达摩宝传 - 第 5 页/共 10 页

归来黄庭安养恍惚妙用无穷 　　须要用心追取不可大意放松 　　又云。 　　若要顿超三界单闻空中霹雳 　　一点灵光舍利水火不能焚溺 　　偈曰 　　人身中华最难生道场佛法最难闻 　　既得人身闻大道务必早炼早超升 　　夫性命者。阴阳也。在天为日月。在地为水火。在虚空为风云。在方为南北。在时为子午。在卦为坎离。在人身为性命。天无日月。不能悬星挂斗。地无水火。不能养活生灵。虚空无风云。人民不得清泰。方无南北。四方怎能安宁。卦无坎离。水火怎得升降。时无子午。昼夜怎得分明。人无性命。周身无有主持。离了阴阳。万生从何而生。 　　神光曰。何为高明配天。博厚配地。祖曰。干为天。坤为地。在先天之时。天位于上。地位于下。一离母腹之后。脐带一断一声啼哭。四相打开。乾坤颠倒。干失中爻之阳。血为离。离者离也。离了先天之家乡。何日返本也。坤得干中之阳。而为坎。坎者陷也。一点真阳陷于后天。丹田不得还原也。博厚者。重浊之气也。将离火中之真阴。运送于坎。换出真阳。使真阴并凝。而为坤地。极其博厚。高明者轻清之气也。将坎水之真阳。吸升于离。换出真阴。便真阳并结而为干天。极其高明。配天配地。使天地定位。返本还源。天是性之主。地是命之宾。人能常清静。天地悉皆归。炼得阴阳合于一。不为天地造化夺。天地不能拘束我。哪有十殿老阎罗。打开四方灵山路。逍遥自在古观音。有人识得造化理。便是灵山会上人。为说偈曰。 　　腹内运真经泥丸别主宾 　　霹雳一声响撒手脱红尘 　　神光听说。才知生死性命根由。喜不自禁曰。 　　亏我说法数十年不曾悟得这根源 　　自今觉得玄妙理才知纸经不值钱 　　老祖曰。经者径也。引人入道修行之路径。望人惺悟。参师访道。得道之后。以经为考金之石。明其道之真伪。理之是非。以分旁正。并非教人念诵。以了生死。讲说以躲阎君。真经不在书纸文字。只在口传心授耳。汝今既授真传可知六神朝宗否。神光曰。自得一点即应。老祖曰。神仙道已得。金仙次第升。吾有真经歌。仔细听分明。 　　真经歌，真经歌不知真经尽著魔 　　人人纸上寻文义喃喃不住诵者多 　　持经咒，念法科安排纸上望超脱 　　若是这般超生死遍地释子成佛罗 　　得真经，出洪波不得真经没奈何 　　要知真经端的处先天超化别无他 　　顺去死，逆来活往往教君寻不著 　　真经原来无一字能度众生登极乐 　　要真经，知道魔除非同类而相和 　　生天生地生人物难舍阴阳造化窝 　　说真经，笑盈盈西川涧底产黄金 　　五千四百归黄道正合─部大藏文 　　日满足，气候升地应朝兮天应星 　　初祖达摩亲口授大承妙法莲花经 　　初三日，正出庚曲江之上月华荣 　　花蕊初开含珠露虎穴龙潭探浊清 　　水生二，月真正若待其三不可进 　　壬水初来癸水来须当急采定浮沉 　　金鼎炼，玉炉烹温温文火暖烘烘 　　真经一射玄关透恰似准箭中红心 　　遍体热，似笼蒸回光返照入中庭 　　一得真经如酒醉呼吸百脉尽归根 　　精入气，气入神混沌七日又还魂 　　这般造化真消息料得世上少人明 　　活中死，死复生自古神仙赖真经 　　此般造化能知得度尽阎浮世上人 　　大道端居太极先本于父母未生前 　　度人须用真经度若问真经癸是铅 　　神光听完。心中颖悟。即便顶礼谢恩。蒙师指出周天造化。弟子明心。但有消长之机。间断之处。未识何故。师云。 　　心即佛兮佛即心无人无我无众生 　　三心四相扫干净十恶八邪要除清 　　恩爱情欲毫不染贪嗔痴爱并不生 　　子午卯酉勤打坐二六时中莫放行 　　要把阎罗来躲过常伴弥陀古观音 　　打开自己无缝锁天鼓一响主人惊 　　恍惚之间超三界霹雳一声出苦沦 　　若是六门不关紧六贼门外乱纷纷 　　堂前主人昏迷了谨防六贼要进门 　　偷盗一切真宝贝合家老幼难安心 　　主人一时慌张了一身四体不安宁 　　这就是个消长理修行弟子要明心 　　神光问曰。六贼反主。是何消息。祖曰。 　　六贼本是心为主主持大小众魔军 　　好比悟空孙行者大闹天宫显奇能 　　天兵天将难伏制不能逃佛手掌心 　　要归唐僧成正果全凭观音咒儿灵 　　这是收心巧妙计知者易悟要留心 　　贼中意马忠良臣驮起唐僧往西行 　　不是唐僧收归正龙马飞腾骇杀人 　　走驰天涯无禁止即是魔王一总兵 　　眼耳鼻舌魔家将打听消息弃四门 　　贪嗔痴爱入里助酒色财气扎外营 　　里应外合夺王位刀枪箭戟乱纷纷 　　倘若是个真明主拜请真人坐龙庭 　　观音老母施法术三教圣人护国心 　　请得老母无相印照出四妖出相城 　　再请玉皇真敕令降伏六贼护主人 　　千妖万怪齐听令知止定静天下平 　　八大金刚关隘锁四大天王守四门 　　一切真人常拥护主人巍巍坐莲心 　　只待天鼓一声响主人腾空往外行 　　神光又问曰。何为起落动静。生死根源。祖曰。 　　起处翻江搅海落处粉碎虚空 　　动处无钥开锁静处辟破洪蒙 　　照见无相城廓现出不老主翁 　　安眠无生地上自在偃月炉中 　　降世不识年月来历不知始终 　　乳名金刚不坏出入不见形踪 　　尔是弥陀在此何须门外去逢 　　光曰。怎教归家见母。老祖曰。 　　参到通天达地得见木母金公 　　扶起婴儿女回骑一只黄龙 　　越海翻山过岭来到极乐宫中 　　参拜无极老母团圆普庆天宫 　　光曰。参到自然之处。自己知也不知。祖曰。恍恍惚惚。其中有物。杳杳冥冥。其中有精。觉知阴阳并。要做无知人。知觉动中静。执知魔必侵。知者即易悟。昧者便难行。 　　光曰。如何是鸡卵乾坤。不知先有鸡。先有卵。祖曰。混饨之时。无卵无鸡。清浊二气。混饨一团。乃是无极之体。待子时一阳性动。清气有感。如卵中之清。丑时二阳命动浊气灵通。如卵中之黄。阴阳交感。二气通灵。无极生太极也。一朝辟破洪蒙。分出混沌。太极生两仪也。此时如卵生鸡。先有卵而后有鸡。若明此理便识天机。 　　光曰。念佛是谁。祖曰。是本性。光曰。除了本性又是谁。祖曰。是灵光发现。光曰。现在哪里安身。祖曰。现在当人。光曰。二六时中。在哪里立命。祖曰。在双林树。光曰。我今砍到双林树。不知在哪里安身。祖曰。在太虚空。光曰。撞倒太虚空。再向哪里安身立命。祖曰。粉碎虚空。跳出乾坤三界。光曰。哪三界。祖曰。东土婆娑世界。西方极乐世界。先天无极世界。惟有先天无极界。才是男女老家乡。 　　东土众生多迷昧尽住婆娑世界藏 　　想回西方极乐界不明自性难回乡 　　光曰。西方在于何处。祖曰。 　　明明白白极乐宫径有十万八千里 　　指破西方在目前可笑迷人路不通 　　光曰。二六时中皈依何处。讽诵何经。祖曰。 　　皈依无缝塔默念无字经