书蔡氏传旁通 - 第 23 页/共 28 页
成王即政之明年商奄又叛成王征灭之
新安陈氏曰洛诰戊辰王在新邑孔注十二月戊辰晦此七年之十二月即成王即政之年也多士作于是年之三月曰昔朕来自奄是述东征时事乃自武王诛纣伐奄后第二畨叛也多方作于即政之明年五月成王政序曰成王遂践奄多方序曰成王归自奄此书曰成王来自奄乃奄之第三叛王堕其城迁其君又因以告多方也以去年十二月戊辰晦筭之则次年正月朔己巳五月朔非丁卯则戊辰丁亥非二十即二十一日也多士与多方之作先后盖一年有三月云
奄不知所在
解在多士寰宇记在曲阜县奄中古奄国也
卫孔悝之鼎铭
见祭统孔悝卫荘公蒯瞆时大夫也郑注云周既去镐京犹名王城为宗周也悝音恢
时镐已封秦
史记犬戎杀周幽王郦山下秦襄公以兵送平王迁都雒封襄公为诸侯赐以岐丰之地
克堪者能胜之谓也
新安陈氏曰克堪二字下得极有力非有仁以为己任之兼死而后己之毅不能堪而用之也克堪用之必有非力之力如真积力乆之力而后可
神天之主
东斋陈氏曰可为神与天之主山川宗社之得其安三光寒暑之得其序皆人君有以主之
詟服
詟质渉反汉书云羣臣震詟詟中自服也
賔介之介
相副相助者
周官多以胥以伯以正为名
如大胥小胥象胥宗伯宫伯宫正酒正之类胥有才智者也伯与正皆长也
立政
葛氏曰缀衣周礼司服之类
天官有司裘有内司服有缝人春官亦有司服
虎贲周礼之虎贲氏也
蔡氏谓执射御者曰虎贲今案夏官虎贲氏掌先后王而趋舎则守王闲在国则守王宫有大故则守王门无执射御之事又有旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋
牧民之长曰常伯任事之公卿曰常任守法之有司曰准人
吕氏曰常伯等即三宅三代之书他无所见意者公卿辅相之别名欤官有别名如相曰阿衡保衡三卿曰圻父农父宏父此亦三代辅政大臣别名耳缀衣虎贲特于侍御仆从中错举二者以见其余耳职重者有安危之寄职亲者有染习之移其繋天下之本一也新安陈氏曰吕说得之宅事常任所职必广凡任事之大臣也宅牧常伯主牧养之大臣也宅准准人主平法之大臣也又案虞有十二牧夏周有九牧皆在邦国意必有大臣在朝者以统之如虞四岳统十二牧周六卿倡九牧立政所谓常伯宅牧必长牧养而在朝以统牧伯者欤
甸者井牧其地什伍其民也
井牧者按小司徒云乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都什伍其民者大司徒云五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡又小司徒云五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军又遂人云五家为邻五邻为里四里为鄼五鄼为鄙五鄙为县五县为遂凡治野夫闲有遂十夫有沟百夫有洫千夫有浍万夫有川此井牧什伍之大纲也
以是立民长伯则体统立而下有所寄
新安陈氏曰立民长伯当时宅俊或有出而封为长伯者愚案康叔为司宼是宅乃准者封于卫为孟侯诗序言卫不能脩方伯连率之职是三宅为长伯之证
趣马掌马之官
趣七口反周礼趣马下士皁一人徒四人
携仆携持仆御之人
周官有太仆下大夫祭仆中士御仆下士仆下士大驭中大夫戎仆中大夫齐仆下大夫道仆上士田仆上士驭夫中士车仆中士
庶府若内府太府之属也
周官有玉府内府外府泉府天府
大都之伯小都之伯
畿内之都大都为公之采邑小都为卿之采邑
艺人者卜祝巫匠执技以事上者
卜如太卜卜师人菙人簭人占梦眡祲是也祝如太祝防祝甸祝诅祝是也巫如司巫男巫女巫神士是也匠如攻木攻金攻皮设色刮摩搏埴之工皆是也王制云凡执技以事上者祝史射御医卜及百工
如庖人内饔膳夫则是数尹之伯也
传意谓庖人为庖尹内饔为饔尹而膳夫则兼二者而为之伯也盖庖饔各治其事而又统于膳夫也然此二句以下文比之必有脱字
钟师尹钟磬师尹磬太师司乐则是数尹之伯也太师及司乐为钟师磬师之伯此二节特举例以解尹伯以是求之尹伯固不止于此二者矣
太史奉讳恶公天下后世之是非
王制云太史典礼执简记奉讳恶简记策书也动则左史书之言则右史书之大事书于策小事简牍所书善恶必以实録所谓公天下后世之是非也讳先王名也恶忌日也先王死日及子卯不乐周官云小史诏王之忌讳
此诸侯之官也司徒主教司马主政司空主土诸侯之官独举此者以其名位通于天子欤
愚案康诰言圻父农父宏父三卿亦与此同可见此为诸侯之官盖大国三卿兼摄六事传谓名通天子者大国三卿皆命于天子也
亳见史三亳蒙为北亳谷熟为南亳偃师为西亳此据正义所引皇甫谧说也寰宇记考城县有北亳城今睢州考城县也蒙县名今废又云宋州谷熟县亳城在县西南三十五里宋州今归徳府也谷熟县废偃师县属河南府地志云河南偃师尸乡殷汤所都臣瓒曰汤居亳今济隂县是也今亳有汤冡己氏有伊尹冡师古曰瓉说非也又如皇甫谧所云汤都在谷熟事并不经刘向云殷汤无处安得汤冡乎
地志载王官所治非一
案地志中国四夷皆有都尉治在蛮夷谓之中部都尉东部都尉南部都尉西部都尉北部都尉又有属国都尉宜禾都尉骑都尉农都尉江闗都尉匃奴都尉等数十处意与夷微卢烝三亳阪尹相似皆王官出治外地者
苏国名左传苏忿生以温为司寇
地志云温己姓苏忿生所封左传语见成公十一年温今孟州温县也
书蔡氏传旁通卷五
<经部,书类,书蔡氏传旁通>
钦定四库全书
书蔡氏传旁通卷六上 元 陈师凯 撰
周官
按此篇与今周礼不同如三公三孤周礼皆不载周礼未尝不言公孤之名但不载其专职耳如位次之髙下未尝不显然可考也如云王之三公八命出封加一等则九命爲伯是举朝无尊于此者而外朝之位三公在前三槐之下孤卿大夫在左公侯伯子男在右是惟三公可以面天子天子之所礼也孤则亚于三公故其位与诸侯之公相对六卿莫敢先也其六卿之职曰太宰卿一人大司徒卿一人余皆然其挚孤执皮帛卿执羔则卿亚于孤又可见矣但公孤之任坐而论道者也六卿之职作而行之者也周公六典专爲治事而设故以公孤爲郑重而未及言之非周礼与周官二书逈絶也
或又谓师氏即太师保氏即太保然以师保之尊而反属司徒之职亦无是理也
师氏仅中大夫保氏乃下大夫岂有三公之尊而资级如是之卑邪周礼注谓周召兼此官必无是理案师氏以三德三行敎国子保氏以六艺六仪敎国子犹后世国子先生之俦耳故列在司徒之属
周礼六服诸侯有一岁一见者二岁一见者三岁一见者
秋官大行人云侯服岁壹见甸服二岁壹见男服三岁壹见采服四岁壹见衞服五岁壹见要服六岁壹见九州之外谓之蕃国世壹见注云九州之外夷服鎭服蕃服也
周礼非圣人不能作也意周公方条治事之官而未及师保之职书未成而公亡其间法制有未施用故与此异而冬官亦阙要之周礼首末未备周公未成之书也惜哉
新安陈氏曰周礼乃周公拟议未全未行之书周官则成王建置训廸已施行之书也今只当据周官以解周官其与周礼未吻合处姑略之可也○王莽时刘歆置周礼博士司空篇亡购千金不得以考工记充之○临川俞庭春曰司空之篇爲逸书汉人以考工记附益之相传之久习以爲然虽有钜儒硕学不复致思研虑后世遂以考工之事爲六官之一司空所掌日渐譌误并与其官废盖尝防绎是书伏而读之司空之篇实未甞尽亡也六官之属诚有顚倒错乱而未尽正者编次而辨正焉周官三百六十未闻有溢贠也小宰曰其属六十则六十之外皆羡矣周礼得于秦火之后冝少不冝羡今天官之羡者三地官之羡者十有六春官之羡者九夏官之羡者九秋官之羡者五从其羡而求之冬官不皆亡矣又云诗之逸不可复考独周礼司空有可得言者反覆之于经质之于书验之于王制皆有可以是正焉者而司空之篇实杂出于五官之属且因司空之复而五官之譌误亦遂可以类考一一摘其要者议之诚有犂然当于人心者不啻宝刀大玉之得而郓讙隂之归也
庭直也
释诂文
六服侯甸男采衞并畿内爲六服也禹贡五服通畿内周制五服在王畿外也周礼又有九服侯甸男采衞蛮夷鎭蕃与此不同
新安陈氏曰廵侯甸即六服而略言之也六服承德即九服而以内五服并王畿言之也内五服九州内外五服九州外以内五服并畿内爲六正与侯甸男邦采衞之辞合略外四服耳无不同也
周制无万国大言之耳
周礼王畿千里外有九服每服五百里则每方五九四千五百合之爲九千里通王畿爲方万里以开方法计之方千里者爲方百里者百则方万里者爲方百里者万矣以百里爲诸侯之国率之是九服之内可容万国然周初会于牧野者八百诸侯王制所计亦止千七百七十三国故孔氏以此爲大言之非实数也然史官例以万邦万国言一统之广其来久矣
立始辞也三公非始于此立爲周家定制则始于此也新安陈氏曰文王时太公已爲太师武王时召公已爲太保是三公非自成王始立也叶氏曰成王以周召爲师保而太傅无闻周公没召公仍爲保而不闻设师傅盖难之也陈傅良曰周召以师保爲冢宰是卿兼三公也顾命自同召太保奭以下皆卿也是时召公爲保兼冢宰芮伯爲司徒彤伯爲宗伯毕公爲司马皆是以三公兼之衞侯康叔爲司冦毛公爲司空审如是则三公多是六卿兼之但其人足以兼公则加其公之职位无其人则止爲卿而已三公三孤皆无其人则阙焉而已而六卿自若也要之成周以三公三孤待非常之德故曰官不必备惟其人
隂阳以气言道者隂阳之理恒而不变者也易曰一隂一阳之谓道是也论者讲明之谓经者经纶之谓燮理者和调之也非经纶天下之大经参天地之化育者岂足以任此责
古者王佐之才上有以参天地之常道下有以脩国家之常典惟其论道则讲明精至必能推天而达之人而天下之常经不紊矣惟其爕理隂阳则调和清穆必能存心以事天而天地之常道不变矣一隂一阳之谓道隂阳气也所以一隂一阳者道也道谓太极之理也元亨利贞万古周流而不息故曰恒而不变者也其不变者此理而已若论隂阳二气茍燮理之不至则有常者不能不爲之变日月之薄食星纬之错行山川之崩竭年谷之凶荒札瘥之夭折皆隂阳之变耳如朝廷之上三公得人则必讲论精密内有以修其身上有以啓其君经纶有要燮调有道在造化则使三光全而四时和在国家则使三纲止而九法叙而后无愧三公之职焉然岂可以易言哉故曰惟其人而已
天地以形言化者天地之用运而无迹者也易曰范围天地之化是也者张而大之寅亮者敬而明之也天地之化运而无迹如四时之行六气之运皆造化之妙用不言而示人者也范模也围匡郭也圣人范围天地之化盖参賛之极功能使造化囿于圣人精神心术之中如物之得其模范匡郭而不违也张而大之如天地得其位万物得其育也敬而明之如钦若昊天以授人时在玑衡以齐七政是也
天官卿治官之长天子之相也百官异职管摄使归于一四海异宜调剂使得其平
吕氏曰三公三孤天子所与调精祲之原而无所治者也统万事而分治之则六卿之职六卿者万事之纲也冢宰管摄百官非官官而控制之自百而归六自六而归一所操至简也所调剂者非人人而称量之也大与之爲大小与之爲小所居至易也明乎简易之道相业无余蕴矣
驯扰兆民
吕氏曰扰者驯习而熟之拊摩而入之畜飬而寛之之谓新安胡氏曰扰者顺其自然而导之
掌刑不曰刑而曰禁者禁于未然也
陈氏曰刑曰邦禁此初设刑之美意禁民使不爲恶而非以虐民也
按周礼冬官则记考工之事与此不同盖本阙冬官汉儒以考工记当之也
五峯胡宏皇王大纪曰周官司徒掌邦敎敷五典者也司空掌邦土居四民者也世传周礼阙冬官愚考其书而质其事则冬官未甞阙也乃刘歆顚迷妄以冬官事属之地官耳○俞庭椿曰司空古官也舜以水土命禹而共工则咨垂然则司空之官实重而百工之事无与焉周官曰掌邦土居四民时地利太宰云六曰事典以富邦国以任百官以生万民小宰云六曰事职以富邦国以养万民以生百物王制尤详焉曰司空执度度地居民山川沮泽时四时量地逺近兴事任力至民咸安其居乐事劝功尊君亲上然后兴学凡此皆着见于经而粲然可据者也后人徒以司徒之爲地官土地之事地官之类也故司空之属皆汨乎其中盖自大司徒之职已皆譌误大半皆司空事也土地之图土会之法土宜之法土均之法土圭之法大司马九畿之籍小司徒防万民之卒伍乃均土地乃经土地等章天官以九职任万民皆司空事也百工特司空九职之一耳
冢宰相天子统百官乃并数之爲六者纲在网中也吕氏云宰列于六卿纲固在网中而首非处身之外也
乾坤之与六子并列于八方
康节曰乾坤纵而六子横盖先天圆图干南坤北离东坎西兑东南震东北巽西南艮西北乾坤爲六卦之父母比于六卿之冢宰六卦爲乾坤之男女比于五官也
六年一朝防京师十二年王一廵狩
六年一朝典周礼不合十二年一廵狩与周礼大行人合
考制度犹舜之协时月正日同律度量衡等事也大行人云王之所以抚邦国诸侯者歳徧存三歳徧覜五歳徧省七歳属象胥谕言语协辞命九歳属瞽史谕书名听声音十有一歳达瑞节同度量成牢礼同数器脩法则十有二歳王廵狩殷国按此则制度已预饬于前至廵狩特考之若曰言语谕欤辞命协欤书名谕欤声音雅欤瑞节达欤度量同欤牢礼成欤数器同欤法则脩欤凡此者或否欤