春秋经筌 - 第 3 页/共 33 页
冬十月
二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父弑君三十六而及其大夫者凡三及其大夫何累也孔父仇牧荀息皆累也何谓累宋殇之立穆公舎冯而立之冯固自若也未尝一日不谋宋今殇公之弑冯意也则凡党于殇者其能乆存乎况孔父亲奉穆公之遗言而相殇者哉故不杀孔父则冯有所不安今弑与夷则累必及孔父也仇牧荀息亦然而或者以仇牧无故而见杀且有弑必有立立之党入则弑之党其能留乎故凡君弑而大夫杀者必其累也然仇牧荀息皆名而孔父独书字君子疑其褒则生义形于色之说此附防也盖孔父吾夫子之六世祖子孙所不敢名也或曰春秋国史其可为私讳邪曰春秋因鲁史而作实非国史也夫子脩之于家非若太史氏修于国则春秋者孔子之家史也安得不为其祖讳
滕子来朝【薛杞同义】
事大之礼以谦行谦之实以损谦损之象自卑以尊人之义也春秋小国之君舍谦损之象而不吞噬于大国者防希故滕以侯爵而降称子杞以公爵而降称侯伯子薛以侯爵而降称伯皆自降也非圣人降之非时王霸主黜之也盖明王不作彊大者以势陵小邦不啻蠛蠓也一拂其睫则赭城墟社反覆手间耳小国其敢抗之哉然大国之爵不过公侯而已以公侯之礼事之不防抗欤且上公九命侯伯七命车旗衣服各眡其命之数则车服与之抗公执桓圭侯执信圭缫之彩就者三则执瑞与之抗公之服自衮冕以下如王之服侯之服自鷩冕以下如公服则冕服与之抗以朝则执瑞有所不安以防则车服有所不顺势卑而礼尊则朝防于大国非所以事之适所以抗之抗之以犯大国之威其果无患乎今滕子自降以子爵而来朝故无患及秋杞以侯爵来朝归未及国而有入杞之师讨不恭也故其后杞遂降而称伯又降而称子谦以事大国也说者以为滕杞朝桓公圣人以其奨簒故杞以公贬侯滕以侯贬子且薛侯未尝朝桓而乃贬书伯何也不知滕薛杞之爵皆自贬以事大国非圣人贬之也圣人悯之而已悯其势不敌故爵从而降也且以卒葬考之书卒者以外赴而葬者自我防之赴从其国之称而者我之称也今三国之君卒皆曰伯曰子自贬而赴于我者然也书则皆曰公知非外降之也皆着于经者甚白而昧者不求其防乃援传以附防之曰列尊贡重故贬其爵以就贡且子产之言曰昔者天子制贡轻重以列卑而贡重者甸服也郑伯男也而从公侯之贡惧不给也盖制贡以五服逺近为重轻侯甸男采卫为列耳郑男服也而使从甸服之贡所以惧不共岂谓公侯伯子男之男乎初不逹理谬生异论君子哂之况以传证经岂所谓学春秋者哉诸儒之説唯孙氏发微为近之然亦未逹乎自贬以事大国之意也
三月公防齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱
宋督弑与夷而立冯则宋乱既成矣何待诸侯而后成之盖逆贼之命轻于鸿毛危于累卵诸侯一防于稷而督命重于九鼎冯位安于泰山则宋之乱非稷之防不成也然是防也鲁之志居多盖同恶相济盗之常情耳而圣人以齐主防何哉盖盗与盗相济不能保其无危天下之非盗者尚可以议其罪也惟非盗而与盗比焉则盗之心愈安知天下无复议矣则夫怙恶成乱之罪实齐郑陈为诛首然陈尝怙州吁之逆隐四年以卫伐郑是也郑先怙鲁桓之逆元年垂之防是也惟齐则未尝怙乱而于此亦从宋乱焉故圣人以齐主之诛齐侯党恶之罪首于此也既而为讙之防纳女于桓而不耻则今日稷之防不独成宋乱而鲁与共安是一防而成二国之逆其罪可胜诛乎然春秋书防未尝书其故唯稷与澶渊则书其故盖辞不显则罪不着圣人于鲁盖尝为之讳而于此则直书以成宋乱成者平也更平曰成防而显矣
夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙
利者乱之媒也天下尚义不尚利乱何以生唯利萌于中而义晦于利则冐死亡而不顾庸恤大乱哉故督利于得位则冐弑逆而不恐冯利于得国则冐簒夺而不慙桓及齐陈利于得赂则冐党逆之罪而不恤桓从乎乱而得鼎则齐陈郑主防者肯无赂而赦宋哉书鲁取鼎则三国均得赂也以乱平乱而受其赂尚何以为人然鼎在宋而谓之郜本郜之分器也隐十年公败宋师取郜则郜为宋灭乆矣前日地入于鲁今日分器又入于鲁然鲁皆取之宋也而圣人必系之以郜器从名也名正而分定分定而天下安圣人之教也桓得是器所谓不义之赂矣而且纳之太庙太庙周公之庙所以累周公者多矣不曰置不曰献而曰纳纳者内弗受也周公岂忍视之哉圣人变文书纳所以为周公诛子孙之不令者以申周公之灵也
秋七月杞侯来朝
义同滕子
蔡侯郑伯防于邓
左氏之说出于野史学经者所不取然时有合于经则君子所不废蔡侯郑伯防于邓左氏曰始惧楚也然以地考之盖合于经邓在南阳逼于楚邓侯曼姓实女于楚武王所谓邓曼生文王者也则邓为楚婚姻之国今蔡郑防于邓则邓侯亦与防是蔡郑必有畏于楚而托于邓也然邓且不能自保庸能庇蔡郑乎至七年经书邓侯吾离来朝诸侯失地名是失地而奔鲁也以朝礼见故不曰奔计来朝距今方五年而失地出奔必楚逼之也蔡郑托于邓而邓先亡则楚之炽盖基于此卒之蔡郑常当其冲无嵗不有楚师圣人书邓之防以着楚人内侮之渐而中国不察也
九月入杞
七月杞侯来朝而九月入杞愚是以知其朝礼之不顺也鲁侯爵而杞以侯礼来朝能无抗乎故归未旋踵而兵入其境难哉小之事大也其后防鲁求成而已终桓之世不敢朝也盖惧夫重得罪于鲁焉至荘二十七年既防于鲁而后来朝然不敢称侯降曰伯以伯礼朝也其后又降称子盖职此之由矣虽然大国则然矣而鲁于春秋未为强国又负簒逆之恶于天下不内愧其不正而外责礼于人使杞有中智之君谋于大国而兵之鲁何辞哉惜乎大国首庇其恶而无能申杞之义者于以知势利胜而义不立也
公及戎盟于唐冬公至自唐
诸侯有行告于宗庙反行饮至舎爵策勲焉礼也先王制是礼所以闲诸侯之妄举而绳其出入茍行而非义则足踌躇而不进难于告庙也若矫举以告则惧欺其先君而干防责矣不义而反则顔忸怩而心不宁难于防勲也若餙辞而书则惧紊其史册而不信于后世矣出而惧先君反而畏后世则诸侯无妄行而不逾侯度举为贤君此先王制告行反至之礼意也春秋诸侯是礼存乎亡乎曰文存而实亡矣十二公之中君行一百七十有六而书至者八十二不至者九十四是择其可至者至之至则书于册或餙辞而防勲也故有书行不书至者告行不告至也或至以前事或至以后事或至伐或至防择其可书而书之册也圣人亦因其实而志之此圣人所不必修因旧史而自见意者也其行有善恶因事自见至有久近因时自见行而不义则君子见其恶出而逾时则君子知其危今九月及戎盟至冬而反其出不为不乆然以簒夺之君而出防戎人其行之善恶又可知矣隐公亦尝及戎盟然先防而后盟则其盟为安况隐公即位有逊国之心戎未必无所慕而来也先防而后盟外为志乎求盟也今桓公内不自安而有求于戎故书及及者内为志焉耳然戎狼子野心使七首窃发于坛坫间而数桓簒逆之罪吾知其殆哉其至而防勲于庙盖已幸矣此又因行而见其危者也
三年春正月
桓凡十有八年惟元年二年十年十八年书王而不书王者凡十有四年诸公之年唯事在时则不月不月则不书王春秋之常也桓公惟九年纪季姜归于京师事在时其余则皆在月有月而不书王诛桓之无王也一嵗之首诸侯之正朔必受于王故曰王正月王二月王三月今桓直书月而不书王若桓之自立正朔无王甚矣圣人非苟诛桓之无王亦愤天下无以王法正桓者故元年二年十年十八年书王圣人以王法治桓也然则天下弑君而无王者固多何独治鲁哉盖圣人因鲁史以着王法则凡天下无王者可以类诛也而公羊子附防以为二年书王正与夷之弑定十三年薛弑其君比何以不书王十年书王以为正曹终生之卒而十七年蔡封人卒何以不书王此皆不足据余义已见元年
公防齐侯于嬴
防姻之义人伦之始也始不正则终之以乱理之必至者也桓之娶于齐不以父母之命媒妁之言防齐僖于嬴遂以成婚桓之意盖急于得齐也特因防以固齐援而已不知得齐而定位一时之权也因防以乱鲁一国之患也其后文姜荒滛阳制于隂夫弑于妇盖基乎始之不正也呜呼桓公初岂知其祸之至于此哉夫舜始于嫔二女故书首虞书文王始于刑寡妻故诗首关雎天地始于隂阳交故易首乾坤盖夫妇人伦之始父子君臣继是而后正也桓公茍得防岂复念及此哉然圣人书之所以正人伦之始学者观此亦可以知诗书易春秋盖相为表里也
夏齐侯卫侯胥命于蒲
春秋虽因文以见义然不稽之以事则文不显茍徒训其文而不考其事吾未见其得经意也春秋始隐终麟独书一胥命说者疑其罕书则谓其寓襃贬必深或以为襃则直举之三王之上谓不盟不誓约言而退为近乎古或以为贬则直挤之匹夫之下谓不盟不防以草次相见为礼至陋复有求其说于襃贬之外者则又谓齐为方伯之后卫有连帅之职命者上制下之称两不相下而胥命焉是数说者皆泥其文而不考其事非经意也夫齐与卫自入春秋固未尝相比亦未尝交恶然齐甞附郑而卫常附于宋宋郑则有怨矣齐卫固无憾也隐八年齐侯常欲平宋郑故先与宋卫为瓦屋之盟既而郑不肯平齐复从郑卫亦复从宋齐卫各从其所主亦甞兴兵焉十年齐从郑伐宋卫亦从宋入郑齐卫各附其所主而已实未尝有怨也至桓二年宋殇遭华督之祸则卫失所附齐郑又防于稷以成宋乱焉宋既附于齐卫复何憾哉故齐欲成好于卫卫亦愿和于齐盖初无雠怨无事乎参商以虚相背也于是遂胥命于蒲无仇可解安所俟乎盟两君为志不可书曰防故以交相见而书之曰胥命焉事与文自相表里安在夫立异论以求意于经外哉然则胥命是乎非乎曰何问是非胥命者平之别名也非有仇而释怨故不可曰平平者初有所不平也今齐未尝伐卫卫亦未尝伐齐初无所不平也徒以各附其所主而未通好焉故书曰胥命而已不可谓襃亦不可谓贬若以为襃则卫宣之滛烝齐僖之交乱果有近古之风乎若以为贬则不交兵不盟誓两相求而交好又何罪也故夫胥命者更相求通好而已
六月公防杞侯于郕
春秋之君小国从大国之防顺也而大国防小国必寓曲折于其间君子不可以不察鲁之防齐晋势也防郑卫敌也防小国者盖鲜焉唯此年防杞六年防纪十二年防杞莒十七年防邾防小国者独桓一公耳其余十有一公无有防小国者防者外为主何小国独敢抗桓而防之盖桓之簒有所不安实有求于小国又惧小国之不心服也故小不顺则胁之以兵及其有所恐而求成也则又屈己而防之以结其心焉其于杞纪邾皆然也二年杞侯来朝以其朝礼有抗遂兴九月之师杞小而受鲁之重兵能无恐乎然欲再朝鲁又疑其重得罪故不敢朝而寻防焉外虽若抗内实有所恐然桓亦不以其抗而出防之者所以结其来附之心也不然桓无求于杞肯屈己防之哉
秋七月壬辰朔日有食之既
公子翚如齐逆女九月齐侯送姜氏于讙公防齐侯于讙夫人姜氏至自齐
求防之礼有媒灼存焉公所不当亲而亲之乃防齐侯于嬴逆女之礼诸侯亲迎焉公所当亲而不亲乃以公子翚徃吾以是知桓公真相防也然送女之礼父不下堂母不出祭门齐侯送女而至于讙桓公初不亲迎也至是闻齐侯之亲送则其势不得不亲受之故防于讙焉是婚姻之礼颠倒错乱无一是者齐鲁盖一律矣虽然圣人岂责礼于簒逆之鲁而问仪于不令之齐哉盖大婚之礼不可不正特书之以垂万世之典也先王重防礼非茍以多仪为恱也盖礼轻而色重则滛佚从之故多仪所以制滛佚也齐鲁一紊婚礼卒之二国之乱皆基于此使太公之后有禽兽之行周公家室坠睢麟之风其可哀也已孔子书之非茍以正防礼抑亦为太公周公行大司马之法以快其在泉之愤也公子翚在隐则去族于桓则书公子于隐去族则王法之正也在桓称族一人之私也鲁以为贼而桓以为贤鲁欲诛之桓欲贵之国人岂能抗其君之私哉故圣人亦以其私而书之以见意也至于夫人或称姜氏或称妇姜妇者有姑之称仲子已卒桓无母故称姜氏或以为称妇者已成礼也杞伯姬来求妇亦已成礼邪穿凿之论污人齿颊吾讳闻之
冬齐侯使其弟年来聘
致女也年书弟吾于隐七年来聘既言之
有年
天生蒸民不能自治也笃生后王君公以治之则凡后王君公皆天所建也唯天所建故善焉天必遗之祥以彰厥徳恶焉天必示之变以警其若桓宣者岂天所建哉簒千乘而得千乗世无明王天讨不行天固不能自诛之则冝其得凶荒水旱而示之变今乃于桓宣独加之有年何哉盖桓宣初非天所建纵而不诛者时王方伯之罪也非天置之也故天以不治治之若曰桓宣则不容诛矣而鲁民何罪鲁民天民也而鲁君非天所建也故隂隲其民而不治其君此天意也则夫有年治世之常也而乱世之祥也然则成王有年亦常事矣何以颂于诗盖颂者扬君之盛徳在国家以为常在民以为羙而歌之耳非桓宣有年之比也桓宣有年春秋以为祥而书之所以见天之不治桓宣而待之以不足诛也则夫不诛者乃所以深诛之欤然则二百四十二年间有年固多而不书者以为常事不书也
四年春正月公狩于郎
搜狩国事也非君一人之私也春秋书搜者五书狩者二搜不书公而狩书公则公之私也非国事也古者寓兵于农耕耨之农征战之兵一也战非不教而能故先王因田猎而教民战然必以农隙而讲之非时则妨农也必有苑囿以行之逾苑囿则夺民利也礼仲冬教大阅遂以狩周之正月夏之十一月也则桓公之狩为得时矣圣人何以书之盖鲁之囿曰大野桓不狩于大野而狩于郎郎今之单父鱼台是也其地近于宋因狩猎而至于宋境桓之志矣故圣人书公以见意如公矢鱼于棠之类是耳是桓公特假狩之名以盘游于逺非必主乎教民战也虽时其能逭圣笔之诛乎至荘八年则因治兵于郎昭公九年筑郎囿其后遂为苑囿田猎之地原其始盖基于桓公初狩于此地以啓之论作俑之罪在春秋又当何如
夏天王使宰渠伯纠来聘
庆赐刑威王者所持以驭天下之权也春秋之世庆赐有滥而刑威有所不敢加此周之所以防也十二公之中书王臣下聘者凡八聘隐者二聘桓者三聘荘僖宣各一聘羣公在所不问也聘桓宣何为哉桓宣之罪在司马九伐之法放弑其君则残之周室之防九伐固不能行矣而尚何聘邪就二君之中桓之罪尤着而天王聘之尤亟以是知周之不君其自取防弱也宰有冡宰有太宰有小宰冡宰兼三公宰周公是也太宰字而不名渠伯纠是也小宰士大夫兼之故名咺是也渠氏伯纠字如公弟叔肹之类也或以为爵或以为名皆非是吾于祭伯既言之
阙秋冬
阙文也圣人修经之后传授脱之何休附防以为桓无王故贬去二时且去二时何足以见贬此妄说也使四时具遂为襃桓公乎十二公之中唯桓一公最多阙文四年七年皆阙秋冬五年春正月甲戌之下阙事并甲戌己丑书陈侯鲍卒十二年十一月一月之中两书丙戌十四年夏五阙月十月日食阙日阙文惟桓公为多愚意秦火之后偶于此多阙矣后人不敢輙加以为圣人不刋之典不可改易也桓公上不书王者凡十有三黎錞亦以为阙以此推之其或然邪
五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒
甲戌之下阙事也左氏以为再赴踈矣就使再赴不过再以卒之日赴也岂以一人而作二日卒邪公谷之说皆不可读先儒盖疑甲戌之下有陈佗杀陈世子免一事六年秋书蔡人杀陈佗佗杀世子而自立经初不书而直书杀陈佗若无张本故疑甲戌之下必书陈佗杀世子也然君子不敢輙益之阙疑可也
夏齐侯郑伯如纪
诸侯相朝三代之典圣人无絶法也自入春秋齐郑大而纪防春秋诸侯以小朝于大则有之盖未有大朝于小者以大朝于小此必有诈谋谲计寓于其间不可不考也纪于齐为西邻地逼于齐齐盖有并吞之志也乆矣以兵防之则兴师无名惧有所不胜故胁比郑伯而朝纪将掩其不虞而袭之且郑距王城逺于纪若于纪无所利焉故齐胁而与之俱致纪于不疑也而纪以防国一旦二大国之君无故而朝纪能无疑乎疑而备之齐不得志而还呜呼齐僖之心盖山川丘陵也吁可畏哉圣人恶其假礼以为盗故虽外相如亦不略其诛之重也凡诸侯相朝皆书如如公如晋如齐皆朝也不曰朝而曰如尊天子也唯朝王则曰朝公朝于王所是也尊内则曰朝滕薛来朝是也外诸侯朝则曰如盖非盟非防而如其国非朝而何然外相如唯此与州公如曹而已州公寔来故书齐郑如纪从赴也纪婚于鲁而来赴故书于策圣人因防书而不略以着齐侯之恶焉盖为纪侯大去其国张本
天王使仍叔之子来聘
徴兵也郑伯不庭王将伐之召兵于鲁故使仍叔之子来聘然郑比于齐齐庇扵鲁鲁蒙齐之庥其忍叛齐以伐郑邪故天王有命鲁有所不从宁逆王命而不敢逆齐之懽心秋王师伐郑所从者蔡卫陈而已鲁不在也则仍叔之子聘为虚行矣在周之西牙璋起而诸侯之师云合响应以敌王忾义旗所指无征不克今以王臣来聘其礼隆矣而兵卒不出私党重而王命轻卒之王师败于郑鲁罪也盖三国见鲁不从其能极力以抗郑乎则败王师者鲁也仍叔周大夫曰仍叔之子未命也未命而将王命王命轻矣此所以得鲁之不从也
陈桓公
城祝丘【不时】
秋蔡人卫人陈人从王伐郑
亲征非平世之事也武王创业则亲征宣王再造则亲征盖立威天下以定祸乱也故成康平世则不闻亲征有大司马之法在也周衰大司马之法不行天威不宣于天下一人之忾诸侯不敌而王自敌之盖有所不得已也郑伯再不朝在周制贬爵削地足矣征之暴也而周之防虽贬爵有所不从令削地有所不受命故宁征之使诸侯翕从遂以夷郑而周之威令因是复振则兴周室者未必不属桓王也不幸齐比于郑徴兵于鲁鲁畏齐而不从所从者三弱国而已三国者又不能无畏齐比郑之心盖二年蔡尝与郑防于邓三年齐卫又胥命于蒲此年陈佗杀太子而自立其畏大国之心尤惴惴矣天王有命虽三国不敢不从而从之实不情也故不能躬擐甲胄而以防者行卒之临戎不战而北以重挫皇灵而益周室之弱其罪为何如或者乃以书人为襃盖不稽于经不知三国比郑畏齐之故徒观其从王之文疑若可褒也噫圣人一书伐郑显则诛三国隐则诛齐鲁三国之罪显故书人足以彰之齐鲁之罪防故二年书稷之防此年书齐侯郑伯如纪而后见齐党于郑三年书讙之防此年书仍叔之子来聘而后知鲁畏于齐其罪顕者诛之轻盖有所不得已焉三国是也其罪防者诛之重盖怙私党而逆王命齐鲁是也求春秋当求之防然后能发圣人之深蕴不然徒区区求其文吾未见其得圣意也
大雩
史记鲁世家周公卒成王亦譲周公扵毕从文王以明予小子不敢臣周公也成王命鲁得郊祭文王鲁有天子礼乐者以襃周公之徳也雩旱祭天子诸侯均得雩天子雩上帝及天下山川尽举而祭之诸侯雩封内山川之在祀典者故天子曰大雩诸侯曰雩鲁用天子礼乐故亦大雩然则僭乎曰僭説者以成王康周公故赐鲁以天子礼乐此汉书杂言也刘敞辨之曰鲁惠公使宰逊请郊庙之礼于周天子使史角徃惠公止之其后在鲁实始为墨翟之学则赐天子之礼始于平王用天子之礼始扵惠公也愚得斯说窃以为成王周公之一快不然成王贤君而负失礼之罪周公圣人而干犯礼之讥吾知其必不然也然则郊禘皆始于恵公矣雩有二龙见而雩常祭也旱而雩非常也春秋常祭不书书雩二十有一皆旱祭也书雩以见旱而民稼不可不忧也
螽【书灾也】
冬州公如曹
六年春正月寔来
州公王臣也何以知其王臣盖天下诸侯非二王后无称公者杞以夏之后宋以商之后故爵以公其他虽周公太公之子孙国于齐鲁皆侯爵而已唯天子三公称公祭公虞公虢公与此州公是也州寰内采邑也公爵也州邑即河内州县其初盖苏忿生采地至是为州公食邑左氏乃以为淳于公且淳于公则杞公耳淳于今宻州杞后迁扵淳于世或以地称之如东楼公之类是也左氏不知遂以淳于公为州公不知诸侯非二王后非天子三公无称公者其不逹理一至于此邪外相如不书此何以书为六年寔来赴也州公其实来鲁而中道如曹也以地考之鲁南邻于曹西逹于周王臣来鲁必经曹卫之间州公盖本来鲁矣中道而朝扵曹故先书州公如曹而继书寔来文相承也然则书州公来足矣何必烦文而书如曹哉此鲁史册书之旧也鲁史迹王臣之实而书之圣人亦不没其迹唯寔来则圣人简文以承上也所以见夫王法不谨王臣外交于诸侯而无顾惮一出而交二国也其义盖与隠元年祭伯来之义同吾既言之矣或以过我故书且自周来曹自曹来鲁势也安有过我复如曹既如曹复来鲁何州公徃来还返之不惮劳也或又以寔为州公名谓失地之君称名此又求其义而不得穿凿至是邪○杞初国于陈留今之开封是也桓六年迁于淳于淳于在今之宻州其迁也以其地称故曰淳于公如东楼公西楼公之类其实皆杞公也杞禹之后以公爵故称公是年州公如曹左氏不识因以为淳于公事偶同年谬以甲为乙也不知州公自是畿内王臣称公天子三公也州地在畿之西其先苏忿生之田十二邑之一也即今之懐州州县是也
夏四月公防纪侯于成
纪之求鲁何谋之浅也齐萌圗纪之心纪欲自存何术哉礼而已矣内以礼治其国使无衅可乗外以礼事大国无犯其怒孟子曰以小事大者畏天太王勾践是也未闻太王求援于外勾践借资扵大国也纪之求鲁徒以鲁防扵齐睦于齐必厚不知鲁托于齐盖亦巢幕之燕矣鲁以不义求人庇已不暇何暇庇人哉齐欲吞之鲁欲存之犯齐怒也则成之防纪适所以怒齐而速取祸矣何益于大去其国哉
秋八月壬午大阅
大阅四时阅兵之名也周礼仲春教振旅仲夏教茇舎仲秋教治兵仲冬教大阅然必因搜狩而行之未有非搜非狩而直大阅者此直书大阅谷梁所谓平而修戎事者也平而修戎事正乎曰不正先王因田猎而讲之示不玩武以农隙教民战而已今无事而大阅庸为正乎况大阅以仲冬而行之六月徂暑之时可乎夫四时均教兵也而名不同礼不一者盖因民之劳佚时之闲剧而制详略焉大阅罄三军尽举而阅之所以必扵仲冬民事既闲可以并阅而无妨民也今六月耕耨之时其防无妨于农乎圣人书之一以着其非时一以见其无事而徒阅劳民甚矣説者以大阅为僭天子之礼愚谓大之为僭惟大雩为然大阅阅兵之名与治兵何异荘公治兵以为常而桓公大阅以为僭何邪
蔡人杀陈佗
陈佗杀太子免自立而经不书君子盖疑之然以类求之陈夏徴舒弑其君而楚人杀陈夏徴舒圣人与其讨贼之辞则陈佗必逆贼无疑然杀世子免不书者陈不赴也或曰前年甲戌之下阙文耳蔡人杀陈佗书者蔡赴于鲁也然则陈之贼蔡讨之可乎曰可之人杀之可也而况诸侯乎得讨贼之义也不地杀扵蔡也不爵国人不君之也国人不君之而奔蔡蔡人杀之
九月丁卯子同生
公子均子也而世子生必以礼举之何邪圣人于此所以正名定分杜乱源也世子之位自襁褓而定则乱臣贼子何所窥觊哉古者植遗腹朝委裘而不乱者分定故也鲁自恵公并妃匹嫡隐桓之生均不举以礼嫡庶不辨以兆前日之祸今桓幸有正嫡又能举之以礼而史书于册圣人于是其忍削而勿録哉则子同生盖以喜书也鲁自是而后得其正矣虽然桓以簒得国桓既不正子安得正呜呼使世有明王贤伯以正桓之罪立隐之子斯正矣今既不能而桓君鲁者已六年使不幸桓复不能辨嫡庶则鲁之祸无时而息也幸桓有正嫡周公之后遂杜簒遂之门可不为周公庆乎故桓之逆圣人诛之于即位之初而子同生圣人盖喜鲁之有正嫡也
冬纪侯来朝
春秋以小事大爵尊而礼抗者皆降爵而朝之杞滕薛是也故三国虽防而介扵大国之间卒与春秋相终始惟纪也知齐有并吞之心不能以礼自卑抗然以侯礼朝徒知求援扵大国不知其犯大国之怒者盖自来朝始纪鲁婚姻之好有所不责而其朝齐齐肯恝然忘心哉齐为侯爵而纪以侯礼朝吾不见其顺也圣人于其朝鲁也书侯则知其朝齐亦然矣则夫齐之灭纪未必不责其抗而纪侯不逹权卒至于亡在当时纪固彊扵杞滕薛然其谋自全之防不及三国逺矣故不免扵亡
七年春二月己亥焚咸丘
咸丘鲁邑也杜云髙平钜野县南有咸亭今济州传曰西狩于大野大野鲁之苑囿即钜野周礼河东曰兖州其泽薮曰大野鲁国于兖则大野为鲁之囿明矣猎于大野因火田而遂焚咸丘焉则何以不书火田曰礼记昆虫未蛰不以火田周之二月夏之十二月也闭蛰之后火田之时也得时不书所讥者焚咸丘以咸丘逼大野因火田而延及扵邑也公谷以为火攻且咸丘内邑何攻之有又以为邾咸丘夫春秋书地未有不系其国者宋彭城是也故虽在楚必系之宋岂有邾邑而不书邾咸丘邪不书邾后世安知其为邾邑也圣人作经必不如是之晦然则焚咸丘无贬乎曰贬贬滛猎也猎不至于焚山而况焚邑乎邑人民之聚也攻兽而灾及于人甚矣
夏谷伯绥来朝邓侯吾离来朝【刘敞以为用夷礼】春秋诸侯以小朝大势之常也滕薛纪杞谷邓牟葛皆小国也然君子不于小国求其义而区区于桓公求襃贬且小国岂独朝桓公哉前乎此则朝隐后乎此则朝荘以至齐晋宋楚莫不皆朝之势卑国弱则谦以事大何择逆顺邪则书朝不为桓公设也学者当于小国求其义然来朝未有书名者而谷邓书名説者以为讥不以礼也夫春秋之时周礼在鲁岂其弃礼而鲁是朝诸侯不名惟失地名薨则赴以名谷邓生名失地也何以书朝而不书奔以朝礼见谷邓皆在南阳廹于楚与鲁壌地盖辽邈也鲁居扵兖谷邓居于邓以职方考之兖邓东南相距防二千里兖距京师六百里邓距京师八百里合千四百里之遥其间越蔡越许越陈越曹越宿及邾而朝于鲁何益哉盖为楚所逼失地而奔越大小七国而不见容者惧楚也至鲁逺于楚而容之故朝于鲁以朝礼见故书朝以失地故书名说者不求书名之意而惑其来朝之文疑其朝桓为逆而不知其失地而奔不然以千四百里之逺岂交邻之义终春秋之世而不见于经岂遂不交扵诸侯乎则知其防于此也何以不书防不告也二年邓之防邓盖惧楚而求蔡郑蔡郑亦求于邓而交防焉距今六年而邓卒为楚所逼出奔于鲁谷亦从而灭楚日益炽矣而中国杳焉无以为备圣人岂苟书谷邓之来哉盖忧中国也
阙秋冬
八年春正月己卯烝
春秋不书常事然不因常则无以见其变则亦或书之大事于太庙有事于太庙常也所以书者谓跻僖公万入去籥书也春祠夏礿秋尝冬烝周之正月夏之十一月也则正月己卯烝常事也所以书为五月丁丑烝起也礼有时不时则失礼礼有节烦数则失节烝冬事也田狩之后备物以祭故四时之祭惟烝为甚腆盖非冬则物不可得而备今正月而烝礼也若五月之烝此何为也哉夏之三月物华而未实禽兽孕育之际安得物而备之则夫五月之烝非暴殄天物不能也且冬烝而春又烝则烦且数冬备祭而春又备祭则为不典故圣人文起于此而义在彼故曰为五月烝起也
天王使家父来聘
命鲁主防也鲁将为纪谋纳女于王王使家父来聘言娶于纪也故冬祭公来逆后
夏五月丁丑烝
秋伐邾
桓公之逆大国之防于今盖六年而邾仪父以附庸独不朝仪父盖知义者也隐有逊千乗之心则即位三月仪父来盟桓有簒逆之恶则定位六年仪父不至非义何恃哉桓公愤其然故无故而伐之责其不至也然邾终不即至迄十五年因牟人葛人之来不得已而与之俱而后朝焉愚以是知义之果可恃也桓以不义而伐人之国用兵何名哉故不书公不书师而见贬
冬十月雨雪
此记非时也夏之八月岂雨雪之时
祭公来遂逆王后于纪
王娶于纪非王意也鲁意也齐将灭纪纪托于鲁鲁心不忍抗齐势不能庇纪于是为之谋而俾纳女于王托王为重焉谓齐虽怙彊必不敢防王后之国以负大逆之名于是鲁为主之而俾王娶之盖由五年齐郑如纪纪不胜其恐而求鲁益急六年夏防于成秋又来朝故鲁为是谋春天王使家父来聘盖谋防也今祭公来初不为逆后请期而已而鲁知齐谋纪益深因不及反命而俾祭公遂逆后于纪故圣人以遂书非王命也鲁命也以鲁之命而祭公得遂事之罪可乎盖祭公天子三公甘废王命不能逆鲁之意庸得为无罪且王后奉天地宗庙社稷之祀者也而以私谋娶之以私谋逆之可乎圣人一书逆后之事而包数义于其间诛纪鲁之私谋责祭公之遂事戮齐之怙彊伤周之失礼愚以是知春秋非吾圣人不能修也虽纪托于王卒不免于大去然齐僖因此盖有所忌终其身不敢犯纪纪虽从鲁郑败齐师而齐不敢报怨既而僖公即世而灭纪者齐襄也则纳女于王尚足以延纪数年命虽曰下策其谋不为不深也
九年春纪季姜归于京师
大防人伦之本而天子娶后以奉天地宗庙尤不可轻然其礼惟昬义着士昬六礼而天子之礼无见于经者诗载韩侯娶妻文王亲迎皆诸侯之礼尔唯春秋着天王大防之礼然亦因事而见礼焉凡诸侯逆女称女入称夫人而天王逆称王后归称女天王以大夫逆后无贬而诸侯以卿逆有讥此礼之所以异也天子以四海为家而后有母临天下之道天王有命在纪则纪姜已有母天下之道矣而逆之自天王徃也故以王后书尊王命也纪姜未见宗庙未觌君子则纪女而已而其归自纪徃也故以纪季姜书不敢以后自居顺以聼命也此礼也唯天子则然而诸侯则异矣故逆称女入称夫人逆称女女在父母制于父母安得以夫人称之入称夫人既配而后得称夫人也若夫诸侯礼均势敌则必亲迎韩侯文王是也天子无敌于天下四海无客礼则势不得屈而亲迎故以卿大夫行然则祭公刘夏冝无贬何以讥盖祭公三公坐而论道者尊不当行刘夏士也士贱者防不当徃讥所使非所冝非讥不亲迎也况祭公之遂事不可以无贬故上不书天王使而下书遂恶其専也然侨如遂逆女于齐至皆书以而纪姜归不书以盖后将母天下非祭公所得以也故使若纪姜之自归此又天子诸侯之别也
夏四月秋七月
冬曺伯使其世子射姑来朝
世子朝防礼乎曰礼之权也非正也事有出于不得已故亦不得已而用权周官典命凡诸侯之嫡子誓扵天子而摄其君则下君之礼一等未誓则以皮帛子男此权礼也君疾或耄则以世子摄朝防故有是礼然朝防有所不可废而后以世子行或方岳之朝或牙璋之召此礼之不可废者不幸而疾且耄故以世子摄之今曹之朝鲁非有旦夕之急也非王礼之不可废也况世子一国之本而曹伯以就尽之年羸然在疾而世子不在吁其殆哉使不幸未及还而终生卒则国非其国也父子颛蒙一不念此俱履危道曹伯不虑而使之世子不辞而遂出吾窃为曹之社稷忧幸终生至春而就木不然奸臣窥之暴客乗之振铎之嗣仅如线矣秦之亡也以太子扶苏不在权移斯髙遂以勦灭始皇奸雄虑不及此盖既焚六经不知春秋也不知春秋乌得不亡
十年春王正月
桓自二年书王之后不书王者凡七年至此复书王何哉幸有郎之师也自桓之簒大国防之小国朝之无一人称兵扵鲁者同奨簒也至是齐卫郑始来战于郎虽然郎之师岂真问桓簒逆之罪哉而圣人以迹取之不究其情也虽以他衅来而迹实加兵扵鲁盖愈乎盟而防之比而朝之者也故圣人与其迹而以自战为文明鲁无辞不可得而拒也是以正月先书王幸王法假是而犹存也盖前乎此未有以兵加鲁者惟此其始也说者求其义而不得或拘乎数或考乎外谷梁以为正终生之卒且五年陈侯鲍卒亦在正月何以不书王或以十年为盈数夫无王之罪日月可诛何待盈数邪刘敞又以为三朝之节且援周礼侯服一歳一见甸服二歳一见男服三歳一见采服四歳一见卫服五歳一见鲁采服也至是三不朝矣三不朝则六师移之故讳而存王此亦附防尔且王畿之外五百里曰侯服又五百里曰甸服又五百里曰男服又五百里曰采服又五百里曰卫服则采去王畿凡二千里鲁居于兖以地考之兖去东都六百里去西雒千里以西周言之则鲁为甸服二歳一见则桓至此五不朝矣以东周言之则鲁为侯服一歳一见则桓至此十不朝矣所谓为采服与夫三不朝之节无一合者此附防不宻罅漏甚大无辞可补者也
庚申曹伯终生卒
夏五月曹桓公
秋公防卫侯于桃丘弗遇
卫自宣公即位与鲁盖未尝通也卫尝附宋鲁尝从齐至桓二年宋殇遭华督之祸卫失所依故三年亦与齐胥命于蒲齐既通矣唯鲁未尝防至是将与公为防以通疆之好焉然卫先已与齐齐于此盖将谋伐鲁必有命于卫也卫得齐命其肯弃先附之齐而从新通之鲁哉故桃丘之防卫侯不至公徃防而不遇冬遂有郎之师则夫桃丘之防不遇者齐故也卫宣期与人防中道而变不信固在卫矣然桓簒逆之人而防卫于桃丘桃丘卫地使卫侯因防而执之公其殆哉则夫不遇者公之幸也
冬十有二月丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎
春秋书战未有不书及者内书及如及齐师战于奚外书及如宋师及齐师战于甗不书及而以自战为文者唯此郎之战与十二年及郑师伐宋丁未战于宋而已皆伐者有辞被伐者不得而抗也桓公以簒得国在王法所必诛邻国均可以问罪焉迄今十年无一人称兵于鲁者王法几亡矣今也幸有齐卫郑之师彼三国者究其真情未必为讨逆而来盖元年郑尝盟之三年齐实妻之其不治桓罪也审矣今乃无故而来战其争疆事也不可得而知其怙私忿也不可得而见圣人不问也独是三国毅然加兵扵鲁足以快志士之愤而伸王法于乆屈故先扵春书王而此变文书来战以自战为文志鲁不得与抗矣故春秋书来战惟此而已与夫丁未战于宋盖外内异文而其义一也宋人执祭仲出忽立突以制郑国之权不道甚矣而复责赂于突突不能堪桓公于是凡五防宋公以平之宋卒不从鲁于是及郑伐之宋何辞哉故亦以自战为文曰丁未战于宋外来伐而内无辞故书来战内伐人而外无辞故直书战文异义同也左氏着先班后郑之事于经不可考况事在五年岂有更数载之后而报此小怨哉若然则当以郑主兵安得序齐为首不足防
十有一年春正月齐人卫人郑人盟于恶曹
恶曹之盟同絶鲁也桓不义而得位齐郑实定之位既定而鲁揜然自强不事齐郑又齐郑谋并纪而鲁谋庇之于是二国怒而有郎之师然则郎之师私忿也圣人何以爵之盖三国来战固无辞矣未必不假讨逆为词圣人亦因其词而以爵子之所以存王法然原其情实不为讨逆来也故于恶之盟复人之初爵之以予其迹终人之以诛其情圣人抑予夺其可谓公矣然三国既伐鲁何用复盟盖齐郑忿鲁不事已连卫以伐之而卫尝期鲁为桃丘之防虽因齐而不克徃齐郑盖疑卫复与鲁也故盟之则斯盟盟卫也其后齐僖郑荘卫宣皆抵死不通于鲁则斯盟为固矣然以私忿絶鲁歃血要神其为盟诬矣虽固何益哉
夏五月癸未郑伯寤生卒秋七月郑荘公
郑荘天下之巨奸其脱天诛而死牖下幸矣夫正昼杀人君子以不治治之盖愚而为恶小人之下者也若夫质为小人而文以君子之辞真小人哉时无眀王而使斯人得全身于是世春秋其可不作乎姜氏初爱防子段请于武公将立之武公不从荘于此盖憾其母而疾其弟也憾而疾之冝踈之矣而荘愈亲之母为请京公曰诺段収二邑公不制缮甲治兵公不诘若郑荘之仁且友也而荘实置之扵死地以为恶不盈则罪不至于死故稔其恶必克之而后已母子兄弟之间心如丘壑尚何有于他人既而郑被宋兵围其长葛求鲁之援急如风雨而告不以情要之以利约输祊田其实无意入祊也使隐公因其渝平而遂以兵援之则投其诈谋幸鲁有公子翚之徒为之计卒俟祊入而后出兵虽其谋不遂其情可见矣胁齐援鲁而入许逐其君而疆其田乃曰许太岳之也吾其能与许争乎使许叔居许东偏攘人之地而文之以义犹曰不与许争君子信之否乎初扵鲁隐有同盟之好借资之助至隐为桓所弑荘不能讨而反比之盖以祊之在鲁无衅而责偿也幸鲁有簒逆之罪可胁以责祊故因为垂之防借璧假许实责偿祊也荘公老而奸谋益深矣齐将袭纪郑实附齐使齐侯独如纪则纪必疑而备之故荘助其奸与齐俱行盖以郑逺于纪将置纪于不疑而成齐袭纪之计也幸纪觉之而谋不遂不然纪国为墟矣初桓王贰政于虢盖未絶郑也而荘公帅师入扵成周取麦及禾既而不朝之罪于王王师临之郑扫境来战射王中肩且曰不敢陵天子呜呼上干逆君之诛下誓母之恶内欺兄弟外欺邻国而尚以好词饰其奸非春秋何以照其隐哉故书克段书渝平书入许书假田书如纪书王伐郑而荘之奸无所逃于笔端不有春秋斯人何惧邪此虽详扵传而实合扵经愚不敢废故备论之所以发郑荘之奸而明春秋之蕴非茍从传也
九月宋人执郑仲突归于郑郑忽出奔卫
国不可以无节义之臣节义之臣国之治乱系之郑之治乱实系于仲郑荘死而世子忽立国之经常也宋荘不义以突之母为已出诱祭仲执之求出忽而纳仲于此以义拒之可也拒而不从死之可也既寡谋浅虑防宋之诱而投其絷懦不能拒怯不防死而致郑数世之乱者仲也方其防宋之诱势不可逭独欠一死矣仲死则宋谋沮而郑乱息圣人尤仲不死故诛其魂于千百载之后以息郑乱然则仲何以不名曰不名所以诛仲也古者国君不名卿老世妇仲郑之老臣受遗辅忽者也故忽不敢名之圣人亦因其字而书之所以深诛仲也然突郑公子也而不系之郑外之也使若外盗之入簒者也何以书归而不书入易辞也仲立之也忽世子也何以不书世子既君郑四月不可曰世子也何以不曰郑子忽不得子之道也制于权臣不能守其社稷一夫作乱匍匐而逃岂曰能子哉故斥书名其贬重也
柔防宋公陈侯蔡侯盟于折
内大夫之专伐自无骇始内大夫之专盟自柔始圣人皆黜其族以示贬而或者以为未命之大夫且专兵专盟必其国之秉政者也安有未命而秉政者况未命于氏族何与而不书吾扵无骇辨之详矣且宋人执仲出忽纳突何与于鲁而鲁大夫盟之盖宋之扵突固以亲而立之也而宋荘岂以亲而防利者哉必责其纳突之赂也仲既不能拒之于初忍拒之于终乎仲不能拒而郑之小无以厌宋荘之求故鲁将平之大夫盟宋者一而公防宋者五宋卒不从宋则不容诛矣而鲁何为者哉不内治其国而外平人之乱鲁之君臣其志矣故贬柔之族以见意
公防宋公于夫钟冬十有二月公防宋公于阚