祖堂集 - 第 49 页/共 65 页
非长非短非大小,还与诸人性相同。
无来无去兼无住,了知本来自性空。
偈毕,俨然而寂,塔于正堂。
后二十载,塔下有水淹氵+侵,乃发看。见师全身水中而浮。闽王闻之,将辇取于府庭供善,拟造塔安图,士庶瞻敬。师放气,阖府皆闻。闽王乃焚香启告:“如若却复故山,乞收气。”师乃放香气,阖廓皆瞻礼。当时厚宣什物,仍安存现在本塔。
祖堂卷十五 陈禅师
陈禅师同住,师讳慧忠,仙游县人也。俗姓陈。九岁诣龟洋庵,出家,剃度后便游方。
遇庵和尚,问:“离自何方?”师云:“六眸峰庵。”“还具六通不?”师云:“患非重瞳。”便复故山。
遇会昌沙汰,避而几乎五六年。后宣宗中兴,师曰:“古之有言:‘上升道士不受裣,成佛沙弥不具戒。’”遂午而不粒,不宇而禅,终此山,门人葬于沈禅师塔之东隅二百步。
士庶皆云:“龟洋二真,至今香灯不绝。祈祷灵应不少。”亦是黄王+舀先辈制碑文。
祖堂卷十五 黑涧
黑涧和尚嗣马大师,在洛京。
问:“如何是密室?”师云:“截耳卧街。”“如何是密室中人?”师以手惜胸。
祖堂卷十五 秘魔岩
秘魔岩和尚嗣马大师。
师常提杈子,每见僧参,蓦项便杈云:“那个魔魅教你出家?那个魔魅教你受戒?那个魔魅教你行脚?道得亦杈下死,道不得亦杈下死。速道速道。”其无对。师便打趁出。
祖堂卷十五 庞居士
庞居士嗣马大师。居士生自衡阳。
因问马大师:“不与万法为侣者,是什摩人?”马师云:“待居士一口吸尽西江水,我则为你说。”居士便大悟,便去库头,借笔砚,造偈曰:
十方同一会,各各学无为。
此是选佛处,心空及第归。
而乃驻留参承,一二载间,遂不变儒形,心游像外。旷情而行符真趣,浑迹而卓越人间。溶玄学之儒流,乃在家之菩萨。
初住襄阳东岩,后居郭西小舍。唯将一女扶侍,制造竹漉篱。每令女市货,以遣日给。平生乐道偈颂,可近三百余首,广行于世,皆以言符至理,句阐玄猷,为儒彦之珠金,乃缁流之箧宝。略陈一二,余不尽书。偈曰:
心如镜亦如,无实亦无虚。
有亦不管,无亦不居。
不是贤圣,了事凡夫。
又偈曰:
看经须解义,解义始修行。
若依了义教,即入涅盘城。
如其不解义,多见不如盲。
缘文广占地,心牛不肯耕。
田田皆是草,稻从何处生?
又偈曰:
易复易,即此五蕴有真智。
十方世界一乘同,无相法身岂有二?
若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地?
又偈曰:
无贪胜布施,无痴胜坐禅。
无嗔胜持戒,无念胜求缘。
尽现凡夫事,夜来安乐眠。
寒时向火坐,火溶本无烟。
不怕黑暗女,不求功德天。
任运生方便,皆同般若船。
若能如是学,功德实无边。
又偈曰:
世人嫌庞老,庞老不嫌他。
开门待知识,知识不来过。
一丸疗万病,不假药方多。
又偈曰:
心若如,神自虚。
不服药,病自除。