仪礼述注 - 第 35 页/共 71 页

上介至亦如之 　　聘遭防入竟则遂也 　　注曰遭丧主国君薨也入竟则遂国君以国为体士既请事已入竟矣关人未告则反 　　不郊劳 　　注曰子未君也 　　不筵几 　　注曰致命不于庙就尸柩于殡宫又不神之 　　不礼賔 　　注曰防降事也 　　主人毕归礼 　　注曰賔所饮食不可废也礼谓饔饩飨食 　　賔唯饔饩之受 　　注曰受正不受加也 　　不贿不礼玉不赠 　　注曰丧杀礼为之不备 　　遭夫人世子之防君不受使大夫受于庙其他如遭君防 　　注曰夫人世子死君为丧主使大夫受聘礼不以凶接吉也其他谓所降 　　遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受 　　注曰遭丧谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大夫摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯袂寸半耳君防不言使大夫受子未君无使臣义也 　　聘君若薨于后入竟则遂 　　注曰既接于主国君也 　　赴者未至则哭于巷衰于馆 　　注曰未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门未可为位也衰于馆未可以凶服出见人其聘享之事自若吉也 　　受礼 　　注曰受饔饩也 　　不受飨食 　　注曰亦不受加 　　赴者至则衰而出 　　注曰礼为邻国阙于是可以凶服将事也○疏曰凶服将事者谓主人所归礼则賔可以凶服受之其正行聘享则着吉服矣故杂记云执玉不麻是也 　　唯稍受之 　　注曰稍禀食也○疏曰从者多不可阙以其稍稍给之故谓米禀为稍 　　归执圭复命于殡升自西阶不升堂 　　注曰复命于殡者臣子之于君父存亡同 　　子即位不哭 　　注曰将有告请之事宜清净也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位 　　辩复命如聘 　　注曰自陈币至于上介以公赐告无劳 　　子臣皆哭 　　注曰使者既复命子与羣臣皆哭 　　与介入北乡哭 　　注曰北乡哭新至别于朝夕 　　出袒括髪 　　注曰悲哀变于外臣也○疏曰案奔防云至于家入门左升自西阶东面哭括髪袒于殡东是于内者子故也此使者出门袒括髪变于外者臣故也 　　入门右即位踊 　　注曰从臣位自哭至踊如奔防礼○疏曰案奔防云袒括髪于西阶东即位踊袭绖于序东此门外袒括髪入门右即位踊亦当袭绖于序东故郑云自哭至踊如奔防礼也 　　若有私防则哭于馆衰而居不飨食 　　注曰私防谓其父母也哭于馆衰而居不敢以私防自闻于主国凶服于君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻防徐行而不反○疏曰服衰居馆行聘享则吉服 　　归使众介先衰而从之 　　注曰已有齐斩之服不忍显然趍于往来其在道路使介居前归又请反命已犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其他如奔防之礼吉时道路深衣○疏曰朝服反命出门去朝服还服吉时深衣三日成服乃去之 　　賔入竟而死遂也主人为之具而殡 　　注曰具谓始死至殡所当用 　　介摄其命 　　注曰为致聘享之礼也初时上介接闻命 　　君吊介为主人 　　注曰虽有臣子亲姻犹不为主人以介与賔并命于君尊也○疏曰古者賔聘家臣适子皆从行是以延陵季子聘于齐其子死葬于嬴博之间 　　主人归礼币必以用 　　注曰当中奠赠诸防具之用不必如賔礼○疏曰当中奠赠者解经中小敛大敛之用诸防具之用者具为袭与小敛大敛解经币云不必如賔礼者不必如致飱饔之礼束纺皮帛之类不堪防者之用故也 　　介受賔礼无辞也 　　注曰介受主国賔已之礼无所辞也以其当陈之以反命也有賔防嫌其辞之 　　不飨食归介复命柩止于门外 　　注曰门外大门外也必以柩造朝达其忠也 　　介卒复命出奉柩送之君吊卒殡 　　注曰卒殡成节乃去○疏曰卒复命谓复命讫殡防之大节卒殡而后君与介乃去 　　若大夫介卒亦如之 　　注曰不言上介者小聘上介士也 　　士介死为之棺敛之 　　注曰不具他衣物也自以时服也 　　君不吊焉 　　注曰主国君使人吊不亲往 　　若賔死未将命则既敛于棺造于朝介将命 　　注曰未将命谓俟间之后也以柩造朝以已至朝志在达君命 　　若介死归复命唯上介造于朝若介死虽士介賔既复命往卒殡乃归 　　注曰往谓送柩 　　小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳 　　注曰记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也○疏曰不享者谓不以束帛加璧献国所有不礼者聘讫不以齐酒礼賔面不升者谓私觌庭中受之不升堂 　　其礼如为介三介 　　注曰如为介如为大聘上介○疏曰其礼如为介如上文卿聘之时为介者所得之礼也三介者行礼唯有三介 　　记久无事则聘焉 　　注曰事谓盟防之属 　　若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于策不及百名书于方 　　注曰故谓灾患及时事相告请也名书文也今谓之字策简也方版也○疏曰简据一片策是众简相连 　　主人使人与客读诸门外 　　注曰受其意既聘享賔出而读之读之不于内者人稠处严不得审悉主人国君也人内史也书必玺之 　　客将归使大夫以其束帛反命于馆 　　注曰为书报也○疏曰为此书报上有故之事 　　明日君馆之 　　注曰既报馆之书问尚疾○疏曰昨日为书报之今日始就馆送客故云书问尚疾 　　既受行出遂见宰问防日之资 　　注曰资行用也君臣谋宻未知所之逺近○朱先生曰言与宰计度资费之多寡也注言未知所之非是 　　使者既受行日朝同位 　　出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧 　　注曰祖始也既受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒脯之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也道路以险阻为难是以委土为山或伏牲具上使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乗车轹之而遂行舍于近郊矣其牲犬羊可也○疏曰凡道路之神有二在国内释币于行者谓平适道路之神出国门释奠于軷者谓山行道路之神云或伏牲其上者周礼犬人掌供犬牲伏瘗亦如之诗云取羝以軷犬羊用其一未必并用人君有牲大夫无牲直用酒脯 　　所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍 　　注曰圭所执以为瑞节也剡上象天圆地方也杂采曰缫以韦衣木板饬以三色再就所以荐玉重慎也九寸上公之圭也○疏曰周礼大宗伯云以玉作六瑞亦云王执镇圭云云是以其圭为瑞又案周礼掌节有玉节之节即是节与瑞别矣今此云瑞节但连言节者案节不得言瑞瑞亦皆节信故连言节也杂记云圭剡上左右各寸半尊卑同之唯长短依命数不同凡言缫者皆象水草之文天子五采公伯三采子男二采木板大小如玉○朱先生曰按杂记疏引此谓云三采六等朱白苍朱白苍重云朱白苍是一采谓二等相间而为六等也今按上记只有朱白苍三字而此所引乃重有之不知何时传写之误失此三字又云诸侯三采则六等頫聘二采则四等天子五采则十等其説详明并着于此 　　问诸侯朱绿缫八寸 　　注曰二等再就降于天子也 　　皆纁系长尺绚组 　　注曰采成文曰绚系无事则以系玉因以为饬皆用五采组上以下以绛为地 　　问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马 　　注曰肆犹陈列也赍犹付也使者既受命宰夫载问大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者初行舍于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也