左氏传续说 - 第 3 页/共 23 页
杜氏谓车服乃上之所以赐下如舜典曰眀试以功车服以庸益稷曰眀庶以功车服以庸是也然书中所説车服亦各不同如舜典所説乃天子所以赏诸侯者益稷所説乃人君所以赏士大夫者此两般亦所当然至于不私求财则诸侯自有常贡如禹贡九州之赋各贡其方物若过求之则为私求财矣以天子下求车此虽非天子之体然天子不能自办而所以下求于诸侯者亦见得当时诸侯常赋不供敢于慢周处
祭仲专郑伯患之使其壻雍纠杀之将享诸郊【十五年】当时雍纠不享于家而必享于郊者何故盖祭仲是郑之权臣党与盛强就享于国中则救援多至必难谁何所以享诸郊者特地使他出在逺地使他党与卒来不得故杀之也易如阳虎将享季氏于蒲圃而后杀之之类相似盖蒲与郊皆国外之逺地而季氏与祭仲皆一国之权臣
诸侯谋纳郑厉公【十五年】
昭公正嫡出奔并无人欲纳之厉公庶子出奔而诸侯即谋纳之盖昭弱厉强可见当时不论是非只论强弱人情大略类此
宣姜与公子朔构急子公使诸齐使盗待诸莘将杀之夀子告之使行不可及行饮以酒夀子载其旌以先盗杀之【十六年】
夀子将欲免急子而必载旌以先者何故盖旌旗属凡使者出竟则有旌仪礼聘礼云使者载旜及竟又云及竟张旜誓乃谒闗人入竟敛旜乃展又云及郊又展如初注曰旜旌旗属也载之者所以表识其事此古使者之制如此夀子所以饮之酒者正欲使之醉而后可窃旌以先徃也自常情看来夀与朔是同母弟朔既谗构急子则夀亦宜同构之也今乃导急子使行又欲以身免其死此最是贤于人处太史公曰余读世家言至于宣公之太子以妇见诛弟夀争死以相让此与晋太子申生不敢眀骊姫之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相杀兄弟相灭亦独何哉然以道理论之急夀之死亦有未尽处父有过子当掩防而正救之争相为死是暴其父之过也此未得为尽事亲之道必如舜之号泣大杖则走然后能尽事亲之道
及齐师战于奚疆事也【十七年】
疆事云者谓此疆场间微事耳为疆吏者当自区处足矣何必来告若如契丹来求闗南地之类此却是大事须当请之于朝廷非邉将所能自区处得了若只是邉鄙间时复侵掠五里或十里此亦常事耳何必一一浼朝廷之听
髙渠弥弑昭公【十七年】
郑荘公聚权谋之臣于朝虽可以立一时之功快一时之意然只荘公可制服之才至荘公薨百态交作都无一豪节义如渠弥之弑昭公如祭仲之逐厉公都不知义理所在盖此曹平日只理防得权谋上有人制服则为用而不敢肆上既无人则自用其权谋自择其便利何所不至耶君子非不欲快一时之意用权谋之士也所以独取忠厚长者盖为长久之计耳
君子谓昭公知所恶矣【十七年】
此一句是左氏讥昭公处言其特能知之耳而不能去之意自见于言外此正是恶恶而不能去也左传中如此处皆左氏笔髙含不尽意
公子逹曰髙伯其为戮乎复恶已甚矣【十七年】
复是报复之复谓昭公初间只是恶渠弥而渠弥后来却弑了昭公以为报言其报之之甚也
公将有行遂与姜氏如齐申繻曰女有家男有室无相凟也谓之有礼易此必败【十八年】
左氏所以载申繻谏辞一段者便要见得姜氏是第一次如齐处言前此未甞如齐至此方徃故申繻以未曽有此遂入諌耳故左氏因以諌辞系之大扺作史之法皆如此后来文姜如齐不知其几而都无諌者何故以此看来此行是第一次尤分眀
人曰祭仲以知免仲曰信也【十八年】
此见祭仲全不顾义理只计较利害底人且昭公是祭仲所立渠弥既弑昭公仲何故不讨而又事子亹况仲在当时专据兵权非力不足盖当时厉公在栎自栎入郑地殊不逺仲若讨渠弥时正恐厉公乗隙而入盖厉公不是无能底人仲所以顾一时利害且安顺过若以贤者处之安肯如此
辛伯諌曰并后匹嫡两政耦国乱之本也【十八年】
并后如褒姒申后之类匹嫡如齐僖公宠夷仲年之类两政如狐突諌晋太子曰外宠二政是也谓如政当由中书出而令却自近习出之类耦国如郑京城晋曲沃之类
<经部,春秋类,左氏传续说>
钦定四库全书
左氏传续説卷三 宋 吕祖谦
荘公
筑王姫之馆于外【元年】
荘公之立桓公见杀于齐则荘公之于齐有不共戴天之雠而不能以复讐为念前辈论之详矣然又须识得荘公之要领王姫归于齐鲁絶之而不与主婚义也而鲁则畏齐之强而不敢絶欲与之主婚内则畏清议而不与外则畏齐之见讨而不敢絶其君臣之间宛转商量一个两不相妨底道理故筑王姫之馆于外三传之説不一然皆未必是凡天下之事不知夫不共戴天之仇义不可与者未足为忧既知之而求所以委曲回互者深可忧盖其不知者良心一朝顿回则其不可御既知之而欲立一名字求以委曲囬互亦终于此而已矣父子之间天属之恩荘公报齐之心宜如火之必如水之必寒如手足之必捍头目安可以委曲安排回互使之两不相妨至如伐郕一段亦然荘公本自畏齐而曰我实不徳齐师何罪皆是立一个名字文饰之此其所以终于不振谷梁谓主王姫者必自公门出注云公门朝之外门主王姬者当设几筵于宗庙以俟迎故在公门之内筑王姬之馆又曰于朝则已尊于寝则已卑为之改筑外变之正也仇讐之人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也此同姓主婚之制而鲁人改筑之意也然天子之女下嫁诸侯何以必鲁主之而天子不自主盖天子不当与诸侯为敌体是故天子嫁女乎诸侯必使诸侯同姓者主之诸侯嫁女于大夫必使大夫同姓者主之鲁于周为同姓故使主之然荘公是时于齐有不共戴天之仇荘公非不知道理去不得只缘力弱不能自强眀告天子誓与齐絶恐恐然惧为齐所侵伐只顾些少利害忘了父子大义却説中间做委曲底道理大抵为人最戒如此设辞做事极是害人宁是不知义理底人一旦觉时尚有改悔时节
楚武王荆尸授师孑焉以伐随【四年】
楚初称荆诗所谓荆楚便是尸乃是楚陈名孑亦鎗属盖楚陈所利也大抵陈中自有利于长兵有利于短兵弓矢利逺是谓长兵孑只利近故为短兵此亦见始参用孑为陈处
将齐入告夫人邓曼曰余心荡【四年】
此见得当时尚知古人致齐之义盖楚武王平日是攻城略地底人岂复知正心诚意之理然欲入庙之初犹知所谓齐者盖齐是精神防聚之时于此散荡觉不収敛故惊而入告诸夫人耳所谓将齐是欲入齐而未齐之时故可入告使其已齐之后则不可复见夫人矣后世徒有齐之名而不知齐之实故虽当此时而亦不复知所谓荡矣
王遂行卒于樠木之下【四年】
武王既死何不便去丧却除道梁溠营军临随何故此是为竒兵伐他处盖军中既无主帅则事变易生不如此随必反追楚师故楚人到此只得向前至莫敖以王命入盟随侯请为防于汉汭而后无可虑盖汉汭是楚地既入楚地则事始无他虞矣
纪侯不能下齐以与纪季【四年】
纪侯能全身逺害为宗社计亦不为不贤比之御璧靣缚者逺胜
王人救卫【六年】
朔不当立王救之是也
夫能周位者必度于本末而后立衷焉不知其本不谋知本之不枝弗强诗云本支百世【六年】
此正是左氏论大凡立君之法非是断此事之是非夫所谓本者指适子而言所谓支者指庶子而言今以适子谓之本此固易见苟无适子而能于庶子之中择其最亲者亦谓之本以庶子之最亲继先君之正统此止可谓之本而又未可谓之知本所谓知本者谓又于羣公子最亲之中其不贤者择其贤者而立之始谓之知本诗云本支百世周之所以能长久者只缘是知这个本支道理
楚文王伐申过邓骓甥聃甥养甥请杀楚子邓侯弗许还年楚子伐邓十六年楚复伐邓灭之【六年】
夫邓之亡不在于不杀楚子而在于不能自立纪纲修治甲兵以整顿一国所以卒为楚所灭向使前时从三甥之言杀了楚文王又安知后来别无一个楚文王出故不能自强其国而徒然不从人言者亦所当戒
恒星不见【七年】
齐桓公将覇乃天下一变故天象先见
夏书曰臯陶迈种徳徳乃降【八年】
夏书臯陶迈种徳徳乃降此正今臯陶谟之文而杜氏谓逸书者何故盖缘秦火之后唯伏生口授尚书传于世如益稷大禹谟泰誓诸篇世皆不得而有自孔安国古文尚书始皆有此数篇当时但藏于民间未甚公行于天下至东晋时始盛行于世杜预是西晋时人犹未得见之故曰逸书如杨子云以酒诰为空言相似亦是未曽见也迈逺也降及也言徳非可顷刻问求速效必湏逺播其徳乃能及民
君子是以善鲁荘公【八年】
荘公不能报父之讐而却立名字要委曲回防过了此政与筑王姬之馆于外相似左氏不眀大义却徒取他一节此左氏于此等处犹有欠处
齐无知弑襄公【八年】
看齐襄公须看得每举而每得志是其所以速襄公之死观其当时淫侈无度肆行不道无不得志如一灭纪则纪侯大去其国才以王人伐卫卫使服才欲灭郕郕便降至于欲防鲁侯则鲁侯至欲要姜氏则姜氏至每举而每得志惟其得志之频故所以为死期之速宜乎卒蹈无知簒弑之祸也
冬十有二月齐侯游于姑棼遂田于贝丘见大豕豕人立而啼【八年】
此亦是大豕之常态耳不足深怪縁齐侯有疑心所主不定故见得如此
诛屦于徒人费【八年】
以齐之富强岂无一屦之供而必责于徒人费者盖求之仓卒所以偶无耳
石之纷如死于阶下【八年】
以襄公之无常本无徳以感人而纷如孟阳之徒皆为之死者何故盖襄公平日不能亲任贤者而小惠所懐者止此等人虽千百为死亦无益于事此见得襄公所以为襄公处
襄公立无常【八年】
不必只是政令无定凡事皆然如与文姜防处皆是无常底事
鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣【八年】
既使民慢则虽杀人而人亦不畏
鲍叔牙奉公子小白出奔莒乱作管夷吾召忽奉公子纠来奔【八年】
鲍叔奉小白出奔于将乱之初管仲奉子纠出奔于已乱之后以仲之才论之岂不及鲍叔而叔何故如此知防仲何为而不能知防盖叔素知小白之贤平日保防故其辅佐出于诚所以未乱而先奔子纠平日亦只是寻常底人耳而仲之佐纠又非其本意而出于君命故乱作而后奔如仲射小白中钩其于事子纠之义亦尽矣仲之不死于子纠亦未为伤义
公及齐大夫盟于蔇齐无君也夏公伐齐纳子纠【九年】桓公自莒先入与齐大夫盟在春间至夏方纳子纠何其迟缓如此盖二公子各有党鲁欲在中间调防势亦甚难故迟了许多时节
鲍叔曰管召讐也请受而甘心焉【九年】
鲍叔之意正在生得管仲所以如此説管仲亦知鲍叔必不杀他故特地请囚至堂阜而后税者盖堂阜是齐地至堂阜而税则鲁人不疑不然鲁人知之则未必不复为鲁所夺也
管夷吾治于髙傒【九年】
髙傒齐之上卿治是治政之才过之
公将战曹刿请见【十年】
刿平时初未甞仕于鲁何故却自出来为之谋盖鲁是刿父母之邦前年干时之战社稷防不可保此一战若再大败则社稷必危刿不忍坐视父母之邦至于殄灭其势不得不自出来向使大势未到极处时刿亦未便自出以此见干时之战是鲁大败处况当其时齐之兴势方强而鲁之在位者又皆非深谋逺虑之士刿于此不出则鲁未必有复存之理故自此长勺既胜之后鲁却用曹刿于朝观諌观社处便见
肉食者鄙未能逺谋【十年】
此指当时在位者耳然古者肉食亦自有制唯贵者老者耳如食肉者皆与食肉者无墨之类皆是説贵者如孟子云七十者衣帛食肉是老者皆食肉古人俭约非如后世奢侈诸侯无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕此皆是古之制
小未徧民弗从也小信未孚神弗福也【十年】
曹刿之言正与季梁之諌相似盖古人只理防神民如周礼所説賔祀处皆是此两事春秋去古未逺尚知此理自秦汉而下鲜能识此者
忠之属也【十年】
言亦是忠之一端耳观此数条亦似迂濶而不切于战然以理论之可谓得其要处大扺得民之心便是得军心然荘公素不逹此何故便能悟其言盖刿自前面铺叙有来厯所以见得眀白
齐人三鼓刿曰可矣【十年】
齐人三鼓而鲁不鼓非是任齐自来进兵盖鲁前面遮防截定了后全不动
齐师败绩公将驰之刿曰未可下视其辙登轼而望之【十年】
轼是中车之轼板刿所以登轼而望之者盖军败有两般有果败者有诈败者诈败者旗虽乱而行伍进退之节初未甞乱乃是变阵特伪乱其旗以误敌耳自非真知兵法者不能识之刿正恐齐人复有变阵设伏兵以误我故登轼而望之故曰夫大国难测也惧有伏焉吾视其辙乱望其旗靡故逐之
臧文仲曰宋其兴乎【十一年】
杜注谓文仲鲁大夫盖当时臧哀伯已为鲁卿故文仲止得为大夫何故盖一族中只一人为卿故哀伯卒后文仲始为卿注曰鲁大夫所以别为卿者也
禹汤罪已其兴也勃焉桀纣罪人其亡也忽焉【十一年】如五子述大禹之戒作歌曰予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在眀不见是图汤以六事自责之类皆是禹汤罪已处桀悔不杀成汤于夏防纣则曰我生不有命在天之类皆是桀纣罪人处
既而闻之曰公子御説之辞也【十一年】
此是闵公对他如何见得是御説之辞盖春秋时辞命有自君出者亦有臣为之者论语所谓为命禆谌草创之世叔讨论之此是出于臣所为者盖辞命安危之所系不是临时漫对他必先子细与人商而后告之
石祁子论归猛【十二年】
宋人请猛于卫卫人欲弗与石祁子曰天下之恶一也恶于宋而保于我保之何补此一节是以道理论得一夫而失一国与恶而弃好非谋也此一节是以利害论此数句当作两节看方分眀惟天下之恶一也此句最道得好非有识见底人不能説得出观檀弓所载石骀仲卒无适子卜庶子为后皆欲沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沭浴佩玉者乎不沭浴佩玉以此见得石祁子自防年便别了故至此所以有这般议论
盟于柯【十三年】
齐服鲁当时宋与鲁最近齐而彊故先事宋鲁宋鲁既服即有鄄之防齐始覇矣
齐请师于周单伯防之【十四年】
是时单伯帅师以徃其出兵多少之数虽不载于经传然亦可以例如晋平丘之防请帅王赋元戎十乗以先唘行以此看来兵亦不多盖覇者只欲假王师之名耳非真欲资其力也
郑厉公自栎侵郑及大陵传瑕传瑕曰苟舍我吾请纳君与之盟而赦之六月甲子传瑕杀郑子及其二子而纳厉公【十四年】
传瑕初间许纳君之盟不过一时间势所廹耳是谓要盟及至入国之后背之可也然必去弑君者何故盖当时风俗以盟为重才与之盟则不得不践其言唯识道理者然后能自区处故所谓背者又自有两等人有般是狡猾底人反覆无信者有一般是识得道理逹时变者如孔子蒲盟是也
传瑕杀郑子【十四年】
称郑子居丧故也有在丧称子有贬而称子如宋子郑子之类皆在丧而称者如杞子自侯而伯而子者乃贬爵而称
厉公杀传瑕【十四年】
厉公杀传瑕与晋公杀里克相似
上大夫之事吾愿与伯父图之【十四年】