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往生净土决疑行愿二门（九纸　南实北辅） 宋耆山沙门遵式撰 　　第一决疑门。一疑师。二疑法。三疑自。今并决之。 第二行愿门。一礼忏门（即世称小净土忏）。二十念门。三系缘门。四众福门。 净土境观要门（六纸余　南刑北起） 元虎溪沙门怀则述 　　深明约心观佛。境观不二法门。 莲宗宝鉴（七卷）素 元庐山东林寺善法堂主优昙普度集 念佛正因第一。凡十四章。念佛正教第二。凡十九章。念佛正宗第三。凡八章。念佛正派第四。凡二十二章。念佛正信第五。凡六章。念佛正行第六。凡十四章。念佛正愿第七。凡七章。念佛往生正诀第八。凡十二章。念佛正报第九。凡五章。念佛正论第十。凡二十五章。附楚山示众念佛警语。晓山劝修净业箴。 阿弥陀经不思议神力传（一纸余）　贞 附隋录未详作者 【三台宗】 南岳思大禅师立誓愿文（一卷）　起 天台智者大师禅门口诀（一卷仅九纸半　南起北约） 天台智者大师别传（一卷　南翦北起） 门人灌顶撰 天台八教大意（一卷　南翦北韩） 门人灌顶撰 前佛后佛。自行化他。究其旨归。咸宗一妙佛之知见。但机缘差品。应物现形。为实施权。故分乎八。顿。渐。秘密。不定。化之仪式。譬如药方。藏。通。别。圆所化之法。譬如药味。 国清百录（四卷　南起北弊） 门人灌顶纂 卷第一二。立制法第一。敬礼法第二。乃至王重请书第五十。卷第三四。王谢义疏书第五十一。乃至论放生书第一百。后有戒应题。有严序。及新添智者大禅师年谱事迹。 永嘉集（一卷　前有魏静序）　起 唐慎水沙门玄觉述 旧分十门。慕道志仪第一。戒憍奢意第二。净修三业第三。奢摩他颂第四。毗婆舍那颂第五。优毕叉颂第六。三乘渐次第七。事理不二第八。劝友人书第九。发愿文第十。幽溪法师新定十门。皈敬三宝第一。发弘誓愿第二。亲近师友第三。衣食警戒第四。净修三业第五。三乘渐次第六。事理不二第七。简示偏圆第八。正修止观第九。观心十门第十。（幽溪有注二册。可作四卷。尚未入藏。甚妙。南北两藏皆无禅宗二字。流通作禅宗永嘉集。幽溪作永嘉禅宗集。） 金刚錍（一卷　前有净岳科序　南翦北起） 唐荆溪尊者述 　　序曰。圆伊金錍。以抉四眼无明之膜。令一切处。悉见遮那佛性之指。偏权疑碎。加之以刚。假梦寄客。立以宾主。观者恕之。 始终心要（一卷　南翦北起） 唐荆溪尊者述 十不二门（九纸　南翦北起） 唐荆溪尊者述 一色心。二内外。三修性。四因果。五染净。六依正。七自他。八三业。九权实。十受润。即释签中结释十妙文也。以是妙观大体。故后人录出别行。 十不二门指要钞（二卷　前有遵式序　南翦北起） 宋四明沙门知礼述 叙曰。十不二门者。本出释签。岂须钞解。但斯宗讲者。或示或注。著述云云。而事理未明。解行无托。荆溪妙解。翻隐于时。天台圆宗。罔益于物。爰因讲次。对彼释之。命为指要钞焉。盖指介尔之心。为事理解行之要也。 修忏要旨（九纸　南翦北起） 宋四明沙门知礼述 　　初通叙四行。二正明法华。三结归止观。 法智遗编观心二百问（一卷　南翦北起） 法孙继忠集 　　四明沙门。谨用为法之心。问义于浙阳讲主昭上人。 天台传佛心印记（八纸　南刑北起） 元传天台宗教兴教大师怀则述 　　深明性具圆宗。直指人心。见性成佛。不同余宗缘理断九。