乐律全书 - 第 59 页/共 124 页

一曰转初势象恻隠之仁 　　二曰转半势象羞恶之义 　　三曰转周势象笃实之信 　　四曰转过势象是非之智 　　五曰转留势象辞让之礼 　　此五势象五常朱熹诗传释辗转反侧四字之义曰辗者转之半转者辗之周反者辗之过侧者转之留舞谱借此四字之义明古人舞法转之一言众妙之门也 　　六曰伏覩势表尊敬于君 　　七曰仰瞻势表亲爱于父 　　八曰囘顾势表和顺于夫 　　此三势象三纲伏睹势表尊敬君为臣纲之象仰瞻势表亲爱父为子纲之象囘顾势表和顺夫为妻纲之象五常三纲共为之目总以四端为之纲也大袖敛手舞文象也小袖展手舞武象也周礼所谓小舞葢类此云 <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> <经部,乐类,乐律全书,卷二十> 　　周礼乐师掌教小舞刘濓谓小舞者或一二佾或一二人今拟初学舞者二佾可也干戚羽籥通皆黒漆是为士庶之器 　　武舞二佾每佾二人各服深衣幅巾大带素履左手持黒漆干右手持黒漆斧舞为干城腹心发扬蹈厉之状引舞二人服亦如之各执红缨之旄乐奏周南兎罝之诗名曰兎罝之舞 　　文舞二佾每佾二人各服深衣幅巾大带素履左手持黒漆籥右手持黒漆翟舞为退食委蛇谦恭揖让之容引舞二人服亦如之各执白羽之翿乐奏召南羔羊之诗名曰羔羊之舞 　　乐律全书卷二十 <经部,乐类,乐律全书> 　　钦定四库全书 　　乐律全书卷二十一 　　明　朱载堉　撰 　　律学新説一 　　臣闻宋朱熹之言曰防乐记大段形容得乐之气象当时许多名物度数人人晓得不须説出故止説乐之理如此其妙今许多度数都没了只有许多乐之意思是好只是没顿放处又曰今礼乐之书皆亡学者但言其义至于器数则不复晓盖失其本矣臣自壮年以来始见韩邦奇王廷相及何瑭等所着乐书略有省焉乃曰古乐今乐盖不甚相远也慨生之既晚不获与前軰同游虽有一得之愚无凭质问楚辞有云往者余弗及来者吾不闻亦可悲哉聊述愚见数篇刻而传之以俟方来具眼之士或有可取焉若夫礼乐气象律吕名义则缙绅先生类能言之凡非数术音声之技兹竝不述所谓各志其志而已 　　律吕本源第一 　　夫河图雒书者律歴之本源数学之鼻祖也圣人治世徳动天地天不爱道地不爱寳故鳯鸟至河图出易曰河出图雒出书圣人则之所谓则之者非止画卦叙畴二事而已至于律歴之类无不皆然盖一切万事不离隂阳图书二物则隂阳之道尽矣河图龙所以通干而出天苞雒书感所以流坤而吐地符河图阳也阳常有余雒书隂也隂常不足故河图之数五十五视大衍而有余雒书之数四十五视大衍而不足合河图与雒书共得百数若隂阳之交构牝牡之相衔均而分之得大衍之数者二此天地自然之至理故律歴倚之而起数是以黄钟之管长九寸九寸者纵黍为分之九寸也寸皆九分凡八十一分雒书之奇自相乘之数也是为律本黄钟之尺长十寸十寸者横黍为分之十寸也寸皆十分凡百分河图之偶自相乘之数也是为度母纵黍之律横黍之度长短分齐交相契合此其造化之妙而千载以来无一人识者殊可叹也先臣何瑭曰汉志谓黄钟之律九寸加一寸为一尺夫度量权衡所以取法于黄钟者盖贵其与天地之气相应也若加一寸以为尺则又何取于黄钟殊不知黄钟之长固非人所能为至于九其寸而为律十其寸而为尺则人之所为也汉志不知出此乃欲加黄钟一寸为尺谬矣今按汉志度本起于黄钟之长则黄钟之长即是一尺所谓长九寸长八寸十分一之类盖筭家立率耳何氏此论千载之秘破万古之惑律学第一要处其在斯欤此则唐宋诸儒之所未者也 　　约率律度相求第二 　　上古造律其次听律其后筭律虞书周礼有听律之官无筭律之法典同所谓数度为乐器言之至于律同合声阳左旋而隂右转观其次序不以筭法论矣筭法之起殆因律管有长短此筭家因律以命术非律命于筭也犹之方田焉田生五谷岂知我为圭箕弧环律和五声岂知我为正变倍半皆筭家命之尔故曰古之为钟律者以耳齐其声后人不能始假数以正其度雅乐之不可兴声音之学不传也古者自小学已教之六乐九数今耄且罔知岂惟筭律哉夫率者筭经假如之法也若圆径七周二十二穿四壤五坚三勾三股四五之类是也古称黄钟九寸其数八十一此亦筭率耳其实黄钟即一尺也以一尺而三分分之则有不尽之数故设假如之法假如黄钟长九寸则林钟长六寸假如林钟长六寸则太簇长八寸太簇以下诸律放此筭家欲明三分损益上下相生故设此率虽命之曰黄钟长九寸围九分积八百一十分而非眞数特筭率如此耳京房刘歆之徒皆喜穿凿傅防餙辞巧説迷惑千载而先王古乐愈湮灭难复矣茍有志复古者则汉志之失所当先辨也 　　律度相求诀曰 　　从微至着　用九乘除　纵横律度　契合图书若置纵黍之律以求横纵之度则用九归若置横黍之度以求纵黍之律则用九因反复相求各得纵横二黍律度盖纵黍之律契合雒书故以九忽为丝九丝为毫九毫为厘九厘为分九分为寸九寸为尺从防至着皆用九焉其横黍之度契合河图则以十忽为丝十丝为毫十毫为厘十厘为分十分为寸十寸为尺从微至着皆用十焉然古法颇疎得其大略而已非精密之筭术故谓之约率也 　　黄钟纵黍律长九寸 　　黄钟横黍度长十寸 　　黄钟九寸毎寸九分即纵黍八十一分也以为九十横黍之广误矣置九寸在位用九归一遍进位定作十寸即横黍一百分而为度母古谓度本起于黄钟之长是也谓加一寸非也 　　大吕纵黍律长八寸三分七厘六毫 　　大吕纵黍度长九寸三分六厘四毫四丝二忽 　　置八寸三分七厘六毫在位先从末位毫上筭起用九归一遍得六毫六丝六忽奇却从次位厘上筭起再九归一遍得八厘五毫一丝八忽奇又从次位分上筭起再九归一遍得四分二厘七毫九丝八忽奇又从首位寸上筭起再九归一遍得九寸三分六厘四毫四丝二忽奇余律皆放此 　　太蔟纵黍律长八寸 　　太蔟横黍度长八寸八分八厘八毫八丝八忽 　　夹钟纵黍律长七寸四分三厘三毫三丝 　　夹钟横黍度长八寸三分二厘三毫九丝三忽 　　姑洗纵黍律长七寸一分 　　姑洗横黍度长七寸九分○一毫二丝三忽 　　仲吕纵黍律长六寸五分八厘三毫四丝六忽 　　仲吕横黍度长七寸三分九厘九毫○五忽 　　防賔纵黍律长六寸二分八厘 　　防賔横黍度长七寸○二厘三毫三丝一忽 　　林钟纵黍律长六寸 　　林钟横黍度长六寸六分六厘六毫六丝六忽 　　夷则纵黍律长五寸五分五厘一毫 　　夷则横黍度长六寸二分四厘二毫九丝五忽 　　南吕纵黍律长五寸三分 　　南吕横黍度长五寸九分二厘五毫九丝二忽 　　无射纵黍律长四寸八分八厘四毫八丝 　　无射横黍度长五寸五分四厘九毫二丝八忽 　　应钟纵黍律长四寸六分六厘 　　应钟横黍律长五寸二分六厘七毫四丝八忽 　　此章横黍之度即史记生钟分术也还原则依后术九因筭之不满忽者收作一忽即是原数其纵黍之律与蔡氏律吕新书所载全律分寸正同但古法置一而九三之以为法十一三之以为实得十七万七千一百四十七而黄钟大数立焉然后下生者倍其实三其法上生者四其实三其法实如法而一以生十二律其布筭烦琐不如新法简防易晓所谓殊途而同归也古法世多知之兹不具述其生钟分筭法已见二卷 　　密率律度相求第三 　　朱熹曰琴之有徽所以分五声之位而配以当位之律以待抑按而取声而其布徽之法则当随其声数之多少律管之长短而三分损益上下相生以定其位今人殊不知此其布徽也但以四折取中为法盖亦下俚立成之小数虽于声律之应若简切而易知但于自然之法象懵不知其所自来则恐不免有未尽耳臣尝宗朱熹之説依古三分损益之法以求琴之律位见律位与琴音不相协而疑之昼夜思索穷究此理一旦豁然有悟始知古四种律皆近似之音耳此乃二千年间言律学者之所未觉惟琴家安徽其法四折去一三折去一俗工口传莫知从来疑必古人遗法如此特未记载于文字耳礼失求诸野不可以其下俚而忽之也传曰今五音之无不应者其分审也宫征商羽角各处其处音皆调均不可以相违此所以不乱也夫音生于数者也数眞则音无不合矣若音或有不合是数之未眞也逹音数之理者变而通之不可执于一也是故不用三分损益之法创立新法置一尺为实以密率除之凡十二遍所求律吕眞数比古四种术尤简防而精密数与琴音互相校正最为防合惟博学明礼之儒知音善筭之士详味此术必有取焉者矣岂庸俗所能识哉 　　黄钟横黍度长十寸 　　黄钟纵黍律长九寸