尚书大传 - 第 6 页/共 10 页

圣人者民之父母也母能生之能养之父能教之能诲之圣人曲偹之者也能生之能食之能教之能诲之也为之城郭以居之为之宫室以处之为之庠序之学以教诲之为之列地制畆以饮食之故书曰天子作民父母以为天下王此之谓也（天中记引大传） 　　 　　乃命五史以书五帝之蛊事彼为训者正以太古之时旡为旡事也今言蛊者是卦之惑乱也时既渐浇（一作绕）物情惑乱故事业因之而起惑矣左传云女惑男风落山谓之蛊（伏曼引尚书大传） 　　 　　夏不数浴非爱水也冬不数炀非爱火也 　　 　　鲁桓公五年大雩旱也先是杀君而立有危亡之心而下有悲恸之气外结大国娶于齐以为夫人后比二年天子使大夫来聘桓公上得天子之意下得大国之援则有亢阳之心以御臣下兴邢丘之役以劳百姓则臣下离心而不从故应是而秋大旱也 　　 　　鲁宣公十年秋大旱是时公与齐伐莱夫伐国亢阳节也师徒百姓所不欲也故应而大旱 　　 　　旱所谓常阳不谓常阳而谓旱者以旱为灾也旱之为言干也万物伤于干而不得水也君持亢阳之节暴虐于下兴师旅劳民众以起城邑臣下悲怨而心不从故阳气盛而失度旱灾应也 　　 　　枉矢者弓矢之象也枉矢之所触天下之所伐灭亡之象也 　　 　　七国之兵战于梁地故天狗先降梁垒见以其象也狗者守御之类也所降以威守御也 　　 　　蜮如鳖三足生于南越南越妇人多淫故其地多蜮淫女惑乱之气所生（诗疏榖梁疏引洪范五行传） 　　 　　蓍之为言耆也百年一本生百茎此草木之寿亦知吉凶者圣人以问鬼神（周易音义艺文类聚引洪范五行传） 　　 　　季夏可以大赦罪人（尚书大传） 　　 　　歴者圣人所以揆天行而纪万国也（北堂书抄引尚书洪范五行传） 　　 　　雷与天地为长子以其长万物与其出入也 　　 　　霜者杀伐之表雨雪者阴之蓄积甚也 　　 　　夫握方诸之镜处深泽之下而上引太清物类相随可不慎耶 　　 　　秦昭王三十八年上郡大饥山木尽死蜂食民苗民无所食 　　 　　饥而不损兹谓泰厥灾水厥咎亡（谷永传引洪范） 　　 　　尚书大传卷二 　　 　　 　　 　　 　　尚书大传卷三 　　 　　金縢传 　　 　　成王之幼云在襁褓褓缚儿被也（诗疏引大传） 　　 　　古尚书说武王崩时成王年十二后二年管蔡作乱周公东辟之王与大夫尽弁以开金縢之书时成王年十四（公羊疏） 　　 　　王命周公践祚朱草畅生 　　 　　王者徳下究地之厚则朱草生 　　 　　徳光地序则朱草生（选注引尚书大传） 　　 　　王者徳及皇天则祥风起 　　 　　周公辅幼主不矜功则蓂荚生 　　 　　郑玄曰矜夸也 　　 　　成王问周公舜何人也曰其政好生而恶杀 　　 　　古之王者必立大学小学使王子公卿大夫元士之适子十有五年始入小学见小节焉践小义焉二十始入大学见大节焉践大义焉故入小学知父母之道长幼之序入大学知君臣之仪上下之位小胥取小学之贤者登之天子天子以为左右 　　 　　郑玄曰小学在公宫之左大学在郊天子当为太子周公居摄践祚而治元世子法于伯禽使之左右所以养成王也（元记为亢） 　　 　　伯禽与康叔朝于成王见于周公三见而三笞康叔有骇色谓伯禽曰有商子者贤人也与子见之乃见商子而问焉商子曰南山之阳有木焉名曰桥二子往视之见桥实髙髙然而上反以告商子商子曰桥者父道也南山之阴有木焉名曰梓二子复往观焉见梓实晋晋而循反以告商子商子曰梓者子道也二子明日见周公入门而趋登堂而跪拂其首劳而食之曰汝安见君子乎二子以实对公曰君子哉商子也（文选注艺文类聚） 　　 　　成王问周公曰舜之冠何如焉周公曰古之人有冒皮而勾然凤皇巢其树麒麟聚其域也（北堂书抄引大传） 　　 　　古人衣上有冒而句领者（荀子注引尚书大传） 　　 　　郑玄曰言在徳不在服也古人三皇时也冒覆顶也句领绕颈也礼正服方领 　　 　　天子太子年十八曰孟侯孟侯者于四方诸侯来朝迎于郊问其所不知也问人民之所好恶土地所生山川所有无及父在时皆知之（仪礼疏诗正义礼行人疏俱引书传畧说天中记引大传） 　　 　　郑玄曰孟迎也十八向入太学为成人博问庶事玉海曰孟侯者四方诸侯来朝迎于郊或可逺郊劳使世子为之是以孝经注亦云世子郊迎郊迎即郊劳也虽据夏法周亦然 　　 　　管叔蔡叔监禄父武王死成王幼周公盛养成王使召公奭为傅周公身居位聴天下为政管叔疑周公而流言于国曰公将不利于王奄君蒲姑（一作薄姑）谓禄父曰武王既死矣成王尚幼矣周公见疑矣此百世之一时也请举事然后禄父及三监叛奄君导之禄父遂与三监叛 　　 　　周公疾曰吾死必葬于成周示天下臣于成王也周公死天乃雷雨以风禾尽偃大木斯拔国恐王与大夫开金縢之书执书以泣曰周公勤劳王家予幼人弗及知乃不葬于成周而葬之于毕示天下不敢臣（师古引尚书大传） 　　 　　一本周公薨成王欲葬之于成周天乃雷电以风禾即尽偃大木斯拔周人大恐王乃葬周公于毕示不敢臣也郑玄曰昔周公葬不如礼天乃动威尚书五行传云周公死成王不图大礼故天大雷雨禾偃大木拔及成王寤金縢之策改周公之葬尊以王礼申命鲁郊而天立复风雨禾稼尽起 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　大诰传 　　 　　周公先谋于同姓同姓从然后谋于朋友朋友从然后谋于天下天下从然后加之蓍龟是以君子圣人谋义不谋必成卜义不卜不义故卜必以义击不义故战必胜是以君子圣人谋则吉战则胜（太平御览引大传） 　　 　　嘉禾传（大传篇目有九共帝告嘉禾揜诰之类） 　　 　　三苗贯叶（一作桑）而生子为一穗周公曰和气所生以献于文王之庙 　　 　　成王时有苗异茎而生同为一穗其大盈车长几充箱人有上之者王召周公而问之公曰三苗为一穗天下其和为一乎果有越裳氏重译而来 　　 　　交趾之南有越裳国周公居摄六年制礼作乐天下和越裳氏以三象重译而献白雉曰道路悠逺山川阻深音使不通故重译而朝成王以归周公公曰徳不加焉则君子不飨其质政不施焉则君子不臣其人吾何以获此赐也其使请曰吾受命吾国之黄耉曰久矣天之无别风淮雨（一作烈风淫雨）意者中国有圣人乎有则盍往朝之周公乃归之于王称先王之神致以荐于宗庙周既衰于是稍絶