之处皆为之辟也已上賔客行旅在道之事】
禁野之横行径逾者【横行妄由田中径射邪趋疾逾度越道渠恐其妨稼穑裂阡陌兼为奸盗也必禁而絶之】
凡国之大事比脩除道路者掌凡道禁【脩除甃治也乃冬官之职道禁若蜡氏禁刑者任人及凶服脩闾氏禁兵革趋行驰骋于国中者大事贵诚敬野庐氏复比之禁之○甃子救反】○邦之大师则令埽道路且以几禁行作不时者不物者【不时谓不夙则暮不物衣服操持非常者在平日所常禁大师恐有奸人内贼及反间故申禁尤严也○已上国之大事治其道路之事】
【帝王之所以彊理天下使政教之敷施者皆借于道路以为之传逹也周官于此特为致详夏官有司险合方氏主逹天下之道但治其大畧而已此野庐氏则主逹畿内之道路盖侯国皆有是职故主其细夫行旅之人莫便于宿息井树则为之比莫不利于舟车轚互则为之叙异方之人率为客奸细之所窥伺则为之守至于禁横行径逾则道路尝正而不衺禁不时不物则行人尝清而不乱虽有迢递逺行而常如由于堂阶间矣国语单襄公使过陈道茀不可行司里不授馆客无寄寓而知陈之将亾野庐氏之职其可忽乎】
蜡氏掌除骴【骴音恣○郑氏曰骴死人骨及禽兽之骨也除之者常时揜而埋之不令暴露于沟壑道路也】
凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大师大賔客亦如之【蠲音涓不蠲不洁非止于骴也】
【刑者黥髠劓刖之属任人坐圜土保任于外服明刑而执役司空者凶服执丧衰绖之人大祭祀致其精明之极大师危事期于吉祥大賔客贵肃敬不当见此凶秽不祥之物刑戮凶服之人故州里至郊野禁絶之】
若有死于道路者则令埋而置掲焉书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人【掲音竭】
【行旅之人或独行无伴不幸而有暴疾或饥渴寒暑而死于道路者则令其涂地之人瘗防之置掲者恐日乆使不失其处也书其日月使有稽攷也县其衣服任器于有地之官谓所死处之有司使其家人可识认也】
掌凡国之骴禁【若月令孟春掩胳防胔不止于死人也○胳音格胔即骴也】
【此职专掌洁清道路之事盖野庐氏分职也夫胔之在道其恶臭不可闻其惨怛不可见而于同类则尤有甚于物者非特生者之所不宜而亦死者之所不安故其职独重于人诚仁政之一事也蜡字从虫从昔谓虫死停久臭腐为蝇蜹所集命名于此亦不忍斥言之意其始死者不特防之必待其人令有所归也国之大事则兼辟夫不祥亦清除之事也】
雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者○春令为阱擭沟渎之利于民者秋令塞阱杜擭○禁山之为苑泽之沉者【阱穽通音净擭音】
【水十百相冓谓之沟水之所会谓之浍水之大窦谓之渎陂障之水为池夫沟渎浍池本为国大利也而小民恒挟其私智为利己害人之事故或以旱而为匽上流不恤他人者有盗人之水以自利者有决去人之水以稿其苖者或以潦而曲为堤防以病他人者或决己之水而注之人者或决人之堤而淹没之者至于因一窦之开成滔天水患一时之障至百年湮塞其为害于国稼大矣故雍氏专掌禁其事也穿地为穴如井以防禽兽谓之穽穴中设木如鹿角以载禽兽使不能跳跃谓之擭春令为阱擭恐禽兽之出而害苖也与大司马夏苖意同为沟渎者以春方资灌溉故为之以利于民秋则塞阱杜擭恐其或防害人也至山中为苑囿恶其专利泽中毒水以取鱼必至尽灭其类恶其非礼戕物且恐害人故禁之也按雍古文作为防水濵障塞之意此雍氏主凡田野开凿闭塞之事而以雍命官者民害莫大于壅塞水利也】
萍氏掌国之水禁
【若盗决堤防阻絶有利沟渠私渡关津与郑氏所谓水中害人之处及非时入水捕鱼之类】
几酒谨酒
【用酒有时酒诰惟祀兹酒及乡饮酒昏娶为酒食以召乡党僚友几者察其不当用而用或酒正之出入非法也饮酒有节酒诰有政有事无酒记曰终日饮酒而不醉焉谨者戒其当饮者而勿过若抑戒既立之正复佐之史是矣吕氏曰周公作酒诰其刑之重至尽执拘以归于周予其杀此是冣初禁酒恐人沉湎浸渍伤徳败性不过导廸民防闲私欲之意及其再变汉文帝为酒酺景帝以嵗旱禁民酟酒恐以有用为无用而民食不足比之酒诰所谓非惟不敢亦不暇已无此意然犹有重本抑末之心及至三变自桑羊建酒之利其设心不过令私家不得擅为公家却自专其利耳古者禁人饮酒后来惟恐人不饮酒也】
禁川游者【谓其私渡关津要害故禁絶之旧说虽习于川游必有溺而死者莫若禁之为无失亦通萍氏掌水禁而兼酒者酒亦水类也夫水所以载亦所以覆酒所以为人合欢而溺则生祸命官曰萍取其浮水靣而不沈且本草着其能胜酒则载于水而不为害用于酒而不能溺周公之取类也何其深切哉】
司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁御晨行者禁宵行者夜游者【寐而省曰寤官以司寤名谓常觉而不寐也】
【夜则众人皆寐奸盗恒乗间而出故立为行夜之人以相更代易曰重门撃柝以待客动于极静之时所以为预备之道也夜时冬至之夜五十九刻夏至之夜四十一刻犹今五更也夜士行夜檄候宫正夕撃而比之脩闾氏国中宿枑之类以星分夜者以星见为夜时星没为暁时也自始夜至半曰宵日未出曰晨其晨侵于夜而行者暮侵于宵而行者不可测其奸非也故晨行者御之以待旦宵行者禁之而不得行夜游者盘乐逸游俾昼作夜为非之端且妨众人之息故严禁之三者皆所谓夜禁也司寤氏以此诏夜士守廵之】
司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水【烜兴绢反齍音资○夫遂谓木鐩也以木鐩钻木于日中则得火夫字未详盖或木字之误鉴水晶镜也照于月则水滴而下然今人以火镜照日亦得火即水晶镜也以方诸照月亦滴水即蚌之珠也此言燧鉴者用其盛者耳】
【取水火于日月以其隂阳之精未经人用无所汩乱清明纯一故曰明以明火防粢曰明火以明火燃燎曰明烛以明水共酒曰明水圣人祭祀所以致洁诚之至也】
凡邦之大事共坟烛庭燎【大事有昧爽或及暮者司烜共烛以为明坟郑氏作蕡盖以麻骨为烛干易燃不灭今人多用之于义为通坟烛执于两阶者庭燎即大烛设于庭及门外者】中春以木铎脩火禁于国中军旅脩火禁【脩火禁解见宫正彼言春秋于义为备】