仪礼集说 - 第 9 页/共 95 页
昬辞曰吾子有惠贶室某也
注曰昬辞告摈者请事之辞吾子谓女父也贶赐也室犹妻也子谓公冶长可妻也某壻名
疏曰壻家旧巳有辞女家见许故今得言贶室也继公谓有惠有贶室某之惠也
某有先人之礼使某也请纳采
注曰某壻父名也某也使者名也
继公谓云先人之礼言其前世行之已久
对曰某之子憃愚又弗能教吾子命之某不敢辞【憃失容反】注曰对曰者摈者出纳宾之辞某女父名也吾子谓使者
继公谓憃愚谓不敏也女之性既不敏巳又弗能教之言其不足采也命谓纳采
致命曰敢纳采
疏曰此使者升堂致命于主人之辞
继公谓此不言对则是主人惟拜而已
问名曰某既受命将加诸卜敢请女为谁氏
注曰某使者名也
疏曰此宾升堂致命之辞也
继公谓命谓已受其纳采之礼也加诸卜谓指女名以问卜也氏谓女之伯仲也戴妫为仲氏亦其一耳问名而云谁氏不敢防之敬也此亦使者告摈者请事之辞
对曰吾子有命且以备数而择之某不敢辞
命谓问女名也备数而择之若曰不专采已女然谦也此摈者传主人许之辞也宾致命于堂冝亦曰敢请女为谁氏主人则以女名对之
醴曰子为事故至于某之室某有先人之礼请醴从者【为于伪反从才用反】
注曰言从者谦不敢斥也
继公谓醴请醴宾也
对曰某既得将事矣敢辞
此言巳之事毕不敢复溷主人也将行
先人之礼敢固以请
注曰主人辞
继公谓凡请与辞自再以后皆谓之固
某辞不得命敢不从也
注曰宾辞也不得命者不得许已之命
继公谓此皆摈者传宾主之辞即经所谓请醴宾宾礼辞许者也
纳吉曰吾子有贶命某加诸卜占曰吉使某也敢告注曰贶命谓许以女名也某壻父也
对曰某之子不教唯恐弗堪子有吉我与在某不敢辞【与音预】
弗堪谓不能尽妇道也与如与闻之之与与在谓已亦在吉中也取妇嫁女之家吉凶共之此亦摈者传宾主之辞也宾致命亦冝曰某敢纳吉
纳征曰吾子有嘉命贶室某也某有先人之礼俪皮束帛使某也请纳征致命曰某敢纳征
疏曰吾子有嘉命以下至请纳征是门外乡摈者辞也致命曰某敢纳征是升堂致命辞也
继公谓纳采之属使者皆不言行礼之物此乃言俪皮束帛者以其盛于他礼故显之致命之辞冝在敢不承命之后盖因而遂记之耳其次则见于纳采
对曰吾子顺先典贶某重礼某不敢辞敢不承命先典即彼所谓先人之礼也纳征于六礼为盛故曰重礼此亦摈者传主人辞也主人于堂亦惟拜命而已无辞
请期曰吾子有赐命某既申受命矣惟是三族之不虞使某也请吉日
注曰虞度也不亿度谓卒有死丧
继公谓既申受命谓向者重受女家之命今亦冝然言此者欲女家以日告之也族有亲者之称三族谓从父从祖从曾祖之亲也从父之亲齐衰大功也从祖之亲小功也从曾祖之亲缌麻也丧服不止于此但举三者言之耳有凶服则废嘉礼故欲及今之吉也或曰三族谓父母妻之族
对曰某既前受命矣唯命是听
注曰前受命者申前事也
继公谓言前此皆受壻家之命今则亦惟命是聼也
曰某命某听命于吾子
注曰曰某壻父名也
对曰某固唯命是听曰某使某受命吾子不许某敢不吿期曰某日
曰某日堂上致命之辞也其上则皆摈者所传者也经云请期用鴈主人辞宾许告期云许告期则是在门外之时但许吿之而未吿也
对曰某敢不敬须
此乃主人堂上受命时语也须待也
凡使者归反命曰某既得将事矣敢以礼吿
礼即女家所受纳采问名之类是也使者既释此辞乃以礼告记不见之者以其辞各异故不备载之省文尔
主人曰闻命矣
命谓使者之言也
父醮子
注曰子壻也醮之礼如冠醮与其异者于寝尔继公谓醮之者重昬礼也亦母荐焉不礼者变于遣女之礼
命之曰往迎尔相承我宗事【迎鱼敬反相息亮反】
注曰相助也宗事宗庿之事
继公谓相谓内助宗事未详
勗帅以敬先妣之嗣若则有常【勗许玉反】
注曰勗勉也若犹女也
继公谓此言夫妇之闲不可不敬然夫倡则妇从故汝当勉帅之以敬谓以身先之也彼能敬则尽妇道而可以嗣续我先妣之事矣既又戒之使常敬也父命之亦当在筵前北面之时
子曰诺唯恐弗堪不敢忘命
堪任也唯恐不任帅以敬之事盖谦恭之辞子既对乃拜受觯
宾至摈者请对曰吾子命某以兹初昬使某将请承命对曰某固敬具以须
注曰宾壻也命某壻父名兹此也将行也使某行昬礼来迎
继公谓壻家告期而宾乃云吾子命之者不敢自专若受命于妇家然也然期日自壻家出而妇家许之虽以为妇家之命亦可也将未详
父送女命之曰戒之敬之夙夜毋违命
此即正衣若笄时之语也夙夜举一日之始终而言耳命谓舅姑与夫之命
母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事【衿其鸩反帨舒锐反】此即送于西阶上时之语也施衿结帨亦欲其以此为识耳宫犹家也无违宫事者谓凡宫中之事不可违尊者之命也妇人无外事故惟以是戒之帨佩巾衿未详
庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶【鞶步干反】
注曰庶母父之妾也鞶鞶囊也男鞶革女鞶丝宗尊也愆过也诸之也
继公谓门内庿门内也庶母位在下故送之及门内施鞶与施衿意同申之以父母之命命之庶母贱不敢有所戒惟举尊者之言以重告之使敬从之也曰敬恭听宗尔父母之言指此时而言也夙夜无愆视诸衿鞶指异日而言也言若欲夙夜无愆但当视衿与鞶耳盖视此则或能识已之语而父母之戒固自不能忘而可以无愆也欲其识已之语云鞶足矣乃及于衿者不敢专以已之所施者为言亦敬也
壻授绥姆辞曰未教不足与为礼也
言未教盖谦辞
宗子无父母命之亲皆没已躬命之
注曰命之命使者母命之在春秋纪裂繻来逆女是也躬犹亲也亲命之则宋公使公孙夀来纳币是也言宗子无父是有有父者礼七十老而传八十齐丧之事不及若是者子代其父为宗子其取也父命之继公谓宗子大宗子也亲皆没已自命之虽有诸父诸兄不称之者宗子尊不统于族人也此见无父而母命使者之礼则是父没而母存亦不可亲迎矣
支子则称其宗
支子谓宗子之族人也此指其无父母与亲兄者而言宗亦大宗子也称其宗子命使者宗子尊也言称其宗则非宗子自命之矣下文弟称其兄亦然此支子与丧服传所云者不同
弟称其兄
弟谓凡无父母而有亲兄者也兄虽非宗子犹称之也有兄则不称宗子者尚亲也
若不亲迎则妇入三月然后壻见曰某以得为外昬姻请觌【迎鱼敬反见贤遍反下并同觌音狄】
不亲迎谓使人迎之此指无父者也记曰父醮子而命之迎昬义曰子承命以迎是亲迎者必受父之命也若无父则子无所承命故其礼不可行壻见见于妇之父也亲迎之时主人迎壻以入母立于房外壻奠鴈而降是亦见妇之父母矣若不亲迎则壻须别见故于此时为之必俟三月者妇无舅姑者三月而庿见故此壻之行礼于妇家亦以之为节也下文云某之子未得濯摡于祭祀然则此在庿见之后祭行之前乎昬姻者壻妇两家相于之通称觌者卑见尊之辞
主人对曰某以得为外昬姻之数
言此者明已当往见也主人妻父也
某之子未得濯摡于祭祀是以未敢见【摡古代反】
言此者明已所以未往见也外舅不必先见壻此盖谦辞濯洗也摡拭也濯摡于祭祀谓祭祀则濯摡祭器也此非主妇之事乃言某之子亦谦辞也其意盖以为女未与祭则未成为妇故云然
今吾子辱请吾子之就宫某将走见
言此者不敢当壻之先见已也辱谓自屈辱而来宫犹家也
对曰某以非他故不足以辱命请终赐见
注曰命谓将走见之言
继公谓前已言云得为外昬姻故此但云非他故不欲重言之耳
对曰某以得为外昬姻之故不敢固辞敢不从
此所谓礼辞也得为昬姻则异于宾客所以不敢固辞也先辞其见而后不辞其贽亦异于宾客此宾主之辞皆摈者传之得以冝从上文作以得又此云之故上云之数疑有一误
主人出门左西面壻入门东面奠贽再拜出
注曰出门出内门入门入大门出内门不出大门者异于宾客也壻见于寝奠贽者壻有子道不敢授也贽雉也
继公谓主人出门左西面则近于门矣此异于见宾客之位盖亲之也壻入门亦入门在也设似脱一左字壻于主人长幼不敌如降等者然故奠贽而不授恐主人先拜故不敢入庭深也东面奠贽象其东面讶授也聘礼私觌私面必北面授币其始也或北面奠之是其例乎此宾主服端
摈者以贽出请受
受谓主人欲亲受之也壻既出摈者东面取贽以出西面于门东其辞盖曰某也使某请受
壻礼辞许受贽入
壻东面辞既许则进讶受其贽入立于寝门外之右东面乡主人也
主人再拜受壻再拜送出
主人拜于位进讶受于门中皆西面壻复位东面拜送