乐律全书 - 第 30 页/共 124 页

太蔟之角　蕤姑太应南蕤姑太应南蕤姑应　五变防賔应南蕤姑太应南蕤姑太应南蕤　而为林钟 　　林钟五曲　南风之薰兮可以解吾民之愠兮　皆以林钟南风之时兮可以阜吾民之财兮　起调毕曲 　　林钟之宫　林姑太应南林姑太应南林姑太　一变应钟应南林姑太应南林姑太应南林　而为黄钟 　　黄钟之徴　林姑太黄南林姑太黄南林姑太　二变姑洗黄姑太黄黄南林姑太黄南林林　而为仲吕 　　仲吕之商　林仲太黄南林仲太黄南林仲太　三变南吕黄南林仲太黄南林仲太黄南林　而为无射 　　无射之羽　林仲太黄无林仲太黄无林仲太　四变太蔟黄无林仲太黄无林仲太黄无林　而为夹钟 　　夹钟之角　林仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹　五变林钟黄无林仲夹黄无林仲夹黄无林　而为夷则 　　夷则五曲　南风之薰兮可以解吾民之愠兮　皆以林钟南风之时兮可以阜吾民之财兮　起调毕曲 　　林钟之宫　林姑太应南林姑太应南林姑太　一变应钟应南林姑太应南林姑太应南林　而为黄钟 　　黄钟之徴　林姑太黄南林姑太黄南林姑太　二变南吕黄南林姑太黄南林姑太黄南林　而为仲吕 　　仲吕之商　林仲太黄南林仲太黄南林仲太　三变南吕黄南林姑太黄南林姑太黄南林　而为无射 　　无射之羽　林仲太黄无林仲太黄无林仲太　四变太蔟黄无林仲太黄无仲太黄无林仲　而为夹钟 　　夹钟之角　林仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹　五变林钟黄无林仲夹黄无林仲夹黄无林　而为夷则 　　南吕五曲　南风之薰兮可以解吾民之愠兮　皆以南吕南风之时兮可以阜吾民之财兮　起调毕曲 　　南吕之宫　南蕤姑大应南蕤姑大应南蕤姑　一变大吕大应南蕤姑大应南蕤姑大应南　而为太蔟 　　太蔟之徴　南蕤姑太应南蕤姑太应南蕤姑　二变蕤賔太应南蕤姑太应南蕤姑太应南　而为林钟 　　林钟之商　南林姑太应南林姑太应南林姑　三变应钟太应南林姑太应南林姑太应南　而为黄钟 　　黄钟之羽　南林姑太黄南林姑太黄南林姑　四变姑洗太黄南林姑太黄南林姑太黄南　而为仲吕 　　仲吕之角　南林仲太黄南林仲太黄南林仲　五变南吕太黄南林仲太黄南林姑太黄南　而为无射 　　无射五曲　南风之薰兮可以解吾民之愠兮　皆以无射南风之时兮可以阜吾民之财兮　起调毕曲 　　无射之宫　无林仲太黄无林仲太黄南林太　一变太蔟太黄南林仲太黄南林仲太黄南　而为夹钟 　　夹钟之徴　无林仲夹黄无林仲夹黄无林仲　二变林钟夹黄无林仲夹黄无林仲夹黄无　而为夷则 　　夷则之商　无夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲　三变黄钟夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄无　而为大吕 　　大吕之羽　无夷仲夹大无夷仲夹大无夷仲　四变仲吕无大无夷仲夹大无夷仲夹大无　而为蕤賔 　　蕤賔之角　无夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤　五变无射夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹大无　而为应钟 　　应钟五曲　南风之薫兮可以解吾民之愠兮　皆以应钟南风之时兮可以阜吾民之财兮　起调毕曲 　　应钟之宫　应夷蕤夹大应夷蕤夹大应夷蕤　一变夹钟夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大应　而为姑洗 　　姑洗之羽　应夷蕤姑太应夷蕤夹大应夷蕤　二变夷则夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大应　而为南吕 　　南吕之商　应南蕤姑大应夷蕤夹大应南蕤　三变大吕姑大应南蕤姑大应南蕤姑大应　而为太蔟 　　太蔟之羽　应南防姑太应南防姑太应南防　四变防賔姑太应南防姑太应南蕤姑太应　而为林钟 　　林钟之角　应南林姑太应南林姑太应南林　五变应钟姑太应南林姑太应南林姑太应　而为黄钟 　　右自南吕为羽至于应钟为宫凡六十调其名曰端如贯珠格复自黄钟之宫至于林钟之角凡六十曲其名曰循环无端格此二格者譬如先天八卦横图縦图圎图方图皆出于自然非由人力也学者宜详味焉中有难言之趣当自得之耳 　　臣谨按南风者不自有其乐而与民同乐厥防深矣何以言之葢舜以为春作秋成夏则农事方盛吾民辛苦亦极矣锄禾当午汗滴如雨此吾民怨咨之时也然而薰风南来殿阁生凉涤烦消暑而民困可苏故喜之而歌曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮旧粮既尽新谷未登此吾民匮乏之时也然而祝融司令蕤賔应律蚕老麦熟而民生可望故喜之而歌曰南风之时兮可以阜吾民之财兮岂非不自有其乐而与民同乐哉后世之歌有所谓大风者不过言其威加海内荣归故鄊而已有所谓秋风者不过言其乐极哀来老之将至而已岂可与南风同日而语哉居在庙堂之上念及闾阎之下先天下之忧而忧后天下之乐而乐于大舜见之矣故孔子家语曰昔者舜弹五之琴造南风之诗唯脩此化故其兴也勃焉德如泉流至于今王公大人述而弗忘史记乐书曰舜弹五之琴歌南风之诗而天下治夫南风之诗者生长之音也舜乐好之乐与天地同意得万国之驩心故天下治也呜呼南风其防深矣尧舜之君极力求治尧舜之民乃云日出而作日入而息凿井而饮耕田而食何有帝力哉又云立我烝民莫匪尔极不识不知顺帝之则语曰民可使由之不可使知之此之谓欤南风赓歌康衢击壤之属凡在三百篇已前者真乃太古遗音学琴学歌当自此始 　　已上论旋宫 　　乐律全书卷六下 <经部,乐类,乐律全书> 　　钦定四库全书 　　乐律全书卷七上 　　明　朱载堉　撰 　　律吕精义内篇七 　　旋宫琴谱 　　雅乐失传頼琴及笙二器尚在虽与古律不无异同若与歌声高下相恊虽不中不逺矣以人声为律准虽百世可知也诗不云乎鼓瑟鼓琴笙磬同音葢笙与琴瑟一堂之乐也以笙定琴以琴定瑟以琴瑟恊歌咏以定八音则雅乐可兴矣古人琴瑟定皆以笙管为准后汉志所谓以缓急清浊非管无以正也琴有八十四声置八十四以十二除之得七是知每均当具七音自隋何妥建议废旋宫法由是已来世俗琴士不识七音为均之琴惟笙皆是七音为均郤无五音为均之笙援笙为琴瑟作证不亦深切着明乎朱熹蔡元定皆不非七音陈何人乃敢非之乐记曰不知声者不可与言音不知音者不可与言乐何妥陈之谓也至今儒者疑信相半七音之均几乎息矣此篇特为七音之均而作琴中八十四声秪用笙中七簧定之以简驭繁妙法也欤 　　八十四声新说【古琴有三等四调一曰大琴正调二曰中琴平调三曰小琴清调四曰瑟调瑟调最高古人重之】 　　已上六调为下调以中为黄钟故下大吕一律 　　已上六调为高调以中为太吕故高黄钟一律 　　已上六调为下调第三为黄钟故下大吕一律 　　已上六调为高调第三为大吕故高黄钟一律 　　已上六调为下调第二为黄钟故下大吕一律 　　已上六调为高调第二为大吕故高黄钟一律 　　右十二均七音琴图律之大者常在大律之小者常在小若夫宫商则无定位有以第二为宫者有以第三四五六七为宫者宫旋而律不旋正所谓旋宫也先儒泥于宫浊羽清之説遂谓宫商常在大徴羽常在小及至论律则有正律变律之别此乃律旋而宫不旋非所谓旋宫也要之旋宫谱中所用诸律皆正律耳无变律之理也但有变宫变徴二音变宫变徴二音亦正律也或误指为变律非也宜正其名名之曰中和者所以破陈乐书之谬也