祖堂集 - 第 49 页/共 65 页

非长非短非大小，还与诸人性相同。 　　 　　无来无去兼无住，了知本来自性空。 　　 　　偈毕，俨然而寂，塔于正堂。 　　 　　后二十载，塔下有水淹氵+侵，乃发看。见师全身水中而浮。闽王闻之，将辇取于府庭供善，拟造塔安图，士庶瞻敬。师放气，阖府皆闻。闽王乃焚香启告：“如若却复故山，乞收气。”师乃放香气，阖廓皆瞻礼。当时厚宣什物，仍安存现在本塔。 　　 　　祖堂卷十五　陈禅师 　　 　　陈禅师同住，师讳慧忠，仙游县人也。俗姓陈。九岁诣龟洋庵，出家，剃度后便游方。 　　 　　遇庵和尚，问：“离自何方？”师云：“六眸峰庵。”“还具六通不？”师云：“患非重瞳。”便复故山。 　　 　　遇会昌沙汰，避而几乎五六年。后宣宗中兴，师曰：“古之有言：‘上升道士不受裣，成佛沙弥不具戒。’”遂午而不粒，不宇而禅，终此山，门人葬于沈禅师塔之东隅二百步。 　　 　　士庶皆云：“龟洋二真，至今香灯不绝。祈祷灵应不少。”亦是黄王+舀先辈制碑文。 　　 　　祖堂卷十五　黑涧 　　 　　黑涧和尚嗣马大师，在洛京。 　　 　　问：“如何是密室？”师云：“截耳卧街。”“如何是密室中人？”师以手惜胸。 　　 　　祖堂卷十五　秘魔岩 　　 　　秘魔岩和尚嗣马大师。 　　 　　师常提杈子，每见僧参，蓦项便杈云：“那个魔魅教你出家？那个魔魅教你受戒？那个魔魅教你行脚？道得亦杈下死，道不得亦杈下死。速道速道。”其无对。师便打趁出。 　　 　　祖堂卷十五　庞居士 　　 　　庞居士嗣马大师。居士生自衡阳。 　　 　　因问马大师：“不与万法为侣者，是什摩人？”马师云：“待居士一口吸尽西江水，我则为你说。”居士便大悟，便去库头，借笔砚，造偈曰： 　　 　　十方同一会，各各学无为。 　　 　　此是选佛处，心空及第归。 　　 　　而乃驻留参承，一二载间，遂不变儒形，心游像外。旷情而行符真趣，浑迹而卓越人间。溶玄学之儒流，乃在家之菩萨。 　　 　　初住襄阳东岩，后居郭西小舍。唯将一女扶侍，制造竹漉篱。每令女市货，以遣日给。平生乐道偈颂，可近三百余首，广行于世，皆以言符至理，句阐玄猷，为儒彦之珠金，乃缁流之箧宝。略陈一二，余不尽书。偈曰： 　　 　　心如镜亦如，无实亦无虚。 　　 　　有亦不管，无亦不居。 　　 　　不是贤圣，了事凡夫。 　　 　　又偈曰： 　　 　　看经须解义，解义始修行。 　　 　　若依了义教，即入涅盘城。 　　 　　如其不解义，多见不如盲。 　　 　　缘文广占地，心牛不肯耕。 　　 　　田田皆是草，稻从何处生？ 　　 　　又偈曰： 　　 　　易复易，即此五蕴有真智。 　　 　　十方世界一乘同，无相法身岂有二？ 　　 　　若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地？ 　　 　　又偈曰： 　　 　　无贪胜布施，无痴胜坐禅。 　　 　　无嗔胜持戒，无念胜求缘。 　　 　　尽现凡夫事，夜来安乐眠。 　　 　　寒时向火坐，火溶本无烟。 　　 　　不怕黑暗女，不求功德天。 　　 　　任运生方便，皆同般若船。 　　 　　若能如是学，功德实无边。 　　 　　又偈曰： 　　 　　世人嫌庞老，庞老不嫌他。 　　 　　开门待知识，知识不来过。 　　 　　一丸疗万病，不假药方多。 　　 　　又偈曰： 　　 　　心若如，神自虚。 　　 　　不服药，病自除。