建中靖国续灯录 - 第 162 页/共 178 页
庐山东林广惠常总照觉禅师一则
举。汾州昭禅师。僧问。如何是接初机底句。州云。汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句。州云。西方日出卯。如何是正令行底句。州云。千里特来呈旧面。如何是立乾坤底句。州云。北俱卢洲长粳米。食者无贪亦无嗔。汾州复云。老僧将此四转语验天下衲子。
师云。验则验矣。争柰有个人不肯。宝峰今日对大众前。敢别汾州四转语。
如何是接初机底句。
师云。无底钵盂光煜赫。
如何是辨衲僧底句。
师云。天台楖栗黑鳞皴。
如何是正令行底句。
师云。戴盆鍱腹三千里。
如何是立乾坤底句。
师云。人问天上一般春。师复云。汾州与么验天下衲子。宝峰与么辨海上禅流。
南岳云峰文悦禅师五则
举。玄沙一日见长生。乃作一圆相。生云。一切人出遮个不得。沙云。情知你向鬼窟里作活计。生云。某甲只如此。和尚又作么生。沙云。一切人出遮个不得。生云。某甲适来与么道。为甚不得。和尚恁么道。为甚却得。沙云。我道得。你道不得。
师云。道得．道不得。总在玄沙圈里。如今还有出得底么。
举。雪峰示众云。尽乾坤大地撮来如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。
师云。虽然比上不足。翠岩更与你葛藤。拈拄杖云。还见雪峰么。
举。云门示众云。佛法也大有。秖是舌短。
师云。云门与么道。也是秦州来。
举。汾州示众。识得拄杖子。行脚事毕。
师拈起拄杖云。遮个岂不是拄杖子。阿那个是你行脚事。复云。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。
举。五泄初参石头。才到门。便云。一言相契即住。一言不契即去。石头踞坐。泄拂袖便行。头遂召阇梨。泄回首。头云。从生至死。秖是遮个。回头转脑作什么。因而有省。
师云。石头老人坐不定。把不住。似遮般担板汉。从教去便休。又唤他回头来。被他茶糊一上。道我向遮里有个悟处。驴年梦见。
潭州大沩怀秀禅师一则
举。仰山梦往弥勒所。令居第二座。有尊者白槌云。今当第二座说法。仰山起。白槌云。摩词衍法。离四句绝百非。谛听。谛听。
师云。仰山依文解义即不无。忽然弥勒会中有个作者。才见伊道摩诃衍法。便云。合取两片皮。非唯止绝仰山寐语。亦免后人梦中说梦。
越州天衣义怀禅师三则
举。修山主问僧。甚处来。僧云。翠岩来。主云。翠岩有甚么言句示徒。僧云。和尚寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。主云。恁么道又争得。僧便问。和尚又如何。主云。出门逢阿谁。入门见什么。僧于言下有省。
师乃云。虽得一场荣。刖却一双足。且道在宾家分上。主家分上。若定当得出。忧则共戚。乐则同欢。山僧则不然。出门则吴山楚水。入门则佛殿行廊。或有个衲僧出问。师意如何。许伊具一只眼。
举。云门颂云。上不见天。下不见地。塞却咽喉。何处出气。笑我者多。哂我者少。
师云。云门恁么道。不觉弄巧成拙。山僧即不然。仰面看天。低头觑地。口里吃饭。鼻孔出气。心不负人。面无惭色。
举。赵州送僧。举起拂子云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人莫举。僧云。恁么则不去也。州云。摘杨花。摘杨花。
师云。赵州非但走得遮僧脚底皮穿。亦乃哑却遮僧口。口若不哑。为什么逢人便举。
庐山开先善暹禅师二则
举。明招云。今日风头梢硬。归暖处说话去来。大众随入方丈。招云。才到暖处。便见瞌睡。乃以拄杖一时赶散。
师云。停囚长智。当时待伊道。今日风头稍硬。归暖处说话去来。但拊一掌。各自归堂。教遮老汉一场懡[怡-台+羅]。
举。进山主问澄源云。山河大地。从何而有。源云。从想有。进云。学人拟想一鋋金。还得也无。源无语。
师拈云。澄源老汉将谓想澄成国土。殊不知问者如虫御木。答者偶尔成文。山僧即不然。待他道。学人拟想一铤金。得也无。但痛与三十棒。何故如此。卖金遇与买金。
湖州上方齐岳禅师二则
举。疏山示众云。山僧咸通已前。明得法身边事。咸通已后。明得法身向上事。云门在众。出问云。如何是法身边事。疏云。枯桩。如何是法身向上事。山云。非枯椿。门云。还许学人说道理也无。山云。许汝说。门云。枯椿岂不是明法身边事。山云。是。门云。非枯桩岂不是明法身向上事。山云。是。门指净瓶云。法身还该个么。山云。阇梨。莫向净瓶边会。门云。喏。喏。
师云。疏山总是战争收拾得。却因歌舞破除休。云门舌上有龙泉。
举。云居膺和尚示众云。孤迥峭巍巍。却问僧云。会么。僧云。不会。居云。汝面前案山子也不会。
师拈云。云居大似按牛头吃草。
江宁府蒋山法泉佛惠禅师三则
举。本净和尚云。道体本无修。不修自合道。弃却一真性。来入闹浩浩。若逢修道人。第一莫向道。
师云。山僧爱与古人厮拗。若逢修道人。第一切向道。且道向道个什么。陕府铁牛浑是铁。陇西鹦鹉解人言。
举。修山主云。风动心摇树。云生性起尘。若明今日事。暗却本来人。
师云。修山主虽甚奇怪。秖解抱桥柱澡洗。山僧即不然。云生洞里阴。风动林间响。若明今日事。半斤是八两。
举。香严示众云。我有一机。瞬目扬眉。有人不会。别唤沙弥。
师云。香严虽然慈悲广大。岂知恩多怨深。山僧即不然。我有一机。电掣犹迟。有人不会。脑后金锤。
云居山了元佛印禅师一则
举。南泉．归宗．麻谷三人同去礼拜国师。至中路。泉于地上画一圆相。云。道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷作女人拜。南泉云。恁么则不去。归宗云。是何心行。
师拈云。归宗．麻谷。气宇如王。落在南泉圈里。当时见佗画圆相。拂袖便行。直饶南泉更有神通。也较三千里。
杭州佛日智才禅师二则
举。临济持钵到一婆子门前云。家常。婆子开门云。太无厌生。济云。饭犹未曾得。何责人无厌。婆子闭却门。
师拈云。婆子虽然机智纵横。也是自损。临济出。不当时过著此人。翻在阃外。若要临济口闭。直须将饭与伊。
举。南泉垂语云。唤作如如。早是变也。今时人须向异类中行。赵州云。异则不问。如何是类。南泉两手托地。赵州便与一踏。归涅槃堂云。悔。悔。首座问云。悔个什么。州云。悔不更与两踏。
师拈云。父不慈。子不孝。作之在前。悔之在后。明眼衲僧难缄其口。
东京智海本逸正觉禅师三则
举。僧辞归宗。宗问。甚处去。僧云。诸方学五味禅去。宗云。我遮里有一味禅。你何不学。僧云。如何是和尚此间一味禅。宗便打。良久。云。会么。僧云。会也。宗云。你试道看。僧拟祗对。宗又打。黄檗闻举。云。马大师出八十四人善知识。问著更阿辘辘地。只有归宗老犹较些子。
师拈云。黄檗禅师也是爱忘其丑。忍俊不禁。归宗老汉禅精一味。不觉伤盐伤醋。遮个师僧将赤肉抵他干棒。盖为有求皆苦。更有一个。且听诸方断看。
举。德山和尚不安。有僧问。还有不存病者也无。山云。有。僧云。如何是不病者。山云。阿耶。阿耶。
师拈云。作家宗匠。语不浪施。如人解射。百发百中。山僧即不然。如何是不病者。伤寒鼻涕流。
举。汾州和尚以拄杖示众。识得拄杖子。行脚事毕。三角和尚云。识得拄杖子。入地狱如箭射。
师拈云。二老宿。一出一入。半合半开。犹是干戈相待。山僧即不然。识得拄杖子。画月冷光在。指云秋片移。
杭州承天传宗禅师二则
举。僧问南泉。百尺竿头。如何进步。泉云。更进一步。僧复问盐官。官云。百尺竿头。用进作什么。僧不肯。拂袖便出。官便打。
师拈云。若参南泉。须进一步。若参盐官。须退一步。明眼底辨取。
举。仰山到东寺。问云。相看。寺云。已相见了也。不用上来。山云。与么相见。莫错么。寺便入方丈闭却门。仰山后归。举似沩山。山云。是什么心行。仰山云。若不与么。争识得伊。
师拈云。仰山识得东寺。强说道理。设使沩山亲去。也未能与东寺相见。
东京慧林德逊佛陀禅师一则
举。百丈和尚问僧。从什么处来。僧云。山下来。丈云。还曾逢著人么。僧云。不曾逢著。丈云。为甚不逢。僧云。逢著即举似和尚。丈云。甚么处得遮个消息。
师拈云。山下不曾逢著则且致。山上还曾逢著么。若逢著。即汾阳消息流布诸方。若不逢著。什么处去来。
台州瑞岩子鸿禅师二则
举。曹山问僧。佛真法身。犹若虚空。应物现形。如水中月。且作么生说个应。僧云。如驴觑井。山云。子秖道得八成。僧云。请师全道。山云。如井觑驴。