阅藏知津 - 第 135 页/共 170 页

摄颂沙弥戒品威仪。共计七十二颂 沙弥尼戒经（四纸欠　南子北随） 今在汉录 沙弥尼离戒文（三纸余　南叔北受） 失译人名 佛说优婆塞五戒相经（一卷　南比北初） 刘宋中天竺沙门求那跋摩译 佛在迦维罗卫国。净饭王请为优婆塞分别五戒可悔不可悔者。令识戒相。使无疑惑。佛言。我久欲与优婆塞分别五戒。若受持不犯。当成佛道。若犯而不悔。常在三涂。因于比丘众中。次第说五戒轻重可悔不可悔相。 佛说戒消灾经（三纸　南比北初） 吴月支国优婆塞支谦译 持归戒人。鬼神畏避。二人受五戒。同四百九十八人见佛。皆得证果。 佛说大爱道比丘尼经（二卷　南比北随） 北凉录失译人名 佛说苾蒭五法经（四纸余　南尽北则） 宋中印土沙门法天译 说五法得离依止等。及说戒七种差别。 佛说苾蒭迦尸迦十法经（二纸半　南尽北则） 宋中印土沙门法天译 说具足惭愧多闻等十法。得为人师。 佛说五恐怖世经（一纸）当 刘宋居士沮渠京声译 说末世不遵戒律。诸恐怖事。 佛说斋经（三纸　南福北缘） 吴月支国优婆塞支谦译 说六斋日受八支五念法　亦收入阿含部 附疑似杂伪律 佛说目连问戒律中五百轻重事经（一卷　南犹北随） 西晋录失译人名 　　唯首品即犯戒罪轻重。并目连所问二经。下诸品。与五部律。及诸律论。俱多矛盾。曾于毗尼集要卷首稍辨之。 阅藏知津卷第三十三 阅藏知津卷第三十四 北天目沙门释智旭　汇辑 【大乘论藏释经论第一之一】 十住毗婆沙论（十五卷　亦曰十生论　南志满北规仁） 龙树菩萨造姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 　　序品第一。入初品第二。地相品第三。净地品第四。释愿品第五。发菩提心品第六。分别七因缘发心。调伏心品第七。因上品说三发心必成。余四不必成。问答广明成不成法。有五四合为二十法。是失菩提心。转此法修习行。世世不忘菩提心 。阿惟越致相品第八。易行品第九。广明念十方佛。及阿弥陀佛。过去七佛。未来弥勒佛。三世诸佛诸大菩萨等。以求阿惟越致。除越品第十。复明于诸佛所。应修忏悔。劝请随喜。回向。分别功德品第十一。明六时忏悔等所有功德。分别布施品第十二。分别法施品第十三。归命相品第十四。明归依三宝义。五戒品第十五。知家过患品第十六。入寺品第十七。明斋日宜受八戒。及亲近持净戒者。亦不应于破戒比丘生轻恚心。但应生怜愍心。共行品第十八。谓在在出家菩萨所共行法。四法品第十九。明八种四法。应远离。八种四法。应修习。乃至十法能净治初地。念佛品第二十。明般舟三昧。念佛相好。四十不共法品第二十一。次明念佛功德法身。略说有四十种。四十不共法中难一切智人品第二十二。问家种种难佛非一切智。一一答释。四十不共法中善知不定品第二十三。赞偈品第二十四。以偈赞佛四十不共法。成念佛三昧。助念佛三昧品第二十五。明二种四法。能生般舟三昧。又明在家菩萨有二十法。出家菩萨有六十法。 又余助法有五十。譬喻品第二十六。释经中导师喻。喻菩萨通达地法。略行品第二十七。一不放逸。二不放逸。及智慧。三戒。心。慧。四谛。舍。灭。慧。五五根。六六度。七七正法。信。惭。愧。闻。精进。念。慧。八大人觉。少欲。知足。远离。精进。念。定。慧。乐不戏论。九大忍。大慈。大悲。慧。念。坚心。不贪。不恚。不痴。十十善道。如是等法。菩萨应生。生已。应守护。守护已。应增长。又应远离恶法。所谓一放逸。二贪声闻辟支佛地。三憎诸菩萨。憎菩萨所行。憎甚深大乘经。四谄曲。急性。无慈。愍。五贪欲。嗔恚。睡眠。调戏。疑。六悭贪。破戒。嗔恚。懈怠。调戏。愚痴。七乐多事务。乐多读诵。乐腄眠。乐语说。贪利养。常欲令人喜。迷闷于道。心随爱行。八邪见。邪思惟。邪语。邪业。邪命。邪方便。邪念。邪定。九不闻无上菩提。闻已不信。若信不受。若受不诵持。若诵持不知义趣。若知不说。若说不如说行。若行不常。若常行不能善行。十即十不善道。又成就三十二法。乃名菩萨。分别二地业道品第二十八。分别声闻辟支佛品第二十九。明十善道。令何等众生至二乘地。大乘品第三十。明菩萨修十善。道胜于一切。护戒品第三十一。明十善 十恶果报。及明六十五分尸罗。解头陀品第三十二。明十二行。各有十功德利。助尸罗果品第三十三。明六种四法。能净尸罗。又四种似尸罗而破尸罗。慎莫为之。一说有我。二不离身见。三见诸法定有。四闻诸行无生相。心则惊畏。又沙门有四。应学第四沙门。不应为三。谓一者形色相沙门。二者威仪矫异沙门。三者贪求名利沙门。四者真实行沙门。赞戒品第三十四。戒报品第三十五。谓常作转轮圣王。 按此论。是释华严十地品之初二地也。 十地经论（十二卷　前有序　南恻造北离节） 天亲菩萨造　元魏北天竺沙门菩提留支译 释华严十地品。具有经文（论初论末。皆云佛成道二七日说。） 大方广佛华严经入法界品四十二字观（六纸欠南竟北隶）