春秋三传谳 - 第 24 页/共 34 页
凡伯者何也天子之大夫也国而曰伐此一人而曰伐何也大天子之命也戎者卫也戎卫者为其伐天子之使贬而戎之也楚丘卫之邑也以归犹愈乎执也
以戎为卫其失与公羊以茅戎为晋同经书王人于诸侯之上所以尊王也若其人不足以将事亦不得以王人掩其恶虽天王败绩于茅戎且不讳凡伯何足以大哉其谓之伐正以着其有罪见侮于戎左氏葢言其事矣经有书灭而以归者有书败而以归者有书伐而以归者其实皆执也各举其重故不言执而执则直执之而已事固不同伐何愈于执也
八年春
三月郑伯使宛来归邴
名宛所以贬郑伯恶与地也
纪履緰以名为进郑宛以名为贬若实微者如宋万则进与贬何从见乎
庚寅我入邴
入者内弗受也日入恶入者也邴者郑伯所受命于天子而祭泰山之邑
诸侯相陵暴而入其国未有善者也传固谓苟焉以入人者人亦入之矣又安用以日别其恶乎
夏六月乙亥蔡侯考父卒
诸侯日卒正也
非也说已见宋公和卒
辛亥宿男卒
宿微国也未能同盟故男卒也
非也说已见及宋人盟若以未同盟言之则隐书滕侯卒桓书滕子卒岂同盟者哉
秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋
外盟不日此其日何也诸侯之参盟于是始故谨而日之也诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及二伯
周官司盟凡邦国有疑则于防同请于王而盟诸侯非无盟也特不得擅相盟尔若责其擅相盟则内而公及宋人盟于宿外而齐侯郑伯盟于石门亦盟矣何不谨其始必待于参盟乎且擅盟防与擅征伐孰重宋公陈侯蔡人卫人伐郑此以四国同伐不谨其始而谨于参盟亦倒置矣葢外盟皆不日适此见日故传为之说舜命禹征有苗禹乃防羣后誓于师诰誓非不及五帝司盟曰有狱讼者则使之盟诅吕刑言罔中于民以覆诅盟事在三苗则盟诅非不及三王以为说尤妄矣
八月葬蔡宣公
月葬故也
非也说已见葬宋缪公宣公卒葬三传皆不载其事但以三月葬见其速尔推此可见传凡所谓故者皆未必有实迹特牵其例而强推之也
九月辛卯公及莒人盟于包来
可言公及人不可言公及大夫
子男之大夫一命不得以名见故称人则凡小国而称人者皆大夫也何言不可及大夫传但见前言及宋人盟故例以为外卑者不知各以其国推之也
冬十有二月无侅卒
无侅之名未有闻焉或曰隠不爵大夫也或说曰故贬之也
非也说见后侠卒
九年春天王使南季来聘
南氏姓也季字也聘问也聘诸侯非正也
周官天子时聘以结诸侯之好诸侯非无聘也范寗尝言之矣
三月癸酉大雨震电
震雷也电霆也
疾雷为霆电非霆也
庚辰大雨雪
志疏数也八日之间再有大变阴阳错行故谨而日之也雨月志正也
言志疏数则非谨日阴阳错行疏数自不得不见日传见僖公书六月雨故以为志正此盖无待于书月者非与此别正不正也
侠卒
侠者所侠也弗大夫者隠不爵大夫也隠之不爵大夫何也曰不成为君也
公羊谷梁不知诸侯卿大夫士之制吾于公羊言之矣今谷梁于公子彄言先君之大夫于无侅侠言隠不爵大夫而谓侠不氏为弗大夫是亦以大夫则氏非大夫则不氏其失与公羊同所谓不爵大夫者不请于天子也且为国固未有无大夫者隠既已即位南面称公凡盟防征伐之事所以为君者无不任之矣何待不爵大夫而后见其不成为君有让桓之志以桓推之大夫之见经者惟公子翚与柔二人而已传前以翚为贬弑公而不氏则翚固当以氏见而先君之大夫矣柔为未命之大夫则桓非不成为君者亦何以不爵柔乎
十年
六月壬戌公败宋师于菅
内不言战举其大者也
内战与外异辞内讳败不可言及某师战某师败绩故内败言战而已传以为内不言战言战则败者是也此内败外言败某师不得言败为大于战则不得云内不言战举其大者若战不胜而败亦岂非大者何为而不举乎当云内不言败举其胜者也则可矣不言战者不言及某师战也不言败者不言某师败绩也
辛未取郜
辛巳取防
取邑不日此其日何也不正其乘败人而深为利取二邑故谨而日之也
传言日之义虽与公羊异而其失与公羊同说已见公羊
宋人蔡人卫人伐载郑伯伐取之
不正其因人之力而易取之故主其事也
非也説已见公羊
冬十月壬午齐人郑人入郕
入者内弗受也日入恶入者也郕国也
非也说皆已见前
十有一年春滕侯薛侯来朝
天子无事诸侯相朝正也考礼脩徳所以尊天子也诸侯来朝时正也特言同时也累数皆至也
传不知累数为旅见故以皆至为正此葢蔽于朝时之例以为既以时见则非同日并朝然经书朝有志时者有志月者以志时为正可也志月如桓书七月纪侯来朝以朝桓为不正亦可也若文书正月杞伯来朝杞自子而进伯不得为不正又书秋杞伯来朝八月邾子来朝二朝连书等为朝成一志时一志月则何以辨其正不正乎葢传见志月多在滕杞邾曹之君意其小国逺国不足于礼者故为天子无事诸侯相朝考礼修德之论以裁之诸侯相朝周之末造也且修五礼天子巡守之事亦何取于诸侯此乃附防欲成其説而不悟礼之所无有也
冬十有一月壬辰公薨
公薨不地故也隐之不忍地也其不言何也君弑贼不讨不书以罪下也隐十年无正隠不自正也元年有正所以正隠也
桓书薨于齐亦故也传曰其地于外也是在境外则地国中则不地矣臣子之于君致其大义尔隠公之弑固义见于不以责臣子经不必私志其隠若以薨不得其正在国中犹隠之则在境外尤所当隠者也何为反忍而地之乎
钦定四库全书
春秋谷梁传谳卷二 宋 叶梦得 撰桓公
元年春王
桓无王其曰王何也谨始也其曰无王何也桓弟弑兄臣弑君天子不能定诸侯不能救百姓不能去以为无王之道遂可以至焉尔元年有王所以治桓也言桓无王是矣以为无王之道遂可以至焉尔则是不治桓而専责周之无王也春秋岂以是见法乎卫州吁弑其君厚问定君于石子石子曰王觐为可弑君之恶不容诛矣然而请罪王或与之而立是犹有王也今桓终身不朝则岂复知有王哉元年二年有王者以其犹在防未得朝未知其朝与否故书王以待之至三年免防而不朝然后见其无王而不书王以元年有王为治桓者亦非也
郑伯以璧假许田
假不言以言以非假也非假而曰假讳易地也礼天子在上诸侯不得以地相与也无田则无许可知矣不言许不与许也许田者鲁朝宿之邑也邴者郑伯之所受命而祭泰山之邑也用见鲁之不朝于周而郑之不祭泰山也
以璧假许田则知假者不以邴矣假者暂得之名也若邴与许田直言假而不言与亦足以讳易地矣何用以璧见之乎如传言乃谓郑伯实不以璧假经为内讳而设为之辞理岂有是哉若以郑讳易地而托璧以隠其过则以邴假亦易也以璧假亦易也何补于讳此葢传误谓邴许交相易故妄为之说而讫不能了说已见左氏
冬十月
无事焉何以书不遗时也春秋编年四时具而后为年
所谓不遗时者言所以谨天时不以有事无事为详畧可也若曰春秋编年四时具而后为年此乃史官之事春秋岂编年之书而桓何以再阙秋冬二时定何以阙一时乎
二年春王正月戊申宋督弑其君与夷
桓无王其曰王何也正与夷之卒也
非也说已见前所以无王者正以治桓也宋自弑君何与于鲁而反释桓以正之春秋弑君未尝一以鲁治使桓不书王岂害与夷之卒哉
及其大夫孔父
孔父先死其曰及何也书尊及卑春秋之义也孔父之先死何也督欲弑君而恐不立于是乎先杀孔父孔父闲也何以知其先杀孔父也曰子既死父不忍称其名臣既死君不忍称其名以是知君之累之也孔氏父字諡也或曰其不称名葢为祖讳也孔子故宋也
春秋未有贤大夫而以谥见者礼君前臣名安得名与夷而諡孔父若如后说春秋公天下后世之书岂为宋设而区区为其祖讳且礼卒哭乃讳诸侯以木铎命于宫曰舎故而讳新谓有当毁者故逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母恩有杀也孔父若法在所讳去孔子亦逺矣犹不得讳而况于不当讳乎此不知宋有四命之大夫而妄为之说也
三月公防齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱
以者内为志焉尔公为志乎成是乱也此成矣取不成事之辞而加之焉于内之恶而君子无遗焉尔成者平也江熙之言是矣成宋乱犹言行成求成为宋乱欲讨其罪而与之平也凡经书防未有目事者唯宋间见之葢为二王之后言此初无成矣而后不然故挈之以示贬尔若责其纳赂罪自在后方防之时尚未知岂可遽加以不成事之辞乎传例以者不宜以也今曰以成宋乱何不言不宜以为内讳之辞而反谓之君子不遗内恶乎
夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙
桓内杀其君外成人之乱受赂而退以事其祖非礼也其道以周公为弗受也郜鼎者郜之所为也曰宋取之宋也以是为讨之鼎也孔子曰名从主人物从中国故曰郜大鼎也
传例以入为内弗受今于纳亦云盖公羊谷梁皆以入纳通为一辞故云尔纳者加之意而必入之辞也犹曰出纳五言九江纳锡大龟之类何用见其弗受而以周公言之若然则纳币亦弗受乎
秋七月纪侯来朝
朝时此其月何也桓内弑其君外成人之乱于是为齐侯陈侯郑伯讨数日以赂己即是事而朝之恶之故谨而月之也
非也说已见前审以桓为非所当朝则前书滕子来朝蒙上文正月此始朝也何为不谨至纪侯而始谨之乎纪侯以一朝为罪则六年而再朝其罪又宜重于前反书冬纪侯来朝而不月是乃为正者乎
冬公至自唐
桓无防而其致何也远之也
经书至各以其实无所加损吾于公羊言之矣自公羊为致防致伐及桓防不致之论其说已乖戾至谷梁尤纷然为例愈多而愈不可考且言桓无防者谓无致防也其意若谓桓罪不可见宗庙故春秋絶之不以致今唐复以逺而得致岂近则不可见宗庙逺则可见宗庙乎唐杜预谓即棠鲁地也公始防郑伯于垂垂卫地也不逺垂而逺唐此何义哉凡致自庄僖以后方屡见于经隠不取于为君固无见矣而桓才二见庄才四见盖以逺则略以近则详或有告有不告尔别为义者皆妄也
三年
夏齐侯卫侯胥命于蒲
胥之为言犹相也相命而信谕谨言而退以是为近古也是必一人先其以相言之何也不以齐侯命卫侯也
非也说已见左氏
公子翚如齐逆女
逆女亲者也使大夫非正也
逆女非亲逆翚之书讥以公子行尔说已见公羊
公防齐侯于讙
无讥乎曰为礼也齐侯来也公之逆而防之可也此与前公防齐侯于嬴同文安如其为无讥齐侯既不得亲送女则公亦不得即而为防其罪均矣何以为礼此葢误以公当亲迎故也
夫人姜氏至自齐