仪礼集说 - 第 4 页/共 95 页
继公谓摄酒如再醮此与不杀之礼互言也加俎者谓于笾豆之外又加豚俎也设之当菹醢之南三加后者弥尊故三醮而后者愈盛礼宜相称也哜之谓絶祭哜之不言祭者亦文省肺之哜者必祭祭者不必哜也皆如初谓此再醮三醮之所不见者皆如不杀始醮之礼也云哜肺者又明其所哜之异于不杀者也不杀则祭用干肉而哜之
卒醮取笾脯以降如初
笾脯谓其在笾者也言此以别于所祭者耳三醮亦两豆两笾如再醮而又加俎焉一俎而两豆两笾变于常礼亦盛之
右杀牲而醮
若孤子则父兄戒宿
父伯父叔父也兄亲兄也无则防者亦可孤子虽尊于家然未冠则不可与成人为礼于外故戒宿賔客则诸父若兄为之惟言父兄戒宿则筮日筮賔为期之事皆将冠者自主之可知
冠之日主人紒而迎賔拜揖让立于序端皆如冠主礼于阼
必云紒者嫌与父在者异也冠主将冠者亲父也孤子未冠而于此乃行成人之礼者无父则得伸其尊也诸父若兄不主其事者家无二主也必主于序端者因冠主之位也礼谓賔与冠者行礼也盖指三加与醴之类而言行礼皆于阼亦见其异于父在者以其为主人故也然则若醴若醮皆因冠席为之与
凡拜北面于阼阶上賔亦北面于西阶上荅拜
此賔主相拜之正位也凡拜谓主人于醴若醮时拜受之类也
若杀则举鼎陈于门外直东塾北面【直音值】
注曰孤子尊得伸礼盛之父在有鼎不陈于门外继公谓杀谓醮而杀牲也直束塾当其南也鼎陈于此亦俟时而入错之凡鼎既升乃举而别陈之者正礼也是礼为主人而设故得如礼大夫士陈鼎于门外皆北面惟丧奠乃西面耳国君陈鼎南面天子未闻
右孤子冠
若庶子则冠于房外南面遂醮焉
注曰房外谓尊东也不于阼非代也不醮于客位成而不尊
继公谓言遂者见其因冠席也冠醮同处可以不必别布席经惟言冠而遂醮略无异文则是三加三醮皆与上文适子之礼同惟以冠醮在房外为异若不醮而醴其位亦如之经不言醴者盖见其文者耳此言庶子指父在者也父在而冠宜别于适父没则其礼同矣凡冠者于庙
右庶子冠
冠者母不在则使人受脯于西阶下
言于此者见以上冠者之礼同也母不在者或已没或疾病或见出皆是也授人脯正礼也此正礼乃后言之者以母在者为主也授人脯之礼男子则于阶下妇人则于门外云
右母不在
戒賔曰某有子某将加布于其首愿吾子之教之也注曰吾子相亲之辞子男子之美称
防曰上某主人名下某子之名布缁布冠也教之者以加冠行礼为教之也
继公谓冠礼三加乃惟云布者取其始加而质者言之谦也又以士昬礼例之此以下所载诸辞皆当为记文乃在经后记前亦未详
賔对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞【共音恭】不能共事则冠礼不成故云病吾子病犹辱也
主人曰某犹愿吾子之终教之也賔对曰吾子重有命某敢不从【重直用反】
重再也
宿曰某将加布于某之首吾子将莅之敢宿賔对曰某敢不夙兴
止賔而下其宿之之辞皆同惟以主人之亲宿与否别之耳莅临也
始加祝曰令月吉日始加元服
注曰令吉皆善也元首也
朱子曰诸辞皆当以古音读之其韵乃叶
弃尔防志顺尔成徳夀考惟祺介尔景福
注曰祺祥也介景皆大也因冠而戒且劝之女如是则有夀考之祥大女之大福也
朱子曰顺古与愼通用
继公谓弃尔防志戒之也愼尔成徳勉之也言先去防志而后能愼成徳也防志即传所谓童心成徳成人之徳
再加曰吉月令辰乃申尔服
注曰辰子丑也申重也
敬尔威仪淑愼尔徳眉夀万年永受胡福
注曰胡犹遐也逺也
继公谓有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪徳者得也行道而有得于心之谓徳者内也威仪者外也学者固当以徳为先威仪为后然不重其外亦未必能保其中之所有者也故此先言敬威仪乃后言愼徳淑善也眉夀豪眉也人年老者必有豪眉秀出者
三加曰以嵗之正以月之令咸加尔服
注曰咸皆也皆加女之三服谓缁布冠皮弁爵弁也继公谓嵗之正谓当冠之年也古者男子二十而冠嵗言正而月言令言吉则周礼冠无常月又可见矣
兄弟具在以成厥徳
厥者指兄弟而言能成兄弟之徳则正身齐家之事也以此勉之其所以责成人之道也深矣
黄耇无疆受天之庆【耇音苟】
注曰黄黄髪也耇冻梨也皆夀征也疆竟
醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳
注曰嘉善也善荐谓脯醢芳香也
继公谓醴谓以醴饮冠者也言厚见其未泲
拜受祭之以定尔祥承天之休夀考不忘
注曰休美也不忘长有令名
继公谓言拜受祭之亦教之也然则賔释此辞其在筵前北面冠者未拜之时与夀考不忘者谓至于夀考而人不能忘之也此盖古人祝颂之常语诗亦多用之
醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时【亶丁但反】
注曰旨美也亶诚也
继公谓进此醮辞当与醴辞之节同亶时谓诚得成熟之时也
始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之
注曰善父母为孝善兄弟为友时是也格至也永长也保安也行此乃能保之
继公谓具俱也保守而有之也言女方加元服而兄弟皆来者盖女孝友之徳有以感格之也然自今以后当常常保守此徳而勿失之美而复戒之也一加则一醮故毎醮之辞輙见加冠之序以明其各有所为而不嫌与祝辞同也经于醮礼始加无异文于再加三加皆云如初仪乃见醮礼则是醮者亦祝明矣醮礼文故以多仪为贵
再醮曰旨酒既湑嘉荐伊脯【湑思吕反】
注曰湑清也伊惟也
继公谓独言脯者欲协音耳亦但举其所上者言也凡一笾一豆则先脯后醢醮辞盖主为不杀者而作故其言如此若杀则笾豆有加乃因用之而不改者以其亦有脯故也
乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天之祜【祜音户】
序谓始加再加之次第祜福也
三醮曰旨酒令芳笾豆有楚
注曰楚陈列之貌
咸加尔服肴升折俎承天之庆受福无疆
肴谓干肉若豚也诗曰尔殽伊脯
字辞曰礼仪既令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于假【假音嘏】
注曰昭明也爰于也孔甚也髦俊也攸所也于犹为也
继公谓假通典作嘏今从之髦士才徳过人之称言髦士乃与嘉字相宜若宜之则为嘏矣嘏福也
永受保之曰伯某甫仲叔季唯其所当
注曰伯仲叔季长防之称甫是丈夫之美称孔子为尼甫周大夫有嘉甫宋大夫有孔甫是其类甫字或作父
李微之曰伯某甫仲叔季唯所当如伯休甫仲山甫之类
继公谓永受保之谓字也仲叔季唯其所当谓其第若当在仲则云仲某甫也叔季亦然
记冠义始冠缁布之冠也大古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也【始冠古乱反冠而同大音泰齐侧皆反緌如谁反】
注曰大古唐虞以上緌缨饰未之闻大古质盖亦无饰重古始冠冠其齐冠
防曰凡言记者皆是记经不及经外逺古之言云冠义者记冠中之义
继公谓大古冠布谓始知作冠之时但以白布为之初无吉凶之异至齐则缁之以变于无事时也是大古惟有白布缁布二冠耳后世冠制既与大古异则古冠废矣然有故则或亦用之如始冠缁布冠之类是也其緌也孔子曰吾未之闻者谓大古之时冠但有缨未闻其緌也緌者以缨之余长为饰者也古者之缨足以固冠则己未知为饰后世若或用古冠亦宜存古意若緌之则失之矣玉藻曰缁布冠缋緌诸侯之冠也此其夫子之所非者与冠谓始加之后也敝犹毁壊也敝之犹可则不复用可知既不复用则亦何必以緌为饰乎
适子冠于阼以着代也【适丁厯反冠古乱反下并同】
着明也着代明其代父也
醮于客位加有成也
冠礼或醴或醮此记惟言醮亦见当时尚文之意加犹尚也尊也有成谓有成人之道也尊其有成故以客礼待之
三加弥尊谕其志也
凡人之志皆欲自卑而尊故三加之礼其最尊者在后盖谕其志而然也谕谓深晓之弥益也
冠而字之敬其名也
注曰名者质所受于父母冠成人益文故敬之也
委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也【毋追旧音牟堆】注曰其制之异同未之闻
继公谓此言三代之冠各不同也道犹制也三冠之名义未闻
周弁殷冔夏收【冔况甫反】
注曰其制之异同亦未闻
继公谓弁爵弁也冔收与弁同称是亦弁之类也其名义亦未闻
三王共皮弁素积
三王共之者以其制善不可得而变也记言此于爵弁之下者欲令异者以类相从然后言同者耳盖文法宜然
无大夫冠礼而有其昬礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有
注曰五十乃爵重官人也大夫或时改取有昬礼是也
继公谓无大夫冠礼而有其昬礼据礼经而言也其下二句所以释无大夫冠礼之意也古者谓始有冠礼之时也五十而爵者以其年艾徳盛乃可服官政也后世虽未必五十而后爵然亦不至于未冠而为大夫故作记之时去古虽逺而犹不别立大夫冠礼也
公侯之有冠礼也夏之末造也
造作也下文云继世以立诸侯象贤也则是公侯父死子继其来乆矣或有防而嗣位者是虽未冠而其爵固已为诸侯矣则及其冠也不容不与士冠礼异此所以至夏末而始作公侯之冠礼也然夏初以前未有此礼者其义则未闻
天子之元子犹士也天下无生而贵者也
注曰元子世子也