说文解字注 - 第 167 页/共 283 页

标题：匏páo 　　注解：瓠也。瓠下曰：匏也。与此为□主。匏判之曰蠡，曰瓢，曰□。邶风传曰：匏谓之瓠，为异名同实也。豳风传曰：壶，瓠也，此谓壶卽瓠之假借字也。从包，从瓠省，瓠省旧作瓠声。误。韵会作从夸，包声。亦误，今正。从包瓠者，能包盛物之瓠也。不入瓠部者，重包也。包亦声，薄交切。古音在三部。包，逗。取其可包藏物也。说以包之意藏当作臧。文三 　　路径：段注说文□第九卷□包部 　　 　　标题：茍jì 　　注解：自急敕也。急与苟双声，敕与苟□韵。急者，褊也。敕者，诫也。此字不见经典，惟释诂，寁骏肃亟遄速也。释文云：亟字又作苟，同，居力反，经典亦作棘，同，是其证。可谓一字千金矣，而通志堂刻乃改为急字，葢误仞为从艹之苟也。急不得反居力，与亟棘音大殊，幸抱经堂刻正之。或欲易礼经之苟敬为苟，则又缪。○小雅六月，古作我是用戒，亦作我是用棘。俗本改作急，与饬服国不韵。正同此。从芉省，从勹口。从勹口三字各本作从包省从口五字。误也。己力切。一部。勹口，各本无勹字，今补。犹愼言也。说从勹口之意。从羊，与义、善、美同意，各本叠羊字。误。今□。说从羊之意，羊者，祥也。凡茍之属皆从茍。□，古文羊不省。 　　路径：段注说文□第九卷□茍部 　　标题：敬jìnɡ 　　注解：肃也。帇部曰：肃者，持事振敬也。与此为□注。心部曰：忠敬也。戁，敬也。憼，敬也，恭肃也，憜不敬也。义皆相足。后儒或云主一无适为敬，夫主一与敬义无涉。且文子曰：一也者，无适之道。淮南诠言曰：一者，万物之本也，无敌之道也。适卽敌字，非他往之谓。从攴茍。攴犹迫也，迫而苟也。居庆切。十一部。1526文二　重一 　　路径：段注说文□第九卷□茍部 　　标题：鬼ɡuǐ 　　注解：人所归为鬼。以□韵为训。释言曰：鬼之为言归也。郭注引尸子，古者谓死人为归人。左传，子产曰：鬼有所归，乃不为厉。礼运曰：□气归于天，形魄归于地。从儿，甶象鬼头，自儿而归于鬼也。从厶，二字今补，厶读如私。鬼阴气贼害，故从厶，阴当作侌。此说从厶之意也。神阳鬼阴，阳公阴私。居伟切。十五部。凡鬼之属皆从鬼。□，古文从示。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：□shēn 　　注解：神也。当作神鬼也。神鬼者，鬼之神者也，故字从鬼申。老子曰：其鬼不神封。禅书曰：秦中冣小鬼之神者。中山经：靑要之山，□武罗司之。郭云：□卽神字。许意非一字也。从鬼申声。食邻切，十二部。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：□hún 　　注解：阳气也。阳当作昜白虎通曰：□者，沄也，犹沄沄行不休也。淮南子曰：天气为□。左传，子产曰：人生始化曰魄，旣生魄，阳曰□，用物精多，则□魄强。从鬼云声。各本篆体作魂，今正。李文仲字鉴曰：说文本下形上声，今作魂，右形左声。如词朗崩秋说文本作□朖□秌，今从□变。又召字形在左则为叨，含字声在右则为吟。字画稍改，则为别字。按李氏在元时，犹见说文旧本，故□等字不误。今则大徐本皆作魂，惟小徐本作□，广韵、集韵、韵会亦作□。乃乾隆闲汪启淑刻小徐书，翦割俗刻说文之篆文付梓人，而抄本□字不可复见矣，是故刻书不可不愼也。□之必司上言下者，意内言外之象也。□之必鬼下云上者，阳气沄沄而上之象也。曰云声者，举形声包会意。户昆切。十三部。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：魄pò 　　注解：阴神也。阴当作侌。阳言气，阴言神者，阴中有阳也。白虎通曰：魄者，迫也，犹迫迫然箸于人也。淮南子曰：地气为魄祭义曰：气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。郑云：气谓嘘吸出入者也。耳目之聪明为魄。郊特牲曰：□气归于天形魄归于地。祭义曰：死必归土，此之谓鬼。其气发扬于上，神之箸也。是以圣人尊名之曰鬼神。按□魄皆生而有之而字皆从鬼者，□魄不离形质而非形质也，形质亡而□魄存，是人所归也，故从鬼。从鬼白声。孝经说曰：魄，白，白明白也□，芸也。芸芸，动也。普百切。古音在五部。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：□chì 　　注解：厉鬼也。厉之言烈也。厉鬼谓虐厉之鬼，厉或作疠。非。左传曰：其何厉鬼也。月令注曰：昴有大陵积尸之气，气佚则厉鬼随而出行，虚危有坟墓四司之气，为厉鬼将随强阴出害人。西山经：刚山是多神□，□卽此□字。郭云：离魅之类也。耻二反，或作□。今本山海经传讹舛。依集韵、类篇正。从鬼失声。丑利切。，按失声古音在十二部。集韵、类篇又丑栗切。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：魖xū 　　注解：秏鬼也。秏旧作耗。今正。秏者，乏无之言。东京赋曰：残□魖与□象，□木石之怪也。□象，水之怪也。与魖为三物。从鬼虚声。形声包会意。朽居切，五部。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：魃bá 　　注解：旱鬼也。大雅云汉曰：旱魃为虐。传曰：魃，旱神也。此言旱鬼，以字从鬼也，神鬼统言之则一耳。山海经曰：大荒之中，有山名曰不句，有黄帝女妭，本天女也。黄帝下之杀蚩尢，不得复上，所居不雨，妭卽魃也。诗正义不引此而引神异经，神异经乃不知何人假托东方朔者，郭传山海经不云妭卽诗之旱魃，而云音如旱魃之魃。疏矣。女部曰：妭，妇人美皃。然则山海经为假借字。从鬼犮声。薄拨切。十五部。《周礼》有赤魃氏，除墙屋之物也。周礼秋官之属赤犮氏，掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之。郑云：赤犮犹言捇拔也。主除虫豸自埋者，按许作赤魃。葢其所据本不与郑同。其云：除墙屋之物，物读精物，鬼物之物，故□之之官曰赤魃氏。说义亦与郑异，葢贾侍中说与。《诗》曰：旱魃为虐。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：鬽mèi 　　注解：老物精也。各本作精物。今依芜城赋王莽传二注正。论衡曰：鬼者，老物之精也。汉艺文志有神鬼精物之语，则作精物亦通。周礼以夏日至致地示物鬽。注曰：百物之神曰鬽。引春秋传：螭鬽魍魉。按今左传作魅。释文，本作鬽。服□注云：魅，怪物，或云魅人面兽身而四足，好惑人，山林异气所生。从鬼彡。密秘切，十五部。彡，鬼毛，说从彡之意。彡者，毛饰画之文，因以为毛之偁。魅，或从未，从未为声。彖，籒文，从彖首，从□省声。彖首谓彖也，豕之头也，或曰当是□首，□声犹未声也。按此篆今讹为二。□，古文也。□，籒文也。与解语不相应，亦与髟部，立部不相应。今□正。鬽当是古文，则彖为籒文审矣。(七篇录下云：刻木录录也。卢谷切。与此相似而非一字，从彖，当是首从□省。篆当作□。□写失其眞。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：鬾jì 　　注解：鬼服也。衣部曰：褮，鬼衣也。周礼：大丧廞裘。注曰：廞兴也。若诗之兴，谓象似而作之，凡为神之偶衣物必沽而小耳。一曰小儿鬼。汉旧仪：颛顼氏有三子，生而亾去为疫鬼。一居江水为疟鬼，一居若水为魍魉□鬼，一居人宫室区隅善惊人为小皃鬼。按此条东京赋注所引较完，亦尚有夺字，后汉书礼仪志注所引则不可读。东京赋：八灵为之震慑，况鬾□与毕方。薛解云：鬾，小皃鬼也，毕方父老神也。从鬼支声。奇寄切。十六部。按二义同音。李善东京赋注，巨宜切。广韵以鬼服去声，小皃声平声，非也。《韩诗传》曰：郑交甫逢二女鬾服。葢韩诗内传语也。文□江赋注引韩诗内传：郑交甫汉皋台下遇二女，请其佩，二女与佩，交甫懹之，循探之卽亡矣。南都赋注引韩诗外传：郑交甫遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。七发注引韩诗序曰：汉广悦人也。汉有游女，不可求思。薛君曰：谓汉神也。许所偁亦说此诗之语。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：□hū 　　注解：鬼皃。从鬼虎声。虎乌切。五部。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：□qí 　　注解：鬼俗也。谓好事鬼成俗也。淮南人闲训曰；荆人鬼。越人禨。高云：鬼，好事鬼也。禨，禨祥也。景十三王传：治宫室禨祥。伏□曰：□祥，求福也。史记正义引顾野王云：禨祥，吉凶之先见也。按伏读禨同祈，顾读为知几其神之几。皆好事鬼之意耳。玉藻，少仪二篇禨字乃旣叽之假借。小食也。从鬼几声。渠稀切。十五部。各书从示作禨，同。《淮南传》曰：吴人鬼，越人□。淮南传谓鸿烈也。吴今鸿烈作荆，列子说此事亦作楚，疑荆字是。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：□rú 　　注解：鬼鬽声，□不止也。从鬼需声。奴豆切，四部。当依广韵人朱乃侯二切。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：□huà（左化右鬼） 　　注解：鬼变也。鬼之变匕也。从鬼化声。呼驾切，十七部。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：□nuó 　　注解：见鬼惊□。见鬼而惊骇，其□曰□也。□为奈何之合声。凡惊□曰那者，卽□字，如公是韩伯休那是也。左传弃甲则那，亦是奈何之合声。从鬼，难省声，读若《诗》受福不傩。小雅桑扈。受福不那。传曰：那多也。此作不傩疑字之误，或是三家诗。诺何切，十七部。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：□pín 　　注解：鬼皃。此葢与□□之义相近。从鬼宾声。符真切，十二部。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：丑chǒu 　　注解：可恶也。郑风：无我魗兮。郑云：魗亦恶也。是魗卽丑字也。凡云丑类也者，皆谓丑卽畴之假借字。畴者，今俗之俦类字也。内则曰：鳖去丑。郑云：丑谓鳖窍也。谓卽尔雅白州驠之州字也。从鬼，非眞鬼也。以可恶故从鬼。酉声。昌九切。三部。按此下大徐补一魋篆。以言部明□篆。从魋声也。但许书故有一字从二声之例。且释兽云：魋如小熊，窃毛而黄。是当命为从隹，鬼声。入隹部。不当入鬼部，肊解之曰神兽也。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：□ 　　注解：各本无此篆。考□应书五引说文□字。助交切。训捷，健也。又引广雅：□，捷也。声类□，疾也。葢后人以剿代□。而说文□字亡矣。玉篇曰：□，剽轻为害之鬼也。说文训当云：鬼捷皃。疑□篆卽□篆之讹。从鬼尧声。玉篇士交切，广韵楚交切。文十七□魋，补□重四今魅之重文，□一则重三。 　　路径：段注说文□第九卷□鬼部 　　标题：甶fú 　　注解：鬼头也。象形。敷勿切,十五部。凡甶之属皆从甶。 　　路径：段注说文□第九卷□甶部 　　标题：畏wèi 　　注解：恶也。从甶，虎省。虎上体省而儿不省。儿者，似人足而有爪也。于贵切。十五部。鬼头而虎爪，可畏也。说会意。□，古文省。下象爪形。 　　路径：段注说文□第九卷□甶部 　　标题：禺yù 　　注解：母猴属。爪部曰：为者，母猴也。夂部曰：夒，一曰母猴也。郭氏山海经传曰：禺似猕猴而大，赤目长尾，今江南山中多有。说者不了。乃作牛字。按左传鲁公为，檀弓作公叔禺人。可证为，禺是一物也。头佀鬼，故从甶。从甶从禸。牛具切。古音在四部。读如偶。1533文三　重一 　　路径：段注说文□第九卷□甶部 　　标题：厶sī 　　注解：奸衺也。衺字浅人所增。当□。女部曰：奸者，厶也。二篆为□注：若衺者，□也。□者，衺也。亦二篆为□注不与奸厶相淆也。公私字本如此，今字私行而厶废矣。私者，禾名也。韩非曰：苍颉作字，自营为厶。见五蠧篇。今本韩非营作环，二字双声语□。营训帀居，环训旋绕，其义亦相通，自营为厶，六书之指事也。八厶为公，六书之会意也。息夷切，十五部。凡厶之属皆从厶。 　　路径：段注说文□第九卷□厶部 　　标题：篡cuàn 　　注解：屰而夺取曰篡，夺当作敚。夺者，手持隹失之也。引伸为凡遗失之偁。今吴语云：夺，落是也。敚者，强取也。今字夺行敚废。但许造说文时，画然分别，书中不应自相剌谬。凡读许书当先校正，有如此者，屰而敚者，下取上也。从厶，奸谋也。算声。初宦切，十四部。 　　路径：段注说文□第九卷□厶部 　　标题：□yòu 　　注解：相訹呼也。呼当作□。□，召也。言部曰：訹者，□也。□与訹二篆为□注，今人以手相招而口言□，正当作此字。今则诱行而□废矣。从厶羑。羊部曰：羑者，进善也。訹之若进善然，故从羑，与久切。三部。诱，或从言秀，秀声也。召南曰：有女怀春，吉士诱之。传曰：诱，道也。按道卽导字。大雅：天之牗民。传曰：牗道也。是则传谓牗诱同字。大雅牗民，韩诗外传，乐记作诱民。古二字多通用。释诂曰：诱，进也。仪礼诱射。郑曰：诱，犹教也。乐记：知诱于外。郑曰：诱，犹道也。引也。葢善恶皆得谓之诱，论二字之本义。牗训窗明，诱训相訹。固有不同，故□必从厶。誂下曰：相□诱也，许意诱不必以正，似板传为正字，野有死麕传为假借字，恶无礼之诗，必非誂之诱也。□，或如此。从盾者，盾下曰所以扞身蔽目，葢取自隠藏以招人之意。宋玉曰：若姣姬扬袂鄣日而望所思。羑，古文，羊部有此，云进善也。此云□之古文，说古文以羑为□也。古文本但有羑字，后乃有□字。训为相訹□，则羑字专为进善矣。文三　重三 　　路径：段注说文□第九卷□厶部 　　标题：嵬wéi 　　注解：山石崔嵬，高而不平也。各本作高不平也四字。今依南都赋李注订：有高而上平者，兀下曰高而上平。尔雅曰：夷上洒下曰漘是也。周南：陟彼崔嵬。释山曰：石戴土谓之崔嵬。毛传曰：崔嵬，土山之戴石者。说似互异，依许云高不平，则毛传是矣。惟土山戴石，故高而不平也。岨下云。石山戴土，亦与毛同。从山鬼声。此篆可入山部，而必立为部首者，巍从此也。五灰切，十五部。 　　路径：段注说文□第九卷□嵬部 　　标题：巍wēi 　　注解：高也。高者必大。故论语注曰；巍巍，高大之称也。左传卜偃曰：万，盈数也。巍，大名也。雉门外阙高巍巍然。谓之象巍。按本无二字，后人省山作魏。分别其义与音，不古之甚。从嵬委声。牛威切，按古音当在十六部。文二 　　路径：段注说文□第九卷□嵬部 　　标题：山shān 　　注解：宣也。谓能宣□气，生万物也。九字依庄子释文订：□当作□。有石而高，象形。所闲切，十四部。凡山之属皆从山。 　　路径：段注说文□第九卷□山部 　　标题：岳yuè 　　注解：东岱，见下。南靃，南靃者，衡山也。在今湖南衡州府衡山县西北。风俗通曰：衡山一名霍山，尔雅释山曰：霍山为南岳，尚书大传，白虎通皆举霍山，毛传则曰：南岳，衡。许宗毛者也。曰南霍，正皆谓今湖南之衡山。卽汉地理志长沙国湘南县东南之禹贡衡山也。封禅书：汉武帝元封四年，巡南郡，至江陵而东，登礼灊之天柱山，号曰南岳。此郭景纯所谓武帝以衡山辽旷，移其神于天柱者，葢自是天柱始有霍山之名。而衡山不曰霍山矣，许言霍者，从其朔偁也。天柱山者，今安徽六安州霍山县南之霍山是也。西华，见下。北恒，尔雅曰：恒山为北岳。毛传曰：北岳恒，禹贡，职方之恒山也，在今直□省定州曲阳县。中大室。大各本作泰，今正。古书大字，俗或读他葢切。改为太，又改为泰，葢不可□正矣。尔雅曰：嵩高为中岳。封禅书，郊祀志皆曰：中岳，嵩高也。按禹贡曰外方，左传曰大室，国语曰崇山，崇之字亦作崈，亦作嵩，故崇山亦曰崈高山，亦日嵩高山。地理志：颍川郡崈高县武帝置，以奉大室山，是为中岳。古文以崇高为外方山也。大室，崇高错举。可见一山数名，卽河南，河南府登封县北之嵩山也。王者之所□巡狩所至。□，用也。王者所用至此而巡狩也。巡狩者，巡所守也。天子适诸侯曰：巡狩，按尧典。二月至于岱宗，五月至于南岳，八月至于西岳。十有一月至于北岳。不言中岳也。而封禅书，郊祀志述尧典皆云：中岳，嵩高也。何氏注公羊则偁尧典。而补其文曰：还至嵩，如初礼。应劭风俗通则曰：中岳，嵩高也。王者所居。故不巡焉。其说乖异。从山狱声。五角切。三部。岳，古文。象高形。今字作岳。古文之变。 　　路径：段注说文□第九卷□山部 　　标题：岱dài 　　注解：大山也。大作太者，俗改也。域中冣大之山，故曰：大山，作太，作泰皆俗。释山曰：泰山为东岳。毛传曰：东岳岱。尧典，至于岱宗，封禅书，郊祀志曰：岱宗，泰山也。禹贡、职方皆曰：岱，在今山东泰安府泰安县北。从山代声。徒耐切。一部。 　　路径：段注说文□第九卷□山部 　　标题：□dǎo 　　注解：海中往往有山可依止曰□。禹贡、鸟夷、皮服、某氏传读为□。与马，郑注如字不同。卫包径改经为□字。非也。从山鸟声，韵会作鸟省声，非。读若《诗》曰：茑与女萝。小雅頍弁文，都晧切。二部。玉篇丁了、多老二切。 　　路径：段注说文□第九卷□山部 　　标题：峱náo 　　注解：峱山也，旧夺峱字，也字。今补。三字句。在齐地。上文五狱不言在者，人所共知，不待言也。齐风还曰：遭我乎峱之闲兮。传曰：峱，峱山也。地理志引作嶩。师古云：亦作巎。音皆乃高反。从山狃声。奴刀切。古音在三部。《诗》曰：遭我于峱之闲兮。今诗于作乎，汉书作虖。 　　路径：段注说文□第九卷□山部