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非长非短非大小,还与诸人性相同。      无来无去兼无住,了知本来自性空。      偈毕,俨然而寂,塔于正堂。      后二十载,塔下有水淹氵+侵,乃发看。见师全身水中而浮。闽王闻之,将辇取于府庭供善,拟造塔安图,士庶瞻敬。师放气,阖府皆闻。闽王乃焚香启告:“如若却复故山,乞收气。”师乃放香气,阖廓皆瞻礼。当时厚宣什物,仍安存现在本塔。      祖堂卷十五 陈禅师      陈禅师同住,师讳慧忠,仙游县人也。俗姓陈。九岁诣龟洋庵,出家,剃度后便游方。      遇庵和尚,问:“离自何方?”师云:“六眸峰庵。”“还具六通不?”师云:“患非重瞳。”便复故山。      遇会昌沙汰,避而几乎五六年。后宣宗中兴,师曰:“古之有言:‘上升道士不受裣,成佛沙弥不具戒。’”遂午而不粒,不宇而禅,终此山,门人葬于沈禅师塔之东隅二百步。      士庶皆云:“龟洋二真,至今香灯不绝。祈祷灵应不少。”亦是黄王+舀先辈制碑文。      祖堂卷十五 黑涧      黑涧和尚嗣马大师,在洛京。      问:“如何是密室?”师云:“截耳卧街。”“如何是密室中人?”师以手惜胸。      祖堂卷十五 秘魔岩      秘魔岩和尚嗣马大师。      师常提杈子,每见僧参,蓦项便杈云:“那个魔魅教你出家?那个魔魅教你受戒?那个魔魅教你行脚?道得亦杈下死,道不得亦杈下死。速道速道。”其无对。师便打趁出。      祖堂卷十五 庞居士      庞居士嗣马大师。居士生自衡阳。      因问马大师:“不与万法为侣者,是什摩人?”马师云:“待居士一口吸尽西江水,我则为你说。”居士便大悟,便去库头,借笔砚,造偈曰:      十方同一会,各各学无为。      此是选佛处,心空及第归。      而乃驻留参承,一二载间,遂不变儒形,心游像外。旷情而行符真趣,浑迹而卓越人间。溶玄学之儒流,乃在家之菩萨。      初住襄阳东岩,后居郭西小舍。唯将一女扶侍,制造竹漉篱。每令女市货,以遣日给。平生乐道偈颂,可近三百余首,广行于世,皆以言符至理,句阐玄猷,为儒彦之珠金,乃缁流之箧宝。略陈一二,余不尽书。偈曰:      心如镜亦如,无实亦无虚。      有亦不管,无亦不居。      不是贤圣,了事凡夫。      又偈曰:      看经须解义,解义始修行。      若依了义教,即入涅盘城。      如其不解义,多见不如盲。      缘文广占地,心牛不肯耕。      田田皆是草,稻从何处生?      又偈曰:      易复易,即此五蕴有真智。      十方世界一乘同,无相法身岂有二?      若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地?      又偈曰:      无贪胜布施,无痴胜坐禅。      无嗔胜持戒,无念胜求缘。      尽现凡夫事,夜来安乐眠。      寒时向火坐,火溶本无烟。      不怕黑暗女,不求功德天。      任运生方便,皆同般若船。      若能如是学,功德实无边。      又偈曰:      世人嫌庞老,庞老不嫌他。      开门待知识,知识不来过。      一丸疗万病,不假药方多。      又偈曰:      心若如,神自虚。      不服药,病自除。