说文解字注 - 第 170 页/共 283 页
路径：段注说文□第九卷□广部
标题：厨chú
注解：庖室也。室各本作屋。今依御览。从广尌声。直株切。古音在四部。
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标题：库kù
注解：兵车臧也。此库之本义也。引伸之，凡贮物舍皆曰库。从车在广下，会意。车亦声。苦故切。五部。
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标题：廏jiù
注解：马舍也。从广，□声。居又切。三部。《周礼》曰：马有二百十四匹为廏，廏有仆夫。四当为六，字之误也。夏官棱人曰：乘马一师四圉。三乘为皁，皁一趣马。三皁为□。□一驭夫。六□为廏，廏一仆夫。六廏成校。校有左右。注曰：二耦为乘，四匹也。自乘至廏，其数二百一十六匹。易，干为马，此应干之策也。□，古文从九。此从古文叀，而九声也。
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标题：序xù
注解：东西墙也。释宫曰：东西墙谓之序。按堂上以东西墙为介。礼经谓阶上序端之南曰序南，谓正堂近序之处曰东序、西序。古假杼为序。尙书大传，天子贲庸，诸侯疏杼。郑注云：墙谓之庸，杼亦墙也。李善、文选注引□书天凖听。天球河图在东杼。又攵部曰：次弟谓之叙，经传多假序为叙，周礼、仪礼序字注多释为次弟是也。又周颂：继序思不忘。传曰：序，绪也。此谓序为绪之假借字。从广予声。徐吕切。五部。
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标题：廦bì
注解：墙也。与土部之壁音义同。从广辟声。比激切，十六部。
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标题：广ɡuǎnɡ
注解：殿之大屋也。土部曰：堂，殿也。仓颉篇曰：殿，大堂也。广雅曰：堂堭，合殿也。殿谓堂无四壁。汉书胡建传注：无四壁曰当皇是也。覆乎上者曰屋。无四壁而上有大覆葢，其所通者□远矣，是曰广。引伸之为凡大之偁。诗六月，雝传皆曰：广，大也。从广黄声。古晃切。十部。
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标题：廥kuài
注解：刍稾之臧也。天官书，其南众星曰廥积。如淳汉书注曰：刍稾积为廥也。史记正义曰：刍稾六星在天苑西，主积稾草者。从广会声。古外切。十五部。
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标题：庾yǔ
注解：水漕仓也。汉书孝文纪应劭注同，谓水□谷至而仓之也。从广臾声。以主切。古音在四部。一曰仓无屋者。无屋，无上覆者也。小雅楚茨传曰：露积曰庾。甫田笺云：庾，露积谷也。周语：野有庾积。韦注：庾，露积谷也。释名说同。胡广汉官解诂云：在邑曰仓，在野曰庾。
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标题：庰bìnɡ
注解：蔽也。此与尸部之屏义同，而所谓各异。此之字从广，谓屋之隠蔽者也。广雅曰：圊圂庰厕也。急就篇曰：屏厕清溷粪土壤，屏与庰通，溷与圂通，圊与清通。下文云厕，清也。则庰亦谓厕。战国策云：宋王铸诸侯之象，使侍屏匽。周礼注云：匽，路厕也。从广幷声。必郢切，十一部。
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标题：厕cì
注解：清也。清圊古今字。释名曰：厕言人□厕在上非一也。或曰溷言溷浊也。或曰圊言至秽之处，宜常修治使洁清也。按凡云杂厕者，犹云溷杂。急就篇、说文叙皆曰：分别部居不杂厕是也。古多假厕为侧。如史记张释之传北临厕，汉书汲黯传上踞厕视之是也。从广则声。初吏切。一部。
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标题：廛chán
注解：二亩半也，一家之凥。二各本作一，凥各本作居。今正。按说已见庐篆注，合汉食货志，公羊传何注，诗南山笺，孟子梁惠王篇赵注：知古者在野曰庐。在邑曰里。各二亩半。赵注尤明，里卽廛也。诗伐檀毛传曰：一夫之居曰廛。遂人，夫一廛。先郑云：廛，居也。后郑云：廛，城邑之居。载师，以廛里任国中之地。后郑云：廛里者，若今云邑居。廛，民居之区域也，里居也。毛、郑皆未明言二亩半，要其意同也。许于庐不曰二亩半，于廛曰二亩半。以错见互足。从广里八土。里者，凥也。八土犹分土也，亦谓八夫同井也。以四字会意。直连切，十四部。
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标题：□huán
注解：屋牡瓦也。牡各本作牝。也各本作下。今正。广韵二十七□曰：屋牡瓦名，是也。屋瓦下载者曰牝。昌邑王传之版瓦也。上覆者曰牡。玉篇。□，牡瓦也。□广雅作□，今俗犹以圆而上覆之瓦曰□。□之言似环也，□之言似筩也。一曰维纲也。纟部曰：縜，持纲纽也。□与縜音相近。从广，□省声，读若环。户关切，十四部。
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标题：□cōnɡ
注解：屋阶中会也。谓□阶之中凑也。西京赋曰：刊层平堂，设切厓隒，今之阶隒石必长石居中，□边斗合。篇、韵皆作屋中会。无阶字，非是。从广恖声。仓红切，广韵又作孔切，九部。
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标题：□chǐ
注解：广也。上文殿之大屋曰广矣，此广则其引伸之义也。凡读说文者，必知斯例而后无所庢。广雅曰：□，大也。今人曰侈敛，古字作□廉。从广侈声。尺氏切，古音在十七部。《春秋国语》曰：侠沟而□我。吴语，王孙雒曰：齐宋徐夷曰：吴旣败矣，将夹沟而□我。韦注：□击曰□。按□击者，开拓自广之意也。夹古书多作侠。
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标题：廉lián
注解：仄也。此与广为对文，谓偪仄也。廉之言敛也。堂之边曰廉。天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。堂边皆如其高。贾子曰：廉远地则堂高，廉近地则堂卑是也。堂边有隅有棱，故曰廉。廉，隅也。又曰：廉，棱也。引伸之为清也，俭也，严利也。许以仄晐之。仄者，圻咢陖陗之谓。今之筭法谓边曰廉，谓角曰隅。从广兼声。力兼切，七部。
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标题：□chá
注解：开张屋也。谓屋之开张者也。从广秅声。宅加切。古音在五部。今字作□，殊误。济阴有□县。地理志济阴郡有秺。孟康音妒，此古音也。
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标题：庞pánɡ
注解：高屋也。谓屋之高者也。故字从广。引伸之为凡高大之偁。小雅：四牡庞庞。传曰：庞庞，充实也。从广龙声。薄江切，九部。诗音义鹿同反，徐扶公反。
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标题：底dǐ
注解：山凥也。凥各本讹作居。今正。山当作止，字之误也。字从广故曰止凥。玉篇曰：底，止也，下也。广韵曰：底，下也，止也。皆本说文。释诂曰：底，止也。又曰：底，止，徯，待也。晋语，戾久将底。注曰：底，止也。左传昭元年，勿使有所壅闭湫底。服注：底，止也。杜注：底，滞也。楚语：夫民气纵则底，底则滞。注曰：底，箸也。按底训止，与厂部□训柔石，引伸之训致也。至也迥别，俗书多乱之。小雅：伊于胡底。笺云：□，至也。俗本多作胡底。一曰下也。下为底，上为葢，今俗语如是，与前一义相足。高唐赋曰：不见其底，虚闻松声。列子，无底之谷。名曰：归墟。从广氐声。都礼切。十五部。按释诂：替戾底，□尼定曷遏止也。释文及唐石经不误。郭注：□义见诗传，谓靡所□止，伊于胡□。传曰：□，至也。郭又引国语，戾久将底，此为底字作注也。释文底音丁礼反，□音之视反。今荠旨二韵区别亦如是。
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标题：庢zhì
注解：碍止也。石部曰：碍者，止也。凡庢碍当作此字，今俗作窒碍。非也。七发曰：发怒庢沓。言水初发怒，碍止而涌沸也。又右扶风有盩庢县。山曲曰盩，水曲曰庢。从广至声。陟栗切，十二部。
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标题：廮yǐnɡ
注解：安止也。从广婴声。于郢切，十一部。巨鹿有廮陶县。地理志、郡国志同。
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标题：□bá
注解：舍也。诗召南甘棠曰：召伯所茇。传曰：茇，草舍也。周礼大司马，中夏敎茇舍。注云：茇读如莱沛之沛。茇舍，草止之也。军有草止之法。按许书艹部茇，艹根也。此□训舍也。与毛、郑说异。以其字从艹从广别之耳，同音故义相因。茇□实古今字也。毛传又云：草行曰跋。跋卽苃之假借字。汉礼乐志：拔兰堂。拔舍止也。卽□之假借字。从广犮声。蒲拨切，十五部。《诗》曰：召伯所□。此葢用三家诗，字作□。故与毛作苃，训草舍异。
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标题：庳bì
注解：中伏舍。谓高其两□而中低伏之舍也。从广□声。便俾切，十六部。一曰屋□，□各本作庳。今依韵会订。左传曰：宫室□庳。引伸之凡□皆曰庳，周礼其民丰肉而庳。或读若逋。双声。
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标题：庇bì
注解：荫也。荫，艹侌也。引伸之为凡覆庇之偁。释言曰：庇休，荫也。从广比声。必至切。十五部。按周礼注：庀，具也。左传，国语亦有庀字。注或云具也，或云治也。考周礼故书庀作比。许从故书，故说文无庀。
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标题：庶shù
注解：屋下众也。诸家皆曰：庶，众也。许独云屋下众者，以其字从广也。释言曰：庶，侈也。侈郑笺作□，此引伸之羲，又引伸之。释言曰：庶，幸也。诗素冠传同。又释言曰：庶几，尙也。从广炗，光取众盛之意。商署切。五部。炗，古文灮字。见火部。
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标题：庤zhì
注解：储置屋下也。庤与偫音义同。云置屋下者，以其字从广也。周颂，庤乃钱镈。传曰：庤，具也。从广寺声。直里切，一部。
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标题：廙yì
注解：行屋也。行屋，所谓幄也。许书巾部无幄篆，周礼，帷幕幄帟。注云：四合象宫室曰幄，王所居之帐也。疏引颜延之纂要四合象宫曰幄。巾部曰：帐，张也。木部曰：橦者，帐柱也。帐有梁柱可移徙，如今之蒙古包之类。廙字本义如是。魏晋后用为翼字，如魏丁廙字敬礼，是用为小心翼翼字也。篇、韵皆曰：廙，敬也。从广异声。与职切，一部。
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标题：廔lóu
注解：屋丽廔也。丽廔读如离□二音。囧字下曰：窗牗丽廔闿明也。长门赋、灵光殿赋皆作离楼。谓在屋在墙囱牗穿通之皃。玉篇作蠡廔。从广娄声。洛矦切。四部。一曰所□穜也。所□二字各本夺，今补。穜之用切，谓以廔贮谷，播穜于地也。木部曰：□，穜楼也。广韵：耧，种具也。皆卽廔字。
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标题：□tuí
注解：屋从上倾下也。□之下推也。从广隹声。都回切，十五部。
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标题：废fèi
注解：屋顿也。顿之言钝，谓屋钝置无居之者也。引伸之，凡钝置皆曰废。淮南览冥训，四极废。高注：废，顿也。古谓存之为置。弃之为废，亦为谓存之为废。弃之为置。公羊传曰：去其有声者，废其无声者。郑曰：废，置也。于去声者为废，谓废留不去也。左传：废六关。王肃家语作置六关。淮南子：舜葬苍梧，不变其肆。高注：不烦市井之所废。庄子曰：废一于堂，废一于室。仲尼弟子列传：子贡好废居，与时□货，货殖列传作废箸鬻财。徐广曰：箸犹居也。读如贮。废之为置如徂之为存，苦之为快，乱之为治。去之为藏。从广发声。方肺切，十五部。古可入声。
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标题：庮yǒu
注解：久屋朽木。朽同□，见歹部。周礼内饔，牛夜鸣则□。先郑云：庮，朽木臭也。内则郑注云：庮，恶臭也。引春秋传一熏一庮，许说同先郑。久屋而后有朽木，故字从广。从广酉声。与久切。三部。《周礼》曰：牛夜鸣则□。臭如朽木。
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标题：廑jǐn
注解：少劣之凥。凥旧作居。误今正。少劣之居，故从广。引伸之义与人部之仅同，古多用廑为仅，亦同为勤字。文选长杨赋注引古今字诂曰：厪今勤字。从广堇声。巨斤切，十三部。
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标题：庙miào
注解：尊先祖皃也。尊其先祖，而以是仪皃之，故曰宗庙。诸书皆曰：庙，皃也。祭法注云：庙之言皃也。宗庙者，先祖之尊皃也。古者庙以祀先祖，凡神不为庙也。为神立庙者，始三代以后。从广朝声。声字葢衍，古文从苗为形声。小篆从广朝，谓居之与朝廷同尊者，为会意。眉召切。二部。庿，古文。见礼经十七篇。凡十七篇皆作庿，注皆作庙。
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标题：□jū
注解：人相依□也。从广且声。子余切。五部。按篇、韵皆七赐切。则与且声不相应。广雅，无□有□。音七赐切。玉篇□字亦不次于援引说文之处，疑许本无□。
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