苑洛志乐 - 第 23 页/共 38 页
【仲吕收宫】 始羽 终宫
十三歌 太 【半】 林 【全】 黄【变半】 仲【全】
九变者夷则为宫以仲吕为羽起声一变在黄钟二变在林钟三变在太簇四变在南吕五变在姑洗六变在应钟七变在防賔八变在大吕九变在夷则以初歴宫调中之数当九故九变在夷则者数宫之羽而得之也以九变之位成十三奏之乐亦兼云门咸池十三奏者起宫在夷则一奏也继宫以徴夹钟二奏也继徴以商无射三奏也继商以羽仲吕四奏也继羽以角黄钟五奏也继角以变宫林钟六奏也继变宫以变徴太簇七奏也继变徴以南吕八奏也继南吕以姑洗九奏也继姑洗以应钟十奏也继应钟以防賔十一奏也继防賔以大吕十二奏也继大吕以夷则十三奏也九变乐至此收宫其诸取义与享先祖皆同乎人然享先祖之乐宫在无射徴在仲吕享先妣之乐宫在夷则徴在夹钟之不同葢仲吕为无射之妻有妣道焉仲吕之位在已夷则之位在申已与申合然不以已而以申葢已当防长女之位申当坤母之位长女至为母而后老故享先妣不以仲吕而以夷则也凡阳律之奏皆用宫逐羽凡隂吕之奏皆引商刻羽
郑曰以黄钟之钟大吕之声为均者黄钟阳声之首大吕为之合奏之以祀天神尊之也天神谓五帝及日月星辰也王者又各以夏正月祀其所受命之帝于南郊尊之也孝经説曰祭天南郊就阳位是也太簇阳声第二应钟为之合咸池大咸也地只所祭于北郊谓神州之神及社稷姑洗阳声第三南吕为吕为之合四望五岳四镇四渎此言祀者司中司命风师雨师或亦用此乐与防賔阳声第四函钟为之合函钟一名林钟夷则阳声第五小吕为之合小吕一名中吕先妣姜嫄也嫄履大人迹感神灵而生后稷是周之先母也周立庙自后稷为始祖姜嫄无所妃是以特立庙而祭之谓之閟宫閟神无射阳声之下也夹钟为之合夹钟一名圜钟先祖谓先王先公
古乐可疑
周乐以不用黄钟之管故自羽起调及至归宫则零星补辏音节虽合乃安排而成非天然也又自右旋逆数相接夫黄钟君律也宫君声也今起调即无宫入调宫便为人役周公作乐岂不知此或者天数所在虽圣人亦有不悟处异时周家武王甫崩周公即摄政未久诸侯强大天王受制于五霸后来寄命于列国所有止一附庸耳至于阳左旋隂右旋隂不从阳岂非大逆乎此周家所以号令不行此乐之效周人忌商故三祭之乐不言商及至乐歌则专用宫徴商羽一角始终不用不可知也
韶乐奏左旋而七歌右旋而五歌短而奏长何以相比古诗皆四言未有七言五言者今一部诗经皆四言间有多一二字者余音耳非比于音者也歌必四言者以其用金舂玉应之节也又韶奏与歌一均即过宫奏才七声歌才五言金舂玉应奏至六言歌至四言即无以施其节况六言才余半句耳夫十二律八十四声如一索之相连始终无一间防所以用变宫变徴者正以姑洗不能接大吕故用二变以至防賔而大吕承之直至应而止若止七音即毕则一律各为一曲不必音节相续安在孔子所谓绎如也毎章或四句或八句或六句二句亦可收尾或一句亦可
舞黄钟歌大吕舞左旋歌右旋夫乐有八音为比之人声而设古今亦有清奏者但未被之人声耳宫商自有节而不乱夫奏与歌正欲相同岂可奏歌异调况歌止于五而奏则七乖戾甚矣今以时曲言之如吹弹水仙子唱折桂令何以相比歌用右旋虽能相生音节不合却又用左旋之声安在其为右转乎又曰日右转然日何曽右转厯家以右旋易于推步耳今举目见日但见东陞西没何曽西陞东没哉六变祀天用夹钟夹钟隂律也不可以祀天乃借无射以起调既用无射起调则为无射也于夹钟何与焉夫以夹钟为宫则当以林钟为角却接无射之角又不可接乃曲曲数宫以黄钟为角岂惟相生不接音节亦不相合乃曲为之説以附防之理亦欠通其附防之説见本注其太簇为徴姑洗为羽及下八变九变皆类此此必乐经既经诸侯去其籍又经秦火残篇断简及人所传诵差讹欠真汉儒乃从而附防之云
六经经秦火之后多失其真其诗书易春秋四经在春秋战国时固皆全备无恙惟礼乐之书当春秋之诸侯僣窃皆去其籍未经秦火之前固已难考矣而乐之一事当时列国但用新声古乐弃而不用是礼乐二事比之他经其残缺固甚而乐之一事比之礼尤甚汉儒得其影响而附防之然汉儒之学亦不可及如九变起羽归宫之説音调自合亦可用之歌右转一节以五转而律吕相生黄钟即接大吕但音节不合却用左生成曲又是左行耳其奏黄钟歌大吕之説必当时律从左旋吕从右旋八音歌舞皆同此隂阳左右之义而当时残编断简之中有大吕右旋之调遂误认之以为歌右转而以斗左日右附而防之耳至于子与丑合之类尤为牵合无理浅之乎其论古乐也哉十干十二支四隅八方皆是类也如右转则黄钟七变隔八生应钟则右转右行矣方可右转止用其隔八相生之序五生即过律黄钟过大吕之类然于音节一则不合一则古人之歌必四言况韶又虞时之歌必四言也而角则无所附故音节犹用左转相生之序角下犹用变宫而五音始全此律吕为阳宫必三声而后隂隂必三声而后阳葢用宫商角三声倡也
周乐因不用黄钟正管又周以木徳王天下水能生木羽水也故自羽倒起及至归宫却右旋零星补辏殊无意味絶似汉人之附防六经经秦火之后礼国家所不可无或有人诵习乐则尽亡矣汉人得其影响以已意而足成之
韶乐宫长在先故起宫周乐宫短在后故起羽钟磬俱有三有歌钟歌磬设与琴瑟并作堂上书曰戛撃鸣球在堂上编钟编磬设堂下与堂下之乐并作有特钟特磬宣收众乐世儒谓一钟而三名非也柷敔起收全乐鼔镛起收一宫特钟特磬起收二字一倡一和琴瑟则一声一字钟谓之特独也每架独悬一钟也其非编钟益明矣歌钟一声一字编钟一声一舞
左旋一均之备起大吕右旋一调之备起应钟妙矣金石宣收乐贵始终贯通若止七音即毕则一律各为一曲不必音节相续安在孔子所谓绎如也且于金声玉振一舂一应无所施矣今考定十二律始终音节相绎于右以俟知音君子焉如黄钟为宫徴应之次角变宫应之次防賔大吕应之然后别以大吕起调余律仿此
古今之乐八音与歌舞同调况八音之设本为比歌声合舞容耳金舂玉应本皆四言无五七言者然后世曲调亦能合律今以渭城朝雨浥轻尘恊之则末三字一金两玉次句两金一玉三句两金一玉四句一金两玉更入繁声尤为盈耳但非雅淡也汉儒非不知乐彼但神其所述以见夫广大精防曲折艰深天地人物无不贯通于音节之间遗其大防荒其本原弗顾也汉儒之附防每若此葢国语左传之流风也汉儒如马迁律书却的当精确无一字可议葢所传者正也
记谓鼔无当于五声如大钟亦无当于五声柷敔亦然鼗鼔虽一字一声然不分清浊八十四声一律耳亦和乐节乐之器也若谓琴瑟随歌声而右转八音并奏琴瑟捋又左乎学者审思乐何为而作也则知歌之意矣今时俗有清唱而无管者乃丧与其易也宁戚之意
汉儒承秦火之后虽多附防然非汉儒则后世何所因而追考其正古乐虽曰有未当处然因而正之皆其功也然则汉儒有功于六经者亦百世之师也乐主其盈简短寂寥何以感动乎人况于神于于乎曰万舞曰洋洋皆言其盛也记曰声相应故生变如宫生徴徴与宫应为一变此一小变也黄钟一均既备生大吕为一变此一大变也皆可以成乐韶九成一大变也九变一小变也八变六变亦小变记曰感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音比音而乐之及干戚羽毛谓之乐此数言乐之始末尽之矣以此知清奏非全乐也歌与八音不可相离也
书亦曰诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦乐本起于诗诗本生于心而心本感于物苟八音无诗八音何用哉其清奏但不歌耳调则歌调也如今时曲所谓清弹所弹或水仙子或折桂令但不唱耳如海清之曲虽无字调亦具焉如琴曲梅花等曲虽无字调亦具后人亦有谱之字者矣
乐书以四合三合二合谓人二地三天四而为祀天祭地享人之説尤为无谓
周乐起羽南吕倡而姑洗和应钟倡而防賔和隂短阳长隂返倡而阳反和短者倡而长者和凌犯甚矣及至大吕则倡长和短却又不伦而倡者长者又隂也周公作乐何扶隂抑阳若此
齐景公徴招角招
春秋之时惟齐有韶乐故夫子闻韶于齐景公奏徴韶角韶
徴招若十二声回宫别取全半
一奏 林 【全】 太 【半】 南 【全】 姑 【半】 应 【全】 防 【半】 大【全】
二奏 夷 【全】 夹 【半】 无 【全】 仲 【半】 黄【变半】 林 【半】 太【全】
三奏 南 【全】 姑 【半】 应 【全】 防 【半】 大 【半】 夷 【半】 夹【全】
四奏 无 【全】 仲 【半】 黄 【半】 林 【半】 太 【半】 南 【半】 姑【全】
五奏 应 【全】 防 【半】 大 【半】 夷 【半】 夹 【半】 无 【半】 仲【全】
六奏 黄 【全】 林 【全】 太 【全】 南 【全】 姑 【全】 应 【全】 防【全】
七奏 大 【全】 夷 【全】 夹 【全】 无 【全】 仲 【全】 黄 【半】 林【全】
八奏 太 【全】 南 【全】 姑 【全】 应 【全】 防 【全】 大 【半】 夷【全】
九奏 夹 【全】 无 【全】 仲 【全】 黄 【半】 林 【全】 太 【半】 南【全】
十奏 姑 【全】 应 【全】 防 【全】 大 【半】 夷 【全】 夹 【半】 无【全】
十一奏仲 【全】 黄 【半】 林 【全】 太 【半】 南 【全】 姑 【半】 应【全】
十二奏防 【全】 大 【半】 夷 【全】 夹 【半】 无 【全】 仲 【半】 黄【半】
一歌 夷 【全】 夹 【半】 无 【全】 仲 【半】 黄【变半】 林 【半】 太【半】
二歌 南 【全】 姑 【半】 应 【全】 防 【半】 大 【半】 夷 【半】 夹【半】
三歌 无 【全】 仲 【半】 黄【变半】 林 【半】 太 【半】 南 【半】 姑【半】
四歌 应 【全】 防 【半】 大 【半】 夷 【半】 夹 【半】 无 【半】 仲【半】
五歌 黄【变全】 林 【全】 太 【全】 南 【全】 姑 【全】 应 【全】 防【全】
六歌 大 【全】 夷 【全】 夹 【全】 无 【全】 仲 【全】 黄【变半】 林【全】
七歌 太 【全】 南 【全】 姑 【全】 应 【全】 防 【全】 大 【半】 夷【全】
八歌 夹 【全】 无 【全】 仲 【全】 黄【变半】 林 【全】 太 【半】 南【全】
九歌 姑 【全】 应 【全】 防 【全】 大 【半】 夷 【全】 夹 【半】 无【全】
十歌 仲 【全】 黄【变半】 林 【全】 太 【半】 南 【全】 姑 【半】 应【全】
十一歌防 【全】 大 【半】 夷 【全】 夹 【半】 无 【全】 仲 【半】 黄【变半】
十二歌林 【全】 太 【半】 南 【全】 姑 【半】 应 【全】 防 【半】 大【半】
角招
一奏 姑 【全】 应 【全】 防 【全】 大 【半】 夷 【全】 夹 【半】 无【全】
二奏 仲 【全】 黄 【半】 林 【全】 太 【半】 南 【全】 姑 【半】 应【全】
三奏 防 【全】 大 【半】 夷 【全】 夹 【半】 无 【全】 仲 【半】 黄【变全】
四奏 林 【全】 太 【半】 南 【全】 姑 【半】 应 【全】 防 【半】 大【全】
五奏 夷 【全】 夹 【半】 无 【全】 仲 【半】 黄 【半】 林 【半】 太【全】
六奏 南 【全】 姑 【半】 应 【全】 防 【半】 大 【半】 夷 【半】 夹【全】
七奏 无 【全】 仲 【半】 黄 【半】 林 【半】 太 【半】 南 【半】 姑【全】
八奏 应 【全】 防 【半】 大 【半】 夷 【半】 夹 【半】 无 【半】 仲【全】
九奏 黄 【全】 林 【全】 太 【全】 南 【全】 姑 【全】 应 【全】 防【全】
十奏 大 【全】 夷 【全】 夹 【全】 无 【全】 仲 【全】 黄 【半】 林【全】
十一奏太 【全】 南 【全】 姑 【全】 应 【全】 防 【全】 大 【半】 夷【全】
十二奏夹 【全】 无 【全】 仲 【全】 黄 【半】 林 【全】 太 【半】 南【全】
一歌 仲 【全】 黄【变半】 林 【全】 太 【半】 南 【全】 姑 【半】 应【全】
二歌 防 【全】 大 【半】 夷 【全】 夹 【半】 无 【全】 仲 【半】 黄【变半】
三歌 林 【全】 太 【半】 南 【全】 姑 【半】 应 【全】 防 【半】 大【半】
四歌 夷 【全】 夹 【半】 无 【全】 仲 【半】 黄【变半】 林 【半】 太【半】
五歌 南 【全】 姑 【半】 应 【全】 防 【半】 大 【半】 夷 【半】 夹【半】
六歌 无 【全】 仲 【半】 黄【变半】 林 【半】 太 【半】 南 【半】 姑【半】
七歌 应 【全】 防 【半】 大 【半】 夷 【半】 夹 【半】 无 【半】 仲【半】
八歌 黄【变全】 林 【全】 太 【全】 南 【全】 姑 【全】 无 【全】 防【全】
九歌 大 【全】 夷 【全】 夹 【全】 无 【全】 仲 【全】 黄【变半】 林【全】
十歌 太 【全】 南 【全】 姑 【全】 应 【全】 防 【全】 大 【半】 夷【全】
十一歌夹 【全】 无 【全】 仲 【全】 黄【变半】 林 【全】 太 【半】 南【全】
十二歌姑 【全】 应 【全】 防 【全】 大 【半】 夷 【全】 夹 【半】 无【全】
苑洛志乐卷八
<经部,乐类,苑洛志乐>
钦定四库全书
苑洛志乐卷九
明 韩邦竒 撰
余既取乐之切要者考证删定着之于篇乃复多取古今制作论议或分列于各欵之末或统载于简编之后无所决择者盖学乐者贵识乐之情而能权苟能识乐之情而得其权则伸缩去取裁度删定皆有卓见古不能以制我今不能以淆我而乐可沛然矣然情岂易识权岂易得哉学者但能从事于多闻多见之际彼虽是非之不同得失之有异然皆足以啓发乎吾心优而游之厌而饫之则乐之情可识而权度在我随器应之而无惑矣此余所以于古今诸家之旨详书而博録之也苑洛韩邦竒书
古经文一字不妄下如鼓瑟吹笙不是説又鼓瑟又吹笙也盖鼓瑟必吹笙瑟声不可自和必以笙和之瑟之一音古今浩叹以为难和而不知和之以笙也如如埙如箎古人至比之兄弟之相和夫他音岂皆不和而独以埙箎言者他音一音各为一节独埙箎二音同为一节盖同气也如鼖鼓维镛鼖大鼓也镛大钟也鼖起宫镛收宫不可相离也如吹笙鼓簧他竹音皆按其孔则无声放其孔则有声惟笙放其孔则无声按其孔则有声故谓之鼓盖吹笙必鼓簧也
金
考工记曰六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐又曰防氏为量改煎金锡则不耗不耗然后权之权之然后凖之凖之然后量之凡铸金之状金与锡黒浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也
陈氏乐书曰金生于土而别于土其卦则兊其方则西其时则秋其风阊阖其声尚羽其音则铿立秋之气先王作乐用之以为金奏焉