建中靖国续灯录 - 第 114 页/共 178 页
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师云。胡风扇汉。祖月耀梁。
僧曰。灵山印本。不用揩磨。
师云。也是欺我唐土儿孙。
僧曰。古今通途去也。
师云。路出千山。水分八字。乃云。非君所议以当宗乘。亦非寂寥徒为向上。何也。言无差别。句乃横该。就驰言句。面目换了。是以参玄上士仍当荐取。方解异类。共物推移。若不如是。未免情存取舍。境缘好丑。迭递更迁。威光失色。头头显示。率尔嗟嘘。于是从上贤者。为物之故。抑而为之。互为宾主。激扬斯旨。人天眼目。悟则为准。
上堂。顾视大众。还相委悉么。良久。云。从来风辨。理冠真乘。不涉程途。非尔自然。人人己分。实乃无亏。个个英灵。奇特现矣。是以诸门互显。捷应无私。以无私之妙体。返照朗然之无穷。思尽还源。不真何待。诸禅德。还会么。久远与么。今日如是。遵此法令。施行无畏。
建中靖国续灯录卷第十六
建中靖国续灯录卷第十七 ［宋铭］
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
对机门
庐陵清原山行思禅师第十三世
东京法云圆通禅师法嗣
江宁府蒋山太平兴国寺惠炬禅师
讳良策。福州人也。比试圆顶。游方参寻。首见六合孜禅师。微有发明。诣圆通禅师席下。顿释疑滞。既蒙印证。为众领袖。出世华藏。大扬祖意。次迁钟山。左丞蔡公卞奏以章服．师名。
问。诸佛出世。普为群生。和尚出世。又且如何。
师云。拄杖未曾拈著。
僧曰。与么则人天获利。
师云。好领前话。
僧曰。喏。喏。
师云。遮个衲僧犹较些子。
上堂云。秋风索寞。秋景萧条。雁过长空。燕离大厦。游方禅客。卜处安居。腰束轻囊。手携短锡。水边松际。去住无拘。虽然如是。忽有人问。作么生是行脚底事。明眼人前如何只对。若是所得之者。万一无疑。后学初心亦须子细。还会么。要知江上路。须问渡头人。参。
上堂云。雪将残。分外寒。向火容易。涉道艰难。好是和衣打睡。任佗日上栏干。祖师没腰断臂。吾徒莫作等闲。光阴荏苒。人事多端。遮边渌水。那里青山。难。难。百年三万六千日。看看便见鬓毛斑。山僧与么说话。拖泥滞水不少。然虽如是。养子方知父慈。
庐山开先心印禅师
讳智珣。饶州人也。策试得度。便慕宗风。参圆通禅师。发悟心要。顿息佗游。推为师表。请居合肥延昌。次迁开先。佛国禅师回奏帘赐章服。都尉张侯敦礼奏以心印师名。
问。和尚出世。将何为人。
师云。山形拄杖子。
僧曰。刁刀相似。鱼鲁参差。
师云。朝三千。暮八百。
问。赵州三等接人。未审和尚几等接人。
师云。随家丰俭。
僧曰。向上之机虽已晓。中下之根又若何。
师云。领取钩头意。莫认定盘星。
问。须菩提唱无说而显道。未审和尚以何显道。
师云。山僧口似铁。
上堂云。击鼓上来。大家觑见。法法现前。不劳锻炼。诸禅德。为什么如此。彼彼大丈夫。为君通一线。
上堂云。动静不禅。去来常定。万派同源。海云自异。可谓心境一如。有何不可。然虽如是。且道衲僧分上还得也无。良久云。天台楖栗木。南岳万岁藤。
上堂云。极目青天无片云。万象森罗全体露。若也拟议更商量。终是翻成个路布。不烦久立。归堂吃茶去。
上堂云。握须弥于掌内。鉴十方于目前。且道是什么人分上事。所以云门大师云。三藏圣教在汝舌头上。微尘诸佛在汝脚跟下。不如悟去好。忽若筑著磕著。东西不辨。南北不分底。又作么生。良久。云。存得五湖明月在。不愁无处下金钩。
上堂云。平旦寅。扶桑日出照何人。个中未了奔南北。孰知大地一微尘。虽然如是。会得甚奇特。不会亦最亲。
上堂云。一法不通。万缘方透。山河无隔碍。灵光触处明。且道眼为甚么不见眉毛。秖为住处大近。未免衲僧取笑。既不恁么。又作么生。钵盂无底寻常事。面无鼻孔笑杀人。
潭州道林广慧寺宝琳禅师
苏州人也。东禅院受具。少习经论。妙通精义。遂扣禅室。发明祖意。圆通禅师常所印可。大丞相王公安石亦深器重。出世广德兴教。次移池阳景德．庐山万杉。潭师请居道林。学者归仰。都尉张侯敦礼奏以章服。
问。德山棒．临济喝。未审和尚如何为人。
师云。总不恁么。
僧曰。又作么生。
师云。自领出去。僧便喝。
师云。遮聋汉。僧无语。
师云。非但患聋。亦乃患哑。
问。浅闻深悟。深闻不悟。云门道了。和尚作么生。
师云。头戴天。脚踏地。
僧曰。学人未晓。
师云。有口不可闲却。
僧曰。若然者。饥来吃饭困来眠。
师云。不妨会得好。
师云。扬眉瞬目。不当宗乘。举古提今。残羹馊饭。一棒一喝。未称衲僧。踞坐思量。傍观者丑。且道作么生是衲僧本分事。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。
上堂云。近日稍春寒。寥寥宇宙宽。山河无隔碍。世界掌中观。无口卢行者。饶舌是丰于。三日不相见。莫作旧时看。拈拄杖云。会么。棒头有眼明如日。要识真金火里看。
上堂云。今朝五月五。百草灵苗谁不睹。善财采药与文殊。杀活临机互为主。禅家流。莫莽卤。眨上眉毛好看取。信手拈来知不知。甜者甜兮苦者苦。
上堂云。云收岳面。日上扶桑。飒飒寒风。纷纷败叶。潇湘江内。白浪滔天。广惠门前。地平如掌。若也知有底衲僧。稳坐太平。其或未然。不免捞天摸地。
江宁府保宁寺子英禅师
钱唐人也。禀性介洁。仪范清肃。拨草瞻风。寻师择友。诣圆通禅师法席。师资缘契。针水相投。遂历湘．沅．荆．楚。所至丛林。云徒蚁慕。请居夹山。次移二圣．庐山罗汉．太平隐静．金陵凤台。都尉张侯敦礼闻师道风。奏赐章服。
问。如何是夹山境。
师云。叠叠好山来不尽。滔滔泉水济无穷。
僧曰。如何是境中人。
师云。楖栗惯将冲鸟道。衲衣常挂五云浓。
僧曰。秖如宗乘。若何指示。
师云。铁牛耕大地。
问。如何是第一句。
师云。俊鹘趁不及。
僧曰。如何是第二句。
师云。横身该宇宙。
僧曰。如何是第三句。
师云。捞天摸地。
僧曰。三句已蒙师指示。目前一句又如何。
师云。孟夏渐热。
问。山河大地不作眼见耳闻时如何。
师云。只恐不与么。
僧曰。便与么时如何。
师云。山高水深。僧无语。
师云。幸自可怜生。刚被佗谩却。
师云。有大旷宅。不居门户。灵灵常在。今古无亏。不问路头。谁人得入。善于中止。受用无穷。获大安隐。周游无际。虽然如是。更须知有水不洗水一句。参。
上堂云。有一人搅长河为酥酪。变大地作黄金。握骊珠于掌中。纵游戏于目际。此人堪受四事供养。有一人夺饥人之食。驱耕夫之牛。然后见山是山。见水是水。此人亦堪瞻之仰之。有一人片帆不挂。桌橹俱停。独宿沙洲。月明四海。此人亦堪顶戴奉行。一人在前。一人在后。一人居中。透关者。试请辨看。
上堂。拈拄杖云。日月不能并明。河海不能竞深。须弥不能同高。乾坤不能同固。圣凡智慧不及。且道遮个有什么长处。良久。云。节目分明。生来条直。冰雪敲开片片分。白雪点处承伊力。击禅床。下座。
抚州明水法逊禅师