建中靖国续灯录 - 第 163 页/共 178 页
师云。遮僧始道一半。曹山方得八成。要得全道么。如井觑井。
举。陈操尚书问同参僧云。有一事与老兄商量。得么。僧云。合取狗口。书自掴口一下。云。某甲罪过。僧云。知过必改。书云。恁么。乞与老兄口吃饭。
师拈云。陈操却解髑髅前挥剑。脑盖后放光。遮僧虽入虎穴不得虎子。
东京法云法秀圆通禅师四则
举。茱萸示众云。汝等诸人莫向虚空里钉橛。有灵虚上座出众云。是虚空。是橛。茱萸便打。虚云。和尚莫打某甲。茱萸放下拄杖。便归方丈。
师拈云。茱萸只知瞻前。遮僧不能顾后。子细捡点将来。两个总好吃棒。且道过在甚么处。具眼者辨取。
举。药山参石头。问。三乘十二分教某甲粗知。承闻禅宗直指人心。见性成佛。未晓此理。乞师指示。石头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。
师云。石头好个无孔铁锤。大似分付不著人。药山虽然过江悟去。争柰平地吃交。有甚扶策处。
举。法眼云。识得凳子。周匝有余。云门云。识得凳子。天地悬殊。天衣云。识得凳子。梌楠木作。栖贤即不然。识得凳子。四脚著地。其间一出一没。半合半开。有得有失。有亲有疏。具眼禅人。一任检点。
举。若见诸相非相。即见如来。
师云。直饶大地普请成佛。亦未梦见山僧脚跟在。
法眼道。若见诸相非相。即不见如来。
师云。虽然如是。未免垛根。先师云。若见诸相非相。眼在什么处。此语有两负门。若检点得出。许你具择法眼。
师召众云。会么。前面千寻古涧。后面万仞高山。若也不见。为你诸人重新注破。瘦竹有高节。闲云无定心。
卫州元丰清满禅师二则
举。法眼问修山主。毫厘有差。天地悬隔。子作么生会。主云。毫厘有差。天地悬隔。法眼云。恁么会又争得。主云。某甲只恁么。师兄作么生。法眼云。毫厘有差。天地悬隔。主便礼拜。
师云。噫。许大修山主被泥弹子换了眼睛。还知么。复云。后面礼拜。也是停因长智。
举。雪峰示众云。南山有鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看。
师乃横按拄杖云。更看山僧为蛇画足。
东京净因惟岳佛日禅师一则
举。教云。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。山僧即不然。今日要与释迦老子争锋。别为诸人通个消息。知见立。知即无明。本知见无。见斯即涅槃。若道云月是同。如来禅即许师兄会。若道溪山各异。祖师禅未梦见在。
秀州资圣盛勤禅师二则
举。疏山到投子处。投子问。近离甚处。山云。延平。投子云。还将得剑来么。山以手指地。投子便休。山便出去。投子至晚。令侍者请山吃茶。侍者云。早来已去。子云。三十年弄马骑。今日被驴子扑。
师拈云。此二人还有得失也无。试请断看。良久。云。得便宜是落便宜。
举。钦山问德山。天皇也与么道。龙潭也与么道。未审德山作么生道。德山云。你试道天皇．龙潭底看。钦山礼拜。德山便打。祖峰拈云。德山只会打死钦山。不会打活钦山。资圣即不然。若据钦山。合吃三顿棒。天皇也与么道。龙潭也与么道。未审德山作么生道。遮里合吃多少。你试举天皇．龙潭底看。钦山礼拜。又亦放过。更有一顿。落在甚处。良久。云。遮一顿。三十年后好作点眼药。
卢山栖贤迁禅师三则
举。大禅佛到仰山。问仰山。西天二十八祖也与么。唐土六祖也与么。和尚也与么。某甲也与么。仰山下绳床。打四棒。大禅佛后到诸方。自云集云峰下四藤条天下大禅佛参。
师云。且仰山打伊四藤条。是何道理。莫是打伊不会。莫是打伊说道理。若恁么会。何曾梦见。山僧道。若瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。
举。维摩诘有病。世尊令文殊师利诣彼问疾。文殊云。是疾从何而起。是身病也。是心病也。于四大中。何大病也。维摩云。我此病者。亦非有也。亦非无也。非是身病。非是心病。非四大病。不离四大。由众生病故。而我亦病。众生病瘥。我病亦瘥。
师云。看他维摩如斯懊恼。作却遮病。山僧病。诸人还知么。秖为当初不忌口。
举。僧问曹山。抱璞投师。请师雕琢。山云。不雕琢。僧云。为甚不雕琢。山云。须知曹山好手。
师云。山僧即不然。为甚不雕琢。涧底松寒。
江宁府清凉和禅师一则
举。舍利弗入城。见月上出城。弗问云。什么处去。女云。如舍利弗与么去。弗云。我入汝出。何言同去。女云。汝住何所。弗云。当住涅槃。女云。我如汝去。
师拈云。一出一入。何云同去。会么。拈起拄杖云。舍利弗．月上女尽在山僧拄杖头上。若也会得。去路无差。其或不然。一任出入。
澧州夹山自龄禅师三则
举。天王如来会中。有女子于世尊前入定。佛来文殊出此女子定。文殊遂弹指一下。乃以手托上梵天。出此女子定不得。世尊云。下方有网明菩萨出得此定。须更。网明至。弹指一下。女子出定而去。
师云。遮公案无不委知。文殊为甚出不得。网明为甚出得。诸人傥具奔流度刃底眼。非但见遮一队汉败关。乃至河沙祖佛出来。也被作家觑破。其或青黄不辨。邪正不分。秖管去觅女子出定。玄沙道底。
举。南泉示众云。文殊．普贤。昨夜三更每人与二十棒趁出院了也。赵州出众云。和尚棒教谁吃。泉云。王老师过在甚处。州便礼拜。
师云。南泉一期逞俊。争柰平地生堆。赵州虽则觌面投机。不免脑门著地生。
举。赵州见院主送生饭与鸦子。忽总飞去。州问。鸦子见你为甚飞去。主云。怕某甲。州云。甚是语话。主云。请师代语。州代云。为某甲有杀心在。
师拈云。是甚语话。忽有人问山僧。祗云渠却伶利。
庐山开先心印禅师一则
举。僧问投子。历却来来无尽灯。不曾挑剔镇长明时如何。投子云。历劫来来无尽灯。不曾挑剔镇长明。
师拈云。问既如斯。答亦相似。为甚东家点灯西家暗坐。明眼禅人。试请辨看。
建中靖国续灯录卷第二十七
建中靖国续灯录卷第二十八 ［宋磻］
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
颂古门
明州雪窦山重显明觉禅师(二十则)
举。梁武帝问达磨大师。如何是圣谛第一义。达磨云。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。达磨云。不识。帝不契。遂渡江至魏。武帝举问志公。志公云。陛下还识此人否。帝曰。不识。志公云。此是观音大士传佛心印帝悔。遂遣使取。志公云。莫道陛下发使去取。阖国人去。他亦不回。
圣谛廓然。何当辨的。对朕者谁。还云不识。因兹暗渡江。岂免生深棘。
阖国人追不再来。千古万古空相忆。休相忆。清风匝地有何极。
师顾视左右云。遮里还有祖师么。自云。有。唤来与老僧洗脚。
举。赵州示众云。至道无难。唯嫌拣择。才有语言。是拣择。是明白。老僧不在明白里。是汝诸人还护惜也无。时有僧问云。既不在明白里。护惜个什么。州云。我亦不知。僧云。和尚既不知。为什么道不在明白里。州云。问事即得。礼拜了退。
至道无难。言端语端。一有多种。二无两般。
天际日上月下。槛前山深水寒。
髑髅识尽喜何立。枯木龙吟消未干。
难。难。拣择明白君自看。
举。云门大师垂语云。十五日已前不问汝。十五日已后道将一句来。自代云。日日是好日。
去却一。拈得七。上下四维无等匹。
徐行踏断流水声。纵观写出飞禽迹。
草茸茸。烟幂幂。空生岩畔花狼籍。弹指堪悲舜若多。
莫动著。动著三十棒。
举。肃宗帝问忠国师。百年后所须何物。国师云。与老僧作个无缝塔。帝曰。请师塔样。国师良久云。会么。帝曰。不会。国师云。吾有付法弟子耽源却谙此事。请诏问之。国师迁化后。肃宗帝诏耽源问此意如何。源云。湘之南。潭之北。(师云独掌不浪鸣)中有黄金充一国(山形拄杖子)无影树下合同船。(海晏河清)琉璃殿上无知识。(拈了也)。
无缝塔。见还难。澄潭不许苍龙蟠。
层落落。影团团。千古万古与人看。
举。龙牙问翠微。如何是祖师西来意。微云。与我过禅板来。牙取禅板与翠微。微接得便打。牙云。打即任打。要且无祖师意。又问临济。如何是祖师西来意。济云。与我过蒲团来。牙取蒲团与临济。济接得便打。牙云。打即任打。要且无祖师意。
龙牙山里龙无眼。死水何曾振古风。
禅板蒲团不能用。只应分付与卢公。
复云。遮老汉亦未剿绝在。
卢公付了亦何凭。坐倚休将继祖灯。
堪对暮云归未合。远山无限碧层层。
举。雪峰示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看。长庆出云。今日堂中大有人丧身失命。
僧举似玄沙。沙云。须是棱兄始得。然虽如此。我即不与么。僧曰。和尚作么生。沙云。用南山作么。云门以拄杖撺(仓峦切)向雪峰面前。作怕势。
象骨岩高人不到。到者须是弄蛇手。