古经解钩沉 - 第 89 页/共 104 页
予于大舜见之矣
【章指】言夫孝百行之本无物以先之虽富有天下而不能取悦于其父母莫有可也孝道明着则六合归仁矣【毛校吴文定本】
出
舜以权谋自免亦大圣有神人之助也刘注【史记注一】
奚伪焉
【章指】言仁圣所存者舍小从大达权之义不告而娶守正道也
此之谓也
【章指】言恳诚于内者则外发于事仁人之心也象为无道极矣友于之性忘其悖逆况其仁贤乎
是为父不得而子也
【章指】言孝莫大于严父而尊之矣行莫过于烝烝执子之政也此圣人之执道无有加焉【并毛校吴文定本】
舜避尧之子于南河之南
南河九河之最在南者刘注【史记注一】
夫然后之中国
帝王所都为中故曰中国同【疏九下】
此之谓也
【章指】言徳合于天则天爵妇之行归于仁则天下与之天命不常此之谓也【毛校吴文定本】
十有七年舜崩
若此则舜格于文祖三年之后摄禹使得祭祀焉刘注
禹避舜之子于箕山之隂
今颍川阳城是也同
益避禹之子于箕山之隂
嵩髙之北同【并史记注一 注补后汉书二十】
其义一也
【章指】言笃志于仁则四海宅心守正不足则圣位莫继丹朱商均是也是以圣人孜孜于仁徳也
朕载自亳
【章指】言贤达之理世务也推正以济时物守巳直行不枉道而取容期于益治而已矣
何以为孔子
【章指】言君子大居正以礼进退屈伸达节不违贞信故孟子辨之正其大义也
而谓贤者为之乎
【章指】言君子时行则行时舍则舍故能显君明道不为茍合而违正也
非尔力也
【章指】言圣人由力力有常也贤者由巧巧可増也仲尼天髙故不可阶他人丘陵丘陵由可逾所谓小同而大异者也
其禄以是为差
【章指】言圣人制禄上下差叙贵有常尊贱有等威诸侯僭越灭籍从私孟子畧记言其大纲以答北宫子之问
其义一也
【章指】言匹夫友贤下之以徳王公友贤授之以爵大圣之行千载为法者也
公养之仕也
【章指】言圣人忧民乐行其道苟善辞命不忍逆距不合则去亦不淹久盖仲尼行止之节也
耻也
【章指】言国有道则能者取卿相国无道则圣人居乘田量时安卑不受言责独善其身之道也
故曰王公之尊贤者也
【章指】言知贤之道举之为上养之为次不举不养贤恶肯归是以孟子上陈尧舜之大法下刺缪公之不也
而以其官召之也
【章指】言君子之志志于行道不得其礼亦不苟往于礼之可伊尹三聘而后就汤道之未洽沮溺耦耕接舆佯狂岂可见也
是尚友也
【章指】言好髙慕逺君子之道虽各有伦乐其崇茂是以仲尼曰毋友不如己者髙山仰止景行行止
则去
【章指】言国须贤臣必择忠良亲近贵戚或遭殃祸伊发有莘为殷兴道故云成汤立贤无方也【并毛校吴文定本】
告子
犹桮棬也
桮棬屈木为之也张音释 方言曰海岱之间谓盌为棬丁音释【并音义下】
必子之言夫
【章指】言养性长义任天自然残木为器变而后成告子道偏见有不纯仁内义外违人之端孟子拂之不假以言也【毛校吴文定本】
搏而跃之
搏以手击水张音释【音义上】
其性亦犹是也
【章指】言人之欲善犹水好下迫势激跃失其素真是以守正性者为君子随曲拂者为小人也【毛校吴文定本】
白羽之白也犹白雪之白白雪之白犹白玉之白与曰然
孟子以为白羽之性轻白雪之性消白玉之性坚虽俱白其性不同问告子以为三白之性同刘注【文选注十三】
犹人之性与
【章指】言物虽有性性各殊异惟人之性与善俱生赤子入井以发其诚告子一之知其麤矣孟子精之是在其中
亦有外与
【章指】言事虽在外行其事者皆发于中明仁义由内所以晓告子之惑也
亦在外也
【章指】言凡人随形不本其源贤者逹情知所以然季子信之犹若告于公都受命然后乃理
故好是懿徳
【章指】言天之生人皆有善性引而趋之善恶异衢髙卞相悬贤愚舛殊寻其本者乃能一诸【并毛校吴文定本】
播种而耰之
耰壅苗根也丁音释【音义下】
犹刍豢之恱我口
【章指】言人禀性俱有好憎耳目口心所恱者同或为君子或为小人犹麰麦不齐雨露使然也孟子言是所以朂而进之【毛校吴文定本】
牛山之木
南小山曰牛山孟子注【注补后汉书二十二】
有梏亡之矣
梏谓悔吝利害也言利害之乱其性犹桎梏之刑其身故喻之丁音释【音义下】
惟心之谓与
【章指】言秉心持正使邪不干犹止斧斤不伐牛山山则木茂人则称仁也
非然也
【章指】言奕为小数不精不能一人善之十人恶之虽竭其道何由智哉诗云济济多士文王以宁此之谓也
此之谓失其本心
【章指】言舍生取义义之大者也箪食万钟用有轻重纵彼纳此盖违其本凡人皆然君子则否所以殊也
求其放心而已矣
【章指】言由路求心为得其本追逐鸡狗务其末也学以求之详矣
此之谓不知类也
【章指】言舍大恶小不知其要忧指忘心不乡于道是以君子恶之也
弗思甚也
【章指】言莫知养身而养树木失事违务不得所急所以诚未达者也
则口腹岂适为尺寸之肤哉
【章指】言养其行治其正俱用智力善恶相厉是以君子居处思义饮食思礼也
此为大人而巳矣
【章指】言天与人性先立其大心官思之邪不乖越故谓之大人也
终亦必亡而已矣
【章指】言古修天爵自乐之也今要人爵以诱时也得人弃天道之忌也惑以招亡小人事也
所以不愿人之文绣也
【章指】言所贵在身人不知求膏梁文绣已之所优赵孟所贵何能比之是以君子贫而乐也
亦终必亡而已矣
【章指】言为仁不至不反诸已谓水胜火熄而后已不仁之甚终必亡矣为道不卒无益于贤也
亦在乎熟之而已矣
【章指】言功毁几成人在慎终五谷不熟美稗是胜是以为仁必其成也
亦必以规矩