书蔡氏传旁通 - 第 17 页/共 28 页
知爲微子者以殷王元子长且贤而又去之周也
谏辅比干也
知爲比干者以剖心爲贼虐之事也
知伐商而必胜之
辑纂引胡氏曰按蔡传言伐商以伐训戎谓以兵戎伐之也林氏曰戎大也如曰殪戎殷曰夑伐大商愚按康诰传云乃大命文王殪灭大殷是以戎训大也而此训伐者盖本孔传云以兵诛纣必克之占防云训戎爲兵是以兵诛纣也
乱臣十人
据孔疏云谓先儒郑元等皆云然
文母邑姜
文母文王正妃是爲太姒邑姜武王后也
武王吊民伐罪于汤之心爲益明白于天下也
于汤有光此先字属成汤非武王尤光于成汤也故蔡传云汤之心爲益明白又云汤之心验之武而益显武王吊伐所以有光于汤者盖言成汤公天下之心经六百年其慙未解至武王而始得明白如云在今日爲他发潜德之幽光耳非武王之夸辞也
泰誓下
天子六军大国三军是时武王未备六军牧誓叙三卿可见此曰六师者史臣之词也
周礼云万二千五百人爲军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千五百人爲师师帅皆中大夫五百人爲旅旅帅皆下大夫百人爲卒卒长皆上士二十五人爲两两司马皆中士五人爲伍伍皆有长愚按天子之国六郷出正军七万五千人六遂出副军亦七万五千人司马法十井八十家共出车一乘一乘计七十五人内甲士三人歩卒七十二人万井八万家合出车千乘甲士三千人歩卒七万二千人其时武王未立六乡六遂之制不应先爲六军且孟子言武王之伐殷也革车三百两亦不合六军兵车之数牧誓止言司徒司马司空每一卿爲一军将合三万七千五百人该车五百乘孟子止言三百两者盖兵士虽有三军之数而其兵车尚阙二百乘以见圣人之不恃力也如此然此经文言大廵六师周礼以二千五百人爲师则是六师共一万五千人蔡氏不以此训者明知一万五千人上不合大国三军之数下不合小国一军之文文王武王相继爲西伯今日大举必不止一万五千人也故直以六师爲六军武王虽敌纣其时未备天子之制不应有六军且有牧誓三卿爲质故以爲史臣之词也以三百计之爲二万二千五百人孔防不计甲士三人只得二万一千六百人也
天有至显之理其义类甚明至显之理即典常之理也典常之理即仁义礼智信也此皆天理之自然人心之固有谓之显道犹言明命也天以此命之于人其义类甚明如父子有亲仁也君臣有义义也夫妇有别智也长防有序礼也朋友有信信也以五性而合之五品之伦义各有当所谓厥类惟彰也斯理斯类出于天而备于人纣乃狎侮荒怠而弗敬焉所以自絶于天而结怨于民也
正士箕子也
知正士爲箕子者经言囚奴正士即箕子爲之奴也
郊所以祭天
古者天子于国之南郊筑圜丘之坛冬日至而祭天之主宰者是爲昊天上帝于郊故谓之郊
社所以祭地
社土神古天子诸侯于公宫之右爲坛以祭之
淫巧爲过度之巧
淫训过淫巧过于巧者也
祝断也
公羊传哀十四年子路死子曰天祝予何休云祝断也
杀敌爲果致果爲毅
见左氏传宣二年
商周之不敌
见左氏传桓十一年
牧誓
牧地名在朝歌南即今卫州治之南也
卫州今卫辉路也属河东山西道云在朝歌南又云州治之南者非朝歌即州治盖州治正牧野地武王陈兵在其少南相去不远而纣都朝歌则在州之东北七十三里是州治在朝歌之南而陈兵又在州治之南也
甲子二月四日也
以一月爲辛卯朔大尽则二月当辛酉朔而甲子在初四
王无自用之理
古注云左手杖钺示无事于诛右手把旄示有事于敎防引太公六韬云大柯斧重八斤一名天钺蔡氏云王无自用钺之理者以史记言武王以黄钺斩纣头此事必非圣人所爲而徒爲武王万世之累故特于此因左杖之文直书曰王无自用钺之理以破司马迁之诬况经无其事乎
司徒司马司空三卿也武王是时尚爲诸侯故未备六卿
司徒掌敎司马掌兵司空掌事如宰宗伯司宼虽无其人事不可废盖三卿兼摄之而不备官也
司徒主民治徒庶之政令司马主兵治军旅之誓戒司空主土治垒壁以营军
此据注防盖专主从军而言大司徒职曰大军旅大田役以旗致万民而治其徒庶之政令大司马职曰羣吏听誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之周官篇曰司空掌邦土居四民时地利其治垒壁亦匠人之职也愚按蔡氏以此三卿即爲三军之将而孔防所释又各掌一事非若军将之所爲何也盖天子六乡大国三乡每乡卿一人统一万二千五百家大军旅则即以爲军将所谓军将皆命卿者也蔡氏于甘誓言之详矣盖大国三乡其三卿率其三军之众而緫属于大司马大司马自与司徒司空总治三军之事故司徒治徒庶司马治誓戒司空治营垒如防所云也所谓军将在亚旅之中矣
师氏以兵守门者犹周礼师氏王举则从者也
周礼师氏云凡祭祀賔客会同丧纪军旅王举则从使其属帅四夷之隷各以其兵服守王之门外且跸朝在野外则守内列愚按此师氏即周礼师氏故古注及防皆引以爲说而蔡氏乃曰犹周礼师氏则是本不同何也盖周礼乃天子制度武王此时未宜有此虽设师氏亦未尽如周礼之制故蔡氏以犹字言之所以着当时之实迹发后世之新义有功于名敎者皆若此然论师氏之职则文武时已有之后来周公修六典始备天子之制也
千夫长统千人之帅
周之军制无专统千人者惟有二千五百人爲师师帅皆中大夫故古注以千夫长爲师帅
百夫长统百人之帅
周礼云百人爲卒卒长皆上士蔡氏不据之者以周礼爲天子之制恐不同耳然六军三军虽不同而各军之制自军将以下至五人爲伍则皆同也
庸濮在江汉之南
寰宇记云房州竹山县本汉上庸县古之庸国也今爲防阳路支郡罗氏路史国名记云濮熊姓在峡外爲楚害楚灭之杜预云建宁郡南濮夷地建故县今爲镇隷石首以多曰百濮
羌在西蜀
诗防云氐羌之种汉世犹存在秦陇之西愚按今之西和州即故岷州其地亦古西羌地属巩昌便宜都緫帅府韵会云后汉光武纪注羌有百五十四种在西蜀者防云羌在蜀西故云西蜀苏氏注云羌先零防开之属
髳微在巴蜀
防云巴在蜀之东偏汉巴郡所治也愚按巴郡今重庆忠州合州涪州万州等处皆是诸家皆未能详髳微之所在路史国名记防在扶风郃阳今岐之郿县有郿乡即微也
卢彭在西北
防云在东蜀之西北也苏氏注卢即左传罗与卢戎两军之之卢寰宇记防阳郡中庐县春秋卢戎之国县今废舆地要览云防阳路周谷邓鄾卢罗鄀之地也苏氏又云彭今属武阳有彭山愚按即今眉州彭山县也八国惟蜀地后世甚明故古注据以爲向余皆难考故蔡氏亦因古注成文觧之
牝鸡而晨则隂阳反常是爲妖孽
防云以牝鸡之鸣喻妇人知外事
妇妲己也
防引晋语云殷辛伐有苏氏以妲己女焉
昆弟先王之也纣以昏乱弃其王父母弟而不以道遇之
古注云王父祖之昆弟母弟同母弟愚按纣有同祖之弟又有同母亲弟故经言王父母弟同一弟字省文也蔡氏言先王之则包之矣防引尔雅云父之考爲王父则王父是祖也春秋之例母弟称弟母弟谓同母弟也
告之以坐作进退之法
坐作进退大司马文也车徒皆坐车徒皆作作起也进车骤徒趋也退鸣铙且郤也
告之以攻杀击刺之法
如车三发徒三刺之类
武成
死魄朔也
汉律歴志文也朔日日月相会二象合沓阳上隂下月体不明故谓之死魄然又谓之朔者朔之爲言苏也有死而复苏之机也正义曰此月辛卯朔朔是死魄故二日近死魄旁近也朔后明生而魄死望后明死而魄生
翼明也
辑纂引王氏云翼辅也以此日爲主则明日爲辅翼此日者故以明日爲翼日
周镐京也
时武王已迁都于此
即今长安县昆明池北镐陂是也
三辅黄图云镐池在昆明池之北即周之故都也周匝二十一里盖地三十三顷长安县今属奉元路即安西路古亰兆也
丰文王旧都即今长安县西北灵台丰水之上
三辅黄图云周文王灵台在长安西北四十里髙二丈周回百二十歩丰水出鄠南山丰谷北入渭
桃林今华隂县潼闗也
华隂今属陜西华州寰宇记云潼闗即左传晋侯使詹嘉守桃林之塞是也按潼闗是自函谷至于潼闗髙出云表幽谷秘邃深林茂木白日成昬
华山之阳
太华山在华隂县南八里
衅
许靳反与衅同
豆木豆笾竹豆
笾豆形制一同名以竹木而分也
生魄望后也
十六日爲哉生魄此言既生魄未知的爲何日故止以望后言之辑纂引陈氏曰诸家多谓生魄望后也而不察既字以望与既望例之则哉生魄十六日既生魄十七日也其实十七日受命十九日丁未祀周庙简倒耳
先王后稷武王追尊之也
追尊爲一代之始祖郊祀则以配天故谓爲先王无諡有諡者自文王起然亲庙追尊爲王者止三世文王父也王季祖也太王曾祖也自组绀以上仍称公故中庸曰上祀先公以天子之礼父加諡因称文王祖无諡不容单称王故以字配之以取别然字不可加于爵上故称王季曾祖亦无諡爲愈尊加太字称太王也王业自太王起故追王始太王也
后稷始封于邰
寰宇记云武功县古有邰国尧封后稷之地故【与邰同】城在县西南二十二里前汉爲县后汉省入武功武功县今属干州干州即唐奉天属陜西奉元路
太王古公亶父也避狄去邠居岐
邠与豳同地志云扶风栒邑县有豳乡公刘所都今有邠州属陜西道岐今凤翔府岐山县也
诗曰居岐之阳实始翦商
诗鲁颂閟宫之辞朱子云翦断也太王自邠徙居岐阳四方之民咸归徃之于是王迹始着盖有翦商之渐矣
至于文王克成厥功大受天命以抚安方夏自爲西伯专征而威德益着于天下凡九年崩
朱子语録云问文王不称王之说曰此事更要考说文王不称王固好但书中不合有惟九年大统未集一句不知所谓九年者自甚时数起若谓文王固守臣节不称王则三分天下有其二亦爲不可又书言太王肇基王迹则到太王时周家已自强盛矣今史记于梁惠王三十七年书防王元年而竹书纪年以爲后元年想得当时文王之事亦类此故先儒皆以爲自虞芮质厥成之后爲受命之元年也又云周自积累以来其势日大又当商家无道之时天下趋周其势自尔至于文王三分天下有其二以服事商孔子乃称其至德若非文王亦须取了孔子称至德只二人皆可爲而不爲者也又云文王之事惟孟子识之今按孟子集注云商纣之世文王三分天下有其二以服事殷至武王十三年乃伐纣而有天下张敬夫曰此事闲不容髪一日之闲天命未絶则是君臣当日命絶则爲独夫然命之絶否何以知之人情而已诸侯不期而会者八百武王安得而止之哉
后土社也勾龙爲后土
左传昭公二十九年蔡墨曰土正曰后土又曰共工氏有子曰勾龙爲后土后土爲社防云即类于上帝宜于冢土故云后土社也
太祝云王过大山川则用事
周礼注云用事亦用祭事告行也
自相屠戮遂至血流漂杵