建中靖国续灯录 - 第 102 页/共 178 页

师云。游人罕到。 　　问。如何是和尚家风。 　　师云。纸帐禅林。 　　僧曰。客来如何祗待。 　　师云。山中石耳。 　　师于元丰八年四月内沐浴净发。趺坐而逝。茶毗。齿舌眼睛不坏。 　　东京十方净因道臻净照禅师法嗣 　　福州长庆寺慧暹文慧禅师 　　问。离上生之宝刹。登延圣之道场。如何是不动尊。 　　师云。孤舟载明月。 　　僧曰。忽遇橹桌俱停又作么生。 　　师云。渔人偏爱宿芦花。 　　问。长期进道。西天以腊人为验。未审此间以何为验。 　　师云。铁弹子。 　　僧曰。未审意旨如何。 　　师云。大底大。小底小。 　　问。德山临济即不问。传衣付法事如何。 　　师云。你向什么处见德山临济。僧便喝。 　　师云。还曾梦见也未。僧拊掌入众。 　　师云。果然。果然。 　　师云。坐断要津时。见处黑如漆。放开一线道。处处见弥勒。而今放则放了也。且道弥勒在什么处。众中还有见得者么。便请出来。对众道看。良久云。有么。有么。善财不知何处去。楼阁门开独往还。喝云。各请归堂。 　　福州栖胜继超禅师 　　上堂。拈拄杖。良久。云。三世诸佛尽在遮里[跳-兆+孛]跳。大众还会么。过去诸佛说了。未来诸佛未说。现在诸佛今说。敢问诸人。作么生是说底事。卓一下。云。苏嚧。苏嚧。 　　邓州香严山慧照禅师洞敷 　　本福州人。生于范氏。幼而气韵清敏。长慕空宗。依东京景德寺圆明大师为师。试经落发。爱具后。遍参江淮丛席。迨见净因净照臻禅师。一言顿契。如箭锋直。加以学谈今古。名动京师。遂膺　　朝旨。住邓之香严几十载。次旋故里。受请龟山．寿山．神光。凡更三刹。皆闽中上游。厥后又未可量也。 　　师初开堂日。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。 　　师云。海底泥牛吼。云中木马嘶。 　　僧曰。学人未晓。乞师再指。 　　师云。一声声彻九重天。 　　问。朝命既临于此日。师将何法报　君恩。 　　师云。皇天无亲。唯德是辅。 　　僧曰。如何是德。 　　师云。一人歌有道。万姓乐无私。 　　问。祖意与教意。是同是别。 　　师云。凤阙摩空。汴河泻碧。 　　师复云。西干四七。道绝语言。东土二三。法无文字。唯传一印。直指人心。心了则天地全该。印定则丝毫不漏。尘尘绝待。法法融虚。方乃契圣根源。始曰入佛知见。如斯荐得。落二落三。本色衲僧如何话会。还道得么。个中消息若为传。凤阙龙楼峭倚天。要会觉城东际事。寥寥千古尚依然。 　　僧问。远辞香严丈室。近届龟山道场。如何是不动尊。 　　师云。千手大悲提不起。 　　僧曰。如何是动尊。 　　师云。玉殿曾游历。金门屡往还。 　　问。如何是龟山境。 　　师云。千峰来有路。八极净无尘。 　　僧曰。如何是境中人。 　　师云。有时开眼有时合。 　　问。如何是佛法的的大意。 　　师云。山寒露骨。水浅见沙。 　　师云。穷经穷论。正如入海算沙。觅法觅心。大似扪空求响。故我佛出世。为一大事因缘。洎诸祖传衣。亦乃广开方便。发挥教外之正法。指示涅槃之妙心。作筏度人。应病与药。故善说法者。说无所说。而善传心者。传无所传。纵饶一棒一条痕。一掴一手血。未见拖泥带水。岂能点瓦成金。大众。祗如今日为国开堂。还有奇特底事也无。良久。云。叠叠青山与流水。旧时颜色旧时声。 　　上堂云。春无三日晴。风雨时时作。岩下见蟠桃。自开还自落。翻忆灵云得处亲。迄今底事何萧索。非萧索。春山春水四寥廓。鹧鸪啼处百花香。好荐声前这一著。咄。 　　上堂云。炎风匝地。畏日流空。奇云当户任长舒。白藕飘香来不断。林间达士。了无寒暑之变迁。尘里游人。但见光阴之迅速。直得灯笼合掌。露柱攒眉。一年又将半。几个知音知。知不知。路上行人口是碑。 　　西京少林禅院元训禅师 　　问。囊锥已露。至宝难藏。海众临筵。请师一接。 　　师云。嵯峨叠万仞。 　　僧曰。学人不会。 　　师云。水出凤岭关。 　　问。达磨西来。为接群迷。和尚出世。当为何事。 　　师云。祗有照壁月。 　　僧曰。学人便恁么时如何。 　　师云。更无更吹叶风。 　　上堂云。随机设教。应病与药。百千妙门。不离方寸。有病无病。病瘥即除。州南州北月团圆。广教一众都无分。咄。赵州石桥。思量好笑。近来学得算子法。两个九百是千八。以拂子击禅床一下。 　　庐州兴化院仁岳禅师法嗣 　　潭州智度山定林景芳禅师 　　问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。 　　师云。初出红炉金弹子。 　　僧曰。还许学人接也无。 　　师云。簉破阇梨铁面皮。 　　问。七十二峰即不问。如何是法轮境。 　　师云。岣嵝峰尖神禹碑。 　　僧曰。还许学人识也。无。 　　师云。石青字赤形模奇。 　　僧曰。今日得遇去也。 　　师云。吏部当时尚莫窥。 　　僧曰。端的在什么处。 　　师云。何时得汝不狐疑。 　　潭州兴化绍清禅师 　　问。不触波澜。如何趣向。 　　师云。得宜须举桌。莫待打头风。 　　僧曰。犹是湛水之波。忽遇拏云攫雾又且如何。 　　师云。道泰不传天子令。 　　师云。问来答去。只益繁词。于道则远之远矣。祖令既行。要津坐断。十方诸佛。瓦解冰消。三藏教乘。扫土而尽。到遮里。谁敢正眼觑著。所以释迦有竭世之枢机。尚掩室于摩竭。净名骋穷天之词辩。犹杜口于毗耶。岂况小根小智者哉。何也。龙象蹴踏。非驴骡所堪。 　　上堂云。祖师门下。佛法不存。善法堂前。仁义休说。然虽如是。事无一向。窃闻哀哀父母。生我劬劳。欲报深恩。昊天罔极。发肤身体。弗敢毁伤。此曾仲尼之孝也。轮转三界中。恩爱不能脱。弃恩入无为。真实报恩者。故我大觉世尊。雪山苦行。摩竭成道。往忉利天为母说法。此释迦之孝也。得大解脱。运大神通。手擎金锡。掌托龙盂诣地狱门。卓然寻省。见其慈母。悲泣无量。此目连之孝也。作么生是兴化之孝。良久。云。兴化今日不上天堂。不入地狱。于善法堂中登王座上。为母说法。以答劬劳。且道我母只今在什么处。 　　乃云。我母生前足善缘。无劳问佛定生天。人间上寿古今少。九十春秋减一年。下座敢烦大众烧一炷香。以助山僧报孝。既是山僧之母。为什么却烦诸人烧香。不见道。东家人死。西家助哀。以手槌胸云。苍天。苍天。 　　汝州首山乾明处圭禅师