程氏经说 - 第 3 页/共 10 页
周公为诗遗王王木知周公之志故公居东未反士大夫始刺朝廷不知反周公之道【伐柯是也】既又思之切刺之深责在朝廷之人不速还公也九罭网之固密者也鳟鲂鱼之美者【诗云必河之鲂】九罭之网则得鳟鲂之鱼用隆厚之礼则得圣贤我欲觏之子当用上公之礼服往逆之二章言公之不得其所也鸿飞戾天者也今乃遵渚言不得其所公既征而归则未得其所盖朝廷未以师保重礼往逆也使公不得所于外于汝信安处也矣深责在朝廷之人也宿安息也不复谓未还旧职四章祈反周公诚切之意是以犹所以朝廷所以有衮衣之章用尊礼圣贤无以用也无以是服逆我公归来无使士民之心悲思望公也
狼跋
周公摄政居危疑之地虽成王不知四国流言终不能损其圣德者以其忠诚在于王家无贪欲之私心也狼兽之贪者猛于求欲故槛于机穽罗絷前跋后疐进退困险诗人取之以言夫狼之所以致祸难危困如是者以其有贪欲故也若周公者至公不私进退以道无利欲之蔽以谦退自处不有其尊不矜其德故虽在危疑之地安步舒泰赤舄几几然也硕大也谓崇大之位肤美也谓盛美之德孙者避而不居也其谦逊不以崇髙圣智自处所以天下称圣处危而安也几安义几之立名取其义也此大舜所谓汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功也使周公有贪欲崇髙得名之心其能得天下之与如是乎唯其处已也夔防然有恭畏之心存诚也荡荡焉无顾虑之意所以不失其圣德音所以不瑕也先儒以狼跋疐不失其猛兴周公不失其圣不失其猛奚若虎豹胡独取狼也古之诗人比兴以类也是以香草譬君子恶鸟譬小人岂有以豺狼兴圣人乎且上二句言跋言疐实有几几不瑕之义但此诗体与他诗不类故不通耳此诗在六义比
程氏经説卷三
钦定四库全书
程氏经说卷四
小雅 鹿鸣
自鹿鸣以下二十二篇各赋其事于其事而用之其周公之谓乎与二南同也燕羣臣嘉宾则用鹿鸣鹿食则相呼故以兴燕乐呦呦和声和声相呼共食野之草物情相乐也君臣宾主相乐如此云我有嘉宾鼓瑟吹笙言其相乐又以币帛将其诚意故云承筐是将承以借之筐以贮之既有诚乐之厚意则人心感悦而相好以此示我之列位故人劝而得尽其懽心次章又言所燕礼嘉宾闻望昭明示民以厚之之意使仪法之三章言其乐之长久无斁
四牡
四牡之义悯使臣之勤劳故云有功而见知则说矣上不知下之劳则下不自尽其力故四牡之义废则君臣缺矣周道犹通途也倭迟回逺岂不懐归乎以王事不可废败心伤悲念此也騑騑不止啴啴迅疾骆马强而耐逺鵻翩翩能飞之物盖或飞或下集于所安之处以兴使臣之勤劳乃不暇遂其私至不遑将父将事也卒章劝以义也驾而驰骤不息岂不懐归以王事不可废败也是用以此义作歌以告其母父则知义母主恩故以义告之岂不懐归言使臣之心是用作歌将母来谂作是歌使以此义告其母也皇皇者华
天子遣使四方以观省风俗采察善恶访问疾苦宣道化于天下下国蒙被声教是有光华皇皇犹煌煌光采之状皇华之光明于野犹王泽之流布光华天下也故以为兴于彼原隰言高下皆同其光华征夫使人駪駪俊健之状惟恐不能宣达是每懐靡及也驹骐骆骃皆以俊言濡鲜泽丝条理沃若既均皆整顺之状诹谋询度前载虽各有义要之询访耳采察求访使臣之大务
常棣
此燕乐兄弟亲睦宗族之诗不因管蔡而作也常棣今所谓玉李花花萼相承甚力故以兴兄弟鄂不韡韡韡韡鲜华壮盛之貌不当作拊亦可如字亦可以花萼相依生相亲力相承兴人之莫如兄弟也次章叙兄弟相赖之事人当死生患难之事可畏则思兄弟之助方困穷离散羣聚于效野之时则求所亲以相依恃三章言兄弟相须之急犹鹡鸰首尾相应急难之际其相应如是也每有良朋犹岂无他人每有犹亦有也况也永叹校之则可永叹也骨月不能相为而求他人是可叹也四章重明兄弟之亲义不能忘譬之兄弟狠阋于墙虽有不睦之心犹将外御其侮若他人则众人之分也无兵戎之为之义五章言平时则皆可遂其私意急难则莫如兄弟也六章劝其相宴乐养恩义陈尔笾豆饮食饫足兄弟既偕来当和乐且孺也小儿亲慕父母谓之孺子孺亲慕之义和乐而相亲慕也七章言兄弟相乐则妻子好合其和如鼓瑟琴兄弟既志意翕合故其和乐久而不厌卒章言能如是亲睦其宗族则能宜其室家乐其妻孥穷究是理图念是事信其然乎言信然此诗句少而章多章多所以极其郑重句少则各陈其义故也伐木
山中伐木非一人能独为必与同志者共之既同其事则相亲好成朋友之义伐木之人尚有此义况士君子乎故赋伐木之人叙其情推其义以劝朋友之义燕朋友故旧则歌之所以风天下也朋友故旧笃则民徳归厚矣二人伐木更运斧斤声丁丁相应相须以成其事赋此可以见朋友之义继言鸟鸣嘤嘤又以物情兴朋友之好嘤嘤相应和之和声鸟鸣相应和自幽谷升乔木相追随嘤嘤然其鸣盖其应友声声谓应声犹人之朋友相从也次章因鸟以兴朋友之义相鸟如是岂人而不求友乎朋友之信常久不渝可质于鬼神和谓相好平谓不变三章陈伐木共力因相聚饮食见欢乐厚笃之意许许众人共力之状因聚众共力而具饮酒相乐也先儒以藇为美未喻是否伐木之际尚酾酒相乐况既有肥羜当以召诸父也宁其不来无使我恩意不至也诸父诸舅谓朋友故旧也四章陈厚意以具饮食洒扫精洁盛陈簋器况既有肥牡当以召诸舅也宁其不来不可使我有不厚之罪五章重陈此义之不可不然伐木于阪尤须众力故酾酒之多况乎有盛具笾豆成列当以燕乐兄弟无相疎逺兄弟朋友也民之失徳故不能修亲睦之道厚朋友故旧之礼干糇不相及盖人之失徳也岂当然乎卒章陈所当然者有酒则我醑之无酒则我酤之以至鼓舞我为之我及暇时则相与宴饮以笃防义
天保
恩周物君之下下也归美于君下之报上也天保之诗盛陈人君受天之祜福禄之厚蒙被臣民犹君徳之所致也天保定尔君位甚安固也俾尔单厚何福不除除更新也日益之义俾之多増益莫不繁庶次章重陈其盛既保定尔俾尔享福至无所不宜受天之百禄众福又降尔以遐逺之福惟欲其长三章言既受天之福禄莫不繁庶如山阜冈陵如川之流聚莫不増盛四章言既享丰盛之福用报祀其祖先得无疆之寿君曰卜尔君使卜之设辞也五章言其所获神之至谓降监则锡尔多福民所实有则日用饮食谓享其丰乐质实也羣众百族皆化上徳六章言其徳光显无亏庇覆生民恒亦犹升言光照逺广如南山之无亏崩如松柏之茂盛无不承其庇覆采薇
文王之时有昆夷玁狁之事遣戍役以守卫歌此诗以遣之叙其勤劳悲伤之情且风以义当时之事也后世因用之以遣戍役采薇采薇以薇为遣戍役之候也曰归曰归深念归时在嵗暮也作止生出地舎其室家不遑暇起居以玁狁之故也毒民不由上则人懐敌忾之心矣薇始长而柔矣行期将至也念归期之逺而忧也忧心烈烈如饥如渇戍事未休己念谁使归问安否薇壮而刚矣且当行也归期须嵗之阳王事不可盬也故启处不遑忧心虽甚病我行不可归也首章述事之由次章三章极道劳苦忧伤之情上能察其情则虽劳而不怨虽忧而能厉四章五章则劝以义彼尔犹云于彼亦与彼路同常棣之华华萼相亲兴下尽力以为上言当如常棣然也彼路何也乃君子所乗之车也君子则知义矣总强盛之车甲岂敢安居当期成功之速【一月而三捷言速】五章再言骙骙强盛貌付与之重依依上所处也腓从动之义人之腓身行则从动也腓是足肚也言君子小人从其所处而动也翼翼行列整治之状既临其众则整练其车甲修治其器械弭服是也日为戒备玁狁之事甚急故也先言劳苦忧伤以尽其情次陈之以义以坚其志戍事尽于此矣卒章言归以悯其劳春而往冬而旋行逺而时久言行道迟迟则见其思归之切心如饥渇其伤悲甚众人莫知也此据小序为说于义无害然鱼丽序云文武以天保以上治内采薇以下治外于义不然则采薇等二篇或非文王时作乃武王成王文作南仲不知何时人古者戍役再期而还今年春暮行明年夏代者至复留备秋至过十一月而归又明年中春至春暮遣次戍者每秋与冬初两畨戍者皆在疆圉乃今之防秋也
出车
劳将率之旋也此诗所赋自受命至还归其事有叙大要在归功将率首章陈出车于牧王命之征赴事之急不敢宁也谓我命我也次章既受命而行有旗章之盛见付与之重忧劳其事也于郊行矣旟旐斾斾华盛斾斾垂委之状胡不犹莫不其忧念之深仆夫左右之人亦为之意瘁三章指元帅之名以显其功赫赫徳名显盛襄上也谓胜彭彭众多央央华盛主言城而胜玁狁御戎之道守备为本不以攻击为先其事卒矣四章言其归叙其久戍也以多难故不遑启居岂无思归之心畏法令不敢自遂五章复言出兵而众和为一方所徯望南仲之功于此为盛草虫阜螽其类相应民心之望王师犹是也此南仲之伐西戎也观此诗意疑似当时西戎兵不加而服玁狁兵加而服或止于小大亦不可知卒章喜其归因叙归时景物和妍其欢乐可见也讯其魁首当讯问者丑徒众
鱼丽
美万物盛多能备礼也太平之时庶物繁盛故能备礼六月序云鱼丽废则法令缺矣物不足则不能备法度也文武以天保以上治内以下传诗者之言也不可取罶鱼笱之易作者丽于罶者亦美大之鱼也见其盛多鱼与君子之酒皆美且多多且防同防且有多止云酒多有有富有之意物多可嘉也有而能备礼也盛有及时也明王在上养育万物莫不盛多故美之也
南山有台
此诗乐君臣俱贤邦家荣盛为福之长也南山兴君北山兴臣台莱皆草草之衣被于山成荟萃之美盛犹君子为邦家之基本万夀无期重言为福长久桑杨充用之物言山生财以济用兴君子为邦家之光荣无疆犹无期杞李可食之物兴君子养人如父母徳音不已言令闻无穷栲杻木之高者益山之高兴君子徳音茂盛遐不眉寿犹云不遐逺眉夀乎枸楰木之尤高大者兴君子徳泽长逺至施及后世故云保艾尔后
湛露
湛湛厚浓之状露之浓厚匪日出则不晞兴燕乐恩恵之厚不醉则不归也厌厌足意之义丰草柔从而盛者以兴同姓之亲在宗载考在同宗成欢乐礼数也杞棘卑下之物兴小国诸侯言诸国之君皆明信君子承王恵泽莫不修徳以奉上忠顺之心温克之容皆令徳也其桐其梓其实离离桐梓高大之木兴大国诸侯湛露在桐梓之上二物之茂盛其实离离然言大国之君承王恵泽莫不皆修其令善之仪先亲次小后大徳泽所懐其序然也离离犹累累
采芑
芑美菜地方壮盛则可植美菜兴文武之将甲兵之强则能成茂功簿言发语辞采芑于新田菑亩皆地力方盛处方叔所总临三千乗之众师干犹今云兵甲试肄习也众且练也率止往征也言四骐翼翼壮健路车仪饰之盛次章重言之中乡亦美田旂旐央央言整肃首章言肄习次章言整肃盖其叙也其行也受服章之尊美言付之重三章言虽将之才士之众且勇进退得宜趣舎有节言隼之急疾亦集于所止以兴兵虽强用之有节而不过也钲人击钲者伐鼓击鼓者方叔行师有钲鼓为陈师鞠旅之节鞠止也遂美之言明信之方叔其伐鼔也渊渊平和不暴急其振旅也鼓声阗阗整缓之状振旅之行亦以鼓止行则以钲卒章言成功因言其致伐之由蠢动而无知之义蠢尔之蛮乃与大邦为仇方叔克壮其犹故征而执获戎车之盛如雷霆方叔之明信自伐玁狁时闻于四方故荆蛮畏威来服
车攻
文王抚有四方【四方一作西方文一作武】至是蹙矣故云复文武境土也此诗美其修政事治车甲因田狩而简车徒诸侯顺从军法肃治如此故能成中兴之功先王之政后嗣所当守失则罪也故诗春秋于复古之事不加美辞此诗但称其复古也【吉日则言美矣】既攻谓坚治既同谓调一孔阜为肥壮之子犹云二三子指所任者嚣嚣盛众貌有绎聨属决拾不知是一物是二物助射者倾助也射夫众射者同谓同力如此故获多助我助敛禽者举防【土卖切】众射夫助举见其多不倚不偏不失持中范也萧萧马鸣悠悠斾旌咏肃静如此徒御不其警戒乎庖厨不其充盈乎【承上言】有闻无声闻师之行而不闻其声言至肃信哉君子之治戎其成如此之善
吉日
宣王将田而卜吉日见其慎微诗人因美之更称其接下得羣下之自尽诗中所陈是也戊刚日之吉既伯既祷祭马祖而祷之伯为马祖据尔雅之文戊日祭祷庚午于田漆沮之从天子之所悉率左右以燕天子皆羣下尽力奉上以御宾客且以酌醴先王接下之诚意发小豝殪大兕言所获耳不须为多说也大兕牛类今西方有之【旄牛】
庭燎
天下之事贵乎得中而可常是之谓宜苟以意之所欲而已靡不勤于始而怠于终故其进锐者其退速宣王之于始也不守法以治尽其力以勤于事固可知其不能于终夙兴视朝固有常节始自于夜之未央任其勤而不知节也无节则早晚不能常也故次云未艾向晨也不惟见无常节且知其必将怠矣此所以方美其勤而遂以箴之也箴之于事如鍼砭之刺病矣央中也艾向尽也晨晓也将将鸾铃声哕哕车軨防聚声光明之盛晰晰明也辉光之散也白驹
刺不能用贤贤者去而不留也皎皎洁白也驹马之骏者古文千里驹又曰白驹过隙白色之贵者以贵色之骏马兴贤徳之才士场圃所食非常苗必美蔬也白驹当食以美物贤才当待以殊礼白驹则维絷之不使去留玩乐以永日唐风云且以永日人暇乐则日永也所谓伊人者宜使于此逍遥岂当使逺去也藿蔬之叶夕犹朝也贤人君子当使于此为嘉宾贲然光彩来思思其贲然而来也上二章言贤者当在朝廷此一章言思其来思其来是不在位也尔公尔侯谓公卿在位者但逸豫无期度不思求贤致治之道乎戒使钦慎优游无所事之际当勉强思天下之有潜遯之贤者而进用之也三章思贤者之来是不在位也卒章言其逺遯而思之之意逺遯空谷处穷困而享淡薄虽所享生刍一束而已然其人之美则如玉也母金玉尔音而有遐心贤者既逺遯矣国之好贤者犹望其相闻问而不见絶也曰母自贵重其音声而有逺弃我之心
白华
幽王宠褒姒而黜申后周人为之作诗以刺王王字误作后字序自下国化之以下言当时事如此诗中所不及也诗大意刺王专宠失上下之分白华则沤以为菅白茅则用之裹束物之美恶其用各有其所兴尊卑上下各有其分今王乱贵贱之序而逺弃我俾我穷独失所也之子谓王也英英白云云之貌天之道云蒸露降则菅茅皆被其泽王如以道则嫡妾当均被其宠今天运艰难而之子不犹是道也天步时运也犹如也滮池北流小水微流也尚能浸溉稻田王之崇高尊大而反不能通流其宠泽念此所以啸歌而伤懐也滮池名无源易竭之水樵彼桑薪桑薪之善者樵彼桑薪不用而我烘于煁灶兴王之舍嫡后之尊而专宠于嬖人也维彼王之崇大而所为如此所以劳伤我心言之子者直谓是人也言硕人者言其居尊大之位而所为如是也鼓钟于宫此章自伤其诚意之不能动王也鼓钟于宫中而声闻于外今我中心念子惨惨然忧蹙而曽不感动视我迈迈而去迈迈去逺不顾之意鹙之在梁鹤之在林皆其所也今王使我不得其所是以伤心鸳鸯雌者右翼掩左是雌之常也今王为夫之道乃不常二三其徳谓初终改易也扁乗石之形设乗石以为髙也而反覆卑兴王舍后之尊而宠微贱之人也之子见逺使我困病底病也此诗八章有次序更不烦解第四章中卬字训我也谓幽王我却烘于煁今俗语如此大雅 旱麓
言周家承受先祖之业也后稷公刘积徳于始世修其业至太王王季重修百福以干天禄【申重也】人为善而获福修善乃福也为善而获福所谓自求多福乃干禄也瞻彼旱麓旱山名麓山足高峻非生物之所麓乃百物所聚生也瞻彼旱麓之榛楛草木得麓之气济济茂盛兴此周家之恺悌君子承其祖先恺悌之道所以兴盛受福也【榛楛旱山所有之木】瑟彼玉瓉此章言先祖积徳必有善承之子孙也瑟密义谓缜密温润之玉瓉其中所盛必黄流也恺悌君子则福禄所降必有贤子孙也瓉圭瓉玉器黄流郁鬯也鸢飞戾天此章言先祖之徳可以作后人也鸢飞至天兴上得其道谓先祖鱼跃于渊兴下得其冝谓后嗣后嗣之贤自先世之贻谋故恺悌君子遐不作人作兴起之于善也言不逺作人于善乎清酒既载此章言子孙承受其业致其诚孝之报先祖飨其成功也载事谓造也后人载酒备牲以享祀其先君祖先享报而子孙受福也故云以介景福介至也谓以来大福也瑟彼柞棫瑟然密茂之状前章言先祖享成功之报此章重明成功由先祖之力柞棫之所以密茂由人焚燎而然今之君子成其王业亦犹神劳力于昔也神指先祖今人种榆亦焚之使茂莫莫葛藟前章言由先祖之为此章重言率循先祖之道莫莫葛藟柔曼茂盛之状施者谓依縁木之条干兴君子率循先祖之道以干天禄不回谓无邪回他道也此诗所称恺悌君子或目先祖或谓子孙观文意可辨
皇矣
此诗美周家所以兴王业故言天监代殷莫若周然此诗主意在美王季终言王业之成而盛述文王之事序因云世世修徳莫若文王也皇矣上帝临下有赫皇大也临视天下有赫赫威明也下章云王赫斯怒监观四方求民之莫求民所定也此泛言天祐下民作之君长使得安定也维此二国其政不获维彼四国爰究爰度惟求民所定故君不善则絶之如彼夏商二国不得其政谓失君道也则于四方之国求谋有徳之君使王天下究寻究也度谋度也上帝耆之增其式廓耆致也颂云耆定尔功上帝耆之谓天命所归式廓谓规限也犹云规模范围也天命所致则増大其规限自诸侯而升天子由百里而抚四海是増而大之也憎字与増同憎心有所起也义与増同矣乃眷西顾此惟与宅上泛言天道如此上所云求徳可安民者大而王之故其眷西顾而归于周此维与宅谓使其居西土以王天下也作之屏之上章之末言天命归周此言其居西土所兴之业其去恶养善生息其人民皆以养治材木为兴作之谓拔之屏之谓去之作屏之者其菑其翳也菑立死翳自毙意者立死则全枯翳谓枝干之死耳故菑上配作之翳上配屏之【作并根出之屏伐去而已】夫人之为恶以自亡故以自死之木兴之脩之平之脩治之也丛生曰灌行生曰栵【故字以列】谓修治其丛列使疎密正直得其宜此兴平治民物各得其宜也啓之辟之谓芟除也柽椐【柽河栁也椐樻也】必芟除而后茂盛此兴养民也上四句止言所当去者及行列至此言柽椐乃兴民也二木常木众多者故以兴民攘之剔之谓穿剔去其繁冗使成长也檿柘待用之木以兴养育贤才也帝迁明徳串夷载路上述其治矣此云天监就其明徳其治如此串夷载路也串循顺之义穿物一贯为串字形亦然夷平也载路犹满路谓充塞也周家之治顺平之道充塞也天立厥配受命既固言天以其徳之配天而立之使王则其受命坚固而不易也言天命终归之必成王业也帝省其山此章将言王季受命配天之事故再言帝省其山以见其所为之可以配天也帝省其山言天视周家之治以山为兴也柞棫常木兴民松柏良材兴贤才拔长盛兴生民繁庶兑润泽兴贤才得其所帝作谓天道邦作谓人君之为人君之徳能与天对合者自太伯与王季也盖太伯虽不为人君然其为与王季相须皆周家之事王季之治能对天而由太伯与之固故云自太伯王季也维此王季因心则友又述其事也因心者出其天性也言王季天性友爱其兄故其兄贤之而让之国卒受天命兴王业之笃厚周家之福庆又成其兄让徳之光显也载辞也锡与也谓与其兄之光显受天福禄保而不失以至奄有四方奄字之义在忽遂之间此诗本意在美王季故其言泰伯之让皆由王季下言文王之事亦归本王季也维此王季帝度其心此章述王季之徳帝度其心谓天鉴其衷诚也貊其徳音貊字之义疑是大也徳音徳声也其徳声既大而其实徳克明非徒能明又能类类肖也今人能知而弗克践之者明及之而行弗类也是非诚有也言王季既明又能类所以为至徳长谓能居长上之道君谓能君抚人民兴王此大国克顺又克俾顺谓顺道俾化民贻后皆是也夫身不行道不行于妻子已能顺道然后能使人王季所以能化民成俗贻厥子孙也故不特俾民迁善而已又俾其子文王守其徳而不失故无悔也既受天福禄而能施及于子孙此二句结之而下述文王之事也章谓文王上章之末言王季之业施于子孙此章言文王承王季之绪复受天命终成王业也至文王而有救民征伐之事畔援党比也畔近岸援攀援歆欲之动也羡爱羡诞与但同义登岸既济之义天谓文王无党援以为强无以贪欲而动惟是所先者济天下于险难此谓顺天征伐之道于是密人不恭拒我大邦之命既侵阮而又往将侵共文王赫然而怒整其师旅以遏止密人徂共之师救乱安人以厚周家之福以答天下望周之心也此文王征伐之始也依其在京依凭也京周国文王本据周地以兴侵广土疆自阮而始谓密侵阮文王救安之遂归复也开地益广至于岐陇高山皆有之陟我犹云广我疆宇至登高冈也矢陈也谓垦辟言人无耕辟我陵阜乎陵阜皆我之阿也无饮我水泉乎水泉皆我之池也言皆属其有也其地既广于是择高明之处而安居之度相其鲜原鲜原谓高明之地得其地于岐山之南渭水之傍将犹傍也谓其傍建其都邑其徳为万国所归向是天下万民之王也帝谓文王予懐明徳上章言文王开拓土宇天下归服此章乃言其圣徳所以化人如此帝谓文王予懐尔之明徳不大其声色而人化夫圣人之诚感无不通故所过者化所存者神岂暴着于形迹也哉是不发见其大声色也故圣人曰声色之于化民末也其化之感人虽不大其声色而其应之疾人之恶不及长大而革也夏大也言不待迟久而化也民由之而不知日迁善而不知为之者是不识不知而顺夫天理也此圣人之神化非文王孰能及之帝谓文王询尔仇方此章首言文王之化如此章末言圣人之化如此而天下有昏恶之甚不能化者伐而诛之则天下皆善而王业成帝谓文王当谋与尔为仇之方询谋也同尔兄弟之国以尔攻伐之具以伐为仇之崇钩援登城之梯临冲二车皆兵车临冲闲闲此章述伐崇而天下畏服也闲闲徐缓之状言言犹防防也校讼不服之状凡圣人之伐未有不俟其革心顺服者既不服然后攻之崇侯迷恶当文王之徐缓之时则防防不服故文王遂加之兵执讯连连之多连连属续之状讯生获者也安安不轻暴也馘斩获也圣人之伐杀其犯顺者非轻肆杀戮也故于馘也安安然审重又为类祃之祭古者出征类于上帝祃于所征之地所以暴明其罪告之神明言其当诛伐伐而告之神明其伐合神明之道也又明其罪恶以着逆顺之理是可致所不服而来附其人也于是四方畏服莫敢侮慢伐而犹不服于是力攻之茀茀盛强之状既力攻之崇乃仡仡然仡仡壮勇之状坚拒守是其恶之终不革者也于是攻伐之肆谓纵攻也絶灭之忽灭也天诛既行四方畏服无敢违拂者矣文王之征始于密王功之始也终于崇天下遂无不服王功之成也文王有声言作丰在伐崇之后而此言度居乃在前章者盖此章自侵自阮疆言其广疆宇以至于及逺建都邑一并尽言之耳非谓事在伐崇前也
程氏经说卷三
<经部,五经总义类,程氏经说>
钦定四库全书
程氏经説卷五
春秋
春秋鲁史记之名也夫子之道既不行于天下于是因鲁春秋立百王不易之大法平王东迁在位五十一年卒不能复兴先王之业王道絶矣孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作适当隠公之初故始于隠公
隠公名息姑惠公子惠公元妃孟子继室以声子生隠公諡法不尸其位曰隠
元年春王正月
元年隠公之始年春天时正月王正书春王正月示人君当上奉天时下承王正明此义则知王与天同大人道立矣周正月非春也假天时以立义尔平王之时王道絶矣春秋假周以正王法隠不书即位明大法于始也诸侯之立必由王命隠公自立故不书即位不与其为君也法既立矣诸公或书或不书义各不同既不受命于天子以先君之命而继世者则正其始文成襄昭哀是也继世者既非王命又非先君之命不书即位不正其始也庄闵僖是也桓宣定之书即位桓弑君而立宣受弑贼之立定为逐君者所立皆无王无君何命之受故书其自即位也定之比宣则又有间矣
三月公及邾仪父盟于蔑
盟誓以结信出于人情先王所不禁也后世屡盟而不信则辠也诸侯交相盟誓乱世之事也凡盟内为主称及外为主称防在鲁地虽外为主亦称及彼来而及之也两国已上则称防彼盟而往防之也邾附庸国邾子克字仪父附庸之君称字同王臣也夷狄则称名降中国也
夏五月郑伯克段于鄢
郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段爱段欲立之亟请于武公弗许及庄公即位请京使居之谓之京城大叔段失道而公弗制祭公諌而公弗聼故诗人讥其小不忍以致大乱也段完聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫人将啓之公闻其期命子封伐京京叛段段入于鄢公伐诸鄢大叔出奔共书曰郑伯克段于鄢郑伯失为君之道无兄弟之义故称伯而不言弟克胜也言胜段之彊使之彊所以致其恶也不书奔义不系于奔也
秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗
王者奉若天道故称天王其命曰天命其讨曰天讨尽此道者王道也后世以智力把持天下者霸道也春秋因王命以正王法称天王以奉天命夫妇人伦之本故当先正春秋之时嫡妾僣乱圣人尤谨其名分男女之配终身不变者也故无再配之礼大夫而下内无主则家道不立故不得已而有再娶之礼天子诸侯内职具备后夫人已可以摄治无再娶之礼春秋之始尚有疑焉故仲子羽数特降僖公而后无复辩矣春秋因其窃号而书之以志僣乱仲子系惠公而言故正其名不曰夫人曰惠公仲子谓惠公仲子妾称也以夫人礼赗人之妾不天乱伦之甚也然春秋之始天王之义未见故不可去天而名咺以见其不王王臣虽微不名况于宰乎
九月及宋人盟于宿
惠公之季年败宋师于黄公立而求成焉盟于宿鲁志也称及称人皆非卿也
冬十有二月祭伯来
祭伯畿内诸侯为王卿士来朝鲁不言朝不与朝也当时诸侯不脩朝觐之礼失人臣之义王所当治也祭伯为王臣不能辅王正典刑而反与之交又来朝之故不与其朝以明其罪先儒有王臣无外交之説甚非也若天下有道诸侯顺轨岂有由外之限其相交好乃常礼也然委官守而逺相朝无是道也周礼所谓世相朝谓邻国尔
公子益师卒
诸侯之卿必受命于天子当时不复请命故诸侯之卿皆不书官不与其为卿也称公子以公子故使为卿也惟宋王者后得命官故独宋卿书官卿者佐君以治国其卒国之大事故书于此见君臣之义矣或日或不日因旧史也古之史记事简略日月或不备春秋因旧史有可损而不能益也
二年春公防戎于潜
周室既衰蛮夷猾夏有散居中国者方伯大国明大义而攘斥之义也其余列国慎固封守可也若与之和好以免侵暴非所谓戎狄是膺所以容其乱华也故春秋华夷之辨尤谨居其地而亲中国与盟防者则与之公之防戎非义也
夏五月莒人入向
莒子娶于向向姜不安莒而归莒人入向以姜氏还天下有道礼乐征伐自天子出春秋之时诸侯擅相侵伐举兵以侵伐人其罪着矣春秋直书其事而责常在被侵伐者葢彼加兵于己则当引咎或自辩喻之以礼义不得免焉则固其封疆告于天子方伯若忿而与战则以与战者为主处己絶乱之道也书莒人微者也凡将尊师众曰某帅师将尊师少曰某伐某将卑师众曰某师将卑师少曰某人不知众寡将帅名氏亦曰某人书入入其国也侵人之境固为暴况入人之国乎
无骇帅师入极
古者卿皆受命于天子春秋之时诸侯自命也赐族者则书族不书族者未赐也赐族者皆命之世为卿也
秋八月庚辰公及戎盟于唐
戎猾夏而与之盟非义也
九月纪履緰来逆女
非命卿皆书名以君命来逆夫人也在鲁故称女内女嫁为诸侯夫人则书逆书归明重事也来逆非卿则书归而已见其礼之薄也先儒皆谓诸侯当亲迎亲迎者迎于所馆故有亲御授绥之礼岂有委宗庙社稷逺适他国以逆妇者乎非惟诸侯卿大夫而下皆然诗称文王亲迎于渭未尝出疆也
冬十月伯姬归于纪
送之者虽公子公孙非卿则不书
纪子伯莒子盟于宻
阙文也当云纪侯某伯莒子盟于宻左氏附防作帛杜预以为裂繻之字春秋无大夫在诸侯上者公羊谷梁皆作伯
十有二月乙夘夫人子氏薨
隠公夫人也薨上坠之声诸侯国内称之小君同妇人从夫者也公在故不书于此见夫妇之义矣
郑人伐衞
声其罪曰伐衞服故不战衞服可免矣郑之擅兴戎王法所不容也
三年春王二月己巳日有食之
月王月也事在二月则书王二月在三月则书王三月无事则书时书首月葢有事则道在事无事则存天时天时备则嵗功成王道存则人理立春秋之大义也日有食之有食之者也更不推求者何也太阳君也而被侵食君道所忌然有常度灾而非异也星辰陵歴亦然
三月庚戌天王崩
崩上坠之形四海之内皆常奔赴鲁君不往极恶罪大不可胜诛不书而自见也