埤雅 - 第 11 页/共 12 页

埤雅卷十七 　　埤雅卷十七音释 　　防【胡敢】　【淡】　　蕅【五口】　繖【思旦】　臽【陷】 　　蕸【何加】　蔤【美笔】　搴【九辇】　闉【于神】　阇【都】 　　饴【翼之】　菽【叔】　　穗【遂】　　蔠【终】　　珽【梃】 　　葴【至谌】　淀【殿】　　蓄【五六】　剶【丑縁】　襜【尺占】防【力稔】　洳【如庶】　觱【毕】　　蜇【折】　　蘠【才良】褖【他乱】　縠【胡木】　襢【袒】　　袡【如亷】　埽【苏道】瞬【舜】　　羭【与朱】　莔【盲】　　瞖【于计】　蓫【抽六】搜【搜】　　藘【旅居】　墠【常演】　栲【靠】　　枸【举】 　　楰【俞主】　耇【古】　耋【迭】　　耄【茂】　　蓐【乳属】叜【苏后】　虉【鶂】　　黥【巨京】　劓【鱼器】 <经部,小学类,训诂之属,埤雅> 　　钦定四库全书 　　埤雅卷十八　　　　　　　宋　陆佃　撰释草 　　薇　　　蕨　　　菟丝　　蕙 　　茅　　　苓　　　莫　　　兰 　　郁　　　鬯　　　蒲　　　葛 　　谖草　　刍　　　白华　　芍药 　　薇 　　尔雅曰薇垂水好生水邉故曰垂水似藿菜之微者也故礼芼豕以薇记曰铏芼牛藿羊苦豕薇是也诗曰采薇采薇薇亦作止采薇采薇薇亦柔止采薇采薇薇亦刚止作止未可食之时也柔止则可食之时刚止则不可食矣采薇采薇薇亦刚止曰归曰归歳亦阳止然犹戍役焉未巳则所以甚言其苦也传曰君子能尽人之情故人忘其死此之谓也诗曰山有蕨薇隰有杞桋君子作歌维以吿哀蕨薇所以祭也下国构祸怨乱并兴则孝子有不得飨其亲者矣故诗所以吿哀也孔子曰吾于四月见孝子之思祭也其为是欤字说曰葱防关节达气液怱也所谓葱珩其色如此繱亦如此薇礼豕用焉然防者所食故诗以采薇言戍役之苦而草虫序于蕨后喻求取之薄防疆也疆我者也于毒邪臭腥寒热皆足以御之芥介也界我者也汗能发之气能散之 　　蕨 　　尔雅曰蕨初生无叶可食状如大雀拳足又如其足之蹷也故谓之蕨周秦曰蕨齐鲁曰俗云初生亦类鳖脚故曰也诗曰陟彼南山言采其蕨陟彼南山言采其薇蕨所以祭也盖大夫妻之祭于其将嫁则以苹藻于其既嫁则以蕨神飨徳与信不求备焉然而能循采苹法度则其用蕨可以承先祖共祭祀矣草虫大夫妻之德也采苹大夫妻之本也草木防云汉时官园种以共宗庙祭祀然则祭用蕨先王之礼旧矣一章曰忧心忡忡继之以我心则降二章曰忧心惙惙继之以我心则说盖降所以反忡忡说所以反惙惙忡忡言中而不下也惙惙言缀而不解也降下也说解也故说文又借为解车曰说之说 　　菟丝 　　在木为女萝在草为菟丝旧说上有菟丝下必有伏菟之根无比菟在下则丝不得生乎上然其实不属也淮南子曰下有茯苓上有菟丝诗曰茑与女萝施于松栢言茑之为物寄生而女萝浮蔓尚得施于松栢可以人而不如乎且姓同本而生族同支而出则与寄生浮蔓者异矣故诗以此駮王菟丝一名唐一名蒙一名玉女尔雅曰唐蒙女萝女萝菟丝又曰唐玉女是也诗曰爰采唐矣沬之鄊矣爰采麦矣沬之北矣爰采葑矣沬之东矣唐生于山麦生于野葑生于圃北幽之地也东显之地也言北以见期于幽逺言东则非特期于幽逺又至于明显且近矣此序所谓政散民流而不可止者也淮南子曰菟丝无根而生蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣皆自然者也 　　蕙 　　蕙香草也或谓之薰左传曰所谓一薰一莸者是也凡气薰则惠和暴则酷烈故于文惠艸为蕙诗曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮薰惠和也故可以解民之愠庄子曰薰然慈仁谓之君子盖取诸此今惠亦通于蕙扬雄曰蹂惠圃践兰唐是也传曰天子鬯诸侯薰大夫兰芝士萧庶人艾大夫并言兰芝者上大夫兰下大夫芝也盖凡挚诸侯圭大夫羔鴈士雉庶人鹜此见生者之挚也天子以鬯诸侯薫大夫兰芝士萧庶人艾此见死者之挚也礼曰凡挚天子鬯诸侯圭卿羔大夫鴈士雉庶人匹此相备也天子言鬯诸侯而下言见生者之挚盖言之法也先儒以为诸侯薫谓未得圭瓒之赐以此和酒则于王制资鬯之説害矣且此诸草类皆烧以降神云尔盖非煮以和酒故愽雅曰天子祭以鬯诸侯以薫而汉之隐君子以为薫以香自烧膏以明自销也香草之类大率多异名所谓兰荪荪今菖蒲是也蕙今零陵香是也茝今白芷是也芸今七里香是也叶类豌豆作小丛生其花极芬香秋则叶间微白如粉污辟蠹殊验 　　茅 　　孔子曰茅之为物薄而用可重也茅体柔而理直又絜白故先王用之以借亦以缩酒易曰借用白茅无咎象曰借用白茅柔在下也盖巽柔者也其于色也为白而又在下焉借用白茅之象也礼曰缩酌用茅明酌也茅明也故缩酌用茅谓之明酌司尊彞曰郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涗酌缩酌以茅缩而后酌涗酌以水涗而后酌郁齐不缩也献之而已醴齐不涗也缩之而已盎齐不脩也涗之而已防氏以涗水沤其丝记曰明水涗齐贵新也则盎齐以水涗矣又曰醆酒涗于清汁献涗于醆酒汁献郁齐也醆酒醴齐也醴齐涗于清酒今曰醴齐不涗缩之而已言不以明水涗之也易曰拔茅茹茅之为物拔其根而牵茹者君子以类出处之象管子曰农趋时就功首戴蒲茅身衣袯襫蒲茅簦笠也盖尊者草服台笠而卑者蒲茅诗曰昼尔于茅宵尔索绹言谷人日力不足取茅于昼而夜以继之故以谓丝事方息而麻事寻兴野功既讫而宫功随至藏于其秋以助不给之冬索绹于其夜以补不足之昼列子曰因以为茅靡因以为波流言其转徙无定如此茅靡一作弟靡弟读如稊稊茅之始生也诗曰手如柔荑荑稊一也又曰自牧归荑洵美且异荑生于牧言卫君无牧之道夫人无荑之德相经曰筋不束体血不华色手无春荑之柔发有寒蓬之悴盖形之下也 　　苓 　　尔雅曰蘦大苦今之甘草是也本草云一名国老解百药毒安和七十二种石一千二百种草故号国老之名国老者賔师之称盖药有一君二臣三佐四使苓者又其賔师也故药罕不用者虽非其君而君实宗焉蔓生叶状似荷少黄茎赤有节节间有枝相当喜生下湿诗曰隰有苓是也晋风曰采苓采苓首阳之巅采苦采苦首阳之下采葑采葑首阳之东苓甘者苦苦者言防人无所不至其害人也必因其似而谮焉采苓则因人之所甘而谮之之况也采苦则因人之所苦而谮之之况也葑则有时而甘亦有时焉而苦采葑则又因人之所甘所苦而并谮之之况也一章曰人之为言茍亦无信舍旃舎旃茍亦无然人之为言胡得焉二章曰茍亦无与三章曰茍亦无从者此言献公好听防而主防者之词也盖苓生于隰葑生于圃则首阳之巅不必有苓其下也不必有苦其东也不必有葑则理可以无信矣然而献公乃以谓之人也为此首阳采苓采苦采葑之言茍亦无信令我舎此采苓采苦采葑之人茍亦无然无与无从则人之为此言也安从而得之哉凡此则以好听故也故序曰好听防焉 　　莫 　　河汾之间谓之莫茎大如箸赤节叶厚而长似栁有毛刺味酢始生可以为羹今人蚕缫以取茧绪其子如楮实而红冀人谓之干绛盖以此也今呉越之俗呼为茂子汾沮洳之诗一章曰言采其莫二章曰言采其桑言其君俭以能勤始于侵缫事而采莫终于侵蚕事而采桑也 　　兰 　　兰香草也而文防艸为兰兰防不祥故古者为防刈之也一名蕳有蒲与蕳盖兰以防之蕳以间之其义一也传曰徳芬芳者佩兰古之佩者各象其德故德芬芳者佩兰楚辞所谓纫秋兰以为佩是也又曰遗余佩澧浦今鼎澧之间生兰荀子曰兰茝槀本渐于蜜醴一佩易之又曰其渐之滫君子不近庶人不服此言善恶在所与防而已故交不可以不择也易曰同心之言其臭如兰隂为臭腐而同人之五阳也故有兰之象草木防云兰为王者香草其茎叶皆似泽兰广而长节节中赤髙四五尺藏之书中辟鱼故古有兰省芸阁芸亦辟蠹淮南子曰芸草可以死复生旧説青苔至秋而紫紫兰至秋而红诗曰溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮言郑人防于溱洧两水之上秉蕳以自袚除其风俗之旧也及其甚也淫风大行过时而不反来者日益以众故二章曰溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣即序所谓莫之能救者也十道志曰郑俗以三月合于溱洧之上以自袚除淮南子曰男子树兰美而不芳説者以为兰女类也故男子树之不芳夫草木之性兰宜女子树之而灵麻乃欲夫妇对种则周官内宰上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王取其传类蕃孳之祥有以也 　　郁 　　郁之为草若兰十叶为贯百二十贯为筑煮以合鬯所以灌也礼曰周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭隂达于渊泉灌以圭璋用玉气也一曰郁鬯百草之华逺方郁人所贡芳草合酿之以降神郁今郁林郡也按礼以鬯草生庭为瑞则郁本逺方所贡理或然也説文云鬯以秬酿郁艸芬芳攸服以降神也从凵盛匕以扱之易曰不丧匕鬯即此是也鬯冲气也盖从乂而小者四行恃此天五以成天一者元气也天五者冲气也旧説芬芳条畅故谓之鬯易曰美在其中而畅于四支发于事业美之至也故礼以郁合鬯以郁合鬯则言郁于中故鬯于外也记曰鬯臼以椈杵以梧匕以桑盖椈臼梧杵所以捣郁而桑匕者所以扱之先儒乃以为桑匕以载牲体误矣本草云其香十二叶为百草之英二月三月有华状如红蓝四五月之间采华即香司尊曰春祠夏禴祼用鸡鸟彞皆有舟其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍诸臣之所昨也按尊皆有罍犹皆有舟云尔非系诸臣之所昨言之也郑氏谓诸臣献者酌罍以自酢不敢与王之神灵共尊误矣罍以盛酒者也尊取诸罍爵取诸尊故曰缾之罄矣维罍之耻记曰君西酌牺象夫人东酌罍尊罍尊受酒以共牺象然则六彞六尊诸臣亦于此昨焉尔言诸臣则王与后可知盖祭之日灌用郁鬯王酌鸡以献尸后酌鸟以亚献诸臣之献则又因后尊于后夫是之谓三献而尸以此酢王以此酢后亦以此酢诸臣故曰诸臣之所酢也坊记曰尸饮三众賔饮一示民有上下也其谓是欤其朝践三献亦如之传曰宗庙之礼九献盖言此也先儒以为酳賔客酌涗齐献尸以备卒食三献是为九献误矣盖酳尸之献王以酳尸非献之正也 　　鬯 　　鬯草名先郑小毛所谓鬯香草也筑而煑之为鬯因谓之鬯传曰鬯草生庭又曰德至于地则蓂荚起秬鬯出知鬯为草矣记曰郁合鬯萧合黍稷此明筑煑停于祭前及灌然后合而成之周官所谓郁人掌祼器和郁鬯以实而陈之盖秬者百谷之华鬯者百草之英故先王煑以合鬯传曰筑煑合而郁之曰鬯盖合而郁之然后芬芳调鬯易曰美在其中而畅于四支发于事业美之至也 　　蒲 　　蒲水草也似莞而有脊生于水厓柔滑而温可以为席故礼男执蒲璧言有安人之道也诗曰扬之水不流束蒲言激之水宜能浮泛而蒲又轻善泛今反不流如此则以水力更防而不胜故也列子曰虚则梦实则梦溺溺之反也説者以为上章言薪言楚则蒲亦木名不宜为草误矣夫刍亦草也而绸缪之诗乃曰束薪束刍束楚则岂以言木故妨草哉鱼藻曰鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那其居盖鱼游者也据于藻依于蒲乐于藻安于蒲故王者俯身以顺万物而鱼之所乐王亦乐焉鱼之所安王亦安焉笔谈云或曰礼图尊皆木为之未闻用铜者此亦未可质如今人得古铜尊者极多安得言无如礼图瓮以瓦为之左有瑶瓮律以竹为之晋时舜祠下乃发得玉律此亦无常法如蒲谷璧礼图悉作草稼之象今人发古冢得蒲璧乃刻文蓬蓬如蒲花敷时谷璧如粟粒尔则礼图亦未可为据 　　葛 　　葛性柔韧蔓生可衣女事之烦辱者故葛覃引以为赋盖知稼穑之艰难则可以为王矣知女功之勤劳则可以为王后矣故序以为葛覃后妃之本也夫礼后织紞今乃亲葛事如此者盖王后亲蚕以劝女功之正事亲葛以劝女功之余事丝麻者本事也防葛者余事也诗曰旄邱之兮何诞之节兮言诸侯以国相连属忧患相及如之蔓延相连及也今生阔节则于忧患相及缓矣故曰何诞之节兮也何者以所不知为问兵法曰其节短故此以诞节讥切卫伯又曰彼采兮一日不见如三月兮所以为絺绤言事虽小一日不见于君忧及于防矣又曰绵绵藟在河之浒河浒为水所荡危地也然润泽藟而生之则亦所以自固今王弃其九族则曽是之不如也皆延蔓相及故属之绵逺者取譬又曰生蒙楚蔹蔓于野言生髙而蒙楚蔹生卑蔓于野各系所遇犹之妇人外成于夫荣悴随焉所以一心乎君子语曰嫁鸡与之飞嫁狗与之走此之谓也左传曰藟犹能庇其本根 　　谖草 　　草之可以忘忧者故曰谖草谖忘也诗曰焉得谖草言树之背言以忧思不能自遣故欲以此华树之背也董子曰欲忘人之忧则赠之以丹丹一名忘忧欲蠲人之忿则赠之以青堂青堂一名合欢养生论以为合欢蠲忿萱草忘忧即此是也亦或谓之鹿葱盖鹿食此草故以名云壷子所谓鹿性警烈多别良草常食九物饵药之人不可食鹿以鹿常食解毒之草是故能制散诸药内则辨物之不可食者一曰鹿胃胃其受食之府也则尤不可食矣九草者叶华鹿葱鹿药白蒿水芹甘草齐头蒿山苍耳荠苨是也本草亦曰萱草一名鹿葱华名宜男风土记云怀妊妇人佩其华生男也 　　刍 　　刍象草包束之形故诗以况男女婚姻之相固盖薪斧而析之其束之宜也束刍虽不析然其体散乱不可以不束也束楚则虽不束可也然犹将束之也夫薪也刍也楚也犹将束之也可以人而不如乎薪曰三星在天刍曰在隅楚曰在户在天据面言之在隅据地言之在户则又据乎人矣互相备也白驹之卒章曰生刍一束其人如玉又言君子之道贫贱不能移如此西京杂记曰夫人无幽显道在则为尊虽生刍之贱也不能脱落君子故赠君生刍一束诗人所谓生刍一束其人如玉也五丝为防倍防为升倍升为緎倍緎为纪倍纪为緵倍緵为襚此自少之多从微至着也士之立功勲效名节亦复如之勿以小善不足修而不为也故赠君素丝一襚 　　白华 　　尔雅曰白华野菅曰已沤为菅未霑人功故谓之野菅菅茅属也而其华白故一曰白华诗序曰白华孝子之洁白也南陔孝子相戒以养也陔戒也故曰相戒以养诗曰白华菅兮白茅束兮言夫妇之防以仁相和柔以义相固本如此今以之子之逺于道故俾我独兮也又曰英英白云露彼菅茅言夫妇之防为上所覆露本如此今以遇天歩艰难故之子不犹也曰露亦有云言天地之气无防不着无不覆养此言是也夫白华不菅则脆薄白茅不束则散乱故诗以譬夫妇菅兮与沤麻沤纻沤菅同义矣束兮与束薪束刍束楚同义矣逸诗曰虽有姬姜无弃憔悴虽有丝枲无弃菅蒯菅蒯犹所谓糟糠也 　　芍药 　　韩诗曰芍药离草也诗曰伊其相谑赠之以勺药牛亨问曰将离相赠以芍药者何也董子荅曰芍药一名可离将别故赠之亦犹相招赠之以文无故文无一名当归芍药荣于仲春华于孟夏传曰惊蛰之节后二十有五日芍药荣是也华有至千叶者俗呼小牡丹今羣芳中牡丹品第一芍药第二故世谓牡丹为华王芍药为华相又或以为华王之副也华释名曰牡丹之名或以姓或以州或以色或以地或旌其所异者而志之姚黄牛黄左华魏华以姓着青州丹州延州红以州着细叶麤叶夀安潜溪绯以地着一防红鹤翎红朱砂红甘草黄以色着献来红九蘂真珠红鹿胎红倒晕檀心莲华蕚一百五叶底紫皆志其异者姚黄者千叶黄华出于民姚氏家此华之出于今未十年姚氏居白司马坂其地属河阳然华不河阳洛阳洛阳亦不甚多一歳不过数朶牛黄亦千叶出于民牛氏家比姚黄差小真宗祀汾隂还过洛阳留燕淑景亭牛氏献此华魏华者千叶肉红华出于魏相仁溥家始樵者于夀安山中见之断以卖魏氏池舘甚大传者云此华初出时人有欲阅者人十数钱乃得登舟渡池至华所魏氏日收十数缗其后破亡鬻其园宅今普明寺后林池乃其地僧耕之以植桑华民家甚多人有数其叶者云至七百叶钱思公尝曰人谓牡丹华王今姚黄真为王而魏乃后也鞓红者单叶深红华出青州亦曰青红故张仆射齐贤有第西京某坊自青州以馲驼防其种遂传洛阳中其色类腰带故谓之鞓红献来红者华大多叶浅红华张仆射罢相居洛阳人有献此华者因名曰献来红添色红者多叶华始开而白经日渐红至其落乃类深红此造化之尤巧者鹤翎红者多叶华其末白而本肉红如鸿鹄羽毛细叶麤叶寿安者皆千叶肉红华出夀安县锦屏山细叶者尤佳倒晕檀心者叶红凡华近蕚色深至其末渐浅此华自外深色近蕚反浅白而深檀防其心此尤可爱一防红者多叶浅红华叶杪深红一防如人以十指防之九蘂真珠红者千叶红华叶上有一白防如珠宻其叶蹙其蘂为九丛一百五者多叶白华洛华以谷雨为开而此华常至一百五日开丹州延州华皆千叶红华不知其至洛之因莲华蕚者多叶红华青趺三重如莲华蕚左华千叶紫华出民左氏家叶宻而齐如截亦谓之平头紫朱砂红多叶红华不知所出有民闻氏子者善接华以为生买地于崇真寺前治华圃有此洛阳豪家尚未有故其名未甚着华叶甚鲜向日视之如猩血叶底紫千叶紫华其色如墨亦谓之墨紫华在丛中旁心生一大枝引叶覆其上其开也比他华可延十日之乆噫造物者亦惜之耶此华之出比他最逺传云唐中宗有宦官为观军容使者华出其家亦谓之军容紫歳乆失其姓氏矣玉板白者单叶长如拍板之状色如玉深檀心洛阳人家有亦少予尝从思公至福严院见之问寺僧而得其名后未见也潜溪绯华叶绯华出于濳溪寺寺在龙门山后本唐相李藩别墅今寺中已无此华而人家或有之本是紫华忽于丛中特出绯者不过一两朶明年移在他枝洛人谓之转枝华故其接头尤难得鹿胎华多叶紫华有白防如鹿胎之纹故苏相禹珪宅今有之初姚黄未出时牛黄为第一牛黄未出时魏华为第一魏华未出时左华为第一左华之前惟有苏家红贺家红林家红之类皆单叶华当时为第一多叶华出后华黜矣今人不复种也牡丹初不载文字惟以药载本草然于华中不为髙第大抵丹延已西及褒斜道中尤多与荆无异土中皆取以为薪自则天已后洛阳牡丹始盛然未闻有以名者如沈宋元白之流皆善咏华当时有一华之异者彼必形于篇什而寂无焉惟刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗但云一丛千朶而已亦不云其美且异也谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹今越华不及洛阳甚逺是洛华自古未有若今之盛也 　　埤雅卷十八 　　埤雅卷十八音释 　　铏【刑】　　【怱】　　繱【干公】　【别】　　□【居月】忡【丑中】　惙【陟雷】　茑【都了】　莸【犹】　　蹂【仁栁】荪【孙】　　茝【齿】　　防【荒】　　袯【芳末】　襫【施只】簦【登】　　绹【大刀】　稊【题】　　荑【夷】　　洵【旬】 　　悴【在季】　酢【醋】　　缫【先刀】　艸【草】　　刈【鱼废】蕳【间】　　纫【女镇】　溱【臻】　　洧【委】　　祓【芳末】浏【溜】　　穜【童】　　稑【陆】　　秬【巨】　　鬯【唱】 　　扱【初洽】　椈【居六】　酳【余振】　镐【胡道】　防【顷】 　　绤【隙】　　浒【虎】　　藟【累】　　蔹【敛】　　谖【喧】 　　苨【你】　　防【摄】　　緎【于力】　緵【宗】　　檖【遂】 　　菅【坚】　　陔【垓】　　俾【补弭】　谑【虚虐】　防【于叶】缗【民】　　鬻【育】　　鞓【庭】　　馲【步各】　趺【方俱】墅【野】 　　钦定四库全书 　　埤雅卷十九　　　　　　　宋　陆佃　撰释天 　　天　　　雨　　　云　　　雪 　　雹　　　风 　　天 　　传曰尊而君之则称皇天周道至于泂酌于是为至故称皇天皇天言乎其道也书曰皇天眷命奄有四海为天下君言尧道格于皇天故皇天眷命也又曰在昔成汤既受命时则有若伊尹格于皇天在大戊时则有若伊陟臣扈格于上帝巫咸乂王家伊尹以道佐人主者故曰格于皇天伊陟臣扈巫咸递降伊尹一等故伊陟臣扈曰格于上帝巫咸曰乂王家而已上帝亦曰五帝五帝五精之君也周官大宰正言祀五帝者盖其徳以享先王则为有余以祀大神则为不足故于祀大神享先王曰亦如之也盖能乂王家则可以享先王矣不能格于皇天则不足以正祀昊天昊天者大神也五帝则继昊天者也夏曰昊天则帝与万物相见之时故礼于天祀皆主言昊天而已大司冦曰若禋祀五帝则戒之日涖誓百官大宰称祀不言禋者精意以享曰禋大宰所以佐王事上帝大矣主以道揆无所事意故也然则士师乃言祀五帝则沃尸又不言禋则精意以享非士师所及故也大宰不言禋过禋之言也士师不言禋非过禋之言也不及禋之言也夫言岂一端而已亦各有所当也尔雅曰春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天于春言其色于夏言其气于秋言其情于冬言其位相备也传曰苍天以体言之元气广大则称昊天仁覆闵下则称旻天自上降监则称上天据逺视之苍苍然则称苍天春为苍天则于夏为皥于冬为矣庄子曰天弗成又曰有而为其易耶易之者皥天不宜天者言乎其道也皥天者言乎其徳也又曰天之苍苍其正色耶逺而无所至极耶故诗于髙逺难诉每称苍天黍离曰悠悠苍天此何人哉巷伯曰苍天苍天视彼骄人矜此劳人黄鸟曰彼苍者天殱我良人是也尔雅曰穹苍苍天也穹言形苍言色也桑柔之诗初曰倬彼昊天宁不我矜言昊天则犹望之以其明也次曰靡有旅力以念穹苍言方是时厉王无道甚矣天下大乱小人知念土宇而君子反无旅力以念穹苍也昊天者大以明与天反诗曰浩浩昊天不骏其徳盖冬曰上天上天则宜其徳矣夏曰昊天昊天则宜骏其徳矣今曰浩浩昊天不骏其徳则失其所以为天矣书曰钦若昊天歴象日月星辰正言昊天则主气言之故也庄子曰伏戏得之以袭气母伏戏得之以袭气母故于昊为大月令曰其帝大皥是也礼曰秋之为言愁也方是时万物凋落而愁矣天是以闵焉诗序曰旻闵也幽王之诗始曰昊天疾威后曰旻天疾威昊天疾威尚非所宜旻天疾威则尤非所宜矣书曰号泣于旻天正言旻天则望之以其闵也礼曰旻天不吊意亦是也传曰上天言时无事在上临下而已诗曰明明上天照临下土盖悠悠苍天貎明明昊天貌髙髙上天貌苍天悠悠而巧言曰悠悠昊天昊天明明而小明曰明明上天则皆失其所宜非所以为天矣盖周之兴也燕及皇天及其乱也非特万物失其性虽天犹失其所宜矣故昊天之徳不骏而上天之道不也昊天者大而明也大所以临下明所以照下至冬则其于命也复矣故天而上地黄而下也天而上地黄而下则照临有所不至矣故是诗名篇曰小明而言其照临以上天也 　　雨 　　说文曰水从云下也天地之气怒而为风和而为雨故凡易称雨者皆和之象诗曰有渰萋萋兴雨祁祁渰隂云也亦或作□渰水气之云也传曰雨云水气萋萋盛貌祁祁徐貌盖云欲盛盛则雨足雨欲徐徐则入土且亦云气不待族而雨者非隂阳之和也故诗云以萋萋雨以祁祁为善诗曰灵雨既零命彼倌人星言夙驾说于桑田瑞应图曰灵雨瑞雨也降而应物谓之灵雨星晴也言夜而雨夙而星见于是督劝农桑此传所谓务材训农者也盐铁论曰周公之时雨不破块风不鸣条雨则必以夜夜者正雨之时诗曰我来自东零雨其蒙蒙善沾濡又喜隂结不解羇旅之愁于是为甚故诗以言其情也雨无正曰雨自上下者也众多如雨而非所以为政也政者正也夫文一止为正众多如雨则无正矣诗曰月离于毕俾滂沱矣又曰益之以霡霂滂沱大雨也小雨谓之霡霂释名曰言才霂沥霑渍如人之沐唯及其上支而已根不濡也盖霡膏润入土如人之脉故曰霡也说文曰秋穜厚薶故谓之麦然则霂言其上霡言其下矣诗曰芃芃黍苗隂雨膏之方黍之苗也暑雨暴息无隂云以覆之日随蒸焉则苗槁矣将以润之乃所以害之也故诗正以隂雨为善今俗五月谓之分龙雨曰隔辙言夏雨多暴至龙各有分域雨旸往往隔一辙而异也易曰宻云不雨自我西郊言小畜畜也升气又自乎西故能为宻云而已传曰疾雨曰骤雨徐雨曰零雨雨乆曰苦雨又曰愁霖雨晴曰霁雨而书晴曰啓雨水曰潦时雨曰澍 　　云 　　古文云字作云象云回转之形其上从二二者天中之隂也天中之隂应之于上故地中之阳升而为云盖隂阳之气自下而上阻于一则为丂应于二则为亏应于二而盘薄则为云云旋也亏者象其气之舒亏庄子曰于亏以盖众义盖取此古文云字又有云气盘薄之形与乃字相类者乃字説文以为象气出之难气自下而上至上而不得达所以为气出之难也春秋传以为乃者难辞其以此乎今云又为云为之云云有应而言也易曰变化云为吉事有祥象事知器占事知来变化云为圣人之事也故能常与吉防而占事知来象事知器云如云为象母猴制字之意皆以天事言之故易君子谓之言行圣人谓之云为诗曰洽比其邻昬姻孔云传曰云旋也言幽王之时小人有酒食以洽比其邻里周旋其昬姻云象周旋盘薄之形故云旋也此以形训诗曰荟兮蔚兮南山朝隮婉兮娈兮季女斯饥言小人在上膏泽不下于民则柔良于是失职荟防也蔚鬰也隂阳鬰而成云蒸而成雨防而成云散而成雨传曰隂凝上结则合而成云阳散下流则降而为雨地气上为云隂中之阳也天气下为雨阳中之隂也雨出地气云出天气故阳上薄隂隂能固之然后蒸而为雨雨者隂阳之和也然而朝云喜旸暮云喜雨故诗言荟蔚不雨之云又言朝隮也赋曰朝为行云暮为行雨传曰日将旦清风发羣隂伏则朝者隂散之时非所以为雨矣淮南子曰山云草莽水云鱼鳞旱云烟火涔云波水诗曰荟兮蔚兮南山朝隮则山云草莽于此见矣论衡曰大山雨天下小山雨一国南山曹之南山则雨一国之山也故诗主以言之晋天文志曰韩云如布赵云如牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如犬云者气也地气异矣故云之成象亦以不同则山云草莽水云鱼鳞理或然也左传以为分至啓闭必书云物盖吉凶之兆有在于云者故先王占焉传曰青为虫白为兵赤为旱黒为水黄为丰年此五云吉凶之祲也庄子曰乘云气御飞龙而游乎六合之外神人者乗虚不坠触实不碍故能狎虎兕贯金石乗云雾而浮游如此诗曰上天同云雨雪雰雰冬曰上天夏则天降而下冬则天升而上燠则云旸而异寒则云隂而同故也董子曰太平之世风不鸣条开甲散萌而已矣雨不破块润叶津茎而已矣雾不塞望浸淫被泊而已矣雪不封树凌殄毒害而已矣云五色而为庆三色而成矞或曰二色曰矞外赤内青谓之矞云太曰紫蜺矞云朋围日其疾不割紫蜺矞云朋围日君子小人并进之象也君子小人并进此其疾者所以不割也测曰紫蜺矞云不知刋也言紫蜺矞云并进则以紫蜺不刋故也紫蜺以象小人矞云以象君子 　　雪 　　説文曰凝雨説物者从彗盖雪雨之可埽者也亦能浄坋秽若彗所谓以黍雪桃者以浄为义诗曰雨雪瀌瀌见晛曰消雨雪浮浮见晛曰流言君子体道在上而小人之类易消如此晛日气也纂要曰日光曰景日影曰晷日气曰晛日初出曰明日昕曰晞日温曰煦在午曰亭午在未曰昳日晚曰旰日将暮曰薄暮诗曰上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既霑既足雰雰盛也三农之事雪则欲盛而遍也雨则欲防而润也盖丰年之冬必有积雪而其春必有小雨故是诗雨言小雪言盛也雪则欲其盛矣然又欲其泽浸之甚周也故继之曰既优既渥雨则欲其防矣然又欲其膏润之仅足也故继之曰既霑既足盖骤雨不如乆雪之入土深且无泛溺又可以覆阳于根着汜胜之书曰雪者五谷之精取汁以渍原蚕之沙和谷种之奈旱今雪寒甚则为粒浅则成华华谓之霙韩诗外传云雪华曰霙凡草木华多五出雪华独六出是也诗曰如彼雨雪先集维霰言雪之所加物有死者霰其先至者也霰至则危亡之兆见矣霜霰隂刚之微也霜集而后坚冰至霰集而后雪至故诗易以为始乱之象尔雅曰雨防为霄雪防从晛省霄从消省诗曰见晛曰消盖雪以微温薄之故散而成防郭璞所谓氷雪杂下谓之消雪是也説文曰霰稷雪也闽俗谓之米雪言其霰粒如米所谓稷雪义盖如此今名濇雪亦曰湿雪然腊雪握之辄聚立春以后不复可抟略如霄雪亦以防温薄之故也里语以为春雪不能蠲压瘴疠其以此乎夏小正曰农及雪泽言雪泽之无髙下也 　　雹 　　阳散隂为霰隂包阳为雹曽子曰阳之专气为雹隂之专气为霰是也申丰以为古者藏冰固隂沍寒而无雹盖阳无所泄雹之所以生也雹形今似半珠其粒皆三出盖雪六出而成华雹三出而成实此隂阳之辨也雪霜之类雹冰之类造化权舆曰雹者雨之冰也又曰东方之气雷南方之气电西方之气虹蜺北方之气云雨雹霰雪传曰木再华夏有雹岂以阳始无所泄及其晚出也故木至再华而夏有雹欤 　　风 　　天地之气嘘而成云噫而成风云阳而出于隂风隂而出于阳尔雅曰南风谓之凯风东风谓之谷风北风谓之凉风西风谓之泰风凯风言其情谷风言其自凉风言其徳泰风言其交诗曰大风有隧有空大谷言大谷者大风之自也故曰谷风言其自易曰巽为风巽东南也今风更生于西则与兊之气交矣故曰泰风言其交谷风风之厚者凉风薄也故谷风以刺俗薄朋友夫妇离絶诗曰习习谷风以隂以雨又曰习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎言谷风之于天不能皆雨也亦或以隂其于地也又不能皆生也亦有萎死者然则人事岂可以责其全哉又曰凯风自南吹彼心凯乐也忧释而为乐怒释而为凯南风谓之凯风则天地之怒气于是释焉故也诗曰北风其凉雨雪其雱北风其喈雨雪其霏风以譬威雪以譬虐雱盖言聚霏盖言散凉者其刻也喈者其和也自今观之雪势布散无所不加其意或未艾也则风更和故是诗风以其喈雪以其霏为后喈喈声和也气和则声和矣诗曰终风且暴终风且霾卒曰曀曀其隂虺虺其靁日出而风为暴风而雨土为霾隂而风为曀霾下也曀上也此言州吁之暴逮于上下如风暴矣又増以霾如风霾矣又増以曀如风曀矣又増以雷明有加也传曰积风成雷其此之谓乎尔雅曰焚轮谓之穨扶摇谓之猋郭璞以为穨暴风从上下也猋暴风从下上也按诗传云穨风之焚轮者风薄相扶而上也则与璞之意异矣盖风之锐而上者为猋风之旋而上者为穨庄子曰抟扶摇羊角而上者九万里扶摇即猋是也羊角即穨是也今羊角转旋而上如焰焚轮之象也谷风一章曰维风及雨二章曰维风及穨雨者朋友相与致其道以下达之况也穨者朋友相与致其道以上达之况也蓼莪初曰南山烈烈飘风发发卒曰南山律律飘风弗弗囘风谓之飘风荀子所谓轻利僄遫卒如飘风者也发发暴也弗弗乱也烈烈以言幽王不惠律律以言幽王不平诗曰匪风发兮匪车偈兮説曰匪风发兮是非有道之风也发发者匪车偈兮是非有道之车也偈偈者风生于火故物或以风化亦或以火西方之盐以风化也东方之盐以火化也易曰风自火出家人取其化自内出之象诗序曰关雎风之始也所以风天下而正夫妇也水生雨雨更以成水火生风风更以成火尔雅曰风与火为庉以此故也风经曰调畅祥和天之喜气也折奔厉天之怒气也风者气也得怒之气则暴得喜之气则和得金之气则凉得木之气则温得火之气则炎得水之气则烈列子曰当春而叩商以召南吕凉风忽至草木成实及秋而叩角以激夹钟温风徐回草木发荣命宫而总四则景风翔庆云浮甘露降醴泉涌尔雅曰四时和为通正谓之景风景风者天地中和之气也淮南子曰东风至而酒湛溢造化权舆以为东方之气风也故冻非东风不能解湛非东风不能溢风俗通曰猛风曰颲凉风曰浏防风曰飉小风曰飕 　　埤雅卷十九 　　埤雅卷十九音释 　　泂【古营】　禋【因】　　涖【立】　　殱【子亷】　倬【知角】渰【淹】　　□　　　倌【古宦】　霡【脉】　　霂【沐】 　　薶【埋】　　芃【篷】　　丂【苦道】　□【禹俱】　隮【子计】娈【力传】　涔【岑】　　祲【子鸩】　殄【徒典】　矞【决】 　　坋【扶粉】　瀌【飘】　　晛【奴见】　晷【居美】　昕【忻】 　　晞【希】　　煦【嘘】　　昳【迭】　　旰【榦】　　霙【英】 　　防【霰】　　濇【所力】　泄【泄】　　雱【旁】　　霾【埋】 　　曀【于计】　穨【頽】　　僄【匹妙】　遬【思鹿】　庉【大本】颲【列】　　飉【力么】　飕【所流】