阅藏知津 - 第 109 页/共 170 页

姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 出增壹阿含放牛品。以放牛十一法。喻比丘十一法也。 缘起经（二纸欠　南缘北善） 唐大慈恩寺沙门释玄奘译 亦出放牛品。释十二缘起义。 佛说十一想思念如来经（一纸　南缘北善） 刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译 共二经。初明十一想。次明十一果报。出增壹阿含礼三宝品。 佛说四泥犁经（一纸半　南缘北善） 东晋西域沙门竺昙无兰译 说提舍瞿波离等四人苦果。及出其因。亦出礼三宝品。 阿那邠邸化七子经（三纸余　南缘北庆） 后汉安息国沙门安世高译 出增壹阿含非常品 玉耶女经（三纸欠）庆 西晋录失译人名 　　给孤长者儿妇。不行妇礼。长者请佛。为说女人十恶。又说五善三恶之法。分 别七种妇之差别。乃悔过。求受十戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫泆。四不妄语。五不饮酒。六不恶骂。七不绮语。八不嫉妒。九不嗔恚。十者信善得善。此优婆夷所行戒。亦出增壹阿含非常品。 ○玉耶经（四纸欠）庆 东晋西域沙门竺昙无兰译 △阿遫达经（一纸半）庆 刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译 二经并同上。而宋译先更说子报父母恩法。 佛说大爱道般涅槃经（六纸余　南缘北庆） 西晋河内沙门白法祖译 佛母般泥洹经（三纸余　南缘北庆） 刘宋沙门释慧简译 后附佛般泥洹后变记半纸。次第说十百年事。 舍卫国王梦见十事经（三纸半　南缘北善） 失译人名附西晋录 佛说国王不黎先尼十梦经（四纸欠　南缘北善） 东晋西域沙门竺昙无兰译 四经俱出大爱道般涅槃品。 阅藏知津卷第二十六 阅藏知津卷第二十七 北天目沙门释智旭　　汇辑 【小乘经藏之二】 中阿含经（六十卷）作圣德建名立 东晋罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆译 　　○七法品第一。　一善法经。谓知法。知义。知时。知节。知己。知众。知人胜如。　二昼度树经。以天树从叶萎至华敷。喻比丘从舍家至证四果。　三城喻经。以王舍城七事具足。四食丰饶。喻比丘七财具足。四禅成就（七财。谓信。惭。愧。进。闻。念。慧）。　四水喻经。以常卧水中。乃至住岸等七人。喻常作恶。乃至成四 果者。　五木积喻经。宁抱火木。不抱女人。宁断骨髓。不以破戒身受按摩。宁截髀。不以破戒身受礼敬。宁鍱络身。不以破戒身受衣服。宁吞铁丸。不以破戒食人信施。宁卧铁床。不以破戒身受卧具。宁倒入釜中。不以破戒入温室等。　六善人往来经。七种那含喻。　七世间福经。施房床座衣等。为世间七种福。闻佛名及弟子。极喜。乃至受戒。为出世七种福。　八七日经。以劫尽七日并出。而观无常。　九七车经。满慈子为舍梨子说波斯匿七车速行之喻。喻戒净。心净。见净。疑盖净。道非道知见净。道迹知见净。道迹断智净。展转施设无余涅槃。　十漏尽经。谓有漏。或从见断。或从护断。或从离断。或从用断。或从忍断。或从除断。或从思惟断。 　　○业相应品第二。　一盐喻经。不修身戒心智者。作不善业。必招地狱之报。能修身戒心智者。设有不善业。受现轻报。如一两盐投少水中。则不可饮。投恒水中。则不觉盐。又作夺羊负债二喻。　二和破经。佛为和破外道。说无明尽者不受后有。及说六善住处。谓眼见色不喜不忧等。　三度经。破外道宿命。尊祐。无因缘。三 种论。显正教六处法。六界法。　四罗云经。倾水覆器。诫罗云莫妄语。又说象护鼻喻。人照镜喻。　五思经。说故作十恶。必受恶报。若不故作。则不定受。及劝修四无量心。　六伽蓝经。为伽蓝国众人说戒十恶。修慈悲喜舍。得四安隐住处。　七伽弥尼经。为伽弥尼天子。说黑白果报。如石如油。一沉一浮。　八师子经。为师子大臣。说宗本不可作可作等义。　九尼犍经。为比丘说破尼犍义。说尼犍五可憎恶。如来得五称誉。　十波罗牢经。为波罗牢说知幻非即幻。及说现法不定受报。并示四无量心远离法。定能断疑惑。 　　○舍梨子相应品第三。　一等心经。舍梨子为诸比丘分别内结外结。等心天以此白佛。佛于众中赞之。　二成就戒经。舍梨子说成就戒定慧者。现法证灭定。设不究竟。生意生天中。必知灭定。乌陀夷非之。如是至三。次于佛前亦三说三非。佛乃诃乌陀夷。并诃阿难。次因白净尊者说五法可爱敬尊。重勅诸比丘尊重舍梨子。　三智经。舍梨子答黑齿比丘之问。黑齿白佛。佛设种种问。舍梨子一一善答。佛赞许之。　四师子吼经。有一梵行。于佛前诬舍梨子轻慢之。佛召舍梨子。故问虚实。舍