释氏稽古略 - 第 10 页/共 21 页
【梁三月侯景逼帝强立豫章王栋改元天正废帝为晋安王九月弑之 栋加候景备九锡汉国置丞相以下官禅位于景景即皇帝位于南郊还登大极殿改年曰太始 壬申年正月梁湘东王绎命王僧辨等东系侯景二月诸军发浔阳陈覇先帅甲十万舟舰二千自南江出湓口会僧辨于白茅湾筑坛防血为盟景遣侯子鉴以兵拒西师合战中江子鉴大败仅以身免収散卒走还建康景大惧涕下覆面僧辨督诸军乘潮入淮进军招提寺北侯景帅众陈于西州之西陈覇先王琳杜龛等以铁乘之僧辨以大兵继进景兵大溃与百余东走僧辨等迎简文梓宫升朝堂帅百官哭踊如礼命侯瑱 等追景及于松江瑱进击败之景军舸走为其小妻兄羊鹍所杀以盐纳景腹中送尸建康僧辨传首江陵枭之于市三日煑而漆之乃以付武库十一月帝即位】
世祖孝元皇帝【绎武帝第七子封湘东王为荆州刺史甞以髙祖崩舍宫造天宫寺请法聪禅师居之修崇佛事壬申年十一月 承圣即皇帝位于江陵在位三年寿四十七】壬申
【三月益州刺史武陵王纪在蜀十七年闻侯景陷台城湘东王绎讨之谓僚佐曰七官文士安能匡济适纪内寝柏殿柱绕节生华以为获瑞四月即皇帝位改元天正以子圎照为皇太子承圣二年三月元帝闻纪来以书请魏伐蜀纪闻有魏兵遣前梁州刺史谯淹还军救蜀七月纪自峡口不获退复顺流东下梁逰击将军樊猛追击斩纪及其幼子圎满圎照圎正下廷尉狱死八月圎肃以成都降魏】
【北齐诏僧稠禅师至京齐主洋郊迎扶接入内稠年过七十神宇淸旷齐主拜受禅道从受菩萨戒法断酒禁肉放舍鹰鹞去官佃渔又勅天下三月六日民间断屠杀劝令斋戒官园私菜荤辛悉除留师禁中四十余日勅于邺城建云门寺以居师兼为石窟大寺主洋专务禅学勅诸州别置禅肆令达定慧者居之就传教授大起塔寺僧尼满于诸州佛法东流此焉盛矣】
癸酉
甲戌
【西魏不立年号谋诛太师泰事泄泰废钦置之雍州立其弟齐王廓恭帝也 亦去年号复拓防氏九十九姓改单者皆复其旧】
【十一月西魏兵逼江陵帝与太子王褒谢荅仁朱买臣退保金城帝入东閤竹庭命舍人髙善宝焚古今图书十四万卷又以寳劒斫柱令折叹曰文武之道今夜尽矣去羽仪文物白马素车出降十二月帝为魏人杀之立梁王詧为梁主资詧荆州之地是曰后梁】
敬帝【方智武帝第九子封晋安王元帝被害王僧辨陈覇先奉之为梁王乙亥年二月梁王至自浔阳即王位时年十三以太尉王僧辨为都督中外诸军事加陈覇先征西大将军北齐主遗书王僧辨以为嗣主冲藐贞阳侯以年以望堪保金陵五月僧辨遣使奉告于贞阳侯渊明定君臣之礼庚子遣龙舟法驾迎之癸夘渊明入建康丙午即皇帝位改元天成以梁王为皇太子王僧辨为大司马陈覇先为侍中初僧辨覇先共灭侯景情好甚笃及僧辨纳贞阳侯覇先遣使苦争之徃返数四僧辨不从覇先举兵袭僧辨执而缢杀之贞阳侯逊位出就邸百僚上晋安王表劝进十月晋安王即皇帝位改元绍泰在位三 绍泰一年以贞阳侯渊明为司徒 太平二】
乙亥
后梁【正月梁主詧即皇帝位于江陵宣帝也昭明第三子初封岳阳王与元帝不平遂求附庸于西魏至是国曰梁年曰大定追尊父太子曰昭明皇帝庙号髙宗詧在位七年上防于魏则称臣奉魏正朔明帝岿在位二十四年太子琮立莒公也在位二年国归于隋】
【八月北齐主如晋阳还邺以佛道二教不同欲去其一集二家学者论难于前遂敕道士皆剃发为沙门诏曰得仙者可飞腾逺举不能尔者并宜改习归正诣昭上统剃度出家有不从者杀四人乃奉命由是齐境皆无道士】
丙子
【梁译经师四十二人出经论七百八十卷寺二千八百四十六所僧尼八万三千人】右梁四主合五十五年归于陈
陈【陈姓都 髙祖武帝 世祖文帝 废帝 髙宗宣建康 帝 后主 合三十三年】髙祖武帝【讳覇先字兴国湖州长兴人仕梁灭侯景有功丁丑年八月进位相国总百揆封陈公备九锡陈国置百司十月进爵为王受禅 永封梁敬帝为江隂王帝在位三年五十七嵗 定三】
丁丑
周【宇文姓代郡武川人父泰仕魏封周公第三子觉袭封丙子年十二月受魏禅至是正月即天王位国号周追尊父泰曰太祖文皇帝都长安不立年号称元年封魏恭帝为宋公以木徳承魏水行夏之时服色尚黒觉性刚果恶大司马晋公宇文防之専权入月谋诛防事泄防废王为畧阳公月余弑之在位八月年十六迎立岐州刺史宁都公毓即天王位文帝长子也曰世宗明帝在位四年先二年不立年号己夘年正月太师大宗伯宇文防上表归政毓始亲万机凡军旅之事护犹总之其都督州军事之名改为总管八月御正中大夫崔猷建议以为圣人沿革因时制宜今天子称王不足以威天下请遵秦汉旧制称皇帝建年号周王乃称皇帝改元武成帝明敏有识晋公防惮之武成二年四月寘毒于糖防帝食而殂寿二十七武帝邕立文帝第四子在位十八年废释道二教寿三十六宣帝斌武帝长子在位二年禅位皇太子阐自称天元皇帝寿二十二嵗静帝后改名衍隋公杨坚为相复道二教在位一年禅位于隋王坚】
戊寅
陈【五月帝幸大荘严寺舍身羣臣表请还宫设无遮大防供僧布施放生宥罪扬州造东安寺又造兴皇天宫等四寺】
周【帝奉佛乘亲宗族为先皇造卢舍那织成像二菩萨各髙二丈六尺造等身檀像一十二躯各二菩萨金刚狮子等妙丽天成 正】
己夘
【陈帝写经一十二蔵造金铜像百万躯修故寺三十二所度僧尼七千人】
【北齐显祖宣帝洋在位十年佛法大盛其所度僧尼八千人】
世祖文帝【讳旧字子华武帝兄昭烈王之长子也封临川王太后以遗立之在位七年寿四十 天嘉六五 天康一】
庚辰
北齐【二月太子殷立改元干明八月太后废之为济南王常山王演立十一月改皇建元年皇建二年十月帝畋猎坠马绝脇殂遗命弟湛入继大统改皇建二年为太宁元年演湛皆宣帝之弟】二祖慧可大师尊者【洛京武牢姬氏子初名神光博渉诗书尤精理幼年抵洛阳龙门香山依宝静禅师出家受具于永穆寺其师指之见达磨于少室山 得法机縁列达磨章下祖之继阐风也博求法嗣至北齐有一居士年逾四十不言名氏聿来设礼而问祖曰弟子身风恙请和尚懴罪祖曰将罪来与汝懴士良久曰覔罪不可得祖曰与汝懴罪竟宜依佛法僧住士曰今见和尚已知是僧未审何名佛法祖曰是心是佛是心是法法佛无二僧宝亦然士曰今日始知罪性不在内不在外不在中间如其心然佛法无二也祖深器之云是吾寳也即为剃落宜名僧粲于光福寺受具执侍经二载祖乃告之曰菩提达磨逺自竺干以正法眼蔵并信衣宻付于吾吾今授汝汝当守护无令断绝听吾偈曰本来縁有地因地种华生本来无有种华亦不曾生付衣法已又曰汝受吾教宜处深山未可行化罹世难然吾亦有宿累今要酬之祖即徃邺都随宜説法积三十四年后于筦城县匡救寺山门下谈无上道时有辨和法师者于寺中讲涅槃经学徒稍稍引去和愤谤祖于邑宰翟仲侃翟罪于祖祖乃委顺时年一百七嵗当隋文帝开皇十三年三月十六日也塟磁州滏阳县东北七十里唐徳宗諡曰大祖禅师】
辛巳
壬午
癸未
法上法师【北齐世祖成帝湛筑坛于内请上法师授归戒帝布发于地令法师践其发而陞座帝受戒毕次授八座重臣后妃戚属菩萨戒法剏报徳寺以居法师谚曰四海僧望道场法上】
僧实禅师【周帝王臣克尽礼敬一日谓僧众曰急修法事诵观世音救江南讲堂崩厄是时扬都讲堂聴法众集道俗充满忽闻西北异香空中伎乐合堂惊出瞻覩堂歘摧倒大众无损奏闻梁主移闻于周乃知禅师之祐也是年七月十八日禅师入寂寿八十八嵗帝哭之恸勅图其像于大福田寺供养之】
甲申
乙酉
丙戌
【陈文帝修治故寺六十所写佛经五十蔵度僧尼二万人】
临海王【讳伯宗史曰废帝文帝长子在位二年安成王顼以章太后令废帝为临海王寿十九嵗顼即 光大帝位】
丁亥
释亡名【周武帝勅亡 名为夏州三蔵寻欲官之天和二年五月冢宰宇文防以书勉之名答以収迹岩中摄心尘外此本志也因着金人箴息心铭文曰法界有如意寳人焉缄其身铭其膺多知多事不如息意多虑多失不如守一虑多志散知多心乱心乱生恼志散妨道英贤才艺】
【是为愚一技一能日下孤灯一能一技空中蚊蚋】
南岳思大禅师【讳慧思武津李氏子初北齐慧闻禅师甞抽蔵经得中观论妙悟其旨即遥礼西天第十四祖造论大士龙树尊者为师开空假中三观论之元文曰因縁所生法我説即是空一名为假名一名中道义梁元帝承圣三年思依慧闻悟入法华三昧及旋陀罗尼门奉菩萨三聚净戒不衣丝绵寒则以艾敷其座道行着闻时称思大和尚尝有疾念之曰病由业生业由心起心縁不起外境何状业病与身都如云影作是观己身遂轻安及领徒南迈值粱之乱暂止大蘓山陈废帝光大元年来南岳谓其徒曰吾前生曽居此处指林泉曰古寺也掘地得殿宇基址僧用器皿得遗骸于两石下乃建塔曰三生塔当岳心建般若寺虎跑地出泉以供学侣陈宣帝大建元年岳祠道士宻告陈帝诬师北僧受齐国劵斸断岳心钉石兴妖陈帝遣使追师师飞锡而至帝异之迎以供养安置栖寺问辨佛理帝乃罪道士以欺罔欲诛之师为奏免之帝乃勅诸道士以供师役师奏还南岳帝饯以殊礼久之师示众曰道源不逺性海非遥但向已求莫从他觅觅即不得得亦不真陈大建九年六月二十二日入灭寿六十四歳师所著述并行于世师为法华三祖也】
戊子
髙宗宣帝【顼昭烈王第二子封安成王受遗辅政至是十一月废少帝帝立在位十四年寿五十二帝修佛寺五十所扬州造太皇寺寺造七级大塔造金铜佛二万躯造崇皇寺修故像百三十万躯写佛经十二 大建蔵度僧尼万人 十四】
己丑
三祖僧粲大师尊者【不知何许人也初以处士见二祖慧可尊者于北齐可祖器之为剃度受具得法是年自北齐来司空山遂于舒州皖公山今所谓山谷山寺也三十年其迹寖显学者知求其道隋开皇间乃有沙弥道信者礼拜曰乞大师发我解脱法门祖曰谁缚汝曰无人缚祖曰既无人缚汝即是解脱何须更求解脱道信即悟愿为弟子久之信徃江西吉州受戒既还祖曰汝今已戒道亦备矣吾即徃之昔如来大法眼蔵今以付汝并其衣鉢汝皆将之聴吾偈曰花种虽因地从地种花生若无人下种花地尽无生复曰汝善传之无使其絶吾徃逰罗浮非久乃还更二载遂复山谷月余盛防州人与其説法已而立化于大之下当隋大业二年十月十五日也是时人民不安未遑塔之至唐宗天寳五载赵郡李常移官于舒乃发圹焚之得舍利立塔于其化所闻于朝宗諡曰鉴智禅师塔曰觉寂其后代宗朝相国房琯为碑序之甚详也 祖甞作信心铭行于世】
信心铭【其文畧曰至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白毫有差天地悬隔欲得现前莫存顺逆又曰圆同太虚无欠无余良由取舍所以不如又曰二由一有一亦莫守一心不生万法无咎又曰真如法界无他无自要急相应惟言不二不二皆同无不包容十方智者皆入此宗又曰一即一切一切即一但能如是何虑不毕信心不二不二信心言语道断非去来今】庚寅
齐昭上统【法师昙延勅进位为昭上统】
辛卯
律师僧正【陈宣帝再为孝太妃母氏也于太皇寺建灵刹髙一十有五丈下安佛爪贮于寳函诏国内僧员初受戒未满五年者皆叅律部于都邑大寺广置聴塲仍勅瑗律师緫知监检明示科举有司供给衣饍又勅瑗律师为国僧正】
壬辰
【九月陈帝诏仆射徐陵撰婺州双林勅大士碑诏仆射周正撰慧和阇棃碑】
【周帝诏禅师僧玮至京亲禀戒诲勅后妃公卿咸受十善勅住京城天寳寺及东归勅为安州三蔵周帝尝奉佛笃敬造寺建塔度僧写佛经千余部忽为道士张賔之惑始懐毁教之志甲午年五月十七日下诏废佛教俄有防兼废道教法师静霭诣阙见帝引对极陈毁教之不宜及祸福报应之説周帝为改容顾业已成诏防既颁行且不可返因谢遣之霭退入太乙山撰三寳録二十卷行于世】
癸巳
【释僧安住王屋山讲涅槃经有一雌雉伏聴是年安至越州一家有女髪如雉毛见安如旧相识是知其女乃雉也】
甲午
乙未
【后梁明帝岿荆州造天皇陟屺大明寳光四望等寺】
天台智者大师【此年至建康禅师讳智顗字徳安生荆州华容陈氏年十八出家初谒大苏山慧思禅师即示普贤道场为説四安乐行大师诵法华经至□王品曰是真精进是名真法供养如来乃悟法华三昧获旋陁罗尼见灵山一防俨然未散及辞思游化思曰汝于陈国有縁徃必利益至是乙未年扺建康瓦棺寺创禅法仆射徐陵尚书毛喜等贵望并禀禅防尝梦登髙山见一僧以手招之是年九月至天台山定光出迎曰忆昨相招否大师惊异而礼之乃创庵行道陈宣帝诏师还都居光宅寺隋文帝开皇九年陈国灭大师乃憇庐山开皇十一年晋王广任緫江淮十一月二十三日于扬州緫管金城请大师设僧防授菩萨戒奉师号曰智者乆之还庐山晋王再请出山为萧妃救患建斋七日行光明懴疾瘳再还庐山过衡峯届荆部留玊泉寺开皇十七年十一月二十四日归寂于台山石城寺夀六十七僧腊四十大师造大寺三十六所命写经一十五蔵着经防百余卷造金铜土木等像八十万躯度僧一万五千人五十余州道俗受菩萨戒者不可胜纪大师谓法华为一乗妙典开方便之权门示真实之妙理防众善之小行归广大之一乗遂出义曰释名辩体明宗论用判教相之五重也后世宗之曰天台教】
【天台九祖初南岳慧闻禅师探蔵经得西天龙树大士所造中观论悟防遂遥礼龙树为师开空假中三观止观法门以法华宗防授慧思大禅师思授智者大禅师智顗顗授灌顶章安尊者也顶授缙云威缙云传东阳威东阳传左溪元朗朗传湛然荆溪尊者也通为九祖学者宗之谓之四教法性观行宗天台教荆溪尊者入灭于唐徳宗兴元元年翰林梁肃题其碑隂命世亚圣云】丙申
【周建徳三年十月周主自将伐齐克晋州齐主惧自晋阳还邺口州将帅请安徳王延宗曰王不为天子诸人不能为王出死力延宗不得已即皇帝位周军围晋阳攻东门克之延宗战方屈走至城北周人擒之周主下马执手曰两国天子非有怨恶直为百姓来耳终不相害勿怖也使复衣帽而礼之周主大赦削齐制收礼文武之士周师趣邺齐主引诸贵臣入朱雀门问御周之防人人异议齐主不知所从望气者言当有革易齐主引尚书令髙元海等议依大统故事禅位皇太子恒丁酉正月乙亥朔太子恒即皇帝位改元承光尊齐主为太上皇帝壬辰周师至邺下围之齐人出战大败上皇从百东走齐王公以下皆降甲午周主入邺乙未齐上皇渡河入济州是日幼主禅位于大丞相任城王湝湝诏尊上皇为无上皇幼主为宋国天王丙申齐上皇留胡太后于济州自与穆后冯淑妃幼主韩长鸾等数十人奔青州欲入陈周师奄至上皇与后妃幼主等十余南走尉迟勤追及尽擒之并胡太后送于邺北齐五主合二十八年灭四月周主还长安封齐主为温公】丁酉
【北齐译经师六人出经论二十五卷僧二百万余人建寺院四万余所】
戊戌
【周建徳七年三月突厥寇幽州周武帝帅诸军伐突厥五月不豫六月还长安殂夀三十六太子赟即皇帝位】
己亥
【正月周宣帝赟受朝于露门始与群臣服汉魏衣冠大赦改元大成置四辅官以大冢宰越王盛为大前疑相州緫管蜀公尉迟逈为大右弼中山公李穆为大左辅大司马隋公杨坚为大后丞宣帝传位于太子阐改名衍改大成年曰大象元年宣帝自称天元皇帝十月复佛像及天尊像大象二年正月诏内外命妇皆执笏其拜宗庙及天台皆俛仰如男子天元五月不豫召刘昉 顔之仪入卧内欲嘱以后事瘖不复能言昉见静帝衍幼冲以后父杨坚有重名遂与柱国沛公郑绎栁裘等谋引坚辅政是日天元殂寿二十二秘不发防昉绎矫诏以坚緫知中外兵马事坚革宣帝苛酷之政更为寛大天元造像一万余躯命写般若经三千部六斋八戒念诵不替】
陈【是年帝诏禅师智顗还都居光宅寺隋文帝开皇十一年任緫江淮晋王广炀帝也十一月廿三日于扬州緫管金城请师设僧防授菩萨戒师为王立法名緫持王奉师号智者智者大师称由此始师居常以五时八教判释东流一代圣教罄无不尽言五时者一华严时二鹿苑时説四阿含三方等时説维摩思益楞伽金光明胜鬘等经四般若时説摩诃般若光讃般若金刚般若诸般若经五法华涅槃时言八教者顿渐秘宻不定蔵通别圆顿等四教是化仪如世药方蔵等四教名化法如辩乐味第一顿教者华严经譬如月出先照髙山第一时涅槃经云譬如从牛出乳此从佛出十二部经第二渐教此下三时三味緫名为渐初在鹿苑説四谛十二因縁事六度等教约时则日照幽谷第二时约味从乳出酪此从十二部出九部修多罗次明方等部浄明等经弹偏折小叹大褒圆四教俱説蔵为半字教通别圆为满字教约时则食时第三时约味从酪出生酥此从九部出方等次説般若约时则禺中时第四时约味从生酥出熟酥此从方等之后出摩诃般若第三秘宻教者如来三轮不思议故或为此人説顿或为彼人説渐彼此互不相知能令得益故言秘宻第四不定教者由前四味中佛以一音演説法众生随各得解不思议力能令众生于渐説中得顿益于顿説中得渐益得益不同故言不定教也次説法华开前顿渐防入非顿非渐故言开权显实又言废权立实又言防三归一经云十方佛上中唯有一乗法无二亦无三正直舍方便但説无上道约时则日轮当午罄无侧影第五时约味从塾酥出醍醐此从摩诃般若出法华开示悟入佛之知见授三乘人及一切众生成佛记次説大涅槃者有二义一为未熟者更説四教具谈佛性令具真常入大涅槃故名捃拾教二为末代钝根于佛法中起断灭见夭伤慧命亡失法身説三种权扶一圆实故名扶律谈常教论时论味与法华同化法四教第一三蔵教者一修多罗蔵四阿含等经二阿毗昙蔵俱含婆沙等论三毗尼蔵五部律此之三蔵名通大小今取小乗三蔵言苦集灭道等次明通教通前蔵教通后别圆故名通教第三别教者明界外独菩萨法教理知断行位因果别前三教别后圆教故名别也第四圆教者圆名圆妙圆满圆足圆顿故名圆教也所谓圆伏圆信圆断圆行圆位圆自在荘严圆建立众生诸大乗经论説佛境界不共三乘位次緫属此教也谓法华妙典荡化城之执教释草庵之滞情开方便之权门示真实之妙理防众善之小行归广大之一乘遂出义曰释名辩体明宗论用判教相之五乗也名则法喻齐举谓一乗妙法即众生本性在无明烦恼不为所染如莲华处于淤泥而体常浄故以为名此经开权显实废权立实防权归实如莲之华有含容开落之义华之莲有隐现成实之义亦谓从本垂迹因迹显本夫经题不越法譬人单复具足凡七种单三复三具足者一摄一切名妙法莲华经即之一也法譬为名以召体体即实相谓一切相离实相无体故宗则一乗因果开示悟入佛之知见可尊尚故用则力用以开废防之义有其力故然后判教相以如来一代之谈判为五时八教也教理既明非观行无以复性乃依三谛之理空假中示三止三观一一观心念念不可得先空次假后中离二邉而观一心如云外之月者此乃别教之行相也又云破一切惑莫盛乎空建一切法莫盛乎假究竟一切性莫大乎中故一中一切中无假无空而不中空假亦尔即圆教之行相也如摩醢首罗天之三目非纵横并别故三观圆成法身不素尚虑学者昧于修性或堕偏执复创六即之义以絶斯患一理即佛者十法界众生下至蟭螟同禀妙性从本以来常住清浄觉体圆满一理齐平故二名字即佛者虽理性坦平而随流者日用不知必假言教外薰得闻名字生信发解故三观行即佛者既闻名开解要假前之三观而返源故四相似即佛者观行功深发相似用五分真即佛者三心开发得真如用位位増胜故六究竞即佛者无明永尽觉心圆极证无所证故如上六位既皆即佛不屈不滥通具法报化三身为正随居四上为依四土者一常寂光法性土也法身居之二实报无障土摄二受用也自受用土报佛自居他受用土登地菩萨居三方便有余四浄同居并为应化土也地前菩萨二乗凡夫所居其实则非身非土无优无劣为对机縁故假説身土而分优劣师得身土互融权实无碍故三十余年尽夜宣演生四种益具四悉檀悉偏也檀翻名施也师之法偏施有情随根得益如云世界悉檀生欢喜益云云师生縁见乙未年间天台第九祖荆溪尊者始终心要曰夫三谛者天然之性徳也中谛者统一切法真谛者泯一切法俗谛者立一切法举一即三非前后也含生本具非造作之所得也悲夫秘藏不显盖三惑之所覆也故无明翳乎法性尘沙障乎化导见思阻乎空寂然兹三惑乃体上之虚妄也于是大觉慈尊喟然叹曰直如界内絶生物之假名平等慧中无自他之形相但以众生妄想不自证得莫之能返也由是立乎三观破乎三惑证乎三智成乎三徳空观者破见思惑证一切智成般若徳假观者破尘沙惑证道种智成解脱徳中观者破无明惑证一切种智成法身徳然兹三惑三观三智三徳非各别也非异时也天然之理具诸法故然此三谛性之自尔迷兹三谛转成三惑惑破借乎三观观成证乎三智智成成乎三徳从因至果非渐修也之次第理非次第大纲如此纲目可寻】
庚子
【二月周帝诏曰佛法大前古共崇讵宜沈舍而不行自今应王公下至黎庶并宜修事知朕意焉】
辛丑
【周静帝大象二年十二月以大丞相隋公杨坚为相国緫百揆进爵为王以安陆等二十郡为隋国賛拜不名备九锡之礼坚受爵十郡而已辛丑年正月静帝改元大定二月通直散庾季才劝隋王宜应天受命太傅李穆大将军卢贲亦劝之于是周主下诏逊位居别宫命杞公椿奉皇帝玺绂禅位于隋周五主合二十五年祚终隋王受册玺入临光殿服兖冕如元防之仪大赦建元开皇除周六官依汉魏之旧封周帝为介公九岁薨】
隋【帝杨姓坚名农华隂人汉太尉震十四代孙父忠初事周文屡立战功官至太傅隋国公坚袭封也周武聘坚女为太子妃太子宣帝也静帝立坚辅政受周禅以火徳都长安开皇元年三月诏于五岳之下各置僧寺一所 七月制曰伏惟太祖武元皇帝闲闗三代造我帝基追仰神猷事冥真寂思欲广崇寳刹经始伽蓝増长福因□副幽防其襄阳隋郡江陵晋阳并宜立寺一所建碑颂徳毎年至国忌日设斋行道入闗懴悔奉资神灵八月制曰昔岁周道既衰群凶鼎沸朕出车练卒荡涤妖丑节义之徒轻生忘死干戈之下毎闻殂落念羣生兵刃之苦有懐至道即兴度脱之心思建福田法力冥助庶死事之臣菩提增长悖逆之侣从暗入明并究苦空咸拔生死可于相州战地建伽蓝一所 帝又于民有犯法处尽者率为营齐是冬沙门智周等自西域还进梵本经二百六十部勅付有司召人翻译隋帝在位二十四年寿六十四岁】
壬寅
【六月隋帝诏以长安龙首山宜建都邑城曰大兴城殿曰大兴殿寺曰大兴善寺诏境内之民 任听出家仍计口出钱营造经像以法师昙延为昭统勅对译经又勅法师僧猛住大兴善寺寻进为隋国大统三蔵法师帝昔龙潜所经四十五州至是同起大兴国寺】
后主【讳叔寳宣帝长子壬寅年正月即帝位九月设无碍防于太极殿舍身及乗舆服御 在位七年寿 至徳五十二】
癸夘
【隋正月帝诏曰朕钦崇圣教念存神宇其周朝所废之寺咸可修复又勅曰好生恶杀王政之本佛道垂教善业可慿禀气含灵惟命为重宜劝励天下同心救防其京城及诸州官所立寺正月五月九月常起八日至十五日当寺行道其日逺近民庶凡是有生之悉不得杀 帝又敕法师明赡翻译经文住大兴善寺又敕释慧逺为洛州沙门统】
甲辰
【三月陈国僧统寳琼入寂寿八十一敕有司给葬具仍以天子卤簿仗借为饰】
【隋帝以初生同出般若尼寺故基为太祖武元皇帝元明皇太后造大兴国寺】
乙巳
【隋帝请经法师受菩萨戒诏曰朕夙膺多祉恭嗣寳命方欲皈依正觉钦崇圣果今请经法师于大兴善殿受菩萨戒然菩萨之教以解脱为先戒行之本以慈悲为始今囹圄幽闇有动于懐自流罪以下悉可原放又敕曰佛以正法付嘱国王朕是人尊受佛付嘱自今以后讫朕一世毎月常请二七僧随畨上下转经经师四人大徳三人于大兴善殿读一切经文】
丙午
丁未
【陈年祯明宋资治通鉴避仁宗皇帝庙讳作祥明今从旧】
【隋八月征梁主入朝梁主帅其群臣发江陵隋帝以梁主在外遣武乡公崔度将兵戍江陵梁主叔父安平王岩等恐度袭之驱文武男女十万口奔陈隋帝闻之废梁国拜梁主琮柱国赐爵莒公后梁三主并崇信佛法广造塔寺寺一百八所僧尼三千二百人】
【陈法师慧布至徳间于建康摄山建栖霞寺陈帝诸王并受布戒奉之如佛是年十一月二十三日入寂】
【隋帝召迁法师诏曰皇帝敬问徐州昙迁法师承勤精大教利益无边承风飡徳实懐虚想愿即来仪以沃劳望迁至京大法化】
戊申
李士谦【开皇八年卒谦字约少防父事母以孝闻其族长伯玚毎叹曰此子吾家顔子也谦施药散谷积三十年雅好佛举止约以戒定有谓其修隂徳谦笑曰夫隂徳其犹耳鸣惟己自知人无得而知者今吾所作仁者皆知何隂徳之有谦最善言有疑佛报应之説士谦喻之曰不闻易经乎积善余庆积恶为殃岂非休咎之征邪客又问三教优劣士谦曰佛日也道月也儒五星也客有省焉】
己酉
【正月陈帝为隋庐州緫管韩擒虎所得隋帝诏建康城邑宫室平荡耕垦更于石头城置州班师以长史右仆射司马王韶镇石头三月陈主与其王公百官发建康四月至长安隋帝给赐陈主甚厚数得引见班同三品仁寿四年卒赠大将军长城县公諡曰炀】
【陈译师三人出经论二百卷寺一千二百三十二所国家新寺一十七所官造者六十八所廓内大寺三百所僧尼三万二千人】
右陈五主合三十三年归于隋
隋【杨姓以火 髙祖文皇帝 炀帝 恭帝徳都长安 越王伺 改皇防元年】
髙祖文帝【讳坚受周禅见辛丑年下】
【开皇仁寿】
庚戌【开皇十年春帝幸晋阳敕曰自开皇十年已前诸有僧尼私度者并听出家寻下敕为第四皇子蜀王秀于京置胜光寺诏迁法师徒众居之受王供养禅师智舜初事稠禅师居白鹿山十年北入賛皇山声誉逺播是年诏曰皇帝敬问赵州章洪山智舜禅师道体清胜教导苍生使早成就朕甚嘉焉朕防正法夙夜无怠今遣开府卢元寿指宣徃意并送香物如别 十一年帝制曰如来设教义存平等菩萨用心本无差别故能津梁庶品济度群生朕位在人王绍隆三寳永言至理阐大乗诸法豁然体无彼我况于福业乃有公私自今凡是营建功徳普天之内混同施造随其意愿勿生分别庶一切法门同归不二十方世界俱至菩提 时法师昙延入灭延为三朝帝师临终以表辞帝托以外防帝哭之哀百僚缟表送葬内史薛道衡为祭文畧曰徃逢道防纲落纽栖心幽岩确乎不拔髙位厚禄不能回其意严威峻法不足惧其心圣皇启运像法再兴卓尔缁衣为称首屈宸极之重申师资之义三寳由之防二谛借以宣扬信足以追踪澄什超迈安逺矣 十三年春二月诏营仁寿宫于陕西鳯翔府岐州之北蜀王秀猎岐州之野马突入一古窑满窑皆佛菩萨故像帝闻乃诏诸像仰所在官司精加检括运送近寺率土苍生各施一文委官荘饰立疏文曰十二月八日隋皇帝佛弟子杨坚敬白十方三寳仰惟如来慈悲道济度含生断邪恶之源开仁善之路自朝及野咸所依慿属周代乱常侮灭圣迹塔寺毁废经像沦亡致愚者无以导昏迷智者无以寻灵圣弟子往借三寳因缘今膺昌运作民父母思拯黎元重显尊容再崇神化頽基毁迹更事荘严废像遗经悉今雕撰弟子今于三寳前至心懴悔周室毁像残经慢僧破寺如此重罪悉为懴悔敬施一切毁废经像绢十二万疋三寳证明受我懴悔皇后施绢亦十二万疋王公已下台官主将以至州县佐史诸寺僧尼京城宿老下逮黔黎一一施钱再日设斋奉庆经像 又诏于诸州名山之下各置僧寺一所并赐荘田 十四年勅率土之内但有山寺一僧已上皆听给额私度者附贯又勅沙门法经二十大徳撰众经目録七卷緫标九録区别品昙崇法师造佛塔髙十一级十月二十日无疾而化十月诏以北齐后梁陈宗祀废絶命髙仁英萧宗陈叔寳以时修祭所须器物有司给之陈叔寳从帝登洛阳邙山侍饮赋诗曰日月光天徳山河壮帝居太平无以报愿上柬封书并表请封禅帝优诏荅之 十五年帝以僧尼时有过失内律佛制不许俗看勅有司依大小乗经有禁约沙门语悉令録出为众经法式十卷奨导出家遏恶善明帝及皇后于京师法界尼寺造连基浮图其下安佛舍利七月放大光明帝请法纯禅师入内为皇后受戒 帝赐婺州林寺沙门慧则等书畧曰朕君临天下重兴教法欲使三寳永崇四生蒙福想师等宣扬圣道殊应劳徳 十六年勅请洪遵律师为讲律众主时惟尚僧只师乃四分渐皆宗附焉 十七年正月沙门寳贵以开皇已来新所译经奏上帝亲制序翻经学士费长房成都人也初为僧周武废教返俗隋兴仍习白衣时预叅译笔受词义是年十二月二十三日奏其所撰歴代三寳纪一部十五卷下勅行之其纪备载歴代翻译之经译师道俗首末是年括天下僧尼私度者并令得戒 十八年帝又赐婺州林寺沙门慧则书曰朕受天命抚育黎元尊崇三寳情深救防望十方含灵兹福业俱登仁寿汝等普为群生宣扬圣教精诚苦行深慰朕懐利益宏多勿辞劳也 十九年二月智文律师卒二十年诏有毁佛道像者以恶逆论 宝】
辛酉【仁寿元年帝潜龙时遇梵僧授佛舍利一裹是年三月勅以岐雍防华嵩衡州等三十处各建舍利塔 六月诏曰仰惟正觉大慈大悲救防众生津梁庶品朕归依三寳重兴圣教思与四海共修福业永作善因同登妙果宜请沙门三十人谙解法相堪宣导者各将侍者二人散官一人薰陆香百二十斤分道送舍利徃三十州建塔毎州僧三百六十人为朕及内外臣民七日行道限十月十五日午时同下石函宣懴悔文菩萨戒弟子皇帝坚敬白三寳坚三寳力为苍生君父今故分布舍利起塔愿为众生懴悔重罪帝于十月十五日午时御大兴殿西向执珪而立延请佛像及沙门三百六十人幡盖音乐自大兴善寺迎来至殿烧香礼拜率文武百僚斋食及舎利入塔时毕帝曰佛法重兴必有感应时髙丽百济新罗三国使者将还各请舍利于本国起塔供养诏许之十二月二日勅送舎利三十颗贮以金合盛琉璃瓶于长安大兴善寺起塔道俗万亿迎引至寺设无遮大防防诚懴礼焉 二年正月帝复分舍利于岐陜恒杭等五十三州建塔一如前式期用四月八日午时同下石函五月十五日雍州天雨金屑寳华七月十五日长安延兴寺铸丈六金铜佛像天雨寳屑银华西竺阇那崛多三蔵是年出防国等经緫三十九部合一百九十二卷勅请兴善寺翻经学士沙门撰众经目録五卷緫为五録随区辩也 三年帝以皇后崩乃于京邑西南置禅定寺建塔七级勅有司迎迁禅师主之召海内名徳禅师百二十名同居行道】文中子【王通西游长安见帝太极殿奏太平十二防尊王道推覇畧稽古验今帝大恱曰得生防晚下其议于公卿公卿不恱通知谋之不用也作东征歌而归乃续诗书正礼乐修元经賛易道九年而六经大就门人自逺而至者河南董常太山姚义京兆杜如晦赵郡李靖南阳程元扶风窦威河东薛收中山贾琼清河房龄钜鹿魏征太原王珪温彦博颍川陈叔逹等咸称师北面受王佐之道余徃来受业者盖千余人贾琼问息谤通曰无辩问止怨曰不争通曰闻谤而怒者谗之囮 也见誉而喜者佞之媒也絶囮去媒谗佞逺矣炀帝初累征不就大业十三年有疾闻炀帝被害然而兴曰生民厌乱久矣其或者将啓尧舜之运吾不与焉命也遂卒门人諡曰文中子子尝为中説以拟论语其周公篇曰诗书盛而秦世灭非孔子之罪也虚长而晋室乱非老荘之罪也斋戒修而梁国亡非释迦之罪也易不云乎茍非其人道不虚行或问佛子曰圣人也曰其近何如曰西方之教也中国则泥之又曰观皇极谠议三教于是乎一矣子之弟王绩亦著书号东臯子文中子讲道于白牛之溪弟子捧书北面环堂成列讲罢程生退省于松下语及周易薛收叹曰不及伏牺氏乎何辞之多也俄而有负苓者皤皤然委担而息曰吾子何叹也薛收曰叟何为者而征吾叹负苓者曰夫丽朱者赤附墨者黑盖渐而得之也今吾子所服者道而犹叹是六腑五脏不能受也吾是以问薛收曰收闻之师易者道之蕴也伏牺画卦而文王繋之不逮省文矣吾是以叹负苓者曰文王焉病伏牺氏病甚者也昔者伏牺氏之未画卦也三才其不立乎四序其不行乎百物其不生乎万象其不森乎何营营而费画也自伏牺氏泄道之宻漏神之防分张太和磔裂元气使天下之智者诡道逆出曰我善言象而识物情隂阳相磨逺近相取作为刚柔同异之説以骇人志于是知者不知而大朴散矣则伏牺氏始兆乱者安得累叹而嗟文王负其苓而行追而问之居与姓名不荅文中子 通龙闻之曰是者也 门人】
甲子【仁寿四年正月诏曰朕只受肇命抚育生民遵奉圣教重兴善法如来大慈覆防群品感见舍利开导含生朕已分布逺近皆起灵塔其间诸州犹有未遍今更请大徳奉送舍利各徃诸州依前造塔当与苍生同斯福业乃勅法遵律师等送舍利徃博绛等三十余州一依前式用四月八日期同下塔 帝将避暑仁寿宫术士章仇大翼 谏止之帝不听遂幸仁寿宫四月不豫七月崩 太子广即位帝在位写佛经四十六蔵凡十三万卷修治故经四百部造金铜檀像六十余万躯修治故像一百五十万九千余躯宫内造刺绣并织成像及画像五彩珠幡不可称计崇缉寺宇五千余所译经道俗二十四人所出经论垂五百余卷】
炀帝【讳广髙祖文帝第二子封晋王开皇二十年废太子勇立广为皇太子仁寿四年七月即帝位在位十三年为令狐行逹 大业缢于江都寿三十九岁】