仪礼集编 - 第 152 页/共 159 页

注曰横载之者异于牲体弥变于神膴读如殷冔之冔刳鱼时割其腹以为大脔也可用祭也其俎又与尸豕俎同   疏曰牲体皆横载鬼进下生人进腠今进腠从生人礼鱼皆缩载右首于俎为缩于尸为横祭进腴生人进鳍今横载于人为缩不与正祭同又与生人异【从杨氏图节本】   杨氏曰横载则进尾也祭膴【缺一字】鱼此所谓鱼湆敖氏曰二司士举鱼鼎者也横载之亦缩俎其于载者则为横此益送鱼肉之俎载时皆横执之与羞之之时异于斯见之矣凡经言载俎之例惟云横载者据俎而言也加以之字者据载者而言也此三羞湆鱼亦皆迭用南俎朼亦当作匕   郝氏曰司士朼鱼是尸之鱼俎尸以下俎不一设于堂上者皆止一羊俎其豕鱼等俎皆以其实并于羊俎而各执虚俎降详见各节   张氏曰鱼三俎皆用尸豕俎益送之亦若侑主人之豕脀故注云其俎又与尸豕俎同以上言司马载尸正俎遂歴数十一俎体物皆俟事至乃载非此时遽已载也   姜氏曰膴只是大脔注疏读如殷冔之冔曲甚矣   右通言载俎之法   郝氏曰案上文司士赞者与雍人所执六俎皆尸俎文义晓然郑以十二俎分配淆乱不可读牲体贵贱多寡礼曲而杀不得不详然祭后重燅肉已糜烂欲于阶下临荐之顷一一如法布置以登于俎亦烦且琐矣用礼者识其义可耳   世佐案尸俎止于四羊也羊肉湆也豕鱼各一也此与上文司士司士赞者雍人所执六俎之数不合郝氏槩以为尸俎非   卒升   注曰已载尸羊俎   敖氏曰谓已升四羊俎也   姜氏曰卒升或通承上文升于二俎而言盖其时将升羊俎于尸前于是尸羊俎自鼎升而各俎亦皆升矣然此下献尸侑及主人主妇所言设俎言羞湆又言羞脀凡皆各言载与加载于羊俎而羊豕匕湆俎乃次宾羞于尸前而因缩执以退者则注疏止以卒升为升尸羊俎固自得之   賔长设羊俎于豆南宾降尸升筵自西方坐左执爵右取韭菹防于三豆祭于豆间尸取防蕡宰夫赞者取白黒以授尸尸受兼祭于豆祭   注曰宾长上宾   敖氏曰宾长设俎尊尸之正俎也阼俎亦然云宾降见尸升之节也既祭则右执爵于尸升筵主人亦疑立于阼阶东   郝氏曰羊俎即司马所朼羊鼎西第一俎设于主妇所荐四豆之南宾既设羊俎降尸自西楹西升户西南面之筵坐以左手执主人所奠爵韭菹防蕡此北近筵尸自取白黒在南逺宰夫赞者取授尸以并祭于韭菹之祭间   张氏曰以上宾长设羊俎   雍人授次賔疏匕与俎受于鼎西左手执俎左廉缩之却右手执匕枋缩于俎上以东面受于羊鼎之西司马在羊鼎之东二手执挑匕枋以挹湆注于疏匕若是者三   注曰挑谓之防读如或春或抌之抌字或作挑者秦人语也此二匕者皆有浅升状如饭掺挑长枋可以杼物于器中者注犹防也今文挑作抌挹皆为扱疏曰浅升对常勺升深也   敖氏曰疏匕与俎在羊俎西之北者也匕湆尊于肉湆故用上俎羞之陈俎时俎西缩疏匕缩俎西枋而此左手执左廉却右手执匕枋以受湆是身当俎下端也然则凡缩执俎者皆当其下端矣左手执俎左廉乃缩之是授受时皆横执俎也缩执俎以受于鼎西者惟此与豕匕湆耳二手执挑匕枋敬其事不游手也挹湆且若是则匕牲体者可知   郝氏曰疏匕即雍人陈于羊俎西之第一俎覆疏匕于上者受于鼎西就鼎取湆也左廉俎左边缩直也郤仰手向后匕中有湆直设俎上以左手前执俎左边右手向后仰执匕柄挑言淘挑匕亦勺似匕以淘取羊涪于鼎注于疏匕若是者三三挹三注   姜氏曰受于鼎西次宾受也又言以东面受于羊鼎之西者申明之耳匕柄疏匕枋也挑匕以挹湆疏匕以注湆   世位案受于鼎西次宾受疏匕与俎于雍人也此俎向陈于羊俎西是时羊俎已设于尸席前其地空故直云鼎西也俎西缩以南为左次賔以左手执俎左廉而缩之则是西面受而身当俎之上端矣敖云身当俎下端非陈俎时疏匕覆于其上西枋宾既西面受俎乃仰右手执匕转其枋使近身而于俎仍为缩也手云却则匕亦却可知必却之者以将受湆也云以东面受于羊鼎之西者谓次賔受匕俎讫乃转而东面以受湆于司马也此与上受于鼎西之文虽同而所受则异虽同在羊鼎之西而所面亦不同姜以为申明上文亦非郝说尤欠分晓挑匕之挑本或作桃误注引诗或舂或抌之抌本或作枕亦误今诗作揄葢揄与抌通也云此二匕者皆有浅升状如饭掺葢举汉法以况掺今本误作槮释文作操集说作掺槮所今切木长貌又有糁审伈骚杉五音俱与饭掺之义不协惟博雅音所斩切取也一曰执也引诗掺执子之袪为证于义近是然掺今诗亦作掺则其误可知撡俗字固不足辨掺操二字义俱可通而掺之义可以该操操不可以该掺故定从掺其义则从取从执其音则从七消七刀二切诗掺执子之袪之掺亦当同此音释文所览所斩二切皆误也魏了翁与张洽书中亦载此说但其言本作操魏晋间避曹操讳改为掺则未知掺之本可以该操也吴淑校古乐府中有掺字多改为操则未知操之不可以该掺也仪礼图音七肖切当是七消之譌   尸兴左执爵右取肺坐祭之酒兴左执爵   注曰肺羊祭肺   疏曰上载尸羊俎云祭肺一故知此是羊俎上祭肺其羊肉湆虽有哜肺一此时未升   敖氏曰言兴左执爵明其右执爵以兴也下文皆然张氏曰尸兴承上文尸坐祭豆笾之节   次賔缩执匕俎以升若是以授尸尸却手受匕枋坐祭哜之兴覆手以授宾宾亦覆手以受缩匕于俎上以降注曰哜湆者明湆肉加耳尝之以其汁尚味   疏曰此匕湆似大羮案特牲大羮不祭不哜以不为神非盛此哜之者明肉湆加先进其汁而尝之尚味故也以湆肉加在鼎有汁在俎无汁故以匕进汁大羮自门入本不在鼎不调之此肉湆在鼎已调之故云尚味也   敖氏曰若是者谓执匕俎之仪无变也郤手受匕枋则匕内乡而便于用覆手以授宾明其变于有事之时次宾亦覆手以受统于尊者也缩俎则不复执之而二手执俎矣祭湆如祭酒然亦注于地他时湆不祭此祭者重其在俎也湆与肉湆相将之物故以此先肉湆而进之   郝氏曰尸却右手仰执匕柄左手犹执爵坐而防湆于地以祭乃尝羊湆以匕授宾覆手手向下初受匕湆将祭仰手执之既祭既哜覆手执匕以授也賔受虚匕并俎下堂凡加俎不设于堂则直执之葢傧尸唯羊俎为正奠于堂上其羊肉湆羊匕湆豕脀湆鱼俎皆以其实并载于羊俎而以虚匕俎降不与羊俎同设也   张氏曰以降者以此匕俎而降 监本正误云尸却手受匕枋受误作授 宾亦覆手以受受误作授   尸席末坐啐酒兴坐奠爵拜告防执爵以兴主人北面于东楹东答拜   疏曰案上篇尸不啐奠不告防尸弥尊也至傧尸啐酒告防异于神奠尸礼弥卑矣   敖氏曰拜告防不降筵以有后事也云主人北面于东楹东明其复位下放此   张氏曰以上次宾授匕湆   司马羞羊肉湆缩执俎尸坐奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴反加于俎司马缩奠俎于羊湆俎南乃载于羊俎卒载俎缩执俎以降   注曰絶祭絶肺末以祭周礼曰絶祭湆使次宾肉使司马大夫礼多崇敬也   杨氏曰案正俎皆横执横奠加俎皆缩执缩奠羊湆俎湆字衍   敖氏曰尸奠爵亦于左冝避羞俎者司马北面缩奠俎既则西面于俎东载之   郝氏曰既进羊匕湆复进羊肉湆者匕湆清汁肉湆有肉用匕同也尸既奠爵祭肺哜肺反肺于羊俎司马乃以羊肉湆俎升奠于羊俎南取肉湆并载于羊俎毕缩执虚俎降   张氏曰司马缩执缩奠之俎羊肉湆俎也即雍人所设益送之南俎也载于羊俎者载此羊肉湆于尸之正俎也经文司马缩奠俎于羊湆俎南疑误观下受酢羞肉湆节当是缩奠湆俎于羊俎南以上司马羞肉湆羡监本正误云卒载下羡一俎字   姜氏曰此云卒载乃尸哜羊肺讫而司马以俎内凡所升者并载于先一羊体之俎也或误以此载为自鼎升俎者失之矣   世佐案羊肉湆即上司马所匕载于南俎者其实自臑折至哜肺凡六物缩执俎者其法葢与次宾执湆俎相似唯无匕而以二手共执俎为异耳无匕者以此俎无湆也无湆而谓之羊肉湆者明上匕湆之设与此同属羞俎特以俎不可以盛湆故分湆与肉为二次进之也肺即此俎所盛之哜肺也反加于俎者反之于羊肉湆俎也司马缩奠俎于羊俎南经文衍一湆字杨说得之知非羊匕湆俎者羊匕湆之俎次宾于尸祭哜之后即受以降不设于尸席前也必奠于羊俎南者便载也乃载于羊俎者谓以羞俎所实六物悉载于正俎也卒载缩执俎以降者羞俎不与正俎同设也   尸坐执爵以兴次宾羞羊燔缩执俎缩一燔于俎上盐在右尸左执爵受燔防于盐坐振祭哜之兴加于羊俎賔缩执俎以降   敖氏曰室中之事无燔俎故此与亚献皆用之受燔取于俎也   郝氏曰烧肉曰燔以羊燔一片直陈俎上此俎之未陈者以载燔进尸执燔祭哜反加于羊俎宾亦执虚俎降   世佐案此羞燔之俎不在上所陈六俎内其先所陈处未闻士虞礼云羞燔俎在内西塾上南顺   尸降筵北面于西楹西坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜执爵以兴主人北面于东楹东答拜主人受爵尸升筵立于筵末   右主人献尸   疏曰献尸有五节主人献酒并主妇设笾豆一也宾长设俎二也次賔羞羊匕湆三也司马羞羊肉湆四也次宾羞羊燔五也   杨氏曰案主人献尸羞羊俎及主妇献尸始羞豕脀及賔作三献之爵始羞湆鱼俎今并述于主人献尸之时者以载俎事同一类故以类相从庶使易见也不惟此也主人献侑羞羊俎主妇献侑奠豕脀又尸酢主人羞阼羊俎主妇致爵于主人始羞豕脀又主妇羊俎亦尸酢主妇始用之今并述于主人献尸之下者亦欲以类相从也郑注云此以下十一俎俟时而载于此歴说之尔葢谓此也   主人酌献侑侑西楹西北面拜受爵主人在其右北面答拜   注曰不洗者俱献间无事也主人就右者贱不专阶疏曰凡爵行爵从尊者来向卑者俱献间无事则不洗爵从卑者来向尊虽献间无事亦洗贱不专阶对主人不就尸阶者尸尊得专阶也   敖氏曰献侑亦于席前西南面也侑既拜则进受之以复位主人既拜则立于西阶东及侑降筵北面则复就其右   张氏曰此下主人献侑节献爵荐豆笾设羊俎设羊燔有四细节   主妇荐韭菹醢坐奠于筵前醢在南方妇赞者执二笾防蕡以授主妇主妇不兴受之奠防于醢南蕡在防东主妇入于房   注曰醢在南方者立侑为尸使正馔统焉   疏曰凡设菹常在右便其防今菹在醢北者以其立侑以辅尸故菹在北统于尸也   敖氏曰醢在南方是豆北上也豆北上者以席南上也主人席豆相变之法于斯见之矣下云侑升筵降筵自北方是席南上也主妇荐豆而赞者即赞笾者两豆两笾同时设故不必亲取笾   侑升筵自北方司马横执羊俎以升设于豆东   敖氏曰凡正俎皆横执此乃明言之者以司马进之嫌亦缩执也   郝氏曰羊俎即前所设侑俎羊左肩以下七物共载者也横执正俎也傧尸羊俎为正横执其羊肉羊湆豕脀湆鱼以下加俎皆缩执   侑坐左执爵右取菹防于醢祭于豆间又取防蕡同祭于豆祭兴左执爵右取肺坐祭之祭酒兴左执爵次宾羞羊燔如尸礼   敖氏曰不啐酒者凡堂上每献啐酒之节皆当放于尸上礼尸哜渚乃啐酒此无湆则不宜啐酒以异其节侑无羊匕湆者以无肉湆故也   侑降筵自北方北面于西楹西坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜主人答拜   注曰答拜拜于侑之右   世佐案不啐酒不吿旨主人拜于侑之右皆杀于尸也其礼葢与乡饮酒主人献介相似   右主人厌侑   疏曰此节从献有三事主妇荐笾豆一也司马羞羊俎二也次宾羞羊燔三也侑降于尸二等无羊匕湆又无肉湆   尸受侑爵降洗侑降立于西阶西东面主人降自阼阶辞洗尸坐奠爵于篚兴对   疏曰特牲少牢主人献尸尸即酢主人主人乃献祝及佐食此尸待主人献侑乃酢主人不同者此尸卑达主人之意欲得先进酒于侑乃自饮彼尸尊欲自达己意故先酢主人也下文賔长献尸致爵主人尸乃酢之遂賔意亦此类也   敖氏曰尸适洗南北面主人阼阶东南面辞洗尸对主人复阼阶东西面   张氏曰此下尸酢主人节主人受爵主妇荐豆笾长宾设俎次賔羞匕湆司马羞肉湆次賔羞燔主人拜崇酒凡七细节   卒洗主人升尸升自西阶主人拜洗尸北面于西楹西坐奠爵答拜降盥主人降尸辞主人对卒盥主人升尸升坐取爵酌   注曰酌者将酢主人   敖氏曰主人亦揖乃升与前后之仪同不言者可知也侑不升辟酢礼也与尸同升则嫌若同酢主人然   司宫设席于东序西面主人东楹东北面拜受爵尸西楹西北面答拜   疏曰特牲少牢皆致爵乃设席此宾尸受酢即设者主人益尊   敖氏曰事至乃设席略仿室中致爵之节亦所以尊尸侑也既设席尸乃于席前东南面酢主人主人拜受爵复位   张氏曰主人受酢爵   主妇荐韭菹醢坐奠于筵前菹在北方妇赞者执二笾防蕡主妇不兴受设防于菹西北蕡在防西主人升筵自北方主妇入于房   注曰设笾于菹西北亦辟铏   敖氏曰主人之席亦南上而菹在北方豆席相变之法愈可见矣升筵之节侑速于尸主人速于侑皆所以示其异   张氏曰主妇荐主人豆笾   长賔设羊俎于豆西主人坐左执爵祭豆笾如侑之祭兴左执爵右取肺坐祭之祭酒兴   郝氏曰羊俎即前阼俎羊肺祭肺同载者   张氏曰设主人羊俎   世佐案如侑之祭谓亦右取菹防于醢祭于豆间又取防蕡同祭于豆祭啐酒不吿旨酒已物也   次賔羞匕湆如尸礼席末坐啐酒执爵以兴   敖氏曰祭酒兴亦左执爵乃受匕湆   张氏曰羞主人匕湆   姜氏曰如尸礼如其缩执却受覆手缩匕之属但主人不告防也   司马羞羊肉湆缩执俎主人坐奠爵于左兴受肺坐絶祭哜之兴反加于湆俎司马缩奠湆俎于羊俎西乃载之卒载缩执虚俎以降   注曰奠爵于左者神恵变于常也言受肺者明有授言虚俎者羊湆俎讫于此虚不复用   疏曰此俎雍人所执陈于羊俎西在南者云不复用见下次賔羞羊燔于主人则用北之豕俎用北之豕俎而得羊燔礼杀也   敖氏曰奠爵于左辟肉湆俎也受肺亦取于俎言受者执俎以进亦授也故取之云受言虚俎者见其尽载于羊俎而无所释也此经言羞湆俎一节其文有加尸者所以足其义非异也   郝氏曰次宾羞匕湆司马羞羊肉湆之俎皆即羞尸之匕俎雍人所设于羊俎西者也肉有湆皆用匕主人哜肺及加于羊俎司马乃载羊肉湆于羊俎执虚俎降与前献尸同 反加于俎坊本多一湆字误当删   张氏曰羞主人肉湆