乐书 - 第 17 页/共 117 页

若师有功则左执律右秉钺以先恺乐献于社若师不功则厌而奉主车 　　君子居则贵左用兵则贵右若师有功左执律示居而不用之意杀人众多以悲哀泣之战胜以丧礼处之若师不功厌而奉主车示悲哀而泣之之意由是观之先王之于兵不得已而用之夫岂乐于杀人为哉 　　掌固 　　掌固昼三廵之夜亦如之夜三鼜以号戒 　　古者军法立则三表车则三发徒则三刺令则三鼓戒则三阕然则掌固掌士庶子及其众庶之守凡守者受法焉昼三廵之夜亦如之夜三鼜以号戒者皆推用兵之法而为之以守则固以征则克其致一也 　　射人 　　射人以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正 　　天子诸侯尚威孤卿大夫尚才士尚志威以服猛为事而虎熊豹皆猛兽也故天子大射之侯以之才以除害为职而麋害谷者也故大夫大射之侯以之士以有志四方为能以胜夷狄之守为善而豻胡犬也故士賔射之侯以之然燕射天子降以熊诸侯降以麋大夫升以虎豹士用鹿豕者息燕劳功则礼杀于祭祀賔客故天子诸侯杀其威然后能下下孤卿大夫隆其才然后能卫上大夫隆其才以至于威士隆其志以至于才则燕之为礼所以异大射【阙】 　　分守也天子三侯皆五正诸侯二侯【阙】 　　谓三侯五正三正二正之侯二侯【阙】 　　侯二正而已其说非也【阙】 　　侯賔射亦二侯畿内诸侯【阙】 　　四耦则三侯六耦矣昔晋范献【阙】 　　射者三耦公臣不足取于家臣方【阙】 　　能如礼故也典命凡国家宫室【阙】 　　九为莭侯伯皆以七为莭子男皆以【阙】 　　之礼也射人王以驺虞九莭诸侯【阙】 　　夫以采苹五莭士以采蘩五莭者【阙】　之乐也典命不及王者为诸侯以下制故也射人士莭与子男同者士卑无嫌故也 　　诸子 　　诸子掌国子之倅凡乐事正舞位授舞器 　　以六乐之防正舞位大胥之职也故掌学士之版以待致诸子诸子之正舞位不必以版也特戒令治而已凡祭祀賔飨舞者既陈而授舞器司干之职也故既舞则受之诸子不必既受也特以其器授之而已文王世子曰不舞不授器司兵祭祀授舞器岂不在兴舞之时乎 　　大仆 　　大仆建路鼓于大寝之门外而掌其政以待穷达者与遽令闻鼓声则速逆御仆与庶子 　　路鼓之建于寝犹晋鼓之建于军也吴与越战载常建鼓岂军将所执之鼓欤鼔人以路鼓鼔鬼享田猎达穷者与遽令亦用之岂王所执之鼔欤鼔人言诏王鼓大仆言军旅田役賛王鼓戎右诏賛王鼓先儒谓王击一面大仆戎右佐击两面惟前一面不击观此则路鼔四面可知矣 　　司戈盾 　　司戈盾掌戈盾之物而颁之祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之 　　天生五材而兵居一焉舞有四等而兵居首焉盖兵之源发于人之争心而五兵之制有象自然之物类矛属春防属夏戈属秋鍜属冬各适其用而已五兵之用有施于车者有施于歩者戈殳防酋矛夷矛施于车者也无夷矛而有弓矢施于歩者也授舞者兵则施于步者非施于车者也故大仆王射则賛弓矢大司乐王射诏诸侯以弓矢舞然则武舞之器岂特朱干玉戚哉弓矢亦在其中矣然干欲立戈欲倒弓欲弛矢欲止而武又欲止戈焉司兵司戈盾皆授舞者兵而寓意于此夫岂以乐杀人为哉授舞者兵不言既舞受之则以干见之也 　　大驭 　　大驭掌驭玉路以祀凡驭路行以肆夏趋以采荠凡驭路仪以和鵉为节 　　尔雅云堂上谓之行堂下谓之步门外谓之趋中庭谓之走曲礼曰堂上不趋堂上接武堂下布武则行于步为敬趋于走为缓也释草云菥蓂大荠蒫实姚茎涂荠诗曰谁谓荼苦其甘如荠荠之为物多生于车涂之间其老则为大其实则为蒫【阙】　　　而荠则齐焉所以致一【阙】荼则味苦而荠则甘焉所以反一也一在木下为本一在木上为末诗曰采采芣苢薄言采之则物之可采不过其末而已采荠则所采虽末而未始离于本凡驭如之老子曰君子终日行不离辎重不离于【阙】故也车非能自行也亦非能自趋也其行其趋不失乎防数疾徐之节若有数存于其间凡以驭得其仪而已故王之玉路行以肆夏而示易以敬趋以采荠而示齐以一故记曰行中规旋中矩和鸾中采荠又曰古之君子必佩玉右徴角左宫羽趋以采荠行以肆夏盖古人升车以鸾和之音为节行步以环佩之声为节是以非僻之心无自入也大驭则自堂徂门而以出序之记则自门升堂而以入序之故其异如此采荠肆夏皆古逸诗名当时奏之为乐章者也荠之为物古人固采之以致味而宾祭用焉若诗之采蘩采苹之类也先儒以荠当为楚齐之齐是不知诗之楚茨之茨与荠异矣 　　乐书卷五十五 　　钦定四库全书 　　乐书卷五十六 　　宋　陈　撰 　　仪礼训义 　　乡饮酒礼 　　乡饮酒之礼主人就先生而谋宾介【云云】设席于堂亷东上工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟后首挎越内右手相乐正先立于西阶东工入升自西阶北面坐相者东面坐授瑟乃降 　　朱襄氏之时阳气凝积物鲜成实故使士达制为五之瑟以来隂气以定羣生然后四时和万物成天下治也世本曰庖牺作瑟五十黄帝使素女鼓之哀不自胜乃破为二十五尧使瞽瞍拌二十五之瑟为十五命之曰大章舜益之为二十三莫不寓君父之节臣子之义固足以防齐人情使之淳一于行也盖琴瑟堂上之乐君子所常御所以乐心者也故工入升堂然后受而奏之古之乐工必以瞽蒙者为其精于听者也有工必有相之者为其有眡了之职也周官瞽蒙掌鼓瑟诗曰鼔瑟鼓琴书曰琴瑟以咏大传亦曰大琴练达越大瑟朱达越明堂位曰大琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也由是观之君子无故不去琴瑟未尝不相湏而用此言瑟不及琴者举大以见小也 　　工歌鹿鸣四牡皇皇者华卒歌主人献工工左瑟一人拜不兴受爵主人阼阶上拜送爵荐脯醢使人相祭工饮不拜既爵授主人爵众工则不拜受爵祭饮辩【今文辩为徧】有脯醢不祭太师则为之洗宾介降主人辞降工不辞洗 　　鹿鸣文王燕羣臣嘉宾之诗也四牡文王劳使臣之【原阙】 　　乐书卷五十六 　　钦定四库全书 　　乐书卷五十七 　　宋　陈　撰 　　仪礼训义 　　乡饮酒礼　　　乡射礼 　　乡饮酒礼 　　乃合乐周南闗雎覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹工告于乐正曰正歌备乐正告于賔乃降主人降席自南方侧降作相为司正司正礼辞许诺主人拜司正荅拜主人升复席司正洗觯升自西阶阼阶上北面受命于主人主人曰请安于賔司正告于賔賔礼辞许司正告于主人主人阼阶上再拜賔西阶上荅拜司正立于楹间以相拜皆揖复席 　　周南周公之所以化圣人之事王者之风也召南召公之所以教贤人之事诸侯之风也盖王者之正始于家终于天下二南之诗为之始而已王者之化至于法度彰礼乐着然后可以言成二南之诗为之基而已今夫闗雎则乐而不淫哀而不伤后妃之徳也覃则志在女功躬俭节用后妃之本也卷耳内有进贤之实外无干政之事后妃之志也乃合乐周南则一于后妃之事而已至于鹊巢则均一如鸤鸠夫人之徳也采蘩则致礼以奉祭祀夫人之职也采苹则循法以共祭祀大夫妻之职也乃合乐召南则不一于夫人之事必兼大夫妻之事而已此诸侯之乐所以杀于王者欤然工歌则琴瑟以咏而已笙不豫焉笙入则众笙而已间歌不与焉间歌则歌吹间作未至于合乐也合乐则工歌笙入间歌并作而乐于是乎备矣大用之天下小用之一国其于移风易俗无自不可况用之乡人乎风天下而正夫妇实始诸此然则观之者岂不知王道之易易也哉乡饮酒礼曰工入升歌三终主人献之笙入三终主人献之间歌三终合乐三终工告乐备遂出一人觯乃立司正焉知其能和乐而不流也由是观之工歌鹿鸣四牡皇皇者华所以寓君臣之教则升歌三终也笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍所以寓父子之教则笙入三终也间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有防笙由仪所以寓上下之教则间歌三终也合乐周南闗雎覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹所以寓夫妇之教则合乐三终也三终虽主于诗篇亦乐成于三以反为文故也盖道生一则竒而为阳一生二则偶而为隂二生三则隂阳之中交通成和而为冲气是乐成于三者冲气以为和中声所止而不流者也然乐不徒作必有礼以节之故升歌笙入皆继之主人献之者以礼节乐于其始也间歌合乐必继之一人觯乃立司正焉者以礼合乐于其终也 　　升坐乃羞无筭爵无筭乐賔出奏陔 　　礼主其减乐主其盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文乡饮酒之礼賔主有事升坐乃羞而继之以无筭爵者礼减而进以进为文故也乐至于无筭继之以賔出奏陔以示戒者乐盈而反以反为文故也钟师以钟鼓奏九夏而祴夏居一焉则奏陔夏必有钟鼓矣诗曰既醉而出并受其福醉而不出是谓伐徳爵至于无筭而乐随之可谓既醉矣既醉而出奏陔夏以送之则有受礼之实无伐德之愆然则先王之于礼岂不为有节乎仪礼变祴为陔者陔于文从阜从亥阜起于山而髙于山则阜山之穷者也十二辰始于子而终于亥则亥辰之穷者也阶陔之陔则阶之穷者也物穷而不戒危莫甚焉其字虽殊而所以示戒一也 　　乡乐惟欲 　　乡饮酒之礼卒乐而賔出主人拜送于门外賔若有尊者主人释朝服更端息司正以为賔不杀而无爼羞不必备也唯其所有而已召不必賔也惟其所欲而己乐不必具也乡乐惟欲而已盖乡乐在周南不过闗雎覃卷耳在召南不过鹊巢采蘩采苹惟所欲焉则作之不必以序兴也以乐为主而已与夫行礼以作乐而以司正纠之使和乐而不流者异矣乡射亦然 　　凡举爵三作而不徒爵乐作大夫不入献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚其笙则献诸西阶上磬阶间缩霤北面鼓之 　　工升歌者也笙下管者也大夫特县磬阶间缩霤北面鼓之特县之磬也凡物缩则为从衡则为横记曰古之冠也缩缝今之冠也衡缝是也乡饮酒之礼凡举爵三作献賔献大夫献工皆有荐也不徒爵而已乐作大夫不入则所入者賔而已大夫后賔尊乡人之贤故也工人升自阶西北面坐笙入堂下磬南北面立主人献工不言所在至于献笙则于西阶上以工升歌在堂上故也 　　乐正命奏陔賔出至于阶陔作 　　周官笙师掌舂牍应雅以教祴乐钟师凡乐事以钟鼓奏九夏杜子春曰客醉而出奏陔夏陔夏之乐命以作之在乐正教之奏之在笙师钟师者以笙与钟同声相应故也凡祭祀飨射共其钟笙之乐其谓是欤 　　乡射礼 　　县于洗东北西面 　　周礼乡老及乡大夫三年大比献贤能之书于王退而以乡射之礼五物询众庶诸侯之乡大夫既贡士于其君亦用礼射而询众庶乎乡饮酒磬阶间缩霤北面鼓之则乡射之礼县于洗东北西面士特县之磬而已必于洗东者避射位故也 　　乐书卷五十七 　　钦定四库全书 　　乐书卷五十八 　　宋　陈　撰 　　仪礼训义 　　乡射礼 　　席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼓执越内右手相入升自西阶北面东上工坐相者坐授瑟乃降笙入立于县中西面乃合乐周南闗雎覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹工不兴告于乐正曰正歌备乐正告于賔乃降主人取爵于上篚献工大师则为之洗賔降主人辞降工不辞洗卒洗升实爵工不兴左瑟一人拜受爵主人阼阶上拜送爵荐脯醢使人相祭工饮不拜既爵授主人爵众工不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭不洗遂献笙于西阶上笙一人拜于下尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵众笙不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭主人以爵降奠于篚反升就席乡饮席工于堂廉东上工四人二瑟瑟先乐正升立于西阶东工人升自西阶北面坐此言席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西工四人二瑟瑟先工升自西阶北面东上则瑟西歌歌西则乐正立于席西阶东矣不歌不笙不间特合乡乐而已以志在射不在乐故也乐以人声为主故合乐亦谓之歌乐贵不流故谓之正歌主人献工左瑟一人拜受爵而余不拜笙者一人拜尽阶受爵余不拜受以一人可以统众故也主人为太师洗而余不洗以君所赐尊之也左瑟祭酒祭荐工则祭饮而已笙工则不祭此又等降之别也言工又言众工言笙又言众笙者周官瞽蒙掌九徳六诗之歌以役太师序官上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人则上瞽所谓工也中瞽下瞽众工也笙师凡飨射共其钟笙之乐序官笙师中士二人下士四人府史胥徒不与焉则中士所谓笙也下士以下所谓众笙也 　　乐正适西方命弟子賛工迁乐于下弟子相工如初入降自西阶阼阶下之东南堂前三笴西面北上坐乐正北面立于其南 　　始也歌瑟在堂上今也徙之于下所以避射也始也左何瑟右面鼔执越内右手相入今相之以降亦然故曰如初入王制文王世子有大乐正小乐正夏商之制也周制有大司乐乐师而无小大乐正有大师而无少师然则仪礼所谓乐正少师非周制也其杂夏商之制欤由是知仪礼周公所作先儒之妄也如曰不然士冠礼何以有孔子曰之文邪 　　举旌以宫偃旌以商 　　宫土音也其数八十一其声最大固足以纲四声覆四方君之象也商金音也其数七十二其声浊而次于宫臣之象也郷射之礼举旌以宫尊君故也偃旌以商卑臣故也大射负侯者皆许诺以宫趋直西及之南又诺以商至乏声止乡射则声不絶而已盖尊者以声为节卑者以声告事可也周礼三宫相旋之乐有宫角徴羽而无商避其所尅而已然则偃旌以商非周制明矣 　　司射与司马交于阶前去扑袭升请以乐乐于賔賔许诺司射降搢扑东面命乐正曰请以乐乐于賔賔许司射遂适阶间堂下北面命曰不鼓不释上射揖司射退反位乐正东面命大师曰奏驺虞间若一大师不兴许诺乐正退反位乃奏驺虞以射三耦卒射賔主人大夫众賔继射释获如初 　　射礼成于三始则司射与三耦诱射次则三耦与众耦俱射终则三耦及众耦复射诱射不释筭俱射释筭而乐未作终射然后乐作焉盖乐未作欲其容体比于礼也故命之曰不贯不释乐作则欲其节比于乐也故命之曰不鼔不释射义曰天子以驺虞为节又曰驺虞乐官备也乡射歌驺虞者以其询众庶亦欲官于天子乐仁而射以时也耦射则八矢八矢则乐四终可也必五终者一节先听也乐先以听欲其闻之审获者举旌欲其见之审如此则射而不中者鲜矣凡射王奏驺虞诸侯奏貍首卿大夫奏采苹士奏采蘩大射则公卿大夫之射也不奏采苹采蘩而奏驺虞何也曰公卿大夫士则于诸侯为卑者也卑者不嫌于抗尊其用王所奏之诗亦在所可也天子沐梁而士亦用焉与此同意 　　无筭乐賔兴乐正命奏陔賔降及阶陔作賔出众賔皆出主人送于门外再拜 　　乡饮乡射賔主敌礼也然乡饮之礼至于无筭乐必待賔出然后奏陔则其礼略乡射之礼至于无筭乐賔兴命奏陔賔降及阶而陔作不必待乎賔出此其礼又详于乡饮也乡饮以湛乐为主其礼冝略乡射以威仪为主其礼冝详盖言称也 　　乐作大夫不入乐正与立者齿三笙一和而成声献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚其笙则献诸西阶上大笙谓之巢小者谓之和以和为小则笙为大矣以小为和则大为倡矣三笙一和而成声凡四人也岂皆下士欤所倡者多所和者寡则其声无亏而和乐兴焉三笙一和而成声皆其单出者也若夫杂比则比八音而乐之声不足道也