仪礼析疑 - 第 28 页/共 29 页
资黍于羊俎两端
义与孝经资于事父以事母资于事父以事君同盖资取所进于佐食二敦之黍置于羊俎之两端以食长宾次宾也
皆不拜受爵
特牲祝主人再拜者三酳上下答拜者二祝酳拜者一两卒爵答拜者二少牢前后旅拜者再主人授爵不拜而者亦不拜受爵以劳主人之答四人卒爵皆拜而主人总答一拜非为大夫位尊也其齿必长筋力难自竭耳
上亲嘏
特牲祝再戒者而少牢无之少牢嘏主人而特牲无之何也特牲之嗣子及长兄弟也故主人与祝原祖考之意以戒之少牢之族子弟也且有异姓之宾何为申戒于族子弟及异姓之宾哉若祭之终有嘏乃原祖考之心欲子孙常保天禄族子弟为佐食故可以传嘏辞若特牲之上则嗣子也本非事神佐尸之人安得传神语以致嘏哉 特牲馈食庙祭之节备矣故少牢独着其礼之异者而同者则缺焉如祭之前夕陈鼎于门外主人子姓兄弟宗祝众宾之位视濯告充之仪详于特牲盖其义通乎上下故于士举之而知上焉者之略同也鼎实之名数器具之设张牲体之差等割制升载之仪法则详于少牢盖其事备于尊者故于大夫举之而知下焉者之差减也至于视杀之节迎尸之仪命尸告神祝嘏之辞主妇不嘏之义亦通于上下然于特牲举之或疑大夫之有异也于少牢举之则知士之无以易此矣又有礼之节防不得不二篇并见者则各以小节之微异者相间故不厌其复制礼之由纪事之法无微不达是谓圣人之文
仪礼析疑卷十六
钦定四库全书
仪礼析疑卷十七
翰林院侍读衔方苞撰
有司彻
牲俎皆同何以至上大夫而有傧尸于堂之礼也盖不傧尸主人齐立室中直至礼终而后出送宾虽强力者难支位至国卿则年过艾耆必矣故减损室中之礼事而傧尸于堂中间彻馔埽室摄酒燅俎陈鼎之时主人得少休息于其次【周官掌次王大旅则张氊案设皇邸祭祀张旅幂设尸次则卿大夫有事于祖庙主人亦宜有次】上篇室事之终主人送而退不着其还立之位正为此也
乃议侑于宾以异姓
就宾长而谋之也众宾长以齿宾长必以贤故与之议或云主人自择于众宾非也曰议则非自择之明矣
司宫筵于户西南面又筵于西序东面
惟着尸侑席位乃上大夫傧尸所独也其他席位已见于特牲者不复载以皆礼之大节必不可缺又不容有异故举下可该上
主人出迎尸
未祭尸像神故宿尸主人再拜稽首者再而尸答以揖傧则祭终而兼宾客之礼尸可答拜则主人宜出迎故礼终主人亦送于大门之外而尸不顾也
主人先升自阼阶尸侑升自西阶
曲礼主人入门而右客入门而左主人先升客从之盖壹用主宾之礼
司士合执二俎以从司士賛者亦合执二俎以从上篇载鼎升俎者惟正祭之牲体而傧尸则侑与主人主妇之俎并升是卒燅时诸俎之牲体已与祭俎肵俎更燅者并升于三鼎矣体既割制共升于一鼎而不患其无辨何也凡升于阼阶上之俎皆骨体也尸及祝佐食之俎皆用右体祝佐食之俎既不再升则尸俎之外皆左体也体分左右有骨有名又各有俎实之数何患雍人之不能辨哉但俎之升有先后若骨体没于湇中则左右先后难辨按下经惟尸与主人有湇而献尸司马执挑匕挹湇以注于疏匕者三则湇之入鼎者甚少【加湇以为礼非充饮也无取于多】故牲体皆不掩而可次第以出之耳
雍人合执二俎陈于羊俎西并皆西缩覆二疏匕于其上
主人有羊匕湇羊肉湇豕匕湆豕脀湇鱼一与尸同使十俎并陈并反空俎于其所则纷扰而非所以为仪故但陈二俎更番而用之知然者以益送之俎实既载于羊俎皆执俎以降也但俎中余湇不可以反于鼎必注于别器而更挹新湇以进经记无文必已别见耳 疏谓肉从湇出俎中实无湇非也经以匕湇肉湇相对则匕湇中无肉肉湇有湇所以得名者显然矣 上列尸侑主人主妇之羊俎次着匕湇通用二俎次列司马司士之匕载附以俎数及俎实之数而总之曰卒升则豕鱼之俎同时并载而燔出自爨升入自门亦具见矣
尸与侑皆北面答拜
为尸设几而侑亦答拜何也立侑以侑尸也拜至时主人已拜侑特致其敬矣使尸降而侑不降尸升而侑不升尸拜而侑不拜则似与尸抗行以待主人之特礼惟正献时尸拜侑不与俱以当特受主人之献耳
司士朼豕亦司士载亦右体
上篇特言祝命佐食彻肵俎设于堂下阼阶此篇首言燅尸俎此复言亦右体明傧尸所用惟祭俎肵俎之实及右体原存户内者室中之馈虽彻而仍设于西北隅祝佐食之俎则降设于堂下之本位而未尝燅也右体专用于荐神傧尸之俎而祝佐食之俎少分焉故骨体皆备左体用于侑主人主妇又分之以实宾及长兄弟内宾之俎故骨体多不备理宜然也
侑俎
再见衍文
阼俎羊肺一祭肺一载于一俎羊肉湇臂一脊一胁一肠一胃一哜肺一载于一俎
侑俎无羊肉湇而阼俎则有之何也傧尸卿礼也主人之年长矣故于阼俎独设湇以优老也 注谓不言左臂大夫尊空其文非也侑尚用左体则主人不待言矣
卒升
注专言载尸羊俎疏谓主妇荐笾豆后升尸羊俎因歴举十一俎之事余俎皆将荐始升皆非事理之实也卒燅后所升惟三鼎别无贮湇之器则湇与牲体并在鼎中明矣即湇少不没牲体必诸俎同时尽升其体乃易辨而事不纷至卒升以后自宜首设尸之羊俎安得以羊俎之设谓所升惟羊俎乎
长宾设羊俎于豆西
主人之牲俎特牲设于主妇致爵时少牢则于尸酢主人时何也特牲事简时暇主人主妇宾长之献酢皆毕然后夫妇互致爵陈其荐俎宜也少牢正祭毕别为傧尸之礼故退于正祭之后荐于傧尸尸酢时豆笾羊俎既荐于尸酢时故二铏及豕俎内羞荐于主妇致爵时
尸升筵自西方
特牲少牢正祭尸宾祝佐食主人主妇升筵降筵皆不着所自之方必已见于孤卿之礼而上下同之也傧尸而立侑惟上大夫有之故尸侑主人之升降独详
二手执挑匕枋以挹湇注于疏匕若是者三
曰疏匕示有雕刻以别于升牲之匕也曰挑匕着其用而形制之别亦可见矣
司马羞羊肉湇缩执俎尸坐奠爵兴取肺坐絶祭哜之正祭尸饭黍时已食举食胾告饱故羞肉湇与燔惟哜之而已至主妇亚献乃尝羊铏
司马缩奠俎于羊湇俎南乃载于羊俎
正祭已尝铏羮此又进湇者羮有和湇无和也既进匕湇又进羊肉湇者九饭时所加于肵惟牲体之祭哜者其众体皆宜并归于羊俎而于是乎载也 次宾所荐匕俎既执以降此时堂上惟有羊俎宜作缩奠湇俎于羊俎南传写误衍湆
尸左执爵受燔防于盐坐振祭哜之兴加于羊俎宾缩执俎以降
湇中羊肉宜载于羊俎故司马奠湇俎于羊俎南而载之缩俎之燔则一而已尸祭哜即以加于羊俎故羞燔者执俎以降别无事也
司马横执羊俎以升设于豆东
尸酢主人设俎以长宾主人献侑设俎以有司何也以侑之助尸而加敬焉其实则主人之属士耳而使长宾羞焉可乎若主人则国卿也五官之士皆属焉长宾不与执事则义不协而中心亦有违矣
祭酒兴
尸啐酒以告防也主人啐酒以受尸之酢礼当同于尸也侑不敢自同于尸故减去此节
尸受侑爵降洗
特牲少牢尸酢主人祝酌以授而尸不离其位以祖考之道临之主人宜进受爵也傧尸则尸受侑爵降洗而主人不固辞宾主之礼然也
长宾设羊俎于豆西
主人之俎实一与尸同何也祖考或士庶人而得用少牢皆由君赐故主人之俎不可加损而荐俎之人亦不可异同也用此知卿大夫之宾取诸公士若以僚友执友为宾则第宜设尸俎而不得并设主人之俎矣士之宾或以朋友及婣党之有徳望者为之故惟主人酳尸以肝从而尸酢主人则不与也
主人北面于东楹东再拜崇酒尸侑皆答再拜
观此益可征崇酒非拜饮者之充满矣如以酒薄拜饮满则宜拜于献尸尸卒爵时不当于尸酢主人主人卒爵时且侑于是时非受主人之献非已酢主人而与尸同拜正为益酒以献酬乃所以广尸与侑之惠耳侑前此降立于西阶西俾尸专与主人为礼也而此时乃升正为主人之拜崇酒非专为尸而已实同之乡饮酒之礼宾与介皆酢主人主人皆拜崇酒盖专习饮酒之仪别无二事其时寛也祭而傧尸则时廹而仪不能备故侑不复酢主人而主人惟于受尸酢时一拜崇酒
次宾羞豕燔
主人献侑次宾羞羊燔侑不得侪于尸也主妇献尸次宾羞豕燔主妇不得侪于主人也正祭尸所尝惟羊铏所食惟举与胾湆燔不设故傧尸于主人之献荐之所荐惟羊湆羊燔故豕之湆与燔于主妇之献荐之豕有脀与主人献之羊俎相当也加羊豕二铏备物以致敬其义与正祭已荐豆笾而傧尸复设之同
酌献侑侑拜受爵主妇主人之北西面答拜
于尸曰拜送爵于侑曰答拜所以别于尸也
主妇答拜受爵酌以致于主人
特牲礼宾献尸毕主妇即致爵于主人而退祝佐食之献于后少牢则正祭时祝佐食已受献主人主妇已受尸酢至傧尸则宾再献尸尸再酢主妇皆可缓故主妇先致爵于主人而退二节于后也于主人省酢主妇及致爵之节于宾省致爵于主妇之节不惟傧尸礼杀亦事增而时弗逮耳 傧尸主人不致爵于主妇不傧尸亦然大夫之祭仪节繁多惟夫之于妻可无报礼耳
主妇北面于阼阶上答拜
主妇献尸侑皆拜送爵于主人之席北妇人与男子为礼必依其夫也致爵于主人而就主人之席则以狎近为嫌故特着阼阶之位 特牲主妇致爵于主人曰拜送爵此曰答拜必传冩有误妇之于夫不宜贵贱异辞至亲不文当以少牢为正
主妇设二铏与糗脩如尸礼
惟举二铏阼俎之牲体已前见也惟举糗脩豕湆豕脀豕燔羊俎羊湆羊燔已设于尸酢也
尸降筵受主妇爵以降主人降侑降
特牲少牢正祭尸酢主妇仪皆略而独于傧尸之酢详之何也防用主宾之礼其仪节多正祭所未有也此主妇致主人之爵也而尸受之又不用以酢主
妇何也虽承献侑以致主人而本献尸之爵故主人及侑虽与尸同降而不敢受爵尸独受之以终前礼而后易爵以彰其别所以别嫌而明微也
主妇入于房
尸之降为洗爵以致主妇也主妇若辞洗则宜降阶妇人祭礼事止于堂阶故入于房以辟之
主人揖尸侑
主人从降代主妇以礼于尸也辞洗礼宜亲之主人不得代辞故待洗毕揖尸侑以升
尸酌主妇出于房西面拜受爵尸北面于侑东答拜主妇入于房
防尸之酌则自出男女相为礼不亲相与言亦不可使人致辞按节以赴而已即不辞洗而入于房以辟之义也 特牲主人受角后曰主人退则进就尸位以受角可知主妇执爵以出于房立卒爵执爵拜则复执以入于房可知其爵亦賛者受之反于篚
妇人賛者执防蕡以授妇賛者
观此则妇賛者与主妇同服必有爵者之妻益明矣不然则賛者再反房中取三敦以授主妇胡不使妇人賛者与递代乎
司马设羊俎于豆南
主人主妇之荐俎羞燔者特牲不目其人必隶子弟私人也少牢之佐食次宾以司马司士类之必族人姻党之有爵位者
主妇执爵以出于房西面于主人席北立卒爵执爵拜尸西楹西北面答拜主妇入立于房
酢爵于房内惟啐之及卒爵必对尸而拜昭神惠也特牲尸酢主妇于房中以室事未毕也傧尸室事既终不宜复入以扰室神故出于房以受爵入于房以祭荐复出而对尸以卒爵 少牢正祭与傧尸礼互有详畧鼎俎牲体之数陈器设馔之方举鼎奠尊执匕设俎割制升载之法具详于祝神之初以祭本为神而设也傧尸则畧举陈设于尸前者余无庸覆举矣正祭主人献尸惟举尸祭尸食馈以食为本酳以安食非为饮酒也傧尸则荐豆笾备湆燔进饮进羞凡所以致养之道无不备焉正祭尸酢主人主于命嘏所取敦黍切肺二者而已傧尸既备养于尸故主人之笾实豆实俎实肉湆羞燔皆于是具焉主妇献尸尸酢主妇与主人略同献侑与祝略同而佐食则杀焉彼此互见义各有当也
上宾洗爵以升酌献尸
主人献而尸酢焉常节也然侑自质明待事以至祭终则献不可以更缓故退尸酢主人于后也主妇献而尸酢焉常节也然特牲之礼主人主妇并献祝及佐食故尸各因其献而酢焉使得更事礼节乃不烦侑一而已故主妇继主人以献而退尸酢主妇并长宾献尸于后盖正祭长宾已献尸矣则傧尸之献虽暂缓焉可也 特牲宾三献燔从而少牢无燔何也特牲体少故以献皆有从为敬少牢牲体多故正祭亚献三献皆无燔至傧尸初献羊燔从亚献豕燔从三献更以燔从则义无所取矣
侑不升
特牲少牢酬皆不及祝佐食侑之礼不得过于祝佐食也酬不及而同升以视主人之酬则尸与主人转不能自安故俟尸受酬毕而后与尸及主人同升筵以受房中之羞
乃羞宰夫羞房中之羞于尸侑主人主妇皆右之司士羞庶羞于尸侑主人主妇皆左之
特牲自尸以下至私人羞同时与此异何也士礼至祭脀献酢酬加爵举奠之礼俱毕矣则同时而羞宜也大夫之礼至尸奠酬宾兄弟之献酢及酬未举内兄弟私人未献荐俎未陈无先庶羞之理又尸侑主人主妇加内羞而宾兄弟无之异时而进乃理得而情安也
主人降南面拜众宾于门东
敖氏谓未献众宾位在门东亦大夫之礼异于士者据疏士礼众宾未受献位本在门东
献宾于西阶上长宾升拜受爵主人在其右
主人就西阶而献酢致敬以礼宾亦杀仪以便事也盖众宾相继而升辩受爵若一一反阼阶而拜不胜其烦宰夫賛酌众宾不拜既爵皆此义也
其荐脯醢与脀设于其位
敖氏谓此荐脀亦每献设之异于士亦无以见其然
乃升长宾主人酌酢于长宾西阶上北面宾在左主人酢长宾乃先于尸酢长宾何也必终宾之酢酬而后可以献兄弟故退尸之酢于后以便事也宾在左主人在右以宾北面若主人东面以酢之则嫌于相临故向与之并 凡自酢义非一端有尊其人不敢使酢已者主妇致爵于主人而自酢是也有如其礼以答之而不宜有异同者主人致爵于主妇是也有与众人同得献一人不敢专酢献者探其意而自酢特牲宾献祝佐食致爵于主人主妇而自酢此经主人徧献众宾升长宾而自酢是也盖特牲宾承致爵于主妇之后主妇不得酢宾使主人专酢是自侈大而不让于祝佐食也使祝专酢是自侈大而不让于佐食与主人也一一亲酢则礼烦而力倦惟宾自酢则于祝佐食主人主妇意皆达矣犹主人于众宾之有旅拜也少牢傧尸主人徧献众宾与长宾之礼同使长宾专酢则似独受主人之礼惟自酢而升长宾以视之则于次宾众宾意皆达矣此记所谓深而通也
宰夫洗觯以升主人受酌降酬长宾于西阶南
众宾兄弟之酬皆饮于阶上惟私人升受下饮正宾乃升酌而降酬何也就其位以酬之不敢如众宾兄弟升之使受爵也特牲尊两壶于阼阶东少牢则皆升酌何也士礼质故设尊于阶下以取便大夫礼文故升酌于堂上以为荣也且天子之礼献尊外别有罍为诸臣之所酢诸侯亦宜然故大夫不敢与之同士则无嫌 宾兄弟交错其酬徧于子弟私人惟庭中地广可行故自长宾即降酬示非杀礼于众宾众兄弟也
皆若是以辩辩受爵
特牲献长兄弟如宾仪献众兄弟如众宾少牢则众宾与长宾同众兄弟与长兄弟同位愈髙礼愈下皆所以厚人伦美风俗也
主人降洗升献私人于阼阶上
特着私人明有司执事者不在众宾之列也国卿之尊于私人乃降洗以献之而答其长以拜所谓治家者不敢忽于臣妾也故平时能得人之懽心以事其亲而临难则死其长先王以祀礼教敬则民不苟此其切著者
宰夫賛主人酌
敖氏谓自献众宾至此凡四节惟前后两言宰夫賛见其闲二献不言賛为省文非也酬长宾宰夫洗觯主人受酌卒爵后主人洗升酌则宰夫所賛惟降洗觯而酌皆主人亲之明矣献兄弟曰主人洗升酌献内宾亦曰主人洗献则二献并中问无宰夫之賛至私人乃賛酌耳且主人降洗升献则私人之长所答拜者未必非亲酌宰夫賛酌者惟众私人故其文系于若是以徧之下也众宾数多私人分尤卑主人终日拜献礼将终不能一一自酌故使宰代若酬则不过宾及众宾长二人兄弟以族为限数亦无多虽有逺近不宜异同内宾更无使宰夫代酌之义