说文解字注 - 第 85 页/共 283 页

注解：簦无柄也。汪氏龙曰：笠本以御暑，亦可御雨。故良耜传：笠所以御暑雨。无羊传：蓑所以御雨，笠所以备暑。都人士传：台所以御雨，笠所以御暑。三传相合，今都人士暑雨互讹，以南山有台疏、文□注正。从竹立声。力入切。七部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　箱xiānɡ 　　注解：大车牝服也。考工记：大车牝服二柯，又参分柯之二。注云：大车平地载任之车。牝服长八尺，谓较也。郑司农云：牝服谓车箱。服读为负。小雅传曰：服，牝服也。箱，大车之箱也。按许与大郑同，箱卽谓大车之舆也，毛二之，大郑一之，要无异义。后郑云较者，以左右有□较，故名之曰箱，其实一也。假借为匧笥之称，又假借为东西室之称。礼经箱字俗改为厢字，非也。从竹相声。息良切。十部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　篚fěi 　　注解：车笭也。释器曰：舆，革前谓之鞎，后谓之笰。竹前谓之御，后谓之蔽。按此对文则别之，散文则不别。诗言簟笰。毛曰：簟，方文席也。笰，车之蔽也。周礼巾车，蒲蔽棼蔽等，蔽卽笰也，故郑引翟茀以朝作翟蔽以朝。竹前竹后，许所谓车笭也。广雅曰：筤谓之□。又曰：阳门，箳篂，雀目，蔽筜也。皆谓车笭。笭之言棂也，言其昤蠬也。茀，诗硕人从艹，载驱从竹，从竹者误也。茀之言蔽也。篚是正字，茀是假借字。如仪礼今文作厞，古文作茀，厞、茀同字。从竹匪声。□尾切。十五部。按依许匡匪之匪不从竹，在匸部。从竹者专谓车笭。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　笭línɡp196上 　　注解：车笭也。从竹令声。郞丁切。十一部。一曰笭，籯也。竹笼。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　□tán 　　注解：所□搔马也。所□二字今补。广韵：刮马篦也。从竹剡声。丑廉切。八部。篇、韵特甘切。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　策cè 　　注解：马棰也。马□曰策，以策击马曰敇。经传多假策为□。又计谋曰筹策者，策犹筹。筹犹筭，筭所以计历数。谋而得之，犹用筭而得之也。故曰筭，曰筹，曰策，一也。张良借箸为筹。从竹朿声。楚革切。十六部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　棰chuí 　　注解：所□击马也。所□二字今补。假借为杖人之称，汉书定棰令是也。周礼假□为棰，垂氏掌共燋契是也。从竹□声。之垒切。按垒当作累。古音在十七部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　□zhuā 　　注解：棰也。□、檛古今字，亦作簻。左传：绕朝赠之以策。杜预曰：马檛也。檛，妇翁字本从木，后人又改从手。从竹朵声。陟瓜切。古音在十七部。戈韵。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　笍zhuì 　　注解：羊车驺棰也。箸箴其端，长半分。金部曰：□，羊车棰也。端有铁。匸部曰：匿读如羊车驺棰之□。羊车见考工记。郑曰：羊，善也。善车若今定张车。释名曰：羊，祥也。祥，善也。羊车，善饰之车，今犊车是也。马部曰：驺，□御也。月令注曰：七驺谓趣马，主为诸官驾说者也。左传：程郑为乘马御，六驺属焉，使训羣驺知礼。按驺卽御。驺棰者，御车之马棰也。箸箴其端长半分。箴当作针，所谓端有铁可以□勿而椓刺之。善饰之车驾之以犊，驰骤不挥鞭策，惟用箴刺而促之。淮南道应训字作錣。高曰：策马捶端有铁以刺马谓之錣。錣与笍音义皆同。从竹内声。陟卫切。十五部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　籣lán 　　注解：所□盛弩矢，人所负也。信陵君列传曰：平原君负韊矢。韊卽籣字，字林作韊，玉篇作□。索隠曰：如今之胡鹿而短。胡鹿，广韵作弧簶，箭室也。按西京、吴都、魏都赋皆云兰锜，刘逵曰：受他兵曰兰，受弩曰锜。兰字皆当从竹。从竹阑声。洛干切。十四部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　箙fú 　　注解：弩矢箙也。司弓矢曰：中秋献矢箙。注曰：箙，盛矢器也，以兽皮为之。按本以竹木为之，故字从竹。国语：檿弧萁服。韦昭曰：萁，木名。服，房也。小雅：象弭鱼服。皆假服为箙。从竹服声。房六切。古音在一部。《周礼》：“仲秋献矢箙。”经文仲作中。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　□zhūp196下 　　注解：栙双也。栙双见木部。广雅：□篗谓之□。广韵四江曰：栙篗者，帆未张也。又曰：□者，帆也。按以□席为帆曰栙双，故字或皆从竹，今大船之帆多用□席是也。从竹朱声。陟输切。古音在四部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　笘shān 　　注解：折竹棰也。折竹为棰，棰之便易者也。从竹占声。失廉切。七部。按篇、韵丁颊切为是，失廉误也。颍川人名小儿所书写为笘。此别一义。钥下曰：书僮竹笘也。用此义。广雅：笘，□也。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　笪dá 　　注解：笞也。笪者，可以挞人之物。从竹旦声。当割切。十五部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　笞chī 　　注解：击也。疑夺所□二字。笞，所以击人者。因之谓击人为笞也。方言引传曰：慈母之怒子也，虽折葼笞之，其惠存焉。后世笞杖徒流大辟五□，制于随唐。至于今日，笞有名无实。从竹台声。丑之切。一部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　签qiān 　　注解：验也。验当作譣。占譣然不也。小徐曰：签出其处为验也。一曰锐也，贯也。□、贯二义相成，与占譣意相足。从竹韱声。七廉切。七部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　□tún 　　注解：榜也。木部曰：榜所以辅弓弩也。检柙弓弩必考击之，故广雅曰：榜，击也。引伸之义也。史、汉多言榜笞、榜棰。从竹殿声。殳部曰：殿，击也。此形声包会意。徒□切。十三部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　箴zhēn 　　注解：缀衣箴也。缀衣，联缀之也，谓签之使不散。若用以缝则从金之针也。尚书赘衣卽缀衣也。引伸之义为箴规。古箴、针通用。风俗通曰：卫大夫箴庄子。今左传作针庄子。从竹咸声。职□切。七部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　箾shuò 　　注解：□竿击人也。西京赋曰：飞□潚箾。薛曰：潚箾，□形也。按□者，网之以竿为柄者也。左传：舞象箾南钥。杜曰：象箾，舞所执。南钥，以钥舞也。箾不知何等器，岂以竿舞与。从竹削声。所角切。二部。虞舜乐曰箾韶。按音部引书箫韶九成，知皋陶谟字作箫。此云箾韶，葢据左传。左云见舞韶箾者，此作箾韶，见书，与左一也。孔疏云：箾卽箫字。释文箾音箫，与上文象箾音朔异。今按同为乐名，不当异义异音。疏引贾逵释象箾云：箾舞曲名，言天下乐削去无道。于箾韶又不引贾注。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　竽yú 　　注解：管三十六簧也。管下当有乐字。凡竹为者皆曰管乐。周礼笙师：掌教龡竽。大郑曰：竿三十六簧。按据广雅竽三十六管，然则管皆有簧也。通卦验、风俗通皆云长四尺二寸。竽与笙之管皆列于匏。宋书乐志曰：竽今亡。从竹亏声。羽俱切。五部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　笙shēnɡp197上 　　注解：十三簧。蒙上管乐而言，故不云管乐也。大郑周礼注曰：笙十三簧。按广雅云笙十三管，亦每管有簧也。象凤之身也。笙，正月之音。物生，故谓之笙。白虎通曰：八音，匏曰笙。匏之为言施也，在十二月万物始施而牙。笙者，大蔟之气，象万物之生，故曰笙。释名曰笙，生也，象物贯地而生也。按礼经：东方钟磬谓之笙钟、笙磬。笙犹生也。东为阳中，万物以生，是以东方钟磬谓之笙也。初生之物必细，故方言云：笙，细也。竽，大笙也。故竽可训大。大者谓之巢，小者谓之和。见释乐。孙云：巢高大，和小笙。乡射记曰：三笙一和而成声。三笙谓大者，一和谓小者也。从竹生。列管故从竹，正月之音故从生，举会意包形声也。韵会本无声字为长。所庚切。十一部。古者随作笙。通典曰：出世本。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　簧huánɡ 　　注解：笙中簧也。小雅：吹笙□簧。传曰：簧，笙簧也。吹笙则簧□矣。按经有单言簧者，谓笙也。王风左执簧传曰：簧，笙也是也。从竹黄声。户光切。十部。古者女娲作簧。葢出世本作篇。明堂位曰：女娲之笙簧。按笙与簧同器，不嫌二人作者，簧之用广，或先作簧而后施于笙竽，未可知也。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　□shí 　　注解：簧属。今之锁，簧以张之，□以敛之，则启矣。其用与笙中簧同也。从竹是声。是支切。十六部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　箫xiāo 　　注解：参差管乐。言管乐之列管参差者，竽笙列管虽多而不参差也。周礼小师注：箫，编小竹管如今卖饴饧所吹者。周颂笺同。广雅云：大者二十三管，小者十六管。王逸注楚辞云：参差洞箫也。象凤之翼。排其管相对如翼。从竹肃声。释名：箫，肃也。其声肃肃而清也。稣雕切。古音在三部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　筒dònɡ 　　注解：通箫也。所谓洞箫也。广雅云：大者二十三管无底是也。汉章帝纪：吹洞箫。如淳曰：洞者，通也。箫之无底者也。从竹同声。徒弄切。九部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　籁lài 　　注解：三孔龠也。龠部曰：龠，管乐，六孔，以和众声。按毛诗传曰：龠六孔。许龠下从之。此云三孔龠者，谓龠之三孔者则名籁也。郑注笙师、少仪、明堂位皆云：钥如笛，三孔。郑专谓籁耳。今本说文龠下为浅人所乱，然于此可以正彼。庄子人籁、地籁、天籁，引伸义也。大者谓之笙，笙，释乐作产。其中谓之籁，释乐作谓之仲，葢误。小者谓之箹。三句见释乐。大者葢六孔者也。中者三孔。从竹赖声。洛带切。十五部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　箹yuèp197下 　　注解：小籁也。从竹约声。于角切。二部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　管ɡuǎn 　　注解：如篪，六孔。篪有七孔，见大郑笙师注。管之异于篪者，孔六耳。贾逵、大郑、许君、应劭风俗通、蔡邕月令章句、张揖广雅皆云如篪六孔，惟后郑周礼注、诗笺云如□而小，并□而吹之。今大予乐官有焉。十二月之音。物开地牙，故谓之管。风俗通曰：管，漆竹，长一尺，六孔，十二月之音也。物贯地而牙，故谓之管。物开地牙四字有脱误，当作物贯地而牙。贯、管同音，牙、芽古今字。古书多云十一月物萌，十二月物牙，正月物见也。从竹官声。古满切。十四部。管，古者管□玉。此句今正。舜之时，西王母来献其白管。见大戴礼、尚书大传。前零陵文学姓奚，于泠道舜祠下得笙玉管。见风俗通。孟康汉书注、宋书乐志皆云：汉章帝时，零陵文学奚景，于泠道舜祠下得笙白玉管。惟孟注无笙字。卢注大戴作明帝时，亦无笙字。夫□玉作音，故神人□和，凤皇来仪也。风俗通同。从王官声。按此疑出后人用风俗通沾缀。许书祇当云古者管以玉，或从玉。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　篎miǎo 　　注解：小管谓之篎。释乐：大管谓之簥，其中谓之篞，小者谓之篎。许无簥篞字者，许所据不从竹。从竹眇声。亡沼切。二部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　笛dí 　　注解：七孔筩也。文选李注引说文：笛七孔，长一尺四寸，今人长笛是也。此葢以注家语益之。风俗通亦云：长尺四寸，七孔。周礼笙师字作篴，大郑云：杜子春读篴如荡涤，今人所吹五空竹笛。按篴、笛古今字，大郑注上作篴，下作笛，后人妄改一之。大郑云五孔，马融赋亦云：易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。然则汉时长笛五孔甚明。云七孔者，礼家说古笛也。许与大郑异。从竹由声。由与逐皆三部声也。古音如逐。今音徒历切。羌笛三孔。言此以别于笛七孔也。马曰：近世双笛从羌起。谓长笛与羌笛皆出于羌。汉丘仲因羌人截竹而为之，知古篴汉初亡矣。李善曰：羌笛长于古笛，有三孔，大小异。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　筑zhúp198上 　　注解：□竹曲五弦之乐也。以竹曲不可通。广韵作以竹为，亦缪。惟吴都赋李注作似筝，五弦之乐也。近是。筝下云五弦筑身，然则筑似筝也。但高注淮南曰：筑曲二十一弦。可见此器絫呼之名筑曲。释名：筑，以竹□之也。御览引乐书云：以竹尺击之，如击琴然。今审定其文，当云筑曲以竹□弦之乐也。高云二十一弦，乐书云十三弦，筑弦数未审。古者筝五弦，说文殆筑下□弦与筝下五弦互讹耳。筝下云筑身，则筑下不必云似筝，□李善亦昧于筑曲而改之。从□竹。持而击之也。□，持之也。乐书曰：项细肩圆，□法以左手扼项，右手以竹尺击之。史云：善击筑者高渐离。竹亦声。张六切。三部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　筝zhēnɡ 　　注解：五弦筑身乐也。各本作□弦竹身，不可通，今依太平御览正。风俗曰：筝，谨按乐记五弦筑身也。今幷梁二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰秦蒙恬所造。据此知古筝五弦，恬乃改十二弦，变形如瑟耳。魏晋以后，筝皆如瑟十二弦，唐至今十三弦。筑似筝，细项。古筑与筝相似，不同瑟也。言筑身者，以见形如瑟者之非古也。言五弦筑身者，以见筝弦少于筑也。宋书乐志改筑身为瑟身，误矣。从竹，筑本竹声，故从竹，卽从筑省也。筑、筝皆木为之。争声。侧茎切。十一部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　箛ɡū 　　注解：吹鞭也。风俗通曰：汉书旧注：箛者，吹鞭也。急就篇曰：箛篍起居课后先。师古曰：箛，吹鞭也。篍，吹筩也。起居谓晨起夜卧及休食时，督作之司以此二者为之节度。宋书乐志晋先蚕注：吹小箛大箛。按云鞭者，如长笛赋云裁以当簻便易持也。从竹孤声。古乎切。五部。 　　路径：段注说文□第五卷□竹部 　　篍qiū 　　注解：吹筩也。吹鞭葢葭为之，吹筩葢竹为之。风俗通曰：汉书注：篍，筩也。言其声音篍篍。名自定也。从竹秌声。七肖切。按广韵七遥切。又音秋，古音在三部。