古微书 - 第 11 页/共 23 页

秋分晷长七尺二寸四分当至不至草木复荣多病温悲心痛未当至而至多病胸鬲痛 　　寒露晷长八尺二寸当至不至来年谷不成六畜鸟兽被殃多病疝瘕腰痛未当至而至多病痰热中 　　霜降晷长九尺一寸六分当至不至万物大耗来年多大风人病痛未当至而至多病胸脇支满 　　立冬晷长一丈一寸二分当至不至地气不藏来年立夏反寒早旱晚水万物不成未当至而至多病臂掌痛小雪晷长一丈一尺八分当至不至来年蚕麦不成多病脚腕痛未当至而至亦为肘腋痛应在小暑 　　大雪晷长一丈二尺四分当至不至温气泄夏蝗虫生大水多病少气五疽水肿未当至而至多病痈疽痛应在芒种 　　按此纬以晷影病厄通于内经五运六气矣谨刺其要 　　素问天元纪夫变化之为用也在天为在人为道在地为化化生五味道生智生神神在天为风在地为木在天为在地为火在天为湿在地为土在天为燥在地为金在天为寒在地为水 　　应天为天符者六微防大论曰木运之歳上见厥隂【丁巳丁亥】火运之歳上见少阳【戊寅戊申】少隂【戊子戊午】土运之歳上见太隂【己丑己未】金运之歳上见阳明【乙卯乙酉】水运之歳上见太阳【丙辰丙戌】葢司天与运气相符故为天符也又六元正纪大论曰戊子戊午太征上临少隂戊寅戊申太征上临少阳丙辰丙戌太羽上临太阳如是者三丁巳丁亥少角上临厥隂乙卯乙酉少商上临阳明己丑己未少宫上临太隂如是者三甲辰甲戌太宫下加太隂壬寅壬申太角下加厥隂庚子庚午太商下加阳明如是者三癸巳癸亥少征下加少阳辛丑辛未少羽下加大阳癸卯癸酉少征下加少隂如是者三为天符也承歳为歳直者当年十干建运与年辰十二律五行相会如木运临卯火运临午金运临酉水运临子所谓歳会气之平也三合为治者火运之歳上见少隂年辰临午即戊午歳也土运之歳上见太隂年辰临丑未即己丑己未歳也金运之歳上见阳明年辰临酉即乙酉歳也此三者天气运气与年辰俱会故为三合也　帝问三隂三阳合之奈何鬼臾区曰子午之歳上见少隂丑未之歳上见太隂寅申之歳上见少阳卯酉之歳上见阳明辰戌之歳上见太阳己亥之歳上见厥隂少隂所谓标也厥隂所谓终也厥隂之上风气主之少隂之上气主之太隂之上湿气主之少阳之上相火主之阳明之上燥气主之太阳之上寒气主之所谓本也是为六元 　　六微防篇又曰天气始于甲地气始于子子甲相合命曰歳立甲子之歳初之气天数始于水下一刻终于八十七刻半二之气始于八十七刻六分终于七十五刻三之气始于七十六刻终于六十二刻半四之气始于六十二刻六分终于五十刻五之气始于五十一刻终于三十七刻半六之气始于三十七刻六分终于二十五刻所谓初六天之数也乙丑歳初之气天数始于二十六刻终于一十二刻半二之气始于一十二刻六分终于水下百刻三之气始于一刻终于八十七刻半四之气始于八十七刻六分终于七十五刻五之气始于七十六刻终于六十二刻半六之气始于六十二刻六分终于五十刻所谓六二天之数也丙寅歳初之气天数始于五十一刻终于三十七刻半二之气始于三十七刻六分终于二十五刻三之气始于二十六刻终于一十二刻半四之气始于一十二刻六分终于水下百刻五之气始于一刻终于八十七刻半六之气始于八十七刻六分终于七十五刻所谓六三天之数也丁卯歳初之气天数始于七十六刻终于六十二刻半二之气始于六十二刻六分终于五十刻三之气始于五十一刻终于三十七刻半四之气始于三十七刻六分终于二十五刻五之气始于二十六刻终于一十二刻半六之气始于一十二刻六分终于水下百刻所谓六四天之数也次戊辰歳初之气复始于一刻常如是无已周而复始帝曰愿闻其歳岐伯曰日行一周天气始于一刻日行再周天气始于二十六刻日行三周天气始于五十一刻日行四周天气始于七十六刻日行五周天气复始于一刻所谓一纪也是故寅午戌歳气会同未亥歳气会同辰申子歳气会同己酉丑歳气会同终而复始 　　气交变论帝曰歳有胎孕不育何气使然岐伯曰六气五类相胜制也厥隂司天毛虫静羽虫育介虫不成在泉毛虫育倮虫耗羽虫不育少隂司天羽毛静介虫育毛虫不成在泉羽虫育介虫耗不育太隂司天倮虫静鳞虫育羽虫不成在泉倮虫育鳞虫不成少阳司天羽虫静毛虫育倮虫不成在泉羽虫育介虫耗毛虫不育阳明司天介虫静羽虫育介虫不成在泉介虫育毛虫耗羽虫不成太阳司天鳞虫静倮虫育在泉鳞虫耗倮虫不育 　　易坤灵图 　　此或配干凿度而名篇 　　天地成位君臣道生粤有天皇　天皇氏之先与乾曜合元君有五期辅有三名【宋均注君之用事五行更王者亦有五期三辅公卿大夫也】地皇出于熊耳龙门之岳人皇出于刑马山提地之国 　　遂皇始出握机矩是法北斗而成七政表计防图其刻曰苍渠通灵【矩法也言遂皇持斗机运转之法指天以施政教】苍牙通灵昌之成运孔演命明道经【防时无书刻石而谓之其文曰苍牙渠肩之人能通神灵之意苍牙则伏羲也昌则文王也孔则孔子也】 　　伏羲方牙精作易无书以画事此画之始 　　伏羲立九部而民易理葢九州之始也 　　尧母崩去【一作其母萌也】云入戸蛟龙守门【庆都为天皇之女天帝以云覆御之】故曰时乗六龙以御天也 　　尧之精阳万物莫不从者帝必有洪水之灾天生圣人使救之故言乃綂天也挕天之业使之理也至徳之萌日月若连璧五星若编珠　尧以甲子天元为推术甲子为蔀首起十月之朔 　　按厯术甲子篇天元之始于十一月甲子夜半朔旦冬至日月若连珠俱起牵牛之初歳雄在阏逢雌在挕提格月雄在毕雌在訾訾则娵訾之宿日雄在甲雌在子在子是阳气支干之首也今太乙家筭数起天开甲子大率祖于尧之厯云 　　徳合天地在正不在私曰帝帝者天号也徳配天地不私公位称之曰帝天子者继天治物改正一綂各得其宜父天母地以养生人至尊之号也大君者君人之盛也 　　易之帝乙为成汤书之帝乙六世王天之锡命疏可同名 　　其说出干凿度已录于中篇 　　圣人受命瑞应先于河瑞应之至圣人杀龙龙不可杀皆感气君子得众之助瑞应先见于陆瑞应之至君子发虵蛇不如龙陆不如河 　　贲居曰按圣人龙见君子蛇见龙见必于河蛇见必于洛其说已备于干凿度矣隂符经曰天发杀机龙蛇走陆吾安知龙蛟之不为孽也汉髙帝斩蛇不害为圣人宋文帝见龙未必为君子后世亦孰从而审之 　　三王之郊一用夏正各郊所感帝 　　贲居曰感生帝之说起于郑殆祖此纬也而后代用之六季南北朝遂妄引图防五徳之运各祀太微感生帝可发卢胡 　　正其本万事理差之毫谬以千里故君子必谨其始孔子曰雷之始发大壮始君弱臣强从解起 　　古语曰一夫两心拔刺不深又曰踬马破车恶妇破家鹂必匹飞鵙必单栖 　　五帝东方木色苍七十二日南方火色赤七十二日中央土色黄七十二日西方金色白七十二日北方水色黒七十二日 　　按运气全书太古占天望气定位之始见黅天之气横于甲已方为土运素天之气横于乙庚方为金运天之气横于丙辛方为水运苍天之气横于丁壬方为木运丹天之气横于戊癸方为火运又地之六位则分主于四时天之五运亦相生而终歳度每十歳一周天每运各主七十二日零五刻总三百六十五日二十五刻共成一歳其起五音者葢将一歳中大运为主上下因之而名太少五音也若当年是木合自大角而下生之故曰初正大角木生少徴火少徴火生太宫土太宫土生少商金少商金生太羽水则为终亦以太过不及随之也 　　易稽览图 　　此亦主节徴应倚卦立言 　　太平时隂阳和风雨咸同海内不偏地有险易故风有迟疾虽太平之政犹有不能均同也唯平均乃不鸣条降隂为雨降隂之雨润而破块 　　隂阳和合为电辉辉也其光长 　　桐枝濡毳而又空中难成易伤须成器而后华 　　夏至后三十日极温夏至景风至蝉始鸣螳蜋生冬至后三十日极寒 　　易通綂图 　　春行东方青道曰东陆夏月日行东南赤道曰南陆日行西方白道曰西陆日行东北方黑道曰北陆 　　古微书卷十五 　　钦定四库全书 　　古微书卷十六 　　明　孙防　编 　　易河图数 　　易大衍之数原起河图故河图虽自有纬而未尝言数此传易者穷其数之原也 　　取生数一三五七九筮取成数二四六八十 　　一与六同宗二与七为朋 　　东方南方生长之方故七为少阳八为少隂西方北方成熟之方故九为老阳六为老隂 　　五运皆起于月初天气之先至干知大始也六气皆起于月中地气之后应坤作成物也 　　按乾坤凿度夫有形者生于无形则乾坤安从生故曰有太易有太初有太始有太素太易者未见气太初者气之始太始者形之始太素者质之始气形质具而未相离故曰浑沦言万物相浑沦而未相离视之不见听之不闻循之不得故曰易也易无形埒也易变而为一一变而为七七变而为九九者气变之究也乃复变而为一一者形变之始清轻上为天浊重下为地物有始有壮有究故三画而成干乾坤相竝俱生物有隂阳因而重之故六画而成卦卦者卦也挂万物视而见之故三画已下为地四画以上为天物感以动相应也阳气从下生故动于地之下则应于天之下动于地之中则应于天之中动于地之上则应于天之上故初以四二以五三以上此谓之应阳动而进隂动而退故阳以七隂以八为彖易一隂一阳合而为十五之谓道阳变七之九隂变八之六亦合于十五则彖变之数若一阳动而进变七之九象其气之息也隂动而退变八之六象其气之消也故太一取其数以行九宫四正四维皆合于十五五音六律七宿由此作焉八卦之生物也画六爻之移气周而从卦八卦数二十四以生隂阳行之皆合之于度量阳坼九隂坼六隂阳之坼各百九十二以四时乘之八而周三十二而大周三百八十四爻万一千五百二十坼也故卦当歳爻当月坼当日太衍之数必五十以成变化而行鬼神也故曰日十者五音也辰十二者六律也星二十八者七宿也凡五十所以大阂物而出之者故六十四三百八十四爻戒各有所击焉故阳唱而隂和男行而女随天道左旋地道右迁二卦十二爻而期一歳干阳也坤隂也并治而交错行干贞于十一子左行阳时六坤贞于六月未右行隂时六以奉顺成其歳歳终次从于屯蒙屯蒙主歳屯为阳贞于十二月丑其爻左行以间时而治六辰蒙为隂贞于正月寅其爻右行亦间时而治六辰歳终则从其次卦阳卦以其辰为贞五与左行间辰而治六辰隂卦与阳卦同位者退一辰以为贞其爻右行间辰而治六辰防否之卦独各贞其辰共北辰左行相随也中孚为阳眞于十一月子小过为隂贞于六月未法于乾坤三十二歳期而周六十四卦三百八十四爻万一千五百二十坼复从于贞 　　易筮谋类 　　一作是谋类贲居曰书有致其谲以导其庸者此篇是也易不可见则乾坤或几乎毁矣天网地维阳九百六穷则必变变则必通元防运世于兹可测 　　斗机絶网玉衡拨挕提亡【郑注曰斗机鸡斗者天中之精天失其平故斗机絶网玉衡拨也挕提者斗前之星为斗施政教布之八野今斗失其正故挕提亦为之不见】施五星合狼狐张昼视无日虹蜺煌煌夜视无月彗孛蒋蒋【此皆属干干多为天失其主者故着天者皆失其政】当藏者出当出者消危处易期【当藏者出解昼视无日虹蜺煌煌也当出者消解夜视无月也是为危处易期】太山失金鸡西岳亡玉羊【太山失金鸡者箕星亡也箕者为风风动鸡鸣今期者亡故鸡亦亡西岳亡玉羊者狼星亡狼在于未为羊也】鸡失羊亡臣纵恣万人愁不祥天卑地髙雷讙公行【天下雷同讙哗公行无所畏也】星昼奔蜺夜光上无干下无常天昧昧履践氷【上元干干气不正故下无常天地昧昧不亡也昼视无日夜无月何明之有乎履践氷者峻急之法行被其刑也】民衣雾主吸霜【民衣雾政行被其毒也主吸霜被隂毒将害躬也】间可倚杵于何藏【解上天卑地髙天地相去其间不可倚一杵耳】不知夏不知冬不见父不见兄【所以然者以天卑地髙髙卑失列故卑为父兄尊为子弟】望之漠漠视之茫茫□当威出坐玉牀【玉床天子之位也】一作假威出座玉牀 　　按皇极经世书日经天之元月经天之会星经天之运辰经天之世以日经日则元之元可知之矣【重干为干】以日经月则元之防可知之矣【干兑为履】以日经星则元之运可知之矣【干离为同人】以日经辰则元之世可知之矣【干震为无妄】以月经日则防之元可知之矣【兑干为夬】以月经月则防之防可知之矣【重兑为兑】以月经星则防之运可知之矣【兑离为革】以月经辰则防之世可知之矣【兑震为随】以星经日则运之元可知之矣【离干为大有】以星经月则运之防可知之矣【离兑为睽】以星经星则运之运可知之矣【重离为离】以星经辰则运之世可知之矣【离震为噬嗑】以辰经日则世之元可知之矣【震干为大壮】以辰经月则世之防可知之矣【震兑为归妹】以辰经星则世之运可知之矣【震离为丰】以辰经辰则世之世可知之矣【重震为震】元之元一【此其数起于一耳】元之防十二【此则一乘十二之防】元之运三百六十【此则再乘三十之谓】元之世四千三百二十【此则三乗十二之谓也】防之元十二【此起数于十二】防之防一百四十四【此则一乘十二之谓】防之运四千三百二十【此则再乗三十之谓】防之世五万一千八百四十【此则三乘十二之谓】运之元三百六十【此其数起于三百六十】运之防四千三百二十【此则一乘十二之谓】运之运十二万九千六百【此则再乘三十之谓】运之世一百五十五万五千二百【此则三乗十二之谓】世之元四千三百三十【此其数起于匹千三百二十】世之防五万一千八百四十【此则一乗十二之谓】世之运一百五十五万五千二百【此则再乘三十之谓】世之世一千八百六十六万二千四百【此则三乘十二之谓也】此与隂蚀隂勃阳九百六之说可以互参已录于河图纬 　　圣人兴起不知姓名当吹律聴声以别其姓黄帝吹律定姓是也 　　其触耀而出师旷歴推音筭以度知旦 　　按论衡孔子生不知其父其母匿之吹律自知殷宋大夫子氏之世也 　　汉书京房本姓李吹律自定为京氏 　　濳夫论凡姓之有音也必随其本生祖所出也太皥木精承歳星而王夫其子孙咸当为角神农火精承荧惑而王夫其子孙咸当为徴黄帝土精承镇而王夫其子孙咸当为宫少昊金精承太白而玉夫其子孙咸当为商颛顼水精承辰而王夫其子孙咸当为羽虽号百变音形不易至于音筭之说未有前闻惟太公六韬示其一二太公曰其法以天清净夜半往至敌垒去九百歩外徧持律管当耳大呼警之有声应管其来甚微角声应管当以白虎徴声应筦当以武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五筦声尽不应者宫也当以青龙此五行之符佐胜之徴成败之机微妙之音皆有外敌人惊动则聴之闻抱皷之音者角也见火光者徴也闻金铁矛防之音者商也闻人啸呼之音者羽也寂寞无闻者宫也此五者音之符也　师旷之厯推音筭殆近此与而云以度知旦或又谓作厯事耳 　　精气谓七八游魂谓九六 　　本注游魂谓之鬼物终所归精气谓之神物生所信也言木火之神生物东方金水之鬼终归西北其情状与春夏生物秋冬终物相似郑云圣人之精气谓之神贤智之精气谓之 　　易九厄谶 　　凡言防者皆依于数数积九六而必穷故天地有刼灾世运有屯厄古之智人于是衍防 　　聪明蔽塞政在臣下婚戚干朝君不觉寤虹蜺贯日君舒怠臣下有倦白黑不别贤不肖并不能忧民急气为之舒缓草不揺 　　主失礼烦苛则旱之鱼螺子变为蝗虫 　　三綂是为元歳元歳之闰隂阳灾初入元百六阳九次三百七十四隂九【初入元百六歳有戹者则前元之余气也若余分为闰也易文有九六七八百六与三百七十四六乘八之数也六八四十八合为四百八十歳也】次四百八十阳九【亦六乘八之数也四百八十歳有九年旱】次七百二十隂七【亦九乘八之数也八九七十二为七百二十】次七百二十阳七【八十歳纪一甲子冬至以八乘九故七百二十歳乃有灾也】次六百隂五次六百阳五【七八爻乗八之数也七乗八得五百六十歳八乘八得六百四十歳爻有七八八八六十四七八五十六二爻之数合千二百满纯隂七八不变故通其气使各六百歳乃有灾】次四百八十隂三次四百八十阳三【此六乘八之数也阳奇隂偶故九再数而六四数七八不变九无偶各一数一九之中有五阳四隂阳旱隂水七九五三皆阳数也故曰阳九之厄正以九七五三为灾者从天竒数也易立天之道曰隂与阳系天故取其奇为灾歳】凡四千六百一十七歳与一元终经歳四千五百六十灾歳五十七【经歳从百六终阳三也得灾歳五十七合为一元四千六百一十七歳】 　　易辨终备 　　日再中乌连嬉仁圣出握知时 　　煌煌之耀干为之冈合凝之坤握其方雌雄呿近六节揺通万物孚甲日营始东 　　易萌气枢 　　人君不好士走马被文绣犬狼食人食则有六畜谈言易中孚传 　　阳感天子不旋日诸侯不旋时大夫不过期 　　易运期 　　言居东西有午两日并光　居下其为主人及为辅五八四十黄气受贞人出【并言魏以许昌也】在山禾女运王天下 　　古微书卷十六 　　钦定四库全书 　　古微书卷十七 　　明　孙防　编 　　礼纬 　　贲居子曰礼经之遗佚甚矣古仪礼天子诸侯大夫礼俱亾周礼竟缺冬官曲台大戴率汉儒缉补非孔初也况于纬支离益甚殊乖厥素梁崇文目礼纬三卷一含文嘉一稽命征一斗威仪当隋之世郑注已佚矣兹所得或滥取祯瑞旁记典文而词实肤靡畧拾为篇云 　　礼含文嘉 　　礼质法天文法地周季之文滥矣安得有嘉所珍者含文而依之乎质则天地交焉如言黄裳元吉文之美在中也 　　虙戏燧人神农谓之三皇伏者别也变也戏者献也法也伏羲始别八卦以变化天下天下法则咸伏贡献故曰伏羲也燧人始钻木取火炮生为熟令人无复腹疾有异于禽兽遂天之意故曰遂人也神农神者信也农者浓也始作耒耜教民耕种美其食衣徳浓厚若神故为神农也 　　礼有三起礼理起于太一礼事起于遂皇礼名起于黄帝 　　按郑引运斗枢伏羲女娲神农为三皇宋均引甄耀度数燧人伏羲神农为三皇白虎通伏羲神农祝融为三皇其说云祝者属也融者续也言能属续三皇之道而行之故谓祝融也太史公依世本大戴礼以黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜为五帝孔安国尚书序皇甫谧帝王世纪并以伏羲神农黄帝为三皇少昊颛顼高辛唐虞为五帝